因地理上的“华夏之心”，历史上的“中央之国”，大秦岭赢得无数褒颂和赞誉。如果要为大秦岭制作一张精美的名片，地理学家会写上：中国中央山脉、中国地理标识；地质学家会写上：中国地质博物馆、东方的阿尔卑斯山；生态学家会写上：中国绿心、中央绿肺、中部水塔、野性天堂、生态读本；生态伦理学家会写上：中华父亲山、中国生态命门；游历学家会写上：天赋国家公园、自然美景殿堂、森林康养胜地；文化学者会写上：华夏龙脉、中华脊梁、中国文化读本。
大秦岭是中国中央山脉的总称。大秦岭的每一部分，都有着能够彰显自身特色的鲜亮名称。嵩山、邙山、崤山、龙门山、伏牛山、华山、商山、骊山、终南山、地肺山、太白山、玉皇山、紫柏山、麦积山、齐寿山、朱圉山、鸟鼠山、积石山、迭山、西倾山、岷山、岷峨山、摩天岭、米仓山、大巴山、神农架、武当山、荆山……皆是大秦岭的区域代表，也是大秦岭的区域标识。它们彰显了自身特质，也在一定程度上映射了大秦岭的气质。
大秦岭的非凡气质，集中表现在自然与人文两大方面。最能代表大秦岭自然特色的是太白山，最能代表大秦岭人文特色的是太华山。因而，太白山和太华山就成为大秦岭山系中最具标志意义的两大山脉，也成为大秦岭的两大标识。
太白山是缩小版的大秦岭。大秦岭是中国的生态命门，太白山则是大秦岭的生态命门。太白山坐落在大秦岭主脊之上，在古老的造山运动中，跑马梁最先露出秦岭洋；太白山是大秦岭的主峰，拔仙台海拔3771.2米，它完美代表了大秦岭的高度。太白山完美地标识了大秦岭所享有的分界线：南方与北方分界线、温带与亚热带气候分界线、古北界与东洋界动物区系分界线；太白山完美体现了大秦岭所标注的分水岭：南向水汇入长江第一大支流汉江，北向水汇入黄河第一大支流渭河；太白山完美保有大秦岭的生物多样性：太白山山域范围设立有太白山、老县城、黄柏塬、湑水河、牛尾河、桑园、摩天岭等自然保护区以及黑河湿地保护区，保护着大熊猫、羚牛、金丝猴、林麝等陆生动物和大鲵、秦岭细鳞鲑、川陕哲罗鲑、水獭等水生动物；太白山完美展现了大秦岭植物垂直分布特征：“一日历四季，十里不同天”。由下而上，分布着栎林带、桦林带、针叶林带、高山灌丛带；太白山完美呈现了大秦岭“药山”特征：太白山中药资源800多种，不仅有党参、当归、黄芪、贝母、黄连、杜仲、麝香等，还特有太白乌头、太白蓼、秦岭岩白菜、太白美花草（重叶连）及秦岭龙胆（朱苓草）等；太白山完美表现了大秦岭的景观特征：“太白积雪六月寒。”太白山3000米以上高峰54座，高山周遭保存有完整、清晰的第四纪冰川地貌，在中国独一无二，全世界也难得一见，堪称“古冰川遗迹博物馆”。太白山山域范围设立有太白山、红河谷、翠峰山、黑河、青峰峡等森林公园和石头河湿地公园。太白山是大秦岭开的一扇“生态门”，透过太白山我们可以了解丰富多样的秦岭生态。
太华山是华山的古称，也是雅称。在洛南、蓝田、商州三县区交界处有一秦岭山结，名曰“华台子”。在“华台子”西南向是终南山，东南向是大商山（蟒岭），东北向即是太华山。太华山由“华台子”出发，经草链岭、少华山、华山、小秦岭、崤山、邙山，时而高耸挺拔，时而逶迤和缓，直达洛河注入黄河的河口岸边，蜿蜒迂回500公里。“华台子”是山结也是水源，是洛河、灞河、丹江的河源区。太华山东南坡向流入洛河，西北坡向流入渭河，离开陕境后北坡水直接进入了黄河。
太华山是渭河流域与洛河流域的界山，由太华山、渭河、洛河勾勒的“一山两河”地带是中华文明的核心地带。洛河流域几乎是缩小版的渭河流域。渭河古称渭水，源于甘肃渭源县鸟鼠山，流经关中平原以及“自古帝王都”西安，于潼关入黄河，河长818公里。洛河古称雒水，源于陕西洛南县草链岭，流经洛阳盆地以及“千年帝都”洛阳，于巩义市洛口入黄河，河长453公里。关中平原南、西两面临山，北接高原，东临黄河，长约300公里，宽约60公里。洛河盆地四面皆山，长约100公里，宽约20公里。西安是13朝古都，都城史1100年，洛阳也是13朝古都，都城史1500年。东汉班固有《两都赋》——西都赋、东都赋；张衡有《二京赋》——西京赋、东京赋。大秦岭北麓，一东一西，西安与洛阳是中国两大古都。
太华山横亘在两大流域之间，将其分开又将其连接。函谷关，函谷道是沟通渭河流域与洛河流域，以至整个中原的咽喉孔道。这是一条惊险之路，也是必由之路。战国时期，秦国创建函谷关，关西是关内、关中。“函”是箭囊、箭筒，“谷”是山涧狭长地带。“函谷”二字，准确反映出西安、洛阳两都之间的山川形势。黄河在接纳渭水后90度大转弯，进入了太华山与中条山夹峙地带。“函谷”即在太华山北麓、黄河南岸涧谷中。“天开函谷壮关中，万谷惊尘向北空。”“双峰高耸大河旁，自古函谷一战场”。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师伐秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏尸百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。刘邦守关拒项羽……这里一再改变着关内关外的力量对比，一再书写着中国历史。
华山是华夏之根、中华圣山。春秋战国之际，出现了华山之名与华夏之名。因华山是华夏族分布的中心，无论是华山之“华”来源于华夏之“华”，还是华夏之“华”来源于华山之“华”，华山都是华夏之“中”，地理上的中华。周代实行分封制，诸侯国林立。唯周天子之国是中央之国，也即“中国”。宗周（西周）、成周（东周），西汉、东汉，长安、洛阳，太华山两侧皆是正朔，皆言称“中国”。太华山是以西安为代表的渭河文明与以洛阳为代表的洛河文明的亘古证人。太华山是大秦岭开的一扇“文化门”，透过太华山我们可以了解博大深邃的秦岭文化。
太白山是大秦岭的生态标识，也是中华生态的重要读本。理解大秦岭塑造的中国生态，就需要了解太白山，了解由大秦岭与黄河、长江所构造的大“一山两河”地带。太华山是大秦岭的文化标识，也是中华文化的重要读本。理解大秦岭塑造的中华文化，就需要了解太华山，了解由太华山与渭河、洛河所构造的小“一山两河”地带。
在大秦岭北麓形成了串珠状、链条式人文与自然景观带。以西安、洛阳两大古都为中心，嵩山、白马寺、龙门山、华山、兵马俑、骊山、终南山、楼观台、太白山、麦积山，就是镶嵌其上的颗颗明珠，其中太华山、太白山最闪耀、最具代表性。
