从老人身上寻找过往文化的精髓

喻建国 原创 | 2016-05-15 07:39 | 收藏 | 投票
从老人身上寻找过往文化的精髓
喻建国
这家有老人,意味着这家有文化传承。家庭文化传承要依靠家中的老人,家中有老人就自然会有家庭文化的祖源。老人在,老人自有道德传承通过其生活中各种细节表现得淋漓尽致;老人在,老人也自有生活模式的演绎通过其生活关节事件来细致地表现;老人在,老人自有其文字书写或语言发声在家庭时空中呈现与震荡;老人在,老人的全部存在都在阐述着文化的传承。
文化是人间社会生活的总称,家庭是人间社会生活中不可再分割的最基本单位。每个家庭拥有着独特的个性,内蕴并产生着不同特点的家庭文化;每个家庭同样拥有着类似的共性,具有相同特色的民族文化以及乡土文化。每个家庭成员的行为都在潜移默化中影响着家庭中的其他成员,这种影响就形成了传承。在没有重大社会变动的情况下,家庭对于文化的传承是最基本的单位。家庭中的老人越是固执,他在家庭中保持并传承的文化一定会更多;家庭中的老人越是开明,他在家庭中保持并传承的文化一般就会比较少。
老人固执,老人在家庭中演绎的生活就越是强烈地渲染着他的历史,也越发强烈地影响着家庭中的其他成员。固执的时空反映就是个体坚持己见顽守成见的行为态势,固执者不懂也不愿融入变通,显现着冥顽不灵,而且必定是缺乏民主作风、一意孤行,只相信自己不相信别人。老人固执,对家庭文化传承的影响也必经常流淌着老人的历史痕迹,特别是老人老家的文化痕迹。老人开明,这样的老人能够经常融入变通,适应潮流。宋·罗大经《鹤林玉露》卷十四中有曰:“旂叟号西堂先生,开明练达,遇事如破竹。”汉·扬雄《法言·问道》中有曰:“吾焉开明哉?惟圣人为可以开明,它则苓。”汪宝荣义疏有曰:“‘开明’即发蒙之意,言开蒙以为明也。”老人思想开通,不顽固不保守,也就较少保有老人老家的文化痕迹,也就很少流淌着老人的历史痕迹,这样的老人在家庭中的过往文化的影响也就比较少。
    过往文化中有文化精髓的内涵,也有文化糟粕的内蕴,人间要传承的当是过往文化中的精髓而绝不会是过往文化中的糟粕,固执的老人要是坚持的多为过往文化的精髓,这样的老人绝对是一个宝。纵观现今,固执的老人越来越少,因为老人固执的社会物质基础越来越薄弱,很多即使坚持过往文化精髓的固执老人,也因为他们缺乏固执的物质基础,而使其固执无能显现。
家有老人是家的文化充实的反映,作为小辈,应该为家中老人所拥有的过往文化中的精髓传承,挑起担子,做好传承的二传手,可以这样说,在老人的身上或多或少都能找到一些过往文化的精髓,而如果家无老人,那就一点这样的可能都没有。对家有老人的家庭,好自从老人的身上寻找过往文化的精髓吧。

喻建国 的近期作品

个人简介
本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
每日关注 更多
喻建国 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告