杂谈(十七)

宋圭武 原创 | 2016-06-12 12:52 | 收藏 | 投票
杂谈(十七)
 
犹太文明的根源
 
犹太人聪明,也许归咎于地理环境的养育。犹太教为犹太人提供了强大的精神支柱。流散为犹太人提供了更广阔的视野。各国对犹太人进行行业限制,让其主要从事货币业务,这让犹太人比从事实体产业的人更容易获得财富。Wernre Sombart在《犹太人与现代资本主义》(1911年)一书中认为,资本主义起源于犹太人,其观点有一定道理。资本主义国家的兴衰与犹太人被驱散有一定的相关性。最早的金融业与犹太人有关。比如汇票的产生等。资本主义大企业有许多犹太人的影子。犹太教伦理与新教伦理有一定的相似性。犹太人,是一个历史之谜。
 
宗教是一个民族的灵魂
 
宗教是一个民族的灵魂。没有宗教的民族,本质是没有灵魂的。一个把世俗生活宗教化的民族,本质必然是世俗的。高尚的宗教,产生高尚的灵魂。卑鄙的宗教,必然产生卑鄙的灵魂。恐怖的宗教,也必然产生恐怖的灵魂。人类文明的历史,从本质看,也是宗教演绎的历史。
 
中国文化对撞史
 
秦以前,中国文化是东西对撞(内部)。秦以后到明清,中国文化是南北对撞史。从明清以后,中国文化是内部保守与外部开放的对撞,是内外的对撞。最终是内部战胜了外部,保守主义取得了胜利。但中国的保守主义,并不是西方的保守主义,是一种制度保守主义,并带有一种激进与浪漫的成分。
 
企业家的使命
 
企业家的使命,是赚富人的钱,为穷人办事。企业家赚富人的钱是手段,而给穷人办事,更多是目的。不会赚富人的钱,不是好企业家。不为穷人办事的企业家,也不是好企业家。一个只为自己赚钱的企业家,是社会一大害,应属于清除之列。责任、风险、拼搏、创新、组织等,应是企业家的基本素质。
 
谎言制造真实的死亡
 
谎言与死亡是好朋友。魏则西的死,谎言是直接的因。但深层的因,则是资本与利润。最深层的因,则是人性的贪婪与自私。人性的贪婪与自私,本质是想活,但最终结果是催生死亡,这就是异化。所以,异化的根源,是人性,是人性的自私和贪婪。人类所有的恶,其根源都是人性的贪婪和自私。人类真正的解放,是人性的解放,是人从贪婪和自私的囚笼中走出。但这是一条漫长的路。生存,还是毁灭,这是人类永恒的结。
 
爱炫富的人实质是穷人
 
爱炫富,本质是把财富看得很重要。而把财富看得很重要的人,本质是穷人。真正的富人,是不看重金钱的。人追求财富到一定程度,就应追求高贵,追求道德,追求精神,如果财富拥有到一定程度,还追求财富,还把财富看得很重要,这样的人恐怕是穷到骨子里了。穷到骨子里的人,是无可救药的。
 
上帝是宇宙本身
 
宇宙本质是无限的,而无限则一切皆有可能。由于无限,必然全知、全能、全善都包含。人类的产生是一种偶然性,但在无限的宇宙面前,这种偶然性就是一种必然性。所以,宇宙必然产生人类,人类的产生也具有必然性。由于宇宙是无限的,必然具有无限的能量和智慧,所以,宇宙必然具有上帝的属性。所以,上帝就是宇宙本身。
 
进化论是错误的
 
若进化论是正确的,为什么有些生物没有进化或进化很慢?若进化论是正确的,应当是所有生物都最终进化为一种类型的最高级生物,但事实并不是这样。基于发现的一些化石得到的进化论证据,只是可能表明历史上曾经存在这些生物,而且已经灭绝,但是否这些生物构成进化链,只是一种假说。人类的产生是宇宙偶然的杰作。但由于宇宙无限,这种偶然也就是必然。
 
有无限个地球
 
宇宙是无限的,所以有无限个地球。宇宙虽然造出了地球,但也让每个地球上的人,都有独立选择的意志和智慧。我们需要谨慎运用好我们的独立意志和智慧。保护好我们居住的地球,节俭生产和生活,应是比较理性的一种选择。
 
论现代教育
 
好的教育方式,应是苏格拉底和孔子式的,边走边谈,应是自然式的。而现代的教育方式,老师高高在上,讲坛高高在上,运用现代的高科技,把精神食粮通过集成方式,以最有效的方式,填鸭到学生身上,制造精神上的肥胖者。然后将学生送到企业和工厂,接受资本家的精神屠宰。这跟现代的养猪场没有什么区别。大规模的猪集中在一个场景中,通过集成的方式,将高科技的饲料填鸭到猪身上,快速催肉,然后送到屠宰场,接受人的屠宰。人类不仅奴役了动物,也奴役了自身。
 
宇宙中的一切都有生命
 
宇宙中的一切都有生命,只不过存在形式不一样。 不同的生命,是不同的宇宙。一个宇宙,很难进入另一个宇宙,否则,就是同一个宇宙。由于很难进入另一个宇宙,人类对其他动植物及无机世界的认识,都是基于人自身的品格而产生的知识,所以,这种认识必然是不完善的。一种可能的结论是:宇宙中的一切,都有生命。
 
人本质是自由的
 
宇宙虽然是人类的创造者,宇宙本身就是唯一的最高的神,但宇宙造出人之后,人本质是自由的,不再受宇宙的支配。又由于自由本身也是宇宙的产物,所以,从终极角度看,人类最终逃脱不了宇宙的法则。又由于人类有自由,所以,人类要保持目前的存在,必须要小心谨慎。宇宙对人类的悲剧是茫然的,因为宇宙有无数个人类,同时对宇宙而言,存在只是转换而已,不存在所谓悲剧问题。但人类对宇宙的虔诚,可能会感应到宇宙,宇宙也可能在必要时出手救人类,但这只是一种偶然现象。所以,人类对神的崇拜,并不必然带来荣耀,但可能会带来荣耀,或者,会有更大可能带来荣耀。所以,人类崇拜宇宙神,只会有好处,不会有坏处。人类如何崇拜宇宙神,要虔诚,要节俭,要对宇宙中的所有都保持一种敬畏,最好有仁爱之心。若非要吃,就需要给对方以最小的伤害。
 
宇宙大爆炸理论可能是一个错误
 
认为宇宙起源于一个大爆炸,这可能是一个错误认识。因为这种认识基于任何事物都有始有终。但这个命题是基于局部和有限的一个认识,在有限和局部的情况下,必然是任何事物都有始有终,但在无限的情况下,这个命题是不成立的。在无限的情况下,存在无始无终的情况。由于宇宙是无限,所以,宇宙本质是无始无终,不存在起源,也不存在结束。在无限的情况下,人类需要全面改变在有限情况下得到的命题。包括因果律,在无限的情况下,可能都不存在。无限,意味着一切皆有可能,一切错误和正确都有可能。
 
 
                                       宋圭武2016年6月9日写于兰州
个人简介
宋圭武,男,汉族,1964年生,甘肃靖远人,中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任、二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员,主要研究方向为三农问题、经济理论和中国经济改革问题。先后…
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