一个有故事的村庄

我出生在河北省深州市（深县）的一个叫张骞寺的村庄里，经历了和全国各地乡村一样的社会变迁，什么大跃进、人民公社啦，什么“文化大革命”啦，都曾亲身经历过。特别是“文化大革命”，从头看到尾，虽然没有成年人看得那样透彻，但也切身感受到了那不同寻常的社会氛围。记得在“文化大革命”的时候，全社会大兴“破四旧、立四新”，即破除“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”和立“新思想、新文化、新风俗、新习惯”。就是在那个时候，各家各户的旧书籍、旧古董等一切经年老物都被从家里查抄出来，统一销毁。爷爷年轻时曾在印刷行业里当过学徒、做过工，家里收藏了一些书籍，在那个时候也“被自觉”地消毁了。当然，“破四旧、立四新”不仅如此，还有旧的风俗也统统改掉，比如原来烧香拜佛的改为拜毛主席像，过年过节吃喝玩乐改为劳动等。越是过年过节越要多劳动，讲究过革命化的节日。也不知是回顾还是怀念，在那个时候老人们给孩子们讲了不少有关张骞寺村的一些事实和传说，后来这些都成为了我人生中一个个刻骨铭心的历史故事。几十年来，一直萦绕在我的心中。

那时候听父亲说，张骞寺村的整体规划就象是一个展翅飞翔的大凤凰，中间是一条大街，象征凤凰的躯干，它被十字街平分为东西两部分，本地人都称作东大街、西大街。在十字街的北边和南边分别有一条与东大街一样长又完全平行的小街，象征凤凰的两个翅膀。在大街的东头有一座大庙，象征凤凰的头。庙的前后各有一口井，象征凤凰的眼睛。在父亲很小的时候，这里有个不小的庙会，方圆十里八乡的人们到这里来赶庙会，久而久之，这里成了一个重要的区域交易市场，逢五排十到这里赶集的人们络绎不绝，呈现出一派繁华景象。

大街东头那座大庙，很大很大，在父亲的少年时代，大概是在上世纪二十年代，这座寺庙随着新文化运动就变成了学堂，他们那代人小时候就是在那大庙里念书的，后来被日本鬼子拆掉了部分建了岗楼，再后来在数次的运动中全部拆除了，留下了一片废墟。据说抗战时期还在这个地方杀了不少的人。到我小的时候，那大庙的旧址就是一片高地和堆积如丘的瓦砾，有的村民还到那儿挖出了不少大如土坯的青砖。在挖过的地方，散落着一些人的头骨或四肢或肋骨等骨骼。还听说张骞寺有家马姓大地主，兄弟俩，分别叫大龙和二龙，是远近闻名的大富户，就凭我小时候所见到的十字街两侧仍然矗立着的带有阁楼的豪宅，以及那据说是马家澡堂旧址上内外墙都抹着洋灰的残垣断壁等等，都显露出了当年马家的富足与高贵。据说其后人出了一些有文化的人，但在“文革”之前就已经和家里断绝了关系，至今不知其踪。总之，这些也都印证了老人们的说法，让我对那些有关张骞寺的传说深信不疑。

前不久，为打开这个心结，我和衡水地域文化研究会的同仁们专程回家探访了仍然健在的老人们，倾听他们对村史的回顾与阐释。

今年3月20日，星期日，这天风和日丽，我和衡水地域文化研究会的李冰、王运涛和孟德浩三位同仁驱车去了我的家乡张骞寺。去之前，我和村支部书记种文英同志打过招乎。在我们到达队部时，他带领村班子已经请来了90高龄的李红元老人、曾任过村干部的黄玉丑老人、形意拳、八卦掌传人李占雨等，我们几句寒喧，很快转入了正题。李红元老人说，在他小时候村子里留传着一个顺口溜：“张骞寺雾腾腾，十字街赛北京；十字街西头赛过金銮殿，十字街东头赛过正阳宫；跑跑踮踮是淘气，卖国奸臣是张忠。”这个顺口溜虽然有夸张之虞，但也反映出了张骞寺村当年的不凡。说到村东头的大庙，老人们你一言我一语，说了不少有价值的东西。比如，李红元老人说，当年的大庙叫真武庙，是二进式院落结构，进了里面大院，有一座背北面南前跨一个大走廊、三明九暗的大殿，砖木结构，雕梁画柱、飞檐斗拱，非常宏伟。大殿的柱子很高很大，一个人抱不过来，柱子外面都刷着锃亮的红色大漆，里边供奉着真武大帝及众神仙，东西还各有三间偏殿，寺院的周遭种着合抱粗的松柏，和其他地方我们见过的有名的寺庙没有什么大的差别。后来，这些都被拆毁了，据说拆下来的木料拉到了深县城里建了礼堂和县府，还有位桥镇原来的大礼堂用的大柱子也是从这里拆走的，至今犹在。难怪那时的村民们看到大庙一次次地被拆毁、一次次因这座寺庙而伤心受累，编出了两句顺口溜：“庙多不如庙少，庙少不如庙倒”。

后来，我们驱车在这个自古规划考究的村庄转了一圈，又到大街东头的寺庙旧址现场查看，那里依然是一块高地，比四周的地面都高出很多。高地上新建了一间不大的小瓦房。这是前些年百姓们自发修建起来的一座小庙，也算是当年那宏伟的真武庙的沿革与象征吧！在这座小庙的房檐下有个碗口大的通气孔，我们透过这个通气孔，拍下了里面挂着的真武大帝画像。在小房子的周围仍有很多瓦砾，也偶见一二块菱角圆钝的大砖。可见，这个村子里的许多传说都是有理有据的，这里的街道确如人们所说，很象是一支展翅飞翔的凤凰，这里确实曾有过一座规模不小的寺庙……。由于时间的关系，我们的探访活动暂告一段落，告别了乡亲们，踏上了返回的行程。为了不辜负乡亲们的厚望，也是为了抛砖引玉，我便将这次匆忙的探访整理出了一篇文字。其实，这仅仅是冰山一角，还有大量的东西需要深入挖掘，比如张骞寺村名的来历，马氏家族的兴衰史，马氏子孙今何在?种氏商号的走宫史，形意拳、八卦掌的传承等等，都有待于进一步挖掘和研究。