认清个体生命的全部意义
喻建国
一
在生物学和生态学中，地球上已被科学家具体描述的生命个体大约有200万种，更多的人认为实际数字应该在500万种以上。从物质组成来看它们都由原生质组成。生物最重要和基本的特征在于生物会进行新陈代谢。所有生物一定具备合成代谢以及分解代谢，这是生命现象的基础。
人是生物学与生态学中的一种存在，人又是宇宙中可以对时空有一定影响的存在。个体存在是整个人类存在中的一个微小组成。有生命的个人生物体是人的一切物质活动和精神活动的现实载体。个体生命对其自身的影响和对其周边的影响即产生了个体的生命意义。而个体生命的个体意义即个体生命对其自身影响的显示。
有一位哲学家曾说过这样的话；“人生两大悲剧，一是得不到一生中最想得到的，二是得到了一生中最想得到的。”得不到一生中最想得到的，构成了人的遗憾，尤其是一直在进行努力奋斗的个体，付出百般努力，经常埋头苦干，力争获得自己最想要得到的，可是到头来却始终不见自己最想要得到的光顾己身，不禁哀叹不止；得到了一生中最想得到的，觉得心满意足，从此努力和奋斗都与自己失去了联系，个体也不再有什么目标，从此个体就在莫名和无稽间回荡，再也不知道所以。很多人认为，人生最大的意义在于获得欢乐和幸福。这些人认定人能够在自己的生活中获得欢乐和幸福，其人生就是有意义的；如果人不能够在自己的生活中获得欢乐和幸福，其人生就是没有意义的。
这里面他们都忽略了或者忘记了个体生命的个体意义即个体生命对其自身影响的显示。如果没有个体生命也就没有了个体自身，唯有具备了个体生命，才可能产生对于个体自身的影响，没有个体自身当然没有什么个体生命对个体的影响。
个体的生命意义首先显示在其个体存在的延绵上，也就是个体作为人在世界上和在宇宙中存在的延续性的实现。说得通俗些，就是人的生命意义首先在于他活着，如果他死了，也就是他已经不在这个世界上和宇宙中存在，他已经不在这个世界上和宇宙中延绵，他的生命意义也就消失了。所以作为一个人，首先要保证自身活着，也就是保证自己能够在世界上和宇宙中延绵。
个体的生命又在对其周边产生的影响上显示其意义，首先是对其家庭的影响，接着是对他所在的群体的影响，另外还有他对社会的影响，对民族的影响，对国家的影响，更其甚者还有对人类的影响和对宇宙的影响。唯有人类个体才会周全地意识到个体生命对其周边产生的影响，人类中的优秀者其优秀的反映也是在其意识个体生命对其周边产生影响的深度和广度上。
人类不同于其他动物之处也在于人类个体都具有不同程度意识个体生命对周边产生的影响上。
二
个体的生命意义首先显示在其个体存在的延绵上，其次个体的生命又在对其周边产生的影响上显示其意义，个体周边最初和最近距离的存在是个体的家庭。家庭又称为社会的细胞，是社会组成的一个因子。
个体生命的家庭意义在于个体对家庭的责任和义务，个体要保证家庭的正常延绵，个体要保证家庭的与时俱进，个体要保证家庭的欢乐长存。
家庭是由婚姻，血缘、收养或特殊聚合关系所组成的社会单元，是社会最基本的组成因子。广义的家庭泛指人类进化的不同阶段上出现的各种家庭利益集团，即家族；狭义的家庭是指一夫一妻制构成的单元。很明显，家庭是由具有婚姻、血缘、收养和特殊聚合关系的人们长期居住在一起所形成的群体。家庭具有满足夫妻性需要的功能，家庭具有抚养并教育下一代的功能，家庭具有赡养老人并谐助其他成员生活的功能，家庭具有满足一定特殊聚合需要的功能。
个体要保证家庭的正常延绵，也就是要保证家庭的延续，让家庭长时期存在，长时期正常运转。保证每一个家庭所拥有的功能是保证家庭正常延绵的基本保证。巩固婚姻关系在保证家庭正常延绵中扮演着重要的角色，夫妻要恩爱相助，相濡以沫。十分重视血缘关系，并用血缘栓合紧扣家庭成员之间的关系，这一点在保证家庭正常延绵中也是重要的角色。认识并珍惜收养关系，在有些家庭中也是非常重要的，含有收养关系的家庭需要对这一层经常加以巩固，唯此才能保证家庭的正常延绵。存在特殊聚合关系的家庭必须经常维护特殊聚合的相互需要，否则由特殊聚合关系组成的家庭就会发生破裂。
家庭在现今社会中需要经常注意与时俱进，让家庭每一位成员都能够与社会进步和发展的进程合拍，个体除了自身适应社会的进步和发展，还要不遗余力地携领家庭其他成员一起去适应社会的进步和发展。一当家庭成员之间出现了适应社会进步和发展的不同认识和步伐，家庭成员之间的关系就很能会出现裂纹，造成家庭正常延绵受到破坏的威胁。现代社会中家庭延绵出现破坏的情况屡见不鲜的主要原因，往往就是家庭成员之间适应社会进步和发展的认识和步伐出现巨大差异所造成的。
家庭的欢乐是最具家庭正常延绵的动力，个体运用自己的知识、能力和活力经常为家庭引发欢乐是个体为家庭做出贡献的最上乘的内容。庆祝每一个家庭成员的生日，在节日或特别的日子中组织家庭成员聚会、旅游和抒怀，这些活动常常能够为家庭带来无比欢乐，欢乐的内涵，欢乐的因素，欢乐的形态，都随着社会的进步和发展而进步着并发展着，个体要善于引进新的欢乐内涵、欢乐因素和欢乐形态，让家庭在每一个新的日子里充盈着欢乐。
三
群体乃若干居住在同一空间的个体群，或是若干工作在同一单位的个体，或是一群具有共同价值观的个体，或是由一种特殊的聚集因聚集在一起的多个个体。群体有大有小，一般都具有一定的个体数目，或是人数在一个较大数域内振动的具有共同活动的个体集合。
生活于现今世界中的个体无一不从属于若干不同的群体。家庭实际上就是一种群体；工作单位中的人群，就个体来说也就是同事，同事这一集合也是个体从属的一个群体；个体居住在一个小区中，个体的邻居，小区中各种不同的生活在一起的人，也形成了一个群体；个体运用微信，建立若干朋友圈或是微信群，在朋友圈中的人或是在微信群中的人，也形成了一个群体；……每一个个体实际上会参与很多个不同的群体。
个体生命在群体中的意义首先在于让个体所参与的群体获得了人员的充实，保证个体所参与的群体获得又一个成员；个体在该群体中的活动能够有效地展现该群体的生命力；个体在该群体中的展现有可能产生对该群体运转方向的变化。这些全是个体生命在群体中的意义的客观存在。
现在我们再看一下个体生命在群体中的意义的主观存在。个体参与那一个群体，就会使那一群体获得人员的充实，为此个体在参与那一群体之前必须好好地审核那一群体，不能随随便便地参与某一群体，不能让具有丑、恶、秽的群体从自己身上获得人员的充实，不能让具有丑、恶、秽的群体由于自己的参加而获得新的生命力。如果自己莫名其妙地参与了某一具有丑、恶、秽的群体，就应该让自己做出各种展现去扭转该群体丑、恶、秽的程度和性质。
个体应该积极地参与具有美、善、雅的群体，让具有美、善、雅的群体从自己的参与中获得人员的充实，个体还应该在具有美、善、雅的群体中积极地参与活动，让自身美、善、雅的展现为该群体更添亮色。美、善、雅的程度是无穷的，美了还有更美，更美了还有无限美；善了还有更善，更善了还有无限善；雅了还有更雅，更雅了还有无限雅。
在提高和丰富上的展现尤为重要的是对寻觅方向和丰富方向上的把握，个体在群体中的上乘意义就集中显示在个体对群体运转方向的影响上，凡是对群体运转方向发挥过重要作用的个体都会被该群体视作宝贝，该群体会经常纪念这种作用。
个体在参与群体活动中要经常认真地、善察地、深刻地审视、剖析、研究群体活动的内涵、作用、影响，要善于抓住美、善、雅，善于挖寻丑、恶、秽，并且立即在此基础上发挥自己的作用，保持美、善、雅的方向或是更正丑、恶、秽的方向;丰富美、善、雅的内容；消除丑、恶、秽的内容。
四
社会乃特定土地上人的集合。社会是为了人类存在、共同利益、价值观和生活目标而维系在一起的人群。社会是共同生活的人们通过各种各样社会关系联合起来的集合。形成社会最主要的社会关系有家庭关系，共同文化联系，传统习俗关联。
目前世界上存在的社会差异在越来越发达的交通和越来越快速的信息交流中正在快速地缩小。更多的共同利益，更趋于一致的价值观，更加同一的生活目标，更迫切的保证人类的共同存在，这些都醒目地反映着社会差异缩小的进程。
个体生命的社会意义十分生动地反映在形成人类共同利益上，凸显于更趋于一致的价值观中，清晰地映射在同一生活目标的认识与追求中，集中反映在保证人类共同存在的努力中。
人类的共同利益在于人类共同有效地快乐地健康地延绵，人类各个不同民族，各个不同种族，各个不同地域，各个不同阶层，各种不同宗教信仰，各种不同价值观的持有，各种不同生活目标的持有，都不妨碍人类共同利益的拥戴，而且大家都把共同利益放在最首要的位置。人类最初存在的只顾及本民族或本种族或本阶层或本宗教信仰或相同价值观的持有或相同生活目标的持有已经在人类进入新时期以后渐渐黯然退去。代之而起的是各种不同民族的人，各种不同种族的人，各种不同地域的人，各个不同阶层的人，各种不同宗教信仰的人，各种不同价值观的持有者，各种不同生活目标的持有者，都形成并拥戴着共同利益。
人类曾经因为价值观的不同而违背人类共同有效地快乐地健康地延绵的共同利益而相互残杀，翻开过往的历史书能够清晰地看到这些血淋淋的记录，只是在近些年来人们因为充分意识到这一情况不能再延续，否则人类将导致共同灭亡的厄运，人类的共同利益才凸显了出来。又在人类科学的进步和发展，人们之间的距离越来越接近，交流越来越频繁，人类价值观逐渐向着一致挪步。
人类也曾经因为生活目标的不同而相互鄙夷，甚至相互排挤，还会产生最为可怕的相互虐杀，也是随着人类对科学的认识，人类也在科学的带领下逐渐向着同一的生活目标前进，或是虽然不是同一但是却相互编织在一起的多元生活目标前进。
作为个体在社会上的意义就应该使自身的存在与活动致力于缩小社会差异上，这种努力是和平的，友爱的，科学的。因为缩小社会差异是一个漫长的过程，来不得半点性急，在目前绝对应该认识多元的意义，唯有认识多元，才能和平地，友爱地，科学地趋于多彩的同一。
社会差异的缩小与消失唯有认识并实践多元，认识并实践让多元巧妙并科学地编织在一起成为一个多彩的同一。当个体认识并实践着这样的宏图，个体生命的社会意义才会变得无比光彩。
五
民族也称国族（Nation），指的是被历史、文化、语言、宗教、行为、生物特征和共同祖先所连结起来的一群人。是长期历史形成的一种社会统一体，是由于不同地域的各种族（或部落）在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。民族是具有共同语言、共同地域、共同经济生活、共同文化生活、共同心理素质和共同祖先的人的共同体。我国早在公元六世纪《南齐书》列传之三十五《高逸传·顾欢传》中，就有“今诸华士女，民族弗革”语句的出现。
个体生命的民族意义随着时代的不同而不同，在现今世界个体生命的民族意义在于维护本民族的健康延绵，并且让本民族沿着正确的道路迈入地球上各民族融合的康庄大道。
民族的健康延绵落实在民族对和平、善良与美尚的追求与发展，历史上因为物质生产水平的落后，民族延绵有时经常寄托于对别的民族的掠夺，目前人类生产水平已经达到一个崭新的水平，对于别的民族的掠夺已在渐渐淡去。由于掠夺，和平常常会被破坏，目前的世界对于和平的追求与维护已经成为各民族共同的目标。善良是一个民族存于现实的一个重要指标，善良是人类共同崇尚的理念和行为导向，爱别人，利他；爱别的民族，有利于别的民族；善良就全部呈现了。对现今的世界，虽然善良已被各民族所崇尚，但是经常将和平落实于民族行为有时候还显不足，甚至有时候还会有大问题，狭隘民族主义经常会打着各种隐蔽的旗号杀向世界，严重地破坏地球上各民族的健康延绵。美尚是人类更高层次的目标，这个目标已经被世界上各民族的精英所认同，并付诸实践。但是各种各样的阻力是巨大的，各种各样的丑劣会涂上各种各样的颜色，或者披上诱人的伪装来蛊惑人们，让民族主义背离民族健康延绵的原则，并且使民族健康延绵受到极大的挫折。
个体总从属于一个民族，个体生命的民族意义就在于让个体生命为民族的健康延绵做出自己的贡献，具体地说就要让个体生命在和平、善良与美尚方面认真地作出勤奋的追求，为自己所属的民族在和平、善良与美尚方面的发展，做出有效的努力。
全世界各民族最终将形成为一个共同的整体，这是人类历史发展的必然，绝对是大势所趋，不可阻挡。全世界各民族的每一成员都有这样一个义务：让世界各民族最终形成一个共同体的进程尽量减少弯路，让这条道路宽敞一点，光明一点，顺利一点。每一个体在其生命进程中，千万不要在这条道路上添堵，千万不要在这条道路上设阻。
个体让自己的生命经常透射出和平、善良与美尚的光华，为世界各民族的健康延绵，为世界各民族的亲切融合做出自己的努力。
六
国家是一定范围内的人群所形成的一种共同体，一般它拥有一定的人民、土地、语言、文化、机构，警察和军队。警察乃维护国家安全与正常秩序的公职人员，军队则是执行国家政治任务的武装集团，肩负对外抵抗和进攻的任务。现今世界上的每一个体的都会从属于一个国家，因为个体总生活在一定的土地上，总在使用一种固定的语言，接受过一定的文化渲染，也会接受一定国家机构的服务、管辖和治理。
个体生命的国家意义就在于个体对国家的忠诚，在现今世界个体首先应该热爱，其次就是在热爱基础上建立的忠诚。对国家家不热爱呈，也就不可能对国家忠诚，对国家忠诚就是对国家真心诚意，为国家尽心尽力。
既然国家是一定范围内的人群所形成的一种共同体，作为国民的一份子就要对周围所有的国民满怀热爱，使这个共同体无比团结、友爱、温馨。祖国是一个大家庭，在这个大家庭中的每一个人都是亲人，因为我们生活在同一片土地上，使用着同样的语言和文字，具有相同的文化、意识和传统，大家都接受着同一个国家机构的服务、管辖和治理。
尽管国家在大同世界中不复存在，但是大同世界的实现是在非常遥远的将来，在我们这一世，在我们子孙的这一世，大同世界绝对是遥不可及的。我们对国家的忠诚始终是我们一生的重要信条，也是我们一生的重要任务。忠诚的展现在于让自身具有高质量的国民素质。国民素质可以分为三大类又八种类：自然素质、心理素质和社会素质形成三大类；政治素质，思想素质，道德素质，业务素质，审美素质，劳技素质，身体素质和心理素质构成八种类。提高国民素质是一个伟大的工程，需要全体国民的共同努力，而努力的动力源，来自国民对国家的忠诚。国民素质是国家现代化和科学化的基石，是国家进步和发展的根本。
个体生命的国家意义始终展现在个体生命的全部活动中，有了对国家的热爱和忠诚就有了强大的动力，就会致力于提高自身的国民素质。就拿提高心理素质来说，如果国民心理素质很差，也就是国民中有很多人的心理状态处于不成熟的心态中。他们经常对自身施加贬虐，对周围人群施加贬虐，对自身没有良好的调节，对环境没有良好的调节，对周围人群没有良好的调节，看低自己的所有存在，污蔑自己的所有存在，这也不是，那也不是，全是一团糟，全是一抹黑。他们经常进行发泄，听任自我冲动狂虐，毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量，让周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏。
一个国家是否强大只需看这个国家的国民素质，国民素质高，国家必强大；国民素质低，国家必嬴弱。
七
由于人类演化的各大区域内在真立人阶段已经出现的一些地区性形态分化，到了早期智人阶段开始逐渐明显起来，加上各地区不同的自然选择作用，使各地区的晚期智人在形态上出现了一些明显的差异，人种分化形成为现在我们这种情况。从人的皮肤颜色、头发的形状与颜色、眼鼻唇等方面的不同，人类可以分为黄种人（又称蒙古人种或亚美人种）、白种人（又称高加索人种或欧罗巴人种）、黑种人（又称尼格罗人种或赤道人种）和棕种人（又称澳大利亚人种），形成四大类人种。
人类在控制本身进化方面所取得的成绩，仅次于生命的起源。人类因为具有文化媒介，可以把信息通过文化媒接传递给后代，因此通过本身遗传系统所传递的信息无形就减少了。人类绝大部分的生存能力是通过后天学习去获得的，只有一小部分生存能力是通过遗传而获得。
纵观人类的历史，人类进化的每一个飞跃的时间大约正好等于前一个飞跃所需时间的1/3，而等于后一个飞跃所需时间的3倍。这主要是由于人类的大脑愈来愈发达；同时随着实践的积累，形成文化的积累，人类的知识也愈来愈丰富。
我们每一个人都是人类自然的一部分，人类有生命，自然有本身。人类在每个人的生活动中变化，自然在物质运动中守恒。人类有能力，自然也有实力。人类在生存，自然长存在。人类有追求，自然有永远被满足的利益。自然中，每个人都有祖先，每一物质都有运动轨迹。人有死，物质运动却是永恒的。
人类的身上一直在发生着变化，主要变化是基因变化，面孔变化，身高变化和大脑变化。人类变化也就是人类进化，人类和动物的唯一区别就在于人类具有大脑思维能力。人与动物之间距离的交点是思维智慧与动物智能相遇的顶点，思维智慧被动物智能顶到零界人就回归动物，思维智慧进化到动物智能消失人就升华为纯粹的人或宇宙新生物。思维智慧和动物智能都是人行为举止的控制机构，都具备瞬间掌控控制机构的能力。人一生的进程都显示了思维智慧在动物与人类之间任意游走，每一时期停留的位置都能确定动物智能和自我表现的真实。
个体生命的人类意义在于：为人类存在和延绵做出贡献，为人类进化和发展做出贡献。
为人类存在和延绵做出贡献展现在让自身健康快乐高尚地存在，并让自身能够为人类的延绵生育后代。个体生命在其存在于宇宙中的时间内，要尽量保证自身的身体健康，无病少病，心态成熟，快乐应对。高尚地存在表现在个体的生命活动具有良好的道德。恋爱结婚生子育后，这是为人的重要任务，必须十分重视，这绝非个人小事，而是牵涉到人类存亡的大事。
为人类进化和发展做出贡献展现在个体生命的全部活动要有利于人类的进化和发展，当个体意识到这样的任务，该个体就会非常高大，举事为人必定风格隽逸，一派正气，高人神态。人类的进化和发展无穷，个体的隽逸风格千姿百态；一派正气，正气荡然，正能克邪，正定乾坤；人类的发展无尽，个体要在无尽的发展中鼎力显露。
八
在我研究个体与外界的关系时，首先想到的是个体与自身的关系，接下来一点一点扩大，想到了个体与家庭的关系，想到了个体与群体的关系，想到了个体与社会的关系，最后想到了个体与民族的关系和个体与国家的关系。直到年近耄耋时，突然想到了个体与人类的关系，还是在不久前我才想到了个体与宇宙的关系。
那么宇宙是什么，这个问题摆在自己的面前，思考、研探了很久很久，才从许多研究中获得了有关宇宙的答案。
宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在，用一句最简单的话来说，宇宙是时、空、质三永三无的存在。宇宙只有一个，包含所有的物件和事件。即☯=W∪S
此处的∪乃合集，∩乃交集。
物件W=(物位)∪(物体)=(时刻∩位置∩质量)∪(时刻∩体积∩质量)；
事件S=物位移∪物体变=运动∪生灭。
时间公理：时间无尽永前。表达式：T={t∈(-∞,+ ∞)}∩{△t>0}。
空间公理：空间无界永在。表达式：U={r∈[0,+ ∞)}∩{r=ct}。
质量公理：质量无限永有。表达式：M={m∈( 0,+ ∞)}∩{(dρ)_η≠(dρ)_0}。
个体摆进宇宙仅仅是一个在极短极短的时间内，处于极小极小的空间里，质量也是很小很小的一次一个存在。
宇宙能量掌控着宇宙，操持着宇宙的运转。在宇宙能量之前，个体是无智无能的一个既短暂又渺小的存在。由此个体生命的宇宙意义已经昭然若揭。在充分认识自我的短暂和渺小之后，随宇宙能量的指拨而动而静，又在动静中尽量享受其中的快乐。
在宇宙中个体的所有动静都不是己出的，既然个体是随宇宙能量的指拨而动而静，个体又该在动静中尽量享受其中的快乐，那就让快乐来主导自己的一切吧。
增量总为正，时间无始终。空间居现在，点点皆居中。质量无穷大，不均填满空。时空随质度，生灭理相同。
个体在宇宙中算得了什么，存在的时间短之又短，占有的空间小之又小，含有的质量微之又微。不值瞩目，何能观之，无以感知。极短极小极微，既短既小既微，就让其闪现一丝亮色，留存一点痕迹，投入不断的新组合中。
个体在自身面前有很大的意义，在家庭面前也会有很大的意义，在群体面前意义开始减小了，在社会面前个体的意义就更小了。放到民族面前，放到国家面前，个体的意义就更是微乎其微。当个体放到人类中，还能够看见一丝个体的意义。在宇宙面前，个体意义放都放不上去，无处放，无时放，无质放。
个体在宇宙中有没有意义，在绝对没有意义中的一次极其短暂的存在，时间、空间和质量都还无从感觉就已经不存在了。比不存在不同，毕竟占有过一瞬间中的一瞬间，一个微乎其微中的微乎其微的小空间，在天平上似乎称不出质量的一丝丝质量。是无中的一点有，是有中寻不到的有。
