福遍也
喻建国
人的生活往往是在主流为福与主流为祸之间运行,要说主流就只有这两条。人在主流中生活却常会出现与主流不相匹配的生活内容。如主流为福时人也会患病,人也会遇到诸多不顺之事;主流为祸时人也会健康常在,还能够遇到不少的顺心之事。正因为此,人们在福中也会不知福中尝乐,在祸中却常常为些许的顺心而感到满心的欢喜。
有一种感受的技巧,人在福的主流中时,应该经常提醒自己多看主流,多么不容易哦,人在福中,真是三生有幸,至于那些诸多的不顺心,全是鸡毛蒜皮的小事,别放在心上,别去计较,忽略不计。而当人在祸的主流中时,却要忽视主流,而经常去看那不经意间来到自身面前的顺心之事,并且为之欣喜不止。这种技巧也可以说是悦纳的上乘技巧。
个体对自己所面对的现实都能欣喜地接受,这样一种心理状态就是悦纳。个体总是存在于现实的时空中,当个体具有悦纳的成熟心态时,个体必定对现实存在的时空在在都能快乐地接纳。上面介绍的感受技巧就能够让人面对现实存在的时空时,都能在在地快乐接纳。
对自己和对别人进行心理调适的时候,要经常将这一感受技巧通过具体的现实处理传递给自己或别人。对自己的主流要有正确的认识,千万不要随便将福改为祸,在社会上很多人常常会将自己的福主流错认为是祸主流,主流认定的错误,对顺心与不顺心之事的上门感受就更其南辕北辙了。在错认主流方面,将祸主流错认为福主流的人绝对是少数。要是能够常常将祸主流认定为福主流,此人必为大彻大悟之人。
在认定个体是处于福主流抑或是祸主流方面,常常与个体对自身生命的意义理解上有关联。单单只认识个体生命的个体意义的人和不仅认识个体生命的个体意义还认识个体生命的家庭意义的人,在认定自己生活的主流方面就会大相迥异。至于不仅认识个体生命的个体意义,还认识个体生命的家庭意义以及群体意义的人,在认定自己生活的主流方面又会出现完全不同的情况。
人间还有一些人他们还会认识自身生命的社会意义,认识自身生命的民族意义,认识自身生命的国家意义,这些人在认定自己生活的主流方面更是与众不同。还有少数人他们还认识自身生命的人类意义,在认定自己生活的主流方面又将是别有一番风采。由此可以看到一种清晰的现象,随着个体对自身生命意义认识的扩充,对自己生活的主流认识上就更多地倾向于福主流。
当某一个体还认识了个体生命的宇宙意义时,他已经完全不在意什么福主流和祸主流了。福主流和祸主流都已不复存在,个体在以4倍光速看待现实存在,个体站在宇宙的运转中感受无智无能的一个既短暂又渺小的存在随宇宙能量的指拨而动而静,还不该在动静中尽量享受其中的快乐吗。福遍也。