喻建国
对他人的存在视而不见，漠视也。清·程麟 《此中人语·孙继皋》有曰：“羣人为之绝倒，自是不敢漠视。”轻视也属漠视。在社会上与人接触，自己的眼睛不看人家一眼，漠视别人；在社会上与人接触，自己的眼睛虽然看着别人，但是目光中透露出对别人的不屑，也还是对别人的漠视；在社会上与人接触，自己的神态举止言谈全部不把人家放在应有的位置，仍然属于对别人的漠视。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》:“人於尔貌合而神疎，外关切而心漠视，宜乎不宜?”这里生动地刻画了一幅漠视的图景。
对别人的漠视是最真切的对别人的不尊敬。对别人尊崇敬重，则显出对别人的尊敬。《诗·周南·葛覃序》有曰：“服澣濯之衣，尊敬师傅。”汉·荀悦《汉纪·景帝纪》有曰：“高年者，人所尊敬；鳏寡孤独者，人所哀怜也。”古代，尊是一种高贵的器皿，只有来了有身份的人才拿出来用。尊敬的原意就是用尊来敬高贵的人，后来就延伸为敬重、敬爱等多种意义。
个体在社会中每时每刻都会有人际接触，在接触的人群中，有正与之打交道的，有准备与之打交道的，有绝不会与之打交道的。心态成熟的人不论对这三种人中的那一种，他都表现出对别人的尊敬。肯定会有人说，这绝对不可能，原因很简单，因为他不懂得场的作用。万事万物皆有场，人也不例外。人体场比其他的场更为复杂，它不仅有生理场，还有心理场。生理场比较简单，也相对比较稳定；心理场就复杂了，心理场的形状和频率都随着人的思想变化而改变。心态成熟的人所具有的心理场会让周边所有的人都感觉到他的真善美新，而对周边每一个人的尊敬也都蕴寓其中了。这样的人立刻会受到周边几乎所有的人的欢迎。经常对他人漠视的人常常是心态不成熟的人或是心态次成熟的人，对别人不尊敬会在他们的存在中四处漫溢，别人受到这种待遇，当然也会还以颜色。同样的漠视扔过来，可怕的假也会跟踪而至，可憎的恶悄悄尾随其后，不屑的丑也粉墨登场，普遍的旧更是潮涌般地滚滚而来。这些遭遇自然让人感到不尽头疼，而且十分懊丧，但是这能怪谁，只能怪自身的素质太差。
要解决对他人的存在漠视的问题，最佳的解决方法是培育自身成熟的心态，当利他的操持自然伴随着自身的运转，对他人的重视肯定会从自己所有的目光、神态、言谈和举止中漫溢；当悦纳的胸怀在时空中展现，在场所有的人都会从中欢欣鼓舞，被悦纳的喜悦也会让在场所有的人敞开心扉，伸出双臂热烈地拥抱你；当幽默的氛围笼罩在现处的时空，难处和尴尬早已悄无踪迹，谐处与融洽像空气般充满了整个存在。
千万不要瞧不起人家，万万不可对人漠视。所有在你周边的人都是有价值的。
