平泉玉皇庙额匾与主要供奉人物研究
胡占华
平泉玉皇庙是流传有序的历史文化遗迹,在平泉古县志和承德外八庙古建筑历史记述中都曾有记录。平泉玉皇庙始建于清康熙四十五年,比邻辽河源头和红山文化发祥地,乾隆年、光绪年复修,有石碑记录。据老家长辈胡文宾老人讲,他小时听庙里喇嘛讲:“相传明朝时期,关外努尔哈赤窥视中原,到平泉玉皇庙这个地方,看见附近二龙山地貌祥瑞,于是在此发下宏愿:关公、关公,你若助我得到中原大明江山我将在此修建庙宇供奉关老爷。清康熙时期,努尔哈赤夙愿在喇嘛僧俗共同努力下得以实现。庙里壁画原来是西游记故事,供奉玉皇大帝、比干、关公,佛道塑像,建有鼓楼、钟楼。主殿匾额书写:浩浩齐天(浩浩其天也曾作为额匾)。南来北往千万僧俗信众到此祈求佛道保佑平安,生意中人到此祈求生意兴隆。下面笔者将对平泉玉皇庙额匾和主要供奉人物的研究分享给大家。
一、额匾:浩浩齐天(浩浩其天)的历史文化溯源
浩浩齐天(浩浩其天)额匾出自《中庸》第三十二章
【原文】唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?
【原文】唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本,知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁,渊渊其渊,浩浩其天。苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?
译文:(孔子)是天下最诚信真实的人,通晓天地化育万物万事的道理,能治理好天下,树立人们遵从的根本法则,成为世人学习的典范。 “怎么会有偏袒呢? (处事)诚挚是多么的仁厚,(像那)潭水是多么的深厚! (像那)天空是多么的浩荡!” 如果不长期听阅圣人的智慧来明白(达:通、明白)天性,那凭什么能明白?
二、平泉玉皇庙供奉的主要人物
1、关公:关羽
关羽(约公元160年-219年),生于东汉桓帝延熹年间,字云长,本字长生,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,又经历代朝廷褒封,被人奉为关圣帝君,佛教称为伽蓝菩萨。三国时期蜀国名将。这里供奉关公看来与平泉玉皇庙关于努尔哈赤的传说有关。
清世祖
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顺治九年(1652)
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忠义神武关圣大帝
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雍正三年(1725)
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三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
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乾隆元年(1736)
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山西关夫子
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清高宗
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乾隆三十一年(1767)
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灵佑二字
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清仁宗
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嘉庆十八年(1813)
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仁勇二字
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清宣宗
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道光八年(1828)
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忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
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清德宗
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光绪五年(1879)
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忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝
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关羽民间信仰
民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”,即救世主的意思。在东南亚地区,日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家,甚至美国、英国的华人区域,关公的信仰也都相当盛行,华侨在国外从商者很多,因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。中国大陆民众也把关公供奉为武财神。
关羽文化宗教信仰
佛教对关云长的信仰只是限于供奉,并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨,而在藏传佛教中,有多位大师著有供赞仪轨,如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
2、中华第一仁、第一忠:比干
20岁就以太师高位辅佐商王帝乙,又受托孤重辅帝辛(商纣王)。从政40多年,主张鼓励发展农牧业生产,提倡冶炼铸造,富国强兵。终年(公元前1063年)63岁。
比干是帝辛的叔叔,也称王叔比干。是殷商王室的重臣,辅佐殷商两代帝王,忠君爱国,为民请命,敢于直言劝谏,被称为“亘古忠臣”。
3、民众心中的最高神:玉皇大帝
玉皇大帝,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”、“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。是道教神话传说中的天地的主宰。又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。玉皇大帝在天界的地位.犹如人间的皇帝,上掌三十六天,下辖七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人间、妖魔、地府的一切事,权力无边。玉皇大帝在中国民间信仰影响中极大,祭祀玉皇的仪式往往超越了三清的规格。
除了上述主要供奉人物,平泉玉皇庙以前还有其它佛教、道教人物供奉以满足不同信众的信仰和祭拜。
最后笔者把根据老家老人口述的关于平泉玉皇庙的历史记忆整理成一首记述诗分享给大家,作为收笔:
平泉玉皇庙
胡占华
努尔哈赤窥中原,
祈求关公在平泉;
允诺功成建庙宇,
康熙大帝完夙愿;
乾隆光绪又复建,
香火传承三百年;
喇嘛僧俗都捐献,
文化影响塞外传;
红山文化百里远,
比邻契丹辽河源;
玉皇太昊伏羲帝,
关公比干和罗汉;
僧俗信众上千万,
佛道两家都齐全;
浩浩齐天是额匾,
西游故事壁画传;
南来北往都拜见,
祈求佛道保平安。
(2017年2月20日于承德)