负正存在的转化功

喻建国 原创 | 2017-03-08 07:33 | 收藏 | 投票

 负正存在的转化功

喻建国

恨是一种感情,对人体会带来严重的不利。恨不能伤害到被恨之人,恨只能伤害到起恨之自身。有一位十九岁就出家的姑娘,她在出家后发过一段箴言共十九句,其中第一句就是:“被恨的人没有痛苦,恨人的人却终将遍体鳞伤,所以绝不去恨人。”

瑜伽八十九卷七页有曰:“内怀怨结,故名为恨。”法蕴足论八卷七页有曰:“云何恨?谓有一类,作是思惟:彼既于我欲为无义;广说如前我当于彼亦如是作。此能发忿,从瞋而生,常怀愤结,诸恨、等恨、遍恨、极恨、作业难回,为业缠缚,起业坚固,起怨、起恨、心怨恨性,总名为恨。”恨由怨起,因怨而仇,愤懑填心,恶念涌生。对被怨恨之人或事物具有强烈的敌对情绪和加恶之念。

恨之入骨,真想剥其皮肤,吸其脊髓。起恨之后,恶念涌生,俨然已变成一名恶煞。由是观之,善者当不握恨。恨起之时,也是恶降之时。人们对恨有了清晰的认识之后,就能够清楚地去对待恨。

消恨于源,在恨的源头就要将其消灭。恨出于他人对自己做出了恶事。消恨就从忘却恶事开始,不去回望已经过去的恶事,不去想那已经成为往事的恶事,看已经发生了的变化,想那可能向美好方向发展的趋势。消恨就能够在这一过程中完成。善于消恨是一种功夫,是人生的一种成熟的功力。

人生的历程本身就是甜酸苦辣皆具,几乎每一个人都可能经历恶事,经历恶事本就是应该应该当需当需,某人成为加恶于己的人,也是自己和其缘分所定,当思缘之奇妙,缘乃成为现实的莫名的条件,缘乃天机,缘乃必然的基素。对于不可抗拒的必然何必再去嫌弃、厌恶和痛恨;对于天机,无须理解,其实也永远不可能理解,只须接受,认了,诚认,悦认,乐认。如此这般,那加恶于己之人还有什么可恨之理。

恨与爱相对,恨退爱生。成熟之人之所以成熟,即是在世间之存在中,经常拥取正存在。恨爱相对,恨为负存在,爱为正存在,成熟之人当然拥取正存在的爱,而去负存在的恨。一当恨铺陈脚下,成熟之人当即会采取措施,让铺陈脚下的恨向其对立的爱悄然转化而去。

要让自己成为成熟之人就该具备这样的本领:在自己的存在中经常拥有存在中的正存在。虽然人在世间不可能经常会遇到正存在,总会时常与负存在打打交道,但是要善于以最快的速度从负存在中摆脱,从负存在中溜之大吉,一溜烟,转向正存在。

人在世间自然总会遇到可恨之人,可恨之事,可恨之物,这是不足为奇之事。可在遇到这些可恨之人、事、物之后,善于在瞬间将其转化为可爱之人、事、物,这就是功夫和功力的展现了。成熟心态是这套功夫和功力的本原,培育自身的心态成熟就是拥有这套功夫和功力的本原。

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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