社会转型时期，袁世凯避免上千万人死亡
提示：中华民族和其它的民族不一样，会把金钱利益看得非常重要，每一个上台的人都会把天下的金钱财富当成为自己的金钱财富。孔子说：“君王的宝座是建立在白骨之上，君王的酒杯里盛满了鲜血。各朝各代都如此。君王总是希望他的帝国能世世代代存在下去，然而这只能是痴心妄想。”袁世凯、毛泽东这些人都是这类人，都是想把天下金钱财富当成为自己，这一点也不奇怪啊!在中国历史上有15次人口大屠杀，每一次人口大屠杀都是人口过半，比如从公元前205到公元前195年西汉建国初，共历10年。秦朝末年全国有2000多万人口，到汉初，原来的万户大邑都只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%，等等，这是指仅仅换了一个朝代而已，就这么残酷啊!特别像社会转型这样的大事，社会制度要改变，经济制度要改变，这比换一个朝代还要复杂麻烦，我估计至少要死亡2亿人左右，这是中华民族的特性所决定的，可是这个事件并没有发生，这是袁世凯的贡献啊!
提起袁世凯，历史上有争议的人，有光明的一面也有黑暗的一面，做好事情也做坏事情。如果用价值理论来解释这个人，就是袁世凯有正价值的一面，也有负价值的一面，正价值和负价值相抵等于零，这是历史上人们争议的根本原因。他坚决不允许财富腐烂，不允许把天下的财富当成为自己的财富，所以要推翻清朝，这是他的成绩。袁世凯的价值观和清朝的价值已经开始发生冲突，袁世凯代表着剩余价值观，而清朝代表着腐烂价值观，这二者之间已经不是一个船上的人了。但是，袁世凯负价值一面也非常大，当他成功以后又开始坚持把天下的财富当成为自己的财富，把天下的财富全部腐烂，这是人们坚决反对的。
袁世凯有一个最大的特点，这是中国历史很少有这样的现象，就是他能够遇难呈祥，缝凶化吉，把自己的灾难全部化解变为吉祥，把不利的因素变化为有利的因素(这里面也有老天爷也帮助袁世凯，如果光绪帝不死，也没有袁世凯，中国的历史要改写了)，把负价值转化为正价值，这个性质发生根本的变化，这说明袁世凯大智慧，不是一般人所能够及的。在中国社会转型时期，袁世凯起了很重要的作用。辛亥革命救袁世凯，使他复活起来，有用武的地方。他没有做曾国蕃的人帮助清朝来镇压辛亥革命，相反他用自己的智慧阴谋推翻清朝，这在当时人们根本都不敢想的事情，但是袁世凯敢做，而且做的非常漂亮干净，所有这些事情都不是人干的活，是要掉脑袋的事情啊!
说起社会转型，人类历史上有三次非常重要的转型(也包含经济制度的转型)，每一次社会转型都要上千万，上亿的人死亡。为什么这样说呢?社会转型的实质就是财富利益的大调整，即少部分人占有财富利益还是大部分人占有财富利益，这个道理非常简单。第一次社会转型是原始社会向奴隶社会转型，由完美市场逻辑向强盗逻辑转化;第二次社会转型是封建社会或者社会主义初级阶段向资本主义社会转型，由强盗逻辑向市场逻辑转化;第三次社会转型是资本主义社会向社会主义社会转型，由市场逻辑向完美市场逻辑转化。其中，第一次社会转型和第二次社会转型是通过暴力死人、和平的方式来进行的，是起点和终点的关系，暴力死、和平的方式起了非常重要的作用，直接推动了社会转型。
一、人类历史上三次社会转型的特征、指标
为什么要社会转型呢?社会转型实质就是利益金钱的大调整，是皇帝万岁还是人民(老百姓)万岁这两者之间的搏弈。皇帝把天下的财富金钱当成为自己，结果是皇帝也没有得到财富金钱，越来越穷。曹操没有金钱就盗别人的坟墓，取得金钱财富，明朝有一个皇帝没有金钱用就派人到江苏苏州来抢金钱，没有得到好的结果，等等。这是社会调整的改变原因，是由于金钱原因，皇帝和人民(老百姓)双方都没有得到金钱，而且双方越来越穷，这样的日子实在没有办法过下去了，必须要社会转型。
1、第一次社会转型是原始社会向奴隶社会转型，有以下的特征，指标：
a、公有制度向公有私有制度转化;
b、最大价值向腐烂价值转化;
c、思想成为商品向特权成为商品转化;
d、计划经济向特权经济转化。
2、第二次社会转型是封建社会或者社会主义初级阶段向资本主义社会转型，有以下特征，指标：a、公有私有制度向私有制度转化;
b、腐烂价值向剩余价值转化;
c、特权成为商品向劳动力成为商品转化;
d、特权经济向市场经济转化。
3、第三次社会转型是资本主义社会向社会主义社会转型，有以下特征，指标：
a、私有公有制度向公有制度转化;
b、经济价值向最大价值转化;
c、劳动力成为商品向思想成为商品转化;
d、市场经济向计划经济转化。
其中，第一次社会转型和第二次社会转型是通过革命、和平的方式来进行的，是起点和终点的关系，革命、和平的方式起了非常重要的作用，直接推动了社会转型。
二、第二次社会转型可以采用二种方式：革命、和平
1、现在，通过两个实例来说明革命推动社会转型：一是法国大革命攻占巴士底狱;二是叙利亚现政权注定要失败。法国大革命攻占巴士底狱。多少年来，人们像痛恨封建制度一样痛恨这座万恶的巴士底狱。许多人曾经作过推倒巴士底狱的尝试，可惜都没有成功。然而，人们的希望没有落空，他们终于盼到了这一天。1789年，法国爆发了大革命。巴黎的警钟长鸣，工人、手工业者、城市贫民纷纷涌上街头，夺取武器，开始了武装起义。
法国人民早就痛恨国王、僧侣和贵族。僧侣是当时法国封建社会的第一等级，贵族是第二等级。其他各种人都归入第三等级。第一、第二两个等级的人数不过20多万，只占全国总人口的1%。但是，他们有钱有势，骑在人民头上作威作福。法王路易十六就是他们的总头子。他同僧侣贵族狼狈为奸，弄得民不聊生。新兴的资产阶级也因为政治上没有权力而受到欺压。
1789年7月13日这一天，手执武器的人群攻占了一个又一个的阵地，巴黎市区到处都有起义者的街垒。到了14日的早晨，人民就夺取了整个巴黎。最后只剩下巴士底狱还在国王军队手里。
二是白宫：叙利亚政权注定失败。白宫说，叙利亚总统阿萨德的政权倒台只是时间问题。白宫发言人卡尼星期三说，叙利亚政府现在维持权力的唯一武器就是恐惧。他说，基于恐惧的政府注定都会失败。卡尼指出，叙利亚军队倒戈人数正在增加，外国使节正在离职并支持反对派，一些传统的叙利亚盟友，包括阿拉伯国家联盟和土耳其，现在都已经反对叙利亚。卡尼还说，国际制裁正在使叙利亚处于金融胁迫下。
叙利亚反对派官员说，政府军星期一以来屠杀了250人，这48小时成为反政府起义于今年3月开始以来最血腥的时段之一。反对派全国委员会敦促联合国安理会召开紧急会议，讨论叙利亚局势。该委员会还希望联合国在叙利亚境内宣布安全区。俄罗斯派驻联合国大使车尔金说，安理会星期四将举行第二轮谈判，以对俄罗斯提出的叙利亚决议草案达成共识。另外，阿盟观察员的先期小组星期四将抵达叙利亚，为数百名观察员的进驻作准备工作。联合国的不完全统计显示，自去年3月中旬叙利亚爆发抗议示威活动以来，已有6000多人死于军队的屠杀或骚乱之中。
2、这里可以通过两个具体的这些国家转型实例来说明和平推动社会转型：一是前苏联的社会转型，二是突尼斯的社会转型。苏联政权崩溃时，军人为何不开枪(转文)。根据事先的安排，1991年8月20日，苏联总统戈尔巴乔夫将与其它联盟共和国的领导人一起签署新的联盟条约，新条约将取代1922年的旧条约，新条约确定各联盟共和国属于主权国家，也就是说，一旦新条约签字，苏联作为一个主权国家将不复存在。
二是突尼斯民众集会纪念示威活动1周年。2011年12月17日，突尼斯小城西迪布济德，成千上万的民众聚集到城市的中心广场，喊口号，唱歌、跳舞。他们聚集到一起，是为纪念该国示威活动一周年，以及一位普通的小贩。一年前的同一天，一位街头小贩就在这座城市自焚。他的死，引发了突尼斯，乃至整个中东北非地区的民众示威和社会动荡，让这个地区经历深刻变革。
三、中国的社会转型很有特点：革命、和平两种方式同时进行
从1911年10月10日武昌起义爆发，到1912年2月12日清帝退位，历时268年的大清王朝在这125天里土崩瓦解，轰然倒塌。这期间，东山再起的袁世凯一方面利用清军压制南方革命，另一方面养“敌”自重威胁清廷，最终逼清帝退位，坐上中华民国大总统的宝座。然而，袁世凯究竟使用了什么手段“和平”逼退清帝?
当时，武昌起义爆发，清廷见大势不佳，重新起用拥有军事实力和外交关系的袁世凯，在1911年10月14日诏授他为湖广总督，赴武汉节制各军。最初，袁世凯称疾不就，向清廷提出要求：开国会，组责任内阁，解党禁，宽容起事党人，总揽全国兵权，宽与军费。10月27日，清廷又授袁世凯为钦差大臣，节制陆海各军，隆裕太后还拨内帑100万两济武汉军事。接着，清军在汉口击败民军，清廷看到袁世凯是可以扭转乾坤的惟一人物，便于11月1日授袁世凯为内阁总理大臣，诏他来京，组织内阁。11月16日，袁世凯内阁正式成立，自此便独揽了清廷的军政大权。
在《袁氏当国》一书中，作者唐德刚把袁世凯的政治方略解读为三步，即养敌、逼宫和摊牌，“袁氏知道，革命派只可养，不可剿，剿则兔死狗烹。他也知道，大清气数已尽，是扶不起的阿斗;纵是可扶，他也无扶清灭孙的兴趣和义务，而且不论做皇帝还是做总统，都少不了他一份。”对于隆裕太后，袁世凯首要一步就是以军费无着为借口，上来便把太后的私房钱，逼掉一百万两，等到太后以为内帑花光，自觉前途茫茫，衣食堪虞，乞怜于宰相之时，袁世凯又可以告诉她，兵凶战危，胜败难卜，太后如赞成共和，将来的民国政府会优待皇室，“优待费”可多至一年四百万两，足可安度晚年。
而清朝宗室方面，主和派、主战派则争论不休、斗争激烈，庆亲王奕劻力保袁世凯出山，是主和派。载洵、载涛属于不发言者。恭亲王溥伟、肃亲王善耆、镇国公载泽、蒙古王那彦图、满族中之升允、铁良、良弼等人则属于主战派。对于当时袁世凯停战言和，主战一派非常不满。面对气势汹汹的主战派，袁世凯自有手段。当时袁世凯以军饷缺乏为由，说动隆裕太后要求王公大臣“毁家纾难”。清廷无奈，只好下谕：“著宗人府传知各王公等，将存放私有财产，尽力购置国债。”以号召皇族全力购买国债，支援军用。可纾难虽人人之所欲，毁家就人人之所不欲了，实际上在京城内，皇族没有几个人响应。经袁世凯这一倡导，满族王公大臣，便再也不敢轻言对革命党作战了。
此时的清廷早已奄奄一息，而待到孙中山做出清帝退位后辞职的承诺后，袁世凯才决定把清廷推翻。1月16日，袁世凯内阁全体成员联名上“合词密奏”，袁世凯亲自出马说服隆裕太后，请求清帝退位。
在马士良1981年发表的《清廷退位前后》一文中有这样一段记述，反映的是袁世凯在逼帝退位后立刻“翻脸”，而隆裕太后则恍然大悟却又万般无奈。当时，袁世凯派张謇拟定好逊位诏，并催促清廷加盖玉玺。次日早朝，袁世凯向隆裕太后秉告民国对皇室优待费，每年四百万两，并哭着说：“请皇太后好好教皇上念书，将来还有还政之一日。” 出殿时，声犹哽咽。隆裕太后回宫后对近侍说：“袁世凯真是忠臣。”第二天早晨，太后冠服整肃等待早朝，可到10点钟还不见军机王大臣上朝，于是隆裕太后传奏事处上来回话，她万万没想到得到的回答竟是：“袁世凯昨日临行时言语，从此不来矣。” 太后听后，目瞪口呆，半天才缓过神来，说道：“难道大清国我把它断送耶?”
四、对袁世凯的评价
纵观世界各国百年以来社会转型(指第二次社会转型，包括二层含义：一是社会转型，二是经济转型)，转型最好的是俄罗斯、突尼斯，这是转型最好的国家。为了不忘戈尔巴乔夫上世纪90年代对俄罗斯的民主贡献，2012年5月5日，俄总统梅德韦杰夫向前苏联总统戈尔巴乔夫颁发圣徒安德烈•佩尔沃兹万内勋章。其实戈尔巴乔夫对前苏联的经济贡献几乎为零，因为他上台时正值前苏联特权林立，腐败横行，经济停滞，民心相悖的年代。他只做了一件事，拒绝万岁，允许前苏联人民可以骂他，还可以赶他下台，伟大由此而生。社会转型最差的国家是叙利亚，至今还在转型，已经有上万人死亡。估计巴沙尔总统不会有什么好的下场。卡扎菲死后曝尸数天，齐奥塞斯库夫妻两被首都人民枪决后也被暴尸数天，以供人民唾弃参观。只有萨达姆按照法律程序审判，并且按程序下葬。
中华民族和其它的民族不一样，会把金钱利益看得非常重要，每一个上台的人都会把天下的金钱财富当成为自己的金钱财富。孔子说：“君王的宝座是建立在白骨之上，君王的酒杯里盛满了鲜血。各朝各代都如此。君王总是希望他的帝国能世世代代存在下去，然而这只能是痴心妄想。”袁世凯、毛泽东这些人都是这类人，都是想把天下金钱财富当成为自己，这一点也不奇怪啊!在中国历史上有15次人口大屠杀，每一次人口大屠杀都是人口过半，比如从公元前205到公元前195年西汉建国初，共历10年。秦朝末年全国有2000多万人口，到汉初，原来的万户大邑都只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%，等等，这是指仅仅换了一个朝代而已，就这么残酷啊!
特别像社会转型这样的大事，社会制度要改变，经济制度要改变，这比换一个朝代还要复杂麻烦，我估计至少要死亡2亿人左右，这是中华民族的特性所决定的，可是这个事件并没有发生，这是袁世凯的贡献啊!袁世凯曾孙年届古稀的画家袁缉燕对辛亥革命的评价说;“历数中国5000年历史，哪一次改朝换代不是尸横遍野、血流成河，数以百万、千万计的民众被屠杀、被灭绝?而先公(袁世凯)能兵不血刃、以和平手段改朝换代，充分展现了他的大智大勇。”
