调适带来的优哉游哉
喻建国
当你感觉不舒畅和不快乐的时候，你就该为自己进行心理自我调适。一个人在自己的生活、学习和工作中感觉不舒畅和不快乐的时候经常有之，因此人就该经常对自身进行心理自我调适。
闲得无聊，不知何去何从，不舒畅的感觉会袭来，接着不快乐的感觉也会跟踪而至，因而人在闲得无聊时就该进行心理自我调适。
《淮南子·诠言训》有曰：“阳气起於东北，尽於西南；阴气起於西南，尽於东北。阴阳之始，皆调适相似。”调适一词已现。这里的调适意为协调。明·王世贞《艺苑卮言》卷二有曰：“李少卿三章，清和调适，怨而不怒。”也用此调适来表述协调。北魏·贾思勰《齐民要术·涂瓮》有曰：“火盛喜破，微则难热，务令调适乃佳。”，此处的调适用以表述合适。《旧唐书·李珏传》有曰：“当四体平和之，长宜调适，以顺寒暄之节。”这里的调适用来表述调理。
心理调适是使用心理科学的方法对认知、情绪、意志、意向等心理活动进行调整，以保持或恢复正常状态的实践活动。既可以自己进行心理调适，也适用于帮助别人。自我心理调适则是专指个体对自身的延绵、进步、发展的需要对自身进行的心理控制和调节的作为，以满足自身延绵、进步、发展的最大效应，最大限度地发挥个人潜力，维护心理平衡，消除心理问题。
1995年4月我提出了《动静交替激抑心理自我调适系统》，在这个系统中运用对于“端坐”、“桩立”、“健行”、“欣跃”、“怡卧”、“静适”的操持来达到自我调适的目标。这套系统不仅能够对个人进行有效的调适，还能够对集体进行有效的调适，我曾经大面积地对一次几百人进行心理调适，效果十分明显。
该系统所涉及的动态和静态运作都是人们平时生活中常时出现的行为，“健行”和“欣跃”属于动态行为，“端坐”、“桩立”、“怡卧”和“静适”均属静态行为。一经认真操持，立马心平气和，全身怡然自得。
且说《静适》：基本行为一：闭眼入定。包含4个行为元素：i、闭合双眼；ii、呼吸均匀；iii、全身放松；iv、自然入定。基本行为二：收气聚顶。包含4个行为元素：i、遍收正气；ii、聚精成层；iii、先置头顶；iv、神清脑明。基本行为三：运转驱恼。包含 4 个行为元素：i、由上而下；ii、缓慢下沉；iii、遍及身体；iv、尽消烦恼。基本行为四：遍生恬怡。包含 4 个行为元素：i、自言激励；ii、身心自如；iii、充满希望；iv、恬怡满身。
一开始操持静适，自然入定神魂守，意念集中，专注合一，外念全消，自然地进入内在的定态，神魂固守，凝住体内。此时一个人好似凝固了，好似不再有变动。静透注身体内外，一切似乎都停止了。静适由此漫延，逐渐无边无际，心情好不舒坦，优哉游哉。
