读《道德经》杂感

陈世炎 原创 | 2017-07-09 15:30 | 收藏 | 投票
关键字:道德经 

  一、道生之,德畜之。

  道生之:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。即道生万物,人法道,道法自然。 世界一切生物都得遵循“道”的规律,依“道”而行才是正确的。

  一命、二运、三风水,讲的是人与天、地的和谐共处。天和风调雨顺,地和五谷丰登,人和事业有成,家和万事可兴。“和”就是一切生物相处之道。

  德畜之:“道生之,德畜之,物形之,势成之”。符合道、德、物、势,大业必成。一命、二运、三风水、四积德、五读书。命运风水难以后天改变,比如每个人的生存家庭环境,学校环境,父母的素质,家居的位置这些我们不易变。唯有积德和读书方可通过自己的努力去改变。“强行者有志”,有志者事竟成。积德主做人,修善心;读书主做事,长才能。读书是“取、得”,一生收获不尽;积德是“给、舍”,一生受用不完。所以书要读,德更要修。“才者,德之资也;德者,才之帅也”,德才兼备是圣人;无才无德是愚人;德胜过才是君子;才胜过德是小人。

  二、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物。上善若水,这两观点不同,一阴一阳,一个积极向上,一个抱阴向下,处众人之所恶。

  三、知人者智,自知者明。

  “知人者智,自智明。胜人者力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿”《道德经》。了解别人叫“智”,聪明,了解认识自己做“明”。知人难,知己更难。知人,知面,不知心,是说知人心最难。

  心中有梦可喜,心中有数可贺。孙子说:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必败。”

  苏轼的:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”旁观者,当局者迷。讲的都是识人难,知己更难。

  要成为又智又明者,就得“吾日三省吾身”《论语》。

  什么样的人是强者?唯自胜者是强者;什么样的人是有志者?唯强行者谓有志者。什么样的人是圣人?死而不亡者。

  四、少则得,多则惑。

  小学二年级学的《小猫钓鱼》告诉我们:做什么事都得专注,唯有专注才可成功。当面对太多诱惑时,有所“不为”才能真有所“作为”。专注是一切成功者的基本特质。老子说的“少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。”《道德经第二十二章》。意思是:少得(聚焦)是真得,贪多(失焦)反而迷惑;因此,圣人常将“少”作为行事的准则。

  巴菲特的投资自己懂的行业和公司,这也是一种聚焦。不熟不做,不投,心可热情,头要冷静。

  四、投机,投资,投心投机是目光短浅之举,是以钱骗钱,不可取;投资是明智之举,是以钱生钱;投心是立足根之本,是以心换心的长远之策。真正大成的投资就是投心,投入的是企业家的心,企业家的价值观,企业的文化。所以说投资本质上就是投人,心是人的主宰,所以投资的本质就是投心。

  老子说:“圣人在天下,歙歙焉。为天下浑其心人皆孩之。”圣明的人行走天下从不张扬。为了让天下人都一颗浑沌的心,圣人皆以童心对待天下人。

  孙子说:“攻城为下,攻心为上,不战而屈人之兵为上上策。”  以上所说都在告诉我们:人心为上,得人心者得天下,所投企业有什么样的心,做什么样的产品和服务,必然成就什么样的企业。不管做什么,得天下人心者,必得天下。想想我们投的这些企业是得人心的企业吗?在多大程度上得人心,能得多少人心。

  五、为学者日益,闻道者日损“为学者日益,闻道者日损,损之又损,以至于无为。无为而无不为。取天下也,恒无事;及其有事也,不足以取天下。”《道德经四十八章》。大意是求知,总是越学越多;悟道,总是越悟越少。就像读一本书,如果你越读越厚,说明你没有读明白,如果你越读越薄,最后一本书用几句话就概括,说明你真读懂了。读书,读人,读企业,读世界都是如此,是一个由厚到薄,由繁到简的过程。老子还说“大道至简”就是这个意思。

  闻道:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,笑之。大器晚成,大象无形,大音希声。唯道,善始善成。

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