阶层、阶级与阶级斗争哲学提纲(3)

孙好良 原创 | 2017-08-26 08:18 | 收藏 | 投票
关键字:阶级 阶级斗争 阶层 

 三、阶层与阶级的特征与区别:

 

1、社会阶层的特征:

1)同一阶层的人群具有类似的文化品位、经济状况与社会地位。

2)同一阶层的人没有共同的纲领性阶层意志的表述。同一阶层的人一旦形成共同的革命意志与革命倾向,阶层就有可能向阶级转化。

3)社会阶层的层次有高有低,层次的高低是社会结构的具体存在,社会阶层所构建的阶层实体是社会结构的重要组成部分  

4)社会阶层各层次间的人不是固化的,社会阶层各层次间的每个人都有可能提升到较高阶层或下降到较低阶层,人个体没有固定的阶层属性,没有被打上阶层的烙印。

5)同一阶层内部可再分的不必要性。如学者杨继绳将20世纪末中国社会分为五大阶层:上等阶层、上中等阶层、中等阶层、中下等阶层、下等阶层。中等阶层由初级专业技术人员、小企业主、办事人员、个体工商户、中高级技工、农业经营大户等不同的社会群体组成。也就是说,阶层可以分为不同的社会群体,但没有必要再细化为不同的社会阶层,这由划分阶层的文化品位、经济状况与社会地位的相近标准所决定,是为阶层内部各群体要素的差别已经不大。

6)社会各阶层间相互关系的具体体现是:每个社会(或现实存在的国家社会单位)都是由不同的社会阶层构成,人是组成社会阶层的第一要素,这如组成人类社会存在的第一要素是人一样。在这个社会阶层体系中,人是人的纽带,你是我的福音。社会各阶层互为存在,并且社会低层向社会高层的流动是每个社会人的生存欲望与由高到低或是由低到高往复循环是社会阶层规律。稳定的社会结构是社会各阶层关系的和谐存在。

2、社会阶级的特征:

1)同一阶级的人并不一定具有类似的文化品位、经济状况与社会地位。(在上面已经提到过,中国的无产阶级上至总书记,下至乞丐叫花子同属一个阶级,显然他们的文化品位、经济状况与社会地位是不一样的。)

2)同一阶级的人有共同的阶级意志与革命任务与革命目标。

例举:①、东汉黄巾起义军的革命口号是“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。(实际上是以宗教的欺骗手段,哄骗民众。)

②、宋王小波、李顺起义军提出吾疾贫富不均,今为汝等均之的口号。

③、明末李自成农民起义军的口号是均田免赋,其目的是推翻、夺取明朝政权。

④、清太平天国运动的目标是推翻、夺取清朝政权,提出建立有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖的理想社会。

⑤、近代无产阶级的革命口号是“全世界无产者,联合起来!”任务是推翻资产阶级统治,建立无产阶级专政,目标是实现社会主义,最终目标是实现共产主义。

3)阶级内部的等级差异与不平等性。按照现有的阶级理论,无产阶级是“全世界无产者联合起来”的社会群体。他们来自五湖四海,为了一个共同的革命目标走到一起来了。他们自由、平等、互敬、互爱,他们同呼吸共命运,他们亲如兄弟,没有高低贵贱之分。可事实并非如此,在无产阶级内部,官民等级森严,官和民是不同的等级,市民和农民是不同的等级,农民是社会的最低等级。(例举见《生产资料哲学提纲》三·(5))

4)同一阶级的不可再分性:在中国,阶级成员的身份是固化的,是世袭化的,特别是阶级成份的划分,更是把阶级身份凝固化,你是农民世代是农民阶级,你是地主阶级永远是地主阶级,你是资产阶级永远是资产阶级,你是“官”,你的子孙就是“官二代” “官三代”。你想从农民阶级变成资产阶级,那不行,无产阶级马上会把你从无产阶级队伍中清除出去而把你视为无产阶级的敌人,且予以专政。阶级社会唯阶级成分论,每个阶级成员有固定的阶级属性,都被打上了阶级的烙印。

5)同一阶级内部阶层的可再分性。按照马克思主义者阶级学说划分阶级有三条标准,一是生产资料占有关系,二是在生产过程中的作用和地位,三是分配方式。就生产资料占有关系而言,社会成员可以被划分为所有者与非所有者;就生产过程中作用而言,社会成员可以被划分为指挥者(管理者)和被指挥者;就分配结果而言,社会成员可以被划分为剥削者和被剥削者。马克思主义者依照这三条标准而把人类社会不同历史时期统一划分为统治阶级与被统治阶级两大对立阶级,即奴隶社会的奴隶主阶级与奴隶阶级,封建社会的地主阶级与农民阶级,资本主义社会的资产阶级与无产阶级,硬是把社会历史形态定性为阶级社会历史形态,其实这种社会形态的阶级定性是没有事实根据与人道理论基础的。而到了社会主义社会,无产阶级夺取了政权而上升到了统治阶级,资产阶级成了被统治阶级成了被统治被压迫的对象。实际上这时候的资产阶级已经名不副实了,因为他们的资产已经被无产阶级剥夺,他们成了实际意义上的无产者。我们再来看社会主义国家的无产阶级的组成,除了被专政的资本家和被打倒的“地、富、反、坏、右”,上至党、政官僚,下至工、农、商、学、兵都是无产阶级。很显然,工人、农民与党政官僚他们根本不属于同一阶层。这就是阶级内部阶层可分性,阶级内部存在不同的阶层或是等级阶层,这与上面第三条“阶级内部的等级差异与不平等性”是遥相呼应的。

6)社会各阶级间相互关系的具体体现是:阶级间要么是同盟,要么是敌人。不是你对我专政,就是我把你镇压。阶级间的关系往往表现出阶级意志的敌我关系。

3、阶层与阶级的主要区别:如下表:

 

  

     

     

概念

依人的文化品位、经济状况、社会地位等诸多差异把社会群体自然形成或人为分成的层次。

在特定的社会环境下,社会各阶层矛盾激化,阶层的分化与有目的重组,产生了阶级。

产生原因

人自身的差异、生存环境的差异和社会财富的配置不均。

社会阶层矛盾的激化。

矛盾的存在

阶层矛盾是矛和盾的和谐存在。

阶级矛盾是对立的,不相容的,阶级之间处于敌对状态。

政治、经济、文化属性 

阶层体系内,政治、经济、文化没有明显的阶层属性。表现为民主政治、全民经济、大众文化。

阶级体系内,政治、经济、文化有鲜明的阶级属性。表现为一个阶级对另一个阶级的政治、经济、文化压迫。

党、派性

阶层没有党、派性。

阶级性的实质就是阶级所具有的党、派性。

能动性 

阶层只是人的共同体和谐的客观存在。

阶级人的矛盾共同体的客观存在,同时阶级还是一股社会力量,具有很强的战斗力与攻击性。

组织结构与领导核心 

没有严密的组织结构,没有领导核心。

有严密的、统一的组织结构,政党是阶级的领导核心。

行为目的 

一般情况下没有统一的行为目的。有时候为了共同利益也会临时联合起来,成立临时组织,举行游行、示威、罢工或谈判。

有很明确的政治方向与行为目的:夺权与专政,一个阶级压迫另一个阶级。

差异状况 

1.阶层之间的差异主要是各阶层之间在文化、经济与社会地位上的差异。

2.同一阶层内部的阶层差异不大。

1.阶级之间的差异主要是相互间政治力量的差异,是统治阶级与被统治阶级的差异。

2.同一阶级内部的阶层差异相当大。

 

存在的社会根源与存在状况 

1.人的自身素质的差异,社会财富公平合理的配置,将使阶层的差异成为合理的存在。

2.自然存在。

1.阶级意识形态与阶级专政的存在,将使阶级与阶级斗争的产生成为不可避免。

2.社会(国家)管理体系病态时期存在,是阶级剥削与阶级压迫的存在。

对社会的利弊

稳定的阶层关系,是社会和谐的保障。

阶级意识形态下,因阶级内部的差异重又产生新的阶级内部的阶层,阶层矛盾激化重又产生新的阶级与阶级斗争,如此往复,恶性循环。

 

4、阶级斗争的类别:阶级斗争主要表现在阶级与阶级之间的斗争与阶级内部的具有党、派性的斗争。如下图:

 

 

1)、阶级之间的斗争:如中国历朝历代社会矛盾激化时期的统治阶级与反统治农民起义军阶级的斗争,欧洲社会转型时期的封建主阶级与资产阶级的斗争,以及近现代共产主义运动中无产阶级与资产阶级的斗争。

实际上,统治阶级作为阶级的存在只是社会矛盾激化的暂时存在。为什么这样说呢?

这是因为社会结构存在是以社会阶层的存在为基础的。我们在《民主哲学提纲》中将会构建“三民社会”理论基础,“一民社会”与“二民社会”属于专制社会,“三民社会”属于民主社会。在一民、二民社会体系内,社会阶层主要表现为统治者阶层与被统治者阶层;在“三民社会”体系内,社会阶层主要表现为社会管理者阶层与被管理者阶层。无论专制社会或民主社会,社会阶层的和谐存在总是占主导地位的。阶层矛盾的激化总是有时候的,而不是长期的存在,阶层与阶层矛盾演化为阶级与阶级斗争也是暂时的存在。这也就是说,我们把人类的历史定性为阶级社会与阶级斗争的历史是不符合人类社会发展的历史事实的。这也就是说,阶级社会是暂时的存在,统治阶级与被统治阶级也是阶级斗争过程的暂时存在。这也就是说,阶级斗争是人类社会发展过程中社会矛盾激化的暂时存在,它随着阶级矛盾的缓和与阶级斗争的平息,阶级的存在而向阶层转化,从而回归社会的和谐发展。

人为建造的阶级社会结构以及与之相适应的阶级意识形态和阶级专政社会关系,只会随着阶级斗争的偃旗息鼓而土崩瓦解。实际上,人为建造的阶级专政社会只有马克思、列宁主义者实践过,短时期内存在过,但这种人为实践的阶级专政社会最终都以失败而无奈或是被迫向阶层专制社会人民民主社会而转型。

我们更应该明白,无论是一民社会、二民社会、三民社会,或是专制社会、民主社会,只要是社会处于和平、建设、发展时期,任何社会结构体系只存在阶层而不存在阶级,只存在阶层矛盾而不存在阶级矛盾与阶级斗争,只存在一民、二民社会的统治阶层与被统治阶层,三民社会的管理阶层与被管理阶层。而只有社会矛盾激化而至阶级斗争状态时,各社会才会存在统治阶级与被统治阶级。(说这话的意图在于,我们千万不要鼓噪阶级与扇动阶级斗争,千万不要把阶级与阶级斗争扩大化。)

2)、阶级内部的斗争:即是本阶级内部的“内斗”或是“窝里反。但我们在此首先要明白,我们所谈的阶级“内斗”或是“窝里反与阶层内部矛盾是有本质区别的,我们不能把阶级内斗简单的归并于阶层矛盾。为什么这样说呢?

我们可以简单对照上面“阶层与阶级的主要区别”列表。从表中可知,阶层没有党、派性,没有严密的组织结构,没有领导核心,没有统一的政治方向性,没有夺取政权的目的性,阶层矛盾是可调和的。而阶级具有非常强的党、派性,严密的组织结构,坚强的领导核心,具有统一的政治方向性与明确的夺取政权(或是实行阶级专政)的目的性。同时,阶级具有敌对性和对抗性,阶级矛盾是不可调和的。我们再看阶级“内斗”,阶级内斗大多表现为对最高领导权或官位的争夺,而最终是对国家政权的觊觎与企图,争夺与反争夺。阶级“内斗”双方势不两立,水火难容,矛盾敌我,不可调和。阶级“内斗”双方斗争的结局,只会以一方战胜另一方宣告内斗结束。由此,阶级“内斗” 充分体现了阶级的所有本性与阶级斗争的特征。那么,阶级内部的斗争——“内斗”或是“窝里反,以及历朝历代的宫廷斗争、军事政变等都在阶级斗争的范畴。

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