阶层、阶级与阶级斗争哲学提纲(4)

孙好良 原创 | 2017-08-26 08:24 | 收藏 | 投票
关键字:阶级 阶级斗争 阶层 

 四.阶层与阶级图示解析

 

1、如图:社会阶层结构会意图

 

                   

如果我们把社会阶层会意为上图所示结构,那么,社会阶层G的结构则由不同的阶层ABCEF等不同的阶层组成,不同阶层的人生活在不同的阶层平台。

如果从理想的、一厢情愿的、绝对平等的思想意识求得人人绝对平等,ABCEF等阶层是不存在的,所有的人们共同生活在阶层G这一阶层平台,可事实上这种愿望是可望不可及的,实际上是不存在的。即使“原始共产主义社会”、陶公的“桃花源”也从来没有存在过也不可能去实现它。正如苦于深山阻隔的智叟幻想世间皆一马平川的大平原一样令人敬仰令人向往,可现实永远也不可能没有高山与深渊。我们既然不能渴求自己的五指一样长,人与人一样高低、一样胖瘦、一样智慧,那么我们如何求得人与人的文化水平、经济状况、与社会地位没有二样呢?既然存在二样,那么社会阶层就必然存在。

阶层结构是一个统一的、相互关联的、不可分割的整体,各阶层互为基础,互为因果,互为存在,从而才有社会、国家整体的存在。

为了便于解析阶层结构,我们将阶层结构会意图给予剖切,而有阶层剖面会意图。

2阶层剖面会意图

    

事实也正如此,阶层结构是由不同的阶层所组成。也就是说,阶层的存在是阶层结构不可或缺的合理的存在。从阶层剖面会意图我们可以看出,阶层结构正如一架完整的阶梯。那么,我们就从分析这架阶梯开始。

·阶层间的垂直差距是人与人之间文化品位、经济状况、社会地位的差距,越向上,拥有的社会财富越多,社会地位越高。阶层间的垂直差距ABC……的增加,势必增长梯子的总高度H。我们知道,梯子愈高愈不稳定。这也正是阶层间的差距的加大,会使社会这架阶层梯子摇摇晃晃而有倾覆的危险。

·M1M2……MX分别代表不同的阶层:阶层间的水平差距是阶层间社会财富与人的数量差异,越往上,较多社会财富、较高社会地位的人越少。如果只强调M1M2MX相等,而不缩小阶层间的垂直距离,这样的H型梯子也是同样不稳的。

·可见,一个稳定的、发展的社会结构,应该是一个垂直差距小,水平差距比较大,阶层比较少的“A型梯子”的整体存在,这个存在是和谐的、统一的、不可分割的整体。

④·±0.00的存在:它是社会底层人群最低生活保障与起码的社会地位的最低界线。±0.00并不为零,它是一个相对高度。从中也可以看出,绝对平等的社会是不存在的,没有阶层的社会结构也是不存在的,哪怕只有一步台阶两个阶层。

·如果说“人性向上”,人生竞技,欲无止境(指人对生活的需要不断产生新的需要),那么人的生存状态与人的自身素质是密切相关的。也就是说,能够攀登上梯子顶点的人必然是生活的强者。强者——社会的上层相对而言还是少数,这虽说决定了阶层差异存在的合理性,但随着阶层差距的逐渐加大,梯子的无限增高,社会上层的人与社会底层的人将会面临同样倾覆的厄运。所以,社会这架阶层梯子如何运用、如何管理,如何防止它的倾覆与断裂,已成为当前社会管理的一个首要问题。

·梯子的垂直通行性和水平通行性是不可扼制的。如果将梯子的垂直通行设置障碍,那么势必阻碍社会体系的正常运转。任何时候、任何社会,人总是运动、发展的,社会总是流动的、前进的人群。人性向上,社会人的欲望总是想沿着梯子达到顶点,总是希望进入社会的上层。如果社会下层和中间阶层的人付出了辛苦和努力,却没有机会爬上去,他们就会选择抗争,社会就会出现动荡不安。

人的水平的流动是为垂直流动作准备、积蓄力量的。人的每一次攀升或下降,都是人的经济状况和社会地位的实际反映。人的水平流动最大限度地决定了人的经济状况,人的垂直流动最大限度地决定了人的社会地位,当然,人的阶层状况是人的社会流动的统一。

我们知道,梯子是登高的用具,供人逐阶上下。 社会阶层梯子或国家阶层梯子就是为人的自由流动而存在的。如果阶层梯子被人为破坏或是独霸,社会阶层间的流动受阻,或是阶层间的差距太高,或是某一阶层不堪重负,而使梯子或是被独揽私用或是倾覆或是折断,从而使梯子阶层分裂而又重组——这就是阶级的产生,由此阶级的产生而又产生新的阶层。当然,现实的梯子是没有生命的,我们可以以自我的意志把梯子锯了、铇了、截了而进行重组,而社会梯子则不然,社会梯子是人的组合,社会梯子的倾覆、折断与重组是阶层矛盾的激化而人与人的斗争或是流血牺牲的代价的结果,这就是阶层转化为阶级的极端代价。

3、理想的社会阶层:大至可分为四个社会阶层:

一是社会上层:社会管理精英阶层,

二是社会中层:社会生产组织者阶层,如资本家、企业主、生产管理者与行业精英等等,即生产组织者与生产管理者阶层。

三是社会下层:普通社会劳动者阶层。

四是社会底层:无劳动行为能力、需要社会救助的社会群体。

社会精英:是物质文明财富与精神文明财富的富有者,是具有社会责任感、具有社会责任自觉意识的社会群体。他们是先进文化方向的开拓者与引导者,是社会文明的倡导者和建设者,是社会先进生产力的代表,是遵从人道规则与社会道德自觉意识的典范,他们具有高度的社会责任感,是社会利益共有共享的实现者,是社会正义的守护者与社会秩序的自觉维护者。他们已经超越了人的自我属性而最大限度地规避了自私,他们甘愿为社会为全人类无私奉献,他们是人的价值指数最高的社会群体。

不是每个人都可以成为社会管理精英的,一个人可以是某一党、派、团体的精英,可以是某一集团公司的精英,可以是某一学科的精英,可以是所谓的政治精英、文化精英、经济精英、军事精英,可以是一民社会精英、二民社会精英……但不一定是社会精英(三民社会精英)。社会精英(三民社会精英)是以天下为己任,全心全意为全人类的利益和人类的生存与发展而着想而服务的无私奉献者。

4、图示阶级会意图:

            

不错,阶层矛盾的激化与不可调和而产生阶级与阶级斗争。从图中我们可以看出,社会阶层结构已经被各阶级瓜分。人为的樊篱,人为的阶梯,即使同一阶层的人也不能循环、自由地流动,更不用说BCD阶级能否达到“人性向上”的顶峰,因为A阶级成为统治者“占山为王”而设置、把持了通向“人性向上”的顶峰的唯一通道,“要想从此过,留下买路钱”,或是出示“党票”,或是你和他归顺于我,让我一党一阶级独大。要不然,或是出言不逊,或是稍有不满而自由言论,或是异我意志而另搞“异端邪说”而另成“主义”。不客气,不留情,我将会开动“国家机器”,把“异我者”碾得粉碎,打入“十八层地狱”,打上阶级的烙印,让你永世不得翻身。

为了更好地分析研究阶级之间的关系,我们则以各阶级剖面会意图为参考。

5、阶级剖面会意图:

          

·社会矛盾的激化,使社会阶层梯子断裂、或重组或人为的设置为若干个不同的阶梯(ABC……),若干个阶梯各自代表若干个阶级(ABC……)。由此,社会的整体性由原来一个阶层梯子变成现在若干个阶级梯子来支撑。社会的现实亦如此,A梯子只由A阶级掌管使用,B梯子只由B阶级掌管使用,AB都是独立的梯子,AB却是对立的阶级,而阶级又有统治阶级、被统治阶级和被打倒了的阶级,也就说,每一个阶级在社会中的经济基础、社会地位和阶级文化是不一样的。

·阶级专制:统治阶级为了维护其阶级统治,对人的思想和行为都进行了阶级教化与教化约束,一切从本阶级的利益出发,忠于阶级忠于党忠于党魁。实际上,阶级专制或是政党专制同是换汤不换药的封建专制的延续。当然,到了近代,人民民主的理念与人权意识的广泛传播,使社会各阶层特别是社会底层群众独立意识与对社会发展的责任感的自觉性得到加强,使之对某一阶级的专制统治的合理性与合法性产生质疑:不错,国家是每个国家成员的国家,不是哪一个人或是哪一个阶级的国与家,国家的权力来自于全体国民的让渡,任何个人、任何阶级没有专断的权力,任何个人任何阶级没有权力把持阶层梯子而不让他人使用而使他人失去“向上”的机会。

这时候,统治阶级为了混淆视听,就会开动专制的舆论工具,启用政党的喉舌,将自由、民主、人权等等先进思想有目的的加上本阶级的意志灌输给被统治阶级,而实际上阶级统治的体制纹丝未动,而只是做一下表面文章——于各阶级间搭设一架形同虚设的“红梯子”。

·在阶级社会里,不同阶级代表各自不同的阶级利益,并为各自的利益相互斗争。过去的历史,资产阶级与地主阶级的斗争,无产阶级与资产阶级的斗争,各党派所代表阶级的争权夺利,无不是你拆毁我的梯子,我推翻你的梯子的斗争,无不是一个阶级对另一个阶级的压迫。而阶级斗争的后果,无不是人类自相残杀的现实。

梯子,成了阶级斗争攻城的器械!

善良的人们,成了阶级斗争的殉葬品!

觉醒吧,社会的整体性不容胡搭乱造梯子和阶级!

·红梯子:

A、在阶级社会,统治阶级的舆论宣传与政治导向,使红梯子成为一党专政国家阶级之间只得认同的现实存在。

B、从图中可以看出,红梯子是被统治阶级达到统治阶级的唯一通道,因为阶级间人的正常流动是受“入场券”和“党票”制约的。而统治阶级达到自己的转向台有自己的梯子和捷径。

C、红梯子是由不同阶级临时托举起来的,阶级和梯阶的多少也是个变量;再说,阶级本身就是社会矛盾激化的产物,所以红梯子是极其不稳定的。

D、红梯子是统治阶级的工具,它被统治阶级赋予了诸多冠冕堂皇的功能:什么“民主集中制”必由之路 ,什么“在××领导下的多党合作制”形式 ,什么社会公平、人民自由的××管理模式。实际上,红梯子本身就是阶级压迫的不平等和阶级内部的不平等造成的,这也就决定了它的存在的虚伪性(即我的内部的梯子你不能用,你可以使用公用梯子,能用则用,不能用罢了)。

E、阶级梯子将会和阶级、政党一同或消亡或转化或被取缔或是可以避免它的产生的。阶级、政党、阶级梯子都是人类社会发展过程中的再时存在。

F、有关阶层、阶级的划分,另见《国家哲学提纲》·七·

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