阶层、阶级与阶级斗争哲学提纲(5)

孙好良 原创 | 2017-08-26 08:26 | 收藏 | 投票
关键字:阶级 阶级斗争 阶层 

 五、阶层矛盾、阶级矛盾与阶级斗争

 

1、阶层矛盾与阶级矛盾的现实存在(仍以你、我、他的存在代表人个体存在的现实主体):

情况一:和谐共处

吃饭:我买10元∕公斤的白鲢,你买50/公斤的黄花鱼,他买了350元∕公斤的鲍鱼。

穿衣:他穿上万元一套的品牌服装,你穿几百元一套上档次的衣服,我到集贸市场购置几元、几十元一套的大众衣裳。

住宿:他住上百万元一栋的别墅,你住几十万元一套的楼房,我住贫民窟。

收入: 他的年薪过百万,你的年薪近十万,我的不固定年收入最多不超过一万元。

代步工具: 你的交通工具是上百万元的豪华轿车,他的交通工具是几万元的面包车,我的交通工具是花几千元买的摩托车。

文化生活:他花上千元去国家大剧院欣赏高雅艺术,你花百十元到影剧院看热播大片,我花几元钱去茶馆听戏曲小调。

就是这样,从吃穿住行到精神享受,你、我、他显然不是一个阶层。但你、我、他“你走你的阳关道,我沿我的独木桥”,却相安无事,自然相处。

情况二:阶层矛盾的产生与存在

他的豪华轿车可以在高速公路上面奔驰,你的面包车可以在高速公路上面行驶,为什么不让我的摩托车上路?不让我的摩托车上高速公路也可以,可你们修建高速公路用的是包括我在内的全体纳税人的钱。在政府的主导下,完全可以或集资或是贷款修路,以收取过路费偿还集资与贷款,以车修路、养路么。为什么非要拿全体纳税人的钱供一部分人享用呢?这合理吗?国库的钱是你们家的私有财产吗?你们有权力想怎么用就怎么用吗?谁给你们的权力呢?国家大剧院不也如此吗?不也是国家行为动用全体国民的社会财富而修建的么,到那里去的哪一个不是达官显贵,普普通通老百姓消费得起吗? 你们有钱人花穷人的钱,不脸红害臊吗!试问,国家大剧院的收入哪儿去了?如果有收入、有利润,全体纳税人都有分红吗?社会财富共有共享了吗?     

显然,存在的现实,双方利益的冲突,阶层矛盾的存在在所难免。如果政府及时整合阶层之间的矛盾,社会也便在矛盾中不断地前进与发展。

情况三:阶级与阶级斗争的产生

这个社会太不公平了!我们辛辛苦苦,没明没夜地干一辈子,买不起一辆车、一套房,穿不起一身像样的衣裳,一辈子只为能吃口饭而奔波忙碌。很多人家,有病无钱医,孩子连学都上不起……真的是我们无能吗?难道你们的儿孙生下来就比我们有能耐吗?难道我们的子孙生下来就是你们的奴隶吗?“王候将相宁有种乎”?我们要翻身,我们求解放。我们要夺权,国家是每个人的国家,不是某一个人的国家,决不能搞专制、搞世袭。我们不认命,我们要公平,我们要正义,我们要民主!起来吧!不愿做奴隶的人们,让我们砸烂他的豪华轿车,炸毁他们的高速公路,让那国家大剧院见鬼去吧!让我们唱着《国际歌》 ,向封建专制、独裁的旧社会开炮吧!

就这样,原来的社会阶层结构被解体了,具有相同目标与理想,共同利益关系,来自五湖四海的人走到一起来、团结起来了,形成了一个新的集合体。这个新的集合体与其它重组的集合体,一并产生了不同性质、不同利益关系的阶级对立,这也便展开了轰轰烈烈、势不两立的阶级之间的斗争。

2、社会各阶层的利益共同点

由此可见,社会阶层实实在在存在着,阶层矛盾也是必然发生的。因为社会不可能只是“一”的存在,有二便有差别,有三才有个性整体与社会整体。如果只是一的存在,便没有高低,便没有差别,便不存在阶层,便不存在个性整体与社会整体。因为任何个性整体都是形成个性整体的个体的统一,任何个性整体都是社会整体的一部分。是的,任何事物的存在都是有差别的存在与有差异个体的和谐存在,而不是矛盾的对立存在。一旦社会有机体各阶层与各阶层内部失去和谐,阶层矛盾就会产生,以至于产生阶级与阶级斗争。

不错,任何矛盾都不是孤立的存在,阶层、阶层矛盾,阶级、阶级斗争都是社会(国家)存在的矛盾的具体反映。所有矛盾的存在而最终反映在具体的个体的人身上,也正如上面你、我、他的存在与相互存在关系一样。

那么,是什么因素使社会有机体各阶层与各阶层内部失去和谐,而使你、我、他产生矛盾以至于形成阶级最终导致阶级斗争呢?只有两个字,那就是“利益”。

有关利益,在《人道哲学提纲》中已作阐述:利益是能够满足人的欲望需求且有利于人类生存的客观存在。是的,他是我的存在,你是我的福音,社会是你我他的共同存在,这是互为存在利益。互为存在利益是三民社会关系的和谐存在,这是理想的人与人、人与社会、阶层与阶层、阶层与社会的理想的利益互为存在关系

可利益关系存在现实总是不那么尽合人意而不存在绝对的平等与和谐。因为人与人既互为存在、互为福音,又时时刻刻存在着相互威胁,相互侵犯的危险性。正如上牙与下牙的互为存在一样,失去任何一方,都预示着另一方存在的无意义。可双方的存在总是相克,但相克的双方总是以整体的存在为前提,也就是说双方相克是我的意志的运筹与嚼碎食物为目的的具体实现。至于打碎牙齿那是在外力的作用下而形成的,或是磕碰或是他人打落,是你与它的存在而使我受到损害,而破坏了我的整体。联系到各方利益关系亦如此,人的利益关系的相克,如牙齿的存在一样有意义或伤及舌头也能自愈。如果要说极端方式的自杀,如同数学里面分母为零的无意义,那么人的生命与我们的讨论如这道算术题到此为止。人与阶层、阶层与阶层、阶层与社会的利益关系相克与受损则不同,任何一方的受损与被克,都预示着一方对另一方的占有,进而产生一方对另一方的反击,如同拳击石头,石头碎而手痛。作用与反作用,这是所有事物相互存在、变化、发展过程中的必然关系。何况人?当一个人的利益受到侵害或损失而不知维护自身利益或是连一点反击的心理反应都没有,那这个人无疑是个傻子或白痴,是不合人性的存在。这就是人与人、人与阶层、阶层与阶层、阶层与社会的利益相克关系

由于人与人自身素质的差异,人的欲望与利益需求也是不一样的,这也便产生各种利益关系的密切度是不一样的。一旦利益关系破裂而形不成共同利益关系链,维持社会(或国家)整体性的链节便会断裂,而形成新的整体重组,这不利于人类社会的进步与发展。无秩序的重组与裂变,只会给人类带来沉重的灾难,如同泥石流,核泄露一样,其造成的严重恶果可想而知。人类社会也一样,如同上面所言的阶层梯子,不求梯子有多高,只求梯子不折断。折断了,各自形成新利益共同体,利益共同体越多,人类利益相克的损失越大,最终受损失的是人类自己。正如中国的朝代更替,中国历史上曾创造了许多辉煌盛世,可给后人留下了多少社会财富呢?

正是这样,人与人、人与社会、阶层与阶层、阶层与社会之间的利益互为存在关系与利益相克关系,而直接反映到各种现实存在的不同层次的利益关系,进而形成不同的政治利益关系,不同的经济利益关系,不同的文化利益关系……等等,从而产生不同的阶层关系与阶层矛盾关系,矛盾关系的激化而产生阶级与阶级斗争、阶级剥削与阶级压迫。也就是说,具体的一民社会与二民社会是阶级关系、斗争关系、剥削关系、压迫关系生存的土壤与成长空间。

所以,要想避免阶层矛盾的激化,只有构建国家民主宪政管理体系,构建三民社会,建立建全人道行为规范,逐步缩小人与人之间的经济状况、社会地位、文化内涵等诸多方面的差异。适时地调整社会各阶层的利益共同点,及时地进行社会财富再分配,从而建造具有各阶层共同利益的生活平台。只有这样,我们的社会才能不断地进步与发展,人民的生活水平与生活需求才能得到不断提高与满足。(这理所当然是国家管理的责任与职责所在,以后专题另述。)

正在读取...
个人简介
关注社会,关注人生。
每日关注 更多
孙好良 的日志归档
赞助商广告