绿经第四十二部

柏立冬 原创 | 2017-09-23 16:08 | 收藏 | 投票
绿色生态文化经第四十二部
总策划胡石英(生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者)
总顾问胡木英(理论文献整理人)
总编、作者柏立冬(立东,字方杰)(中国改革开放第一部理论学说大中华学说(十三篇文章)——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学(四十部)——人本价值论学说(经济基础,上层建筑,意识形态)——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经(绿经)——绿色生态文化经故事(绿经故事)
打印、整理、整合、校对、助理:杨利英(草根伏羲)
 
绿经4101--4200
作者:柏立冬(立东,字方杰)
 
4101、男女之间学习工作生活,相认相识相爱,婚姻家庭,男性的24个染色体和女性的24个染色体,在爱情结晶的遗传,产生了新的生命。身教胜过言教,要把教育培养孩子和追求事业放在同等重要的位置上,要把关心老婆、关心孩子、照顾家里成员与自己工作的成就放在同等位置。人们在社会上心烦、苦恼,只有回到家里,温情爱人的关怀,家里和睦,才能让苦恼转变快乐。苦恼中的笑,苦涩中的快乐,是人生调味品。
 
4102、人们在生计的生存和谋生的发展中,过去是一个梦,现在是一个理想,未来是希望,用理想的希望,完善初心的梦。在仁人爱我,我爱仁人,为己利他,道德善,正德福利,以忧他人之忧、乐他人之乐,大爱主义的精神,成为人们生命过程中的主旋律。无论各种技能和各种专业,在广泛的天地中为人处世是最大的能力。要学会把握人间的天时、地利、人和。
 
4103、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,不要总是关注周围的人,应该首先了解的是自己。了解自己来到人间、来到社会如何选择人生的正确定位,才能更好地分析周围人所需要的东西,更好的认识社会、了解世界,就会接纳自己,接纳周围的人,接纳整个世界的人事物。
 
4104、知己知彼。在社会生计的生存和谋生的发展中,首先要加强自身生存的砝码,丰富自己的人生砝码的能力,要用自身的能力在社会立足,用真才实学与周围的人打交道。对于周围的人来说,只是借助优秀的东西和应用能力,但是,不要给予太多的愿望。因此,要做好每一件事情,首先看中的是自我,不要对自我的探索都止步不前,要不断地创新自我、肯定自我、了解自我。高调表现自己人格内涵的事情,低调做人。
 
4105、人们生计的生存与谋生的发展进程中,一定要用精神价值来支配呼吸延续生命的那么一口气。丰富物质生活,发展经济要不断地爬坡,向社会美好的方向行走。反之,滑坡就会回到原点,再去爬坡就很难了。要珍惜暂短的生命,不要让那些堕落、卑鄙去虚度年华,那才是最大的悲哀。
 
4106、人们生计的生存和谋生的发展的生命过程中,将人生理想的目标顺应社会发展的大目标,成为自始至终的责任。面对经济社会利益时代的大浪冲击,吃喝玩乐、游戏人生、奢靡享乐主义是沉醉的人性,钱色交易、权色交易只是外在对眼球的吸引,刺激产生犬儒主义的疯狂人性,禁欲主义是绝望的人性。人性确是如此,轻信与怀疑伴随在人们每时每刻,软弱与顽固常在十字路口徘徊,不时地拿不定主意,犹如一只浮标的人生。
 
4107、人们在生计的生存和谋生的发展中遇到错综复杂繁乱的人事物,内心需要修心养性的养分,需要历练的淡定,需要一杯清茶,需要一曲幽歌,需要音乐的荡激。让人生整个心态和情绪在心灵下松弛,在身心下放松,去享受事业的收获,去享受阳光的滋润,去享受亲朋好友的感情松弛。让生活的多彩使人们心底每一个角落都散发出勤奋、真实、勇敢不畏惧,沉淀出巨大的力量,永远像人生的大目标奋勇直前,永不回头。
 
4108、成功与心态,这是人们在生计的生存和谋生的发展所关注的两个问题。成功是人们在生命过程中每时每刻都希望得到的人生成果,也是在坑坑洼洼、跌跌撞撞中能够保持良好的心态,能让思维永远在大脑神经波动的脑皮层中不断跳动,使遇到的大大小小的问题和麻烦琐事得到合适的解决并能拥有自信、自强、积极进取的宠辱不惊,乐观豁达,发挥无限的潜力,创造人生脚下的奇迹和成绩。
 
4109、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,不愉快的事情、烦恼的事情是经常发生的。但是对不愉快、烦恼的事情总是耿耿于怀,放到日常生活中,心灵不断地遭受折磨就会让自己身心疲惫。人们一定要明白矛盾的问题是永远存在的,要学会遇到问题和矛盾时,让对方烦恼生气,而自己在对方面前一定要表现快乐。而在日常生活更要把烦恼不愉快的事情抛到九霄云外。永远不要让自己内心和心灵被人间的身外的乱事纷扰缠囊,.永远保持快乐的心态、愉快的情绪、专一的行为。
 
4110、快乐的心态和愉快的情绪需要从心里外化内不化的生活态度。外化就是自己外在的表达、气质、谈吐、学识、修养。内化就是不委屈、欺骗自己的心灵去做自己原本不应该或者不愿意的人事物。在人们生命过程的人生道路上真正做到外化内不化,那么大脑的神经和大脑的皮层对内心的心灵就可以不断地散发和繁衍快乐的土壤,并能播种施肥、除草、开花结果。伴随人们生命过程的每时每刻。
 
4111、失意与无奈是人们生计的生存和谋生的发展遇到的人事物等各种不同的问题,使内心和心灵禁锢、心灵的退缩、迷惑人们的思想,瓦解人们的信念,阻碍和徘徊人们的脚步,逐步形成心灵的牢笼。而被囚禁之中,人们日常生活迷惘、痛苦地煎熬。因此在生命过程中,一定要拆除心灵的墙垣,解除心灵的桎梏,让精神得到绽放、让心灵得到自由、让快乐永远伴随人们的生活、学习、工作。
 
4112、心态、情绪、行为、命运,这是人们在生计的生存和谋生的发展进程中一种常态的规律。对于怀有人生理想的目标并且在人生过程中不断地完成一个接一个的小目标,不断地与各种坎坷和挫折相遇,并能不断地克服和战胜,就是能够清醒地认识到修养、修炼与社会实践中的历练与升华对把握心态,控制情绪,左右行为的重要性,就能够把握人生偶然发生的机会来转变自己的命运,去体现自我人生的价值和生命的意义。
 
4113、人性不断的提高与时俱进,是人们来到社会追求生计的生存和谋生的发展进程中确立生命过程目标的重要部分,也是人类社会发展的根本所在。这一点是无可争议的,也是不以任何物质、金钱、人的意志所转移的。是人类历史前人、现代的人、当代的人迈入将来的未来人所传承的必须的东西。也就是说美的艺术与真的哲学是真实的实在的统一,纯朴和纯真美的艺术与善的文化统一,是人类崇高不朽的真谛。
 
4114、真善美是目的,人性不断提升的与时俱进是过程,保持道德底线,确立道德制度的法治,对邪、假、恶、丑开展道德恶的方式是手段。从历史的前人,美字从羊与大中包含的意思是羊属于六畜之优,用于善食,肉嫩味鲜,所以,美与善是同义词,确定羊大为美。美字结合羊与人,就意味着人们身上有了一张羊皮,头上戴上羊角,显得漂亮,威武,所以很美。因此,人类社会就应该追求真的哲学,善的文化,美的艺术。
 
4115、人们在生计的生存和谋生的发展是以人性不断提升的与时俱进中勾画人生道路的大目标和生活中的各种不同阶段的目的(小目标),是美的艺术以真的哲学和善的文化为社会基础,就能让整个社会在真的哲学和善的文化基础上加上美的艺术色彩。使社会提高品位,以真的哲学张扬善的文化,形成社会的正能量和发展的主旋律。也就是说善的文化是美的艺术发展的方向,反作用转化社会现实存在的价值。
 
4116、生命来到人间走向社会,以道德美约束人们生计的生存和谋生的发展,在美的艺术中体现来源于人民大众真实的纯朴,体现善道良知的崇高,让人民大众与社会共同发展。在美的艺术中欣赏和体现人性不断提升的与时俱进和生活的真实与淳朴,从而保持道德底线,善行崇高的美德。
 
4117、人们生计的生存和谋生的发展进程中保持道德底线,共同构建真善美与自我人生理想目标的一致性,与社会发展相统一的意见一致性,生命过程的一切活动都应该通过德勇和仁勇,对一切邪、假、恶、丑进行道德恶的博弈,确立经济社会利益时代仁道契约法治制,在资本与需求互动中,确立为己利他道德善正德福利,构建真善美的社会状态和人们的境界。真善美的反义词邪、假、恶、丑,是人类社会发展的糟粕,一定要抛到历史的垃圾堆,因为这些东西都是狗屎不如的糟粕。
 
4118、生命来到人间走向社会,人们在追求呼吸延续生命那么一口气的生计的生存和谋生的发展中,首先应该明白真的哲学是确立视野的思维,看待社会上一切人事物和各种存在的问题;善的文化进行人与人、人与事打交道,是以善道文化的良知为基础做人和做事;美的艺术增加社会品位。同时人性不断提高的与时俱进,达到人性形成到人性回归科学仁道主义和科学共有主义道德善正德福利。
 
4119、读书与生计,读书与发展。读书是人们生计的生存和生计的发展十分重要的环节,没有书的智慧就是发财也只能到庙里去祈祷和叩拜。想发更大的财,在书的智慧面前,发财的傻瓜只能变得加倍愚昧,无知到蠢笨的程度。因为那些发财的傻瓜怎么能知道读书就是与智者交谈,与睿者请教,使自己考虑得深邃,让大脑更加清晰。所以说书是人生道路不可缺少的营养品,是时代的阳光和灯塔。
 
4120、人们在生计的生存和谋生的发展进程中要懂得想象力和自制力是生命过程十分重要的东西,这些东西来源于学习。要懂得读书足以怡情,足以正才,读史书使人明智又明理,读诗作诗使人灵秀,数学使人思考问题缜密,思维严谨,科学使人对问题理解深刻,伦理学让人稳健、庄重、自尊,逻辑修辞学使人说话做事有理、有利、有节。
 
4121、人们在生计的生存和谋生的发展中一定要关注自己的性格和周围人的性格。因为性格往往决定人们生存与发展目标的成败。因此,各种不同成长的环境,不同受教育的环境对承担责任的程度都不一样。在生命过程中,成功使负面东西化为正面的企图。用肯定正确的思想和选择正确的道路,否定不正确的思想和道路。用精神价值正确的利益激发和刺激忧虑让大脑心烦的事情和事业,达到最佳状况。
 
4122、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,面对身处的逆境要树立自己的自信力,哪怕在最低谷的时期也不能被逆境的旋涡所吞没。这样不仅要回到原点,连原点的起步都不存在了,一切化为零。在逆境中要拼搏,知难而上,克服各种不利的因素,克服各种不同的坎坷和艰难,化不利为有利,最终一定会走向成功。
 
4123、人们生计的生存和谋生的发展要走自己的路,可以借助外界的力量,但是不能踏着别人的旅迹奔波,这只能扼杀自己的个性。要在生存和发展的道路上开辟一条自己有意设计之路,用新路子保持自己的本色。也就是说,人们来到社会走路,并非千篇一律。生存与发展,要根据人们不同的条件正确判断选择,确定做事的定位。
 
4124、羡慕,无知,嫉妒,狭隘,在人们在生计的生存和谋生的发展进程中是经常发生的。这种心态,对自己人生道路并没有多大好处,甚至要从羡慕发展到嫉妒,达到记恨,走向极端的程度。这种心胸狭隘的实质,是一种无知,是属于玩小聪明,只懂得考虑自己眼前的利益而已。
 
4125、生命来到人间,走向社会,生计的生存和谋生的发展,要懂得挫折、坎坷、艰难是生命过程的痛苦的经验和教训。无论顺利还是坎坷,都应该保持自我的本色。无论自己多么努力,多么能干,你也不可能变成周围任何一个人。想要把周围人的优点都学到自己身上,成为一个优秀的综合体那是不可能的。只有挽起袖子,脚踏实地,选择自己最应该做的事,最适合自己做的事,以自己的经验,吸取别人的教训,确立自己的正确定位,同时脚踏实地,坚持不懈,永远走下去。这才是本色的力量。
 
4126、生命来到人世间,以一个新的任务来到社会,应该保持自尊自立自爱,应该尽量利用大自然所赋予人们生计的生存和谋生的发展的一切,学会在人生道路上唱自己的歌,画自己的画,开创自己的新天地。吸取自己人生道路的经验,借助别人的经验和教训,在自己成长的环境,生活环境,学习环境,工作环境,家庭环境,造成每一个人是是非非都是自己创造的一个自我的家园。但是这些都不是个人利益至上,不择手段最大化,个人欲望张扬丑陋的品质。
 
4127、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,要关注不要把收入拿来算入资本,要懂得损失中获利,无论是单身生活还是家庭生活都应该这样做。也就是说节约,节省,勤俭治家是长久过日子的思维。不要去挥霍,更不要把收入不当回事,这不仅是自己的汗水钱,也可以体现一个人的才智,这才属于在生命过程中生活的经济具体的措施。
 
4128、人们生计的生存与谋生的发展是以个人的人生道路,理想的大大小小的目标与整个社会发展总体目标来确定生命过程发展的人生目标。那么,在社会生存与发展中,不能做山顶的一株青松,那么就做山谷最好的小松树。不能成为一棵大树,那么就做灌木一丝。不能做一丝灌木,那么就做一片绿色的小草。三十六行,哪一行走出去都应该成为社会的佼佼者。
 
4129、多做好事,莫想前程,只要心想着给别人做好事,给社会积德,那么一定会得到回报。这是从内心散发出来的善道的良知,反之,有意识地去张扬让别人感到自己在做善事,这是一种表演。不能说是假的,掩饰做作虚伪,会做的人是用自己大脑里做出来成为行为,会听的人是听对方从内心里说出来的,并且知道对方说的是真是假。虚伪的人只是给别人看才去做,只是让别人能够听见才到处张扬。
         
4130、在多彩多姿的社会,脸上抹的都是脂粉,穿的都是绫罗绸缎,一开口说话,与它的外表完全符合,低俗无风韵,令人作呕三天,那就是社会上既没有气质又没有内涵的人。放在家中做装饰品,太俗,走在大街上十分显眼,但是十分不耐看,只能在KTV与大款左手拿着香烟右手拿着酒杯,一边唱着一边紧紧的抱着。这些人是应该但往往不会到图书馆阅览室看书欣赏优雅的境界。
 
4131、做人情欠人情这是人们在生计的生存和谋生的发展进程中所遇到的问题,用真才实学就会让周围的人尊重,同时也要学会做人情能够保证自己的尊严。应该尽量学会送人情,这是为了自己的人生多一条路,也是经营自己的人脉网络。对于做人情或送人情是对周围人的施舍,欠人情属于索取。在生命过程中尽可能不要欠周围人的人情,要对周围人施舍多索取少,这是明智之举。
 
4132、人们在生计的生存和谋生的发展进程中要明白一个道理,求助他人和借助他人的力量来完成人生事业的选择之路。在这个过程中,关键是要保持自己独立的个性和人格,即便遇到好的机会也主要依靠自己的真才实学,用自己的实力,追求人生的事业。因此,借助周围人的力量是聪明之举,求人不如求己,这是自古以来人们获得事业成功的恒定规律。
 
4133、保洁是36行以外的另一行业,是当代服务业的一种,是让广大老百姓各种休闲、活动的地方保持清洁。同时,对社会的空间、社会的环境都应该尽心保洁,特别面对经济社会利益时代,更应该保洁市场经济,保洁经济发展,保洁文化,保洁思想,保洁权力,保洁人与人的关系,保洁资本与需求互动的程序。
 
4134、生命来到人间走向社会,人应该有心事,有心事就不会活得那么无味。空间在自己心事田野中可以建造自己喜欢的楼阁,可以把自己心事变成人生理想的目标,让自己心事在生命过程中播种、施肥、开花、结果。心事的结果永远伴随人生的每时每刻直到生命最后一刻。
 
4135、人们生存发展既要知道读书的重要性,也不要勉强去看书。要懂得学知识是慢慢胚胎滋长出来的,滋长自有滋长的道理。草木之荣枯,河流之转向,各有其自然之势,逆势必无成就。树木的南枝遮荫自会向北枝发展,否则就会枯槁以待毙,河流矶石悬崖也会转向,不是硬冲,只要顺势流向,总有流入东海一日。
 
4136心事与心思是生命来到人世间走向社会,特别是为了呼吸维持生命的那么一口气追求生计的生存和谋生的发展人们内心和思想存在的事情,甚至还有心结。如何去生存,如何去发展,心目中总是不断的在考虑思索,这就是心事。没有钱想去挣钱,有了钱就想着如何去花,未婚的男子想的是怎样娶上适合自己性格贤淑的媳妇,未婚的女子总想找一个有责任心有担当只对我一个人专一的男生,这些都属于心思。
 
4137、人们在生计的生存和谋生的发展进程中要充分知道美是视觉、听觉上的愉悦,是心灵属于精神价值的体现,与善是同义词。生命来到人间,与吃穿住行相联系的生活方式,是历史的前人,当代的现代人,将来的未来人对美所产生的生活需要,对人们具有效用性和功用性。美具有善的意义,以真的哲学为先导。
 
4138、人们不仅要追求生计的生存和谋生的发展,更要关注精神价值的功用性和实效性。美是一种艺术,属于感性和功效的精神价值,是功用性从内在向外在,从主观性向客观性散发出来的信息。一言以蔽之,充实之谓美,力行甚善,至于充满而积实,则美在其中,而无待于外美就是内在的人格。美的哲学具有人事物的属性,对人生道路发展起先导作用。
 
4139、读书要读正能量的好书,能让人们在生计的生存和谋生的发展进程中眼睛明亮,大脑清晰,思想敏锐。特别在资本与需求互动中能够保持道德底线,面对各种利益的诱惑能够做到先想自己再去想别人,为己利他道德善正德福利。反之,负能量的不好的书就会错误地告诉错,分析误的概念,那么使本来无知变得更加愚昧无知。
 
4140、书能打造人们灵魂的躯体,能让人们在生计的生存和谋生的发展中懂得如何用哲学思维判断事情,用一分为二分析选择问题,哪些是主要矛盾,哪些是次要矛盾,用辩证统一判断事情的来龙去脉。反之,在生命过程中含糊不清模棱两可摸不到东西南北经常徘徊在十字路口,成为没有灵魂的躯体,这就是不看书不读书,不在社会实践中总结正反两方面的经验和教训的结果。因此,要将自我的有意设计图在社会实践中升华,来指导人生道路。
 
4141人们在生计的生存和谋生的发展中,不仅要提高技能知识的生计的生存能力,还要抓住机遇,用科学的知识和人文的科学在谋生中得到发展。因此,就要懂得读书。读书是为大脑提供知识的原料,更重要的是提供读书与实践升华的思维方法,把学到的书本知识转变成人们生存与发展行为活动的现实的存在。
 
4142、人们在生计的生存和谋生的发展中,要特别关注知识与文化对人生发展的重要性。即科学知识的高度,人文科学的深度就能丰满躯体的灵魂。但是,人们一定要读好书,在好书里面选择有用的知识能够增加营养。因此,用理论文化科学知识,人文科学指导人们的生活工作学习实践,判断选择就不会产生叹气,而是在大脑精神不断跳动的脑皮层使大脑的思维更加活跃。这才是人们真正需要的知识,而不是凭记忆得来的。
 
4143、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,没有经历刻骨铭心的深刻的磨难,就体会不到酣畅淋漓所带来的一种苦涩甘甜的快乐。当人们在最低谷之时就会产生各种抱怨,这种抱怨只能给自己情绪带来痛苦的烦恼,只能让自己的心态十分紊乱,只能让自己深感一种无形的压力。同时,这种抱怨的情绪不会博得周围人的同情和怜悯,只能给生命带来巨大的伤害。
 
4144、人们生计的生存和谋生的发展要树立自己的人生理想的目标,这应该属于生活的最高境界。然而人们来到社会无论遇到任何问题,产生各种纠结,形成不同的心结,总觉得自己没有背景,家里没有权势,别人工资比我的高,我再怎么努力也遇不到伯乐。在这种生活的情况下就会不断地发牢骚,总是觉得被命运遗弃,陷入自卑、自怜的悲观境地,这种怨天尤人,自暴自弃,只能加速自己的疲惫,事态也不会改变,长时间就一定会从亚健康到住院治病。对自己的身心没有一点好处。因此,一定要放下满腹不满的情绪,用更多的心思去抓住偶尔的机会,这样才能改变自己困惑的现状。
4145、人们在生计的生存和谋生的发展中遇到问题就满腹牢骚,遇到周围的人就想发泄不满的情绪,就像鲁迅笔下的祥林嫂。这种无休止的牢骚时间久了,说得多了就会养成一种让别人十分讨厌不经意的习惯。不仅给自己带来痛苦,给周围的人也带来不必要的烦恼。就像托尔斯泰笔下的婚姻的悲剧,就是由于无休止的牢骚和歇斯底里的抱怨造成的结果。虽然托尔斯泰的夫人抱怨不算过分,但是属于不得要领,将应该满意搞成不应该甚至更加糟糕。
 
4146、快乐与感知。人们在生计的生存和谋生的发展中要学会找到快乐的事情,即便做的事情不顺利,有压力更要学会寻找身旁快乐的蛛丝马迹。这种感知就是对生活的热爱,就会把内心的快乐随时随地扩展开来,让不愉快的人事物在自己的大脑和内心中不留空间。用专心致志认认真真的心态做自己想做的事情。这不仅能把事情做成,而且会给自己带来最大的快乐。
 
4147、生命来到人间走向社会就是一颗一颗会思考的苇草,人们在生计的生存和谋生的发展中,对各种存在的问题或将要发生的问题要学会预测与判断的思考,分析与选择的定位,做出最合适最恰当的方法,走好人生每一步棋。这是人们生命过程应该知道而且明白的道理。反之,一个不会用大脑思考不善于分析判断的人,一定是精神贫困者和精神价值空白者。
 
4148、心淡无杂念自由读书者那么就会开茅塞,除鄙见,得新知,曾学闻,广识见,养性灵。人们从早忙到晚为了呼吸那么一口气延续生命追求生计的生存和谋生的发展,再忙再累再没有时间也要找到自我,在休闲的时间用淡定的内心去掉杂念,让书籍的知识更多地留在大脑,转入社会实践中去升华。
 
4149、读书,看书学习是生命过程中生计的生存和谋生的发展十分重要的部分。人们在幼年自认为什么都懂,青年自认为没有不懂的知识,走向社会才明白不懂的东西太多了,到了中年在社会上混了几年特别有了一些成就就认为什么都不在话下没有不懂的。到退休回过头来才感到自己太无知一生做了不少错事,只能在后悔的忏悔中告别人生。
 
4150、人们在生计的生存和谋生的发展中一定要知道物质制造的食品是维持呼吸延续生命的那么一口气,能让人们在人间活下去,迈入谋生的发展是打造精神价值的生活。虽然生命过程在人间短暂,但要使短暂的生命过程为更多的人在社会实践中脚踏实地发光、发热,能让周围的人们尊重劳动,在勤奋劳动中得到应有的报酬,热情地帮助周围人的衣食住行并解决生活中的困难。
 
4151、劳而不获,投机钻营就想在人间得到幸福,那是不可能的事情。或者不能与草木同腐,不能醉生梦死,不能损人利己,更不能搞欺诈,以行骗为生,这种懒惰吵闹的行为只能让人们愤怒。人们在生计的生存和谋生的发展中要明白人生道路蚕吃桑吐丝,蜂采花而酿蜜是人间的美德。反之,过分地追求舌尖上的美食、感官和眼球的刺激,沉溺于吃喝玩乐,游戏人生,那么一定会陷入泥潭,不可自拔。
 
4152、生命过程求乐的方法,保持乐境在生计的生存和谋生的发展之中就可以把苦境放到脑后,把空间多放一些高兴的事情。在资本与需求互动中做到不欺骗周围的人应该说是容易的,但是不欺骗自己就很难了。为己利他道德善正德福利就是仁人爱我,我爱仁人。人世间没有只让个人占便宜没尽、周围的人吃亏没够的事,这样的事情只能让社会紊乱,自我的私欲到了极端的程度,好像周围的人都是傻子一样,就你聪明。
 
4153、人们在生计的生存和谋生的发展中要减少烦恼就尽量不要太计较得失成败,要树立人生目标,但是不要把个人利益得失放到目标中,而是尽可能去做,这样烦恼就自然会减少。生命过程理想的目标之路不仅要靠自己,走还要选择好目标,不要急功近利。只要脚踏实地、坚持不懈迟早都能达到。同时做事要谨慎,在做事的每一步和生活每一个步骤都要防止摔跤走弯路,就算生活条件差、不理想,困难再大也要忍受、克服。
 
4154、食欲与性欲,食文化与性文化。人类社会从人性原始部落阶段雄性强盛的占有欲与动物的弱肉强食有着相近的程度,然而雄性的另一半雌性形成另一种关系,那就是雌性在大自然中需要同类雄性的保护。当文明来到世界,那么雌性自然会寻找能够保护自己、有安全感的雄性。文明进一步发展,雌性服饰、美貌、性格的温柔使得雄性折服,但也使得雄性原始扩大所谓家花不如野花香、野花不如家花长思想和行为的丑陋。
 
4155、生命带着遗传的各种血型在不同的时间、不同的地方来到人间,人们追求生计的生存能够用物质的食品延续呼吸那么一口气去到处找工作打工,拼搏,养家糊口,活着攒钱娶媳妇,传宗接代。有点钱的人总喜欢喝两盅,酒后还喜欢闹是非,这种喜欢喝酒吃肉的人特性就是喜欢动手,争强好胜,为一种兴趣和全幅本领为信仰,缺少理智和信仰的调理。
 
4156、人们生计的生存和谋生的发展营造人脉关系,应该关注不同人物的血型,这样与人打交道应该有一定的好处。O型血为扩大自我力量满足愿望专心致志,追求一条专业的途径,A型血满足专一一种能对他人对社会有价值的自我意识,有使命感,B型血注意发现自己的兴趣,并乐此不疲,AB型血追求一种充满兴趣的生活或善做一个斡旋者、热衷于公益事业的人。
 
4157、生命来到人间,人们在父母的遗传基因下形成了不同的血型。O型血生命来到社会对人生观的基本内容要求自我力量更强大,生活更富裕,更有名望和权力,这样欲望无止境,对社会的态度、向往权力的意识和发权力意识的强烈,关注力量的强弱、胜负感,通常以判断者的面貌出现,对人际关系、对信赖关系、力量关系及矛盾关系意识敏锐。A型血生命来到社会后,人生观的基本内容最重视自我人生观,希望对他人、社会有价值,对社会的态度多表现为尊重社会秩序,和规则,在一定的原则下也偏重个人欲望的追求。在上下级关系中更敏感于下级的意向。B型血生命来到社会,事业心不强,追求个人享乐,并希望他人对兴趣和希望取得成绩予以评价,对社会态度善于灵活多变的姿态,对变化忽视一般的秩序和规则,无原则性,对下级宽容,对上级动向不太在乎。AB型血生命来到人间,活动欲望强力,对社会欲望有限,希望他人承认其服务精神、爱好和作用,对社会态度正义感强,针砭时弊,缺乏权力欲望,不喜欢卷入斗争的旋涡中,善于横向联系,调整和周旋各种人际关系。
 
4158、人们在五彩缤纷、五颜六色、复杂波折地用物质食品呼吸延续生命那么一口气去追求生计的生存和谋生的发展,悲观、消极、绝望、哀号经常伴随在身边。这是由于个人利益的欲望不能实现而产生不幸和痛苦。要把生命过程融入大众生活中去,那么消沉和叹气就会消失,乐观和自信就会伴随人生道路。快乐求信念是自然的人生观,顺应自然才是真实的人生观。延续呼吸生命那么一口气就会延长生命光华,这就是追求人生发光、发热的生命。
 
4159、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,要学会求乐的心态,这是一种顺应自然、真实快乐的人生态度。既不虚伪也不做作,让整个生命过程脚踏实地、坚持不懈的谦虚中走一条前人没有走过的道路。虽然衰老病死是不可能逃避的,但是保持一种快乐的心态去面对复杂多变的是是非非和坑坑洼洼,踏着自己的人生道路,从生命来到人间,少年、青年、壮年来描绘自己每一步的行为活动,迈入晚年,写完自己的人生历史才不枉此生。
 
4160、情态与心态,这是人们在生计的生存和谋生的发展中的一种常态,由于生活本来就是五彩缤纷、五颜六色变幻莫测的,人们随着人间的变化也在不断地改变自己的情态去适应社会的发展,不会总是一种情态的状况。也就是说,一种心态决定一种人们的情态,面对顺利与不顺利,坎坷与走出坎坷的心态都不会一样,但是保持一种内心平静的心态,那么情态一定会很好。
 
4161、生命来到人间走向社会,人们生计的生存和谋生的发展进程中,生活从来不肯掩饰自己,不管你愿意不愿意、自觉不自觉,都会进入角色,是以多种角色不同地位去品尝生活的滋味。生命过程本来就是有限的,在短暂的生命中本来也没有路可走,都是人们走得多了也就变成了路。
 
4162、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,各种大大小小的矛盾就像缠绕在合股绳索上一样,矛盾的头绪拧在一起无论是向左走还是向右走都要缠得难解难分,但是人们还是要往前走,这就是人生的必然。只能把握矛盾的主要方面,抓住主要方面的切入点,谨慎解开细微的绳索,找到不同矛盾的不同根源,根据矛盾的不同性质和不同程序,与不同涉及的各种人物和人物的性格、利益的程度,有利、有理、有节地处理。
 
4163、狂风暴雨在人们生计的生存和谋生的发展中不会经常发生,但是风雨的洗礼是会经常伴随在人们的生活中的。没有经过风雨之行,又怎么能得到风雨的经历,只有经历风雨才能知道风雨的动人心魄。因此,面对生命过程的各种坎坷、挫折、艰苦,害怕是没有用的,回避也是不可能的,唯有正视,保持快乐的心态和心情,一步一个脚印地解决问题向前走。
 
4164、生活本来就是丰富多彩,有滋有味的。但是,只关注享受,只是在物质上得到吃喝玩乐的满足,那么天长日久就会感到平淡乏味,内心空荡,思想空虚无味,没有精神寄托,就会感到人生是个谜。这个谜就是让人们不仅关注呼吸,延续生命那么一口气活着生计的生存,还是让人们在谋生的发展中充当一个有理想的人,不仅要在物质生活上过好,更要在精神价值的旨趣满足上得到表现。
 
4165、运气属于机会,就是时来运转的命运,它就像运动员手中的球,圆圆的,在运动场上抢来抢去,滚来滚去。就是抢到球也不一定能成功,运气这个球是一种自然无形的物,滚落到谁身上,那么谁的机会就会来到。关键是把握机会才能时来运转,走向成功。
 
4166、踌躇,犹豫,因循,观望。为个人利益和零星小事枉费心机,挖空心思,都属于低俗的狭隘,世俗的自我极端,庸俗的多疑。既缺少人格品位的魄力,又没有人生理想的目标,目光短浅,那么,人生只能沦落到一个“俗”字之中。因此,人们需要在社会实践中不断地提升自己的境界,不断地多读书,读好书,增加自己的品味。要活得有价值有意义,对得起父母给的生命,不要白来人间一趟。
 
4167、生命过程无非就是物质生活,精神生活和性生活。以理想与情操去支配物质文化的生活,去寻找生活的那一半,充实精神生活的文化内涵。反之,精神异常低下和空虚,那么一定是低俗和堕落,奢靡在物质和美色之中。在生命过程中游戏人生,吃喝玩乐只能是浓缩人生,从亚健康到病床,迈入太平间,走向火葬场,没有人怜悯。
 
4168、人们生计的生存和谋生的发展,是一种不断竞争和自我超越,不管你在哪个阶段,都应该全心地脚踏实地,坚持不懈地投入,千万不要存着一种客串的心态得过且过地混日子,那是最划不来的事情。因此,无论从事任何工作,心态要摆正,要能够沉下去,总会做出一些成绩来。任何人的生命都一定会有意义,人们一定要珍惜短暂的生命过程,不要白白地来人间一趟。
 
4169、人们在生计的生存和谋生的发展竞争中,不要太在意周围人怎么看待自己,怎么想自己。其实,周围人如何衡量自己也全在于自己如何衡量看待自己生命过程,面对人间许许多多是是非非,还是要睁一眼闭一眼,糊涂一点,反而情绪平和,心情愉快,生活幸福。走自己的路,选择自己适合走的路,这才是生命过程关键所在。这就是人生的主见,主心骨。顺其自然,让别人去说吧!
 
4170、人们来到社会,生计的生存和谋生的发展,面对社会实践的生活,工作,学习,能否思考缜密,用智慧来处理各种问题,而不是用小聪明来解决存在的问题。面对复杂多变的问题,要以宽容的心怀,包容的方式,从问题的细微来解决矛盾。不要斤斤计较,针锋相对,寸步不让。因此,对生命过程的人生理想的目标,用毅力和自信力脚踏实地、坚持不懈地走下去。反之,遇到挫折和坎坷就当缩头乌龟,那就是懦夫。
 
4171、生命来到人间,走向社会,碌碌无为,只是为了呼吸延续生命那么一口气,只是为了吃饭,生存,眼前渺小的事情,为了个人的私利,忙忙碌碌,虚度一生,就是活到120岁又有什么价值和意义呢?因此,对于生命过程而言,不去经历悲欢离合酸甜苦辣的洗礼,不在现实生活中打过交手仗,怎么能真正懂得人生的意义、怎么知道生命来到人间真正应该做什么,走什么样的路?树立什么样的人生目标?啃老,无所事事,花房里长大,父母有钱,从小溺爱,就是活到百岁老人高寿,也没有活明白。
 
4172、应该感激父母亲给了生命,让生命来到人世间,不仅能够看到这五彩缤纷、五颜六色的大千世界,而且还能在生计的生存和谋生的发展中去体现人生。在生命过程中,对于生活而言,就是一本最大最厚的书,同时也是一本丰富多彩生动,能够让人心碎,能够激动人心,能够体现苦难中的甜涩,能够感到汗水浇灌人生道路的书。看的是小小的一张纸,一两寸厚的书,似乎好懂,其实不然。
 
4173、生命就是在矛盾之中延续呼吸生命的那么一口气,就是各种解决不同性质的矛盾,就是要在生计的生存和谋生的发展中追求人生理想的目标,就是要有预想,迈入实践,由希望变成成功,这就是生命过程事业的正道。反之,有才华也努力而赍志以殁,那才是人生最大的悲哀。或者只是延续呼吸那么一口气的生命,只是为了赚钱吃饭,没有爱好,没有生活目标,那么就成了生活的奴隶。
 
4174、意志与自信的程度,是人们生计的生存和谋生的发展走向人生理想的目标成功之路关键所在。所以,一定要掌握自我意志力和自信力,在运行规律中实现人生目标。在人生坎坷中依靠自我的力量,去实现自我的挽救,在生活中不断提高自己的意志力和自信力,那么在生命过程中就一定能散发出巨大的能量,就一定能够开启洞察力和征服力。这种神奇的钥匙与社会发展相互融通,就能展现自我最大的驱动力。
 
4175、独立与自信让人类成为万物之灵。在生命过程中,独立与自信是人们生计的生存和谋生的发展中成熟的过程。反之,无助感,懦弱,无能,笨挫,失去可依赖的人常常不知所措,属于依赖性人格,属于障碍心理疾病。这种人常常顺从别人的意见,没有主见,一切悉听周围人的决定,在生活中生怕被别人遗弃,不能独立生活,完全依靠周围人的帮助,遇到问题很容易心理扭曲。人们应该多多关心帮助这类人群的成长。
 
4176、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,不用把希望和意义放到未来。要关注当下的生活,要把自己每一天的生活都过得愉快,让忧愁烦恼远离自己的内心,把更多的快乐充实到自己内心生活中。让现实的生活充满理想的事业,让生活丰富、多彩、有趣。面对生计的生存的现实生活与谋生发展去揭示大自然的奥秘,造福人类更好地追求美好生活,让生命过程中的短暂人生,在人世间活得更加有意义。
 
4177、愉快与痛苦是生命过程永恒的空隙,也是永恒的话题。艰难和拼搏,在黑暗中激发闪光的瞬息。人们在生计的生存和谋生的发展进程中,遇到困厄颠废,生命已经到了最低谷的时候,仍然能够看到曙光的明天,仍然继续脚踏实地坚持不懈地勇往向前。这就是生命来到人间走向社会真正的美德,也会成为使周围人最为敬佩的不平凡的人。
 
4178、个人利益至上,不择手段最大化,个人欲望张扬,就与禽兽没有区别了,属于非理性动物的生活方式。这种极端的疯狂最终就是浓缩人生,或者走向深渊,这种生命过程才是最大的悲哀和不幸。因此,生命来到人间走向社会实践这个大舞台,一定要关注人性不断提升的与时俱进,要把自己历练成纯粹的人,脱离低级趣味的人,有思想的高尚之人。
 
4179、人们在生计的生存和谋生的发展的进程中,每天就像爬山,就像推一块石头上山,人们在坑坑洼洼向上爬,石头不停地往下滚,人们又在坚韧地向上爬,去把滚下的石头推上去,这就是人们生活的全部缩影。因此,人们在爬山推动滚动的石头时,一边要享受每一天的生活,不要等日子过去了,石头推不动了才感到后悔。
 
4180、人们生计的生存和谋生的发展,就像一场戏剧,人们看的一定是剧终两个字。人们在不同阶段,就好像一幕一幕的戏结束,又一幕一幕的戏随之开始。在生命过程中,人们在不同的阶段,扮演着不同的角色和不同角色的内容,选择不同阶段正确的定位,经历着是是非非,坑坑洼洼,最终筋疲力尽走到了尽头,走完了人生理想的目标。
 
4181、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,一定要在少年时代培养好学、纯正、善思、探索、热情、勇敢、创新、坚韧、自信、自尊。同时有了家庭也要教育孩子也要把这十种美德传承下去,成为一种家风。要提醒人们自身来到社会和教育孩子们,去掉身上自满、清高、空想、盲目、偏激、鲁莽、狂妄、武断、傲慢、顽固、眼高手低的陋习。
 
4182、人们不要只是为了延续生命那么一口气活着,而是要树立自身的大大小小的目标,还要力争做社会栋梁之才。那么只能在坎坷挫折中去磨练自己,能在痛苦中爬起来勇往向前。此路不通,自有通路。在生命过程中该认真的地方要认真,应该睁一眼闭一眼的地方,一定要难得糊涂。不需要迁就,要按照自己的活法,保持自尊和傲骨。
 
4183、卑鄙无耻是人间最大的丑陋,这种行为往往出自极端的个人利益,是狭隘之人。用这样的手法去暗算别人,甚至让人防不胜防。人们在生计的生存和谋生的发展中,一定要提防这种人。无论在任何时候防人之心不可无,害人之心不可有。在社会行走想做成事,就要认真对待这种卑鄙无耻的小人,即使要分散自己的精力。如果处理不好,一定会影响自己的事业和追求人生理想的目标。
 
4184、人们在生计的生存和谋生的发展进程中,要懂得动物的生命过程就是为了活着,为了生存,为了繁殖后代,弱肉强食,走完动物的生命过程。然而人是有思想,有人生理想的目标,有生活的感受,充满自信,同时让自信沉浸到生活中去,实现人生的意志和生命的价值。这才是一撇一捺大写的人的生命过程。
 
4185、在厄运的坎坷和艰难中得到安慰和希望,这是有毅力、有自信、有理想的人。在幸运的顺利中能够预见恐怖的艰难,能够想到挫折中的烦恼,这是有文化底蕴的睿智之人。但是生命来到人间走向社会,任何人不能将自己的人生当儿戏,极不负责任,又不认真对待,那么一定是一事无成。在生计的生存和谋生的发展道路上,要做一个有思想有远见卓识,能主宰自己命运的人。
 
4186、人要学会心理学中的自我控制能力,它属于非智力的因素,和非智力的心理品质,是内在心理功能,是可以调动其他非智力因素的积极作用。消解人们烦恼的因素,可以适当控制调节自我行为的方式、意志在外界的刺激和内心不满情绪的冲动。同时面对各种五彩缤纷,五颜六色的各种诱惑抵制的不同程度,按照理性的思维方式支配自我行为活动。也就是说自我控制能力比智商更重要。
 
4187、人们来到人间走向社会,一定要养成良好的自我自制能力。这是对人们生计的生存和谋生的发展从成熟走向理性社会重要的标志。自制力太强,理性支配情绪,那么使情感不自然的存在,就会做到很过分,苛刻的事情,反而陷入极端的状态。所以说不要有一点失误,就妄自菲薄贬低自我,要时刻把握一个度,来对待自我控制的能力。这样对生命过程是十分有益处的。也就是说控制力和是非观相结合就是让人们走向正确的人生轨迹。在人间真理与谬论只差一步。
 
4188、人们在生计的生存和谋生发展进程中要懂得一个道理,钻石再美也有瑕疵,黄金再纯也有不足。人间一切人事物,不可能绝对纯。水至清则无鱼,人至察则无徒一切应该顺其自然。要尊重自我的感觉,要学会适当地放松自己,但不是放任。在人生道路上,无论权力有多大,金钱有多么雄厚,学问有多么丰厚,名誉与地位有多么高,想让人尊重就不能游戏人生。谁也不能主宰自己,抵挡不住金钱、美色的诱惑就会成为金钱、美色的奴隶,抵挡不住权力的诱惑就会堕落成为腐败的犯罪。那么生命来到人间走向社会人们永远是奴隶。
 
4189、人们在生计的生存和谋生的发展中犯错误和不当的行为,是生命过程的必然。要学会用哲学思维的理性,文化修养的理智,逐步形成自我控制的能力。这样对生命过程人生理想的实现,获得家庭和谐幸福就不会受情绪和外界因素的影响和干扰。要用积极的自我控制能力的熏陶,同时保持快乐的人生态度和积极的人生理念,那么在丧失意志和勇气中,就能积极排除那些不利的因素,争抢积极上升的因素,使低落的情绪因意志和勇气得到永生。
 
4190、计算与盘算,这是人们生计的生存谋生的发展中生命的一部分。从个人利益计算的斤斤计较,那是一种小家子气的盘算而已,就怕自己吃亏,就怕周围的人看不起自己,在得与失面前可以说是绞尽脑汁,挖空了心思。人间的事情没有那么复杂,应该得到的一定会得到,但不可能总占便宜而不吃亏,不应该得到的你就是抓耳挠腮、绞尽脑汁也没用。抓把沙子还是会把多余的漏掉,这就是得失的规律。
 
4191、生命来到人间,走向社会,人们站在一条水平线上,进行着不同行业、不同领域生计的生存和谋生的发展。然而人们对自己的人生理想的目标都有不同程度的认识和理解,那么,在生命过程中,追求的事情所散发出来的价值观也就不同。人的能力是社会行走的主要部分,树立目标的理想也很关键,到了晚年,卓越与平淡就会显而易见。
 
4192、人们生计的生存和谋生的发展中困难、艰难、坎坷、挫折都是短暂的,但是对那些温室里长大富二代、官二代而言,可能是长久的。幸福只是对在低谷时爬起来的人才能感到刻骨铭心,在任何时候保持平静和愉快,勇敢无畏,含着微笑面对社会所存在的事物出现的任何问题和将要发生的任何问题,就是这样来进行生存与发展的生活,应对方方面面存在的问题,同时不断寻求新的知识。
 
4193、人们对生计的生存和谋生的发展的工作、学习和生活,就像广阔的海洋一样深奥。人在旅途中,对未经测量的深度总是保持好奇心,想要探索各种各样的问题。在这人生旅途的乐园中,不要违心去干自己不愿意从事的工作,否则就会感到人生旅途既漫长又煎熬,思想总是压抑,这种状态对身体不仅没有好处,对自己人生也是最大的缺憾。
 
4194、宿命论,事情的发展和变化,人的生死是由命运或天命所先觉定,人类是无能为力的。在人间人类就属于弱者,是生存的借口,让命运摆布,只能说没有出息,左右命运一切都归结于命,找不到自我,这种消极的心态,实质是一种自卑。悲观内心的活动,总是把周围人看得比自己高,不是说别人家庭好,就是别人家有钱,别人家有关系,反正不是别人家在实权部门工作就是听之任之,自己只能听从命运所决定的结果。
 
4195、希望与失望总是伴随人生生计的生存和谋生的发展中,对人生的小目标没有实现,想做的事情没能做到,就会产生小的失望,人生大的目标,无论是自己能力不行还是周围环境条件不行没能实现就会产生大的失望。希望指数越高,失望的指数就越大。但在生命过程中,当希望一个一个落空,理想的信念还应该依然存在,理想的目标应该仍然在内心里不变,没有因为失落产生任何的动摇,坚定沉着向理想的目标迈进,哪怕是继续爬行也毫无怨言。
 
4196、人们潜在的能力是随着追求人生目标的程度所决定的,只要内心存在着坚定的目标和道路,并且知道这种道路不是享受,也不是受苦,而是需要脚踏实地坚持不懈的行为。在生计的生存和谋生的发展中,每个明天都要比今天迈进一步,同时树立人生理想的目标越高,人们的潜在能力就越大,那种无形的幸运的机会就越多,目标就越靠近。
 
4197人生旅途犹如一只浮标,人们在生计的生存和谋生的发展中,只要保持道德底线,任何狂风暴雨惊涛骇浪,都无法使他沉没,他最终会找到人生的安全港,迈入人生理想的目标而实现。在这个人生旅途的航程中,暗礁,险恶,布满在航程的周围。通过重重危险,去寻求不朽的精神,那么,一定是一件赏心的乐事。
 
4198、为了追求个人利益的目标,整天忙忙碌碌,累得憔悴,享受的各种大餐的款待。肚里鸡鸭鱼肉各种名酒,大脑却饿得空空发闷,美食珍餐充实的大脑下面露着牙齿的大嘴,却又都塞住了心窍。在人世间不应该看他舌尖上吃过什么东西,喝过什么东西,抽过什么东西,银行里有多少数字,而是应该看他在生命过程中为社会的发展,为广大老百姓做过什么,看人生的价值和证明的意义的表现。
 
4199、生命来到人世间走向社会,了解周围的人比了解自己容易,最难了解的就是自己的本人。只有充分了解自己,正视自己的人,才能在生命过程中不断地改造自己,历练自己,修心养性,修正自己才能在人生道路理想的目标中,一步一个脚印,脚踏实地地走向成功之路。也就是说天赋是父母遗传基因所造就的,而恒心和自信的人格魅力,是在社会实践中磨砺而成的。
 
4200、生命来到人间走向社会要明白一个道理,社会就是一个大染缸,对于人生来讲,既不会那么顺利,也不会总是相遇挫折,人生的存在就是平凡过日子,辛苦去挣钱养家糊口,真实地去生活。唯有远离虚饰,用真才实学立足于社会,用真诚热情对待生活,用宽宏豁达对待周围人的交往,用敬业的精神走完生计的生存和谋生的发展的道路才算不虚度人生。
个人简介
本本分分做人 踏踏实实做学问
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