我观察了20年,发现成功人士都有这一个共同点!

吕建军 原创 | 2018-01-12 10:11 | 收藏 | 投票

    他们独具慧眼的看透了这个世界的本质,但是看透又不说透。

今天我们偏偏要说透。

人和人最大的差距,其中之一是对世界的认知不同。

对世界的本质认知越深刻、越到位的人,往往更容易如鱼得水。

1

一阴一阳谓之道。

世间所有事物都有两个对立的部分组成。

社会也不例外,它由两套秩序组成的:

第一套秩序:公平、正义、道德,礼节。

第二套秩序:各种利益方的利益纠葛。

第一套秩序是表象,第二套秩序是内在。

我们所能看到的现象或事实,都是第一套秩序。

我们无时无刻不在打的算盘,就是第二套秩序。

你看到的公平正义都是表面,社会的本质是一片弱肉强食的丛林。

第一套秩序是手段,第二套秩序是目的。

几乎人人都会披上一层光鲜的道德外衣,然后千方百计的给自己谋取利益。

经常有人说社会上各行各业都有潜规则,其实只不过是他们过于关注第二套秩序罢了。

第一套秩序,人人都放在嘴上;第二套秩序,人人都记在心里。

千万不要被第一套秩序迷惑,而要用第二套秩序去分析事物。

比如我们不能看一个人说的什么,而要看一个人做的什么。

2

但经常有人把这两套秩序搞混淆:

我记得大学时期,有一个老师在课间休息的时候,说过一句很牢骚的话:很多大学里的论文、评级、评职称啊,都是假的。

后来我也想不通为什么会这样?很多东西我们明明都知道是假象,却无力改变。

10年后的今天,我终于想明白这个问题了,因为凡是被我们所能看到的一切,都只是表象,都只是第一套秩序,真正维系社会运转的是第二套秩序。

第一套秩序只是一个幌子,你不能用它去衡量或推导社会上发生的事情。

要想看透社会、看透每个人的行为,一定要结合第二套秩序进行分析,这就是利益分析法,

利益才是主导社会运转的逻辑,利益分析法永远都不会失效。

举个例子,这是一件发生在我身边的事情:

前年广东的来的一个大哥来看我,他住的是一家五星级酒店,由于行李较多且对本地不够熟悉,所以在酒店大堂,悄悄的塞给了那个帮他拿行李的服务业100块消费,然后接下来的这几天里,那个服务员对他倍献殷勤,什么旅游路线啊、行李啊,都安排的妥妥的。

事后他这样跟我说:

如果你想得到一个人的帮助,你首先一定要明白我先能给你提供什么?陌生人之间除了利益,不会产生其它关系,金钱就是最好的表达。100快不算多,但是比你说一些好听的话或者故作热情的讨好要实用多了。

这就叫利益分析法。

每遇见一件事,要迅速切割成不同的利益方

你的每一个言行,迁就了谁?指向了谁?

迁就的人就是你的朋友,指向的人就是你的敌人,要这样划分敌我关系。

但切记:没有永恒的朋友,只有永恒的利益。

利益一转化,你的敌人和朋友迅速改变。

同样,在一个组织里,每一个决策下来,都要分析这个决策符合了谁的利益?伤害了谁的利益?

符合利益的那几方,一定会形成一个利益共同体;受损利益的那几方,也一定会形成一个利益联盟。

然后两个阵营,一定都会举着第一套秩序的道德大旗,去争取第二套秩序的利益。这种例子太多了,不再举例。

还有一个例子,不知道大家注意没有,现在很多微信群里,如果谁需要帮忙拉个投个票,就直接往群里发个红包,然后抢到红包的人就去帮忙投票,这已经形成了一个不成文的规定。它比你再群里说那些虚伪的讨好大家的话,要实用多了。 

3

大家要记住,千万不能用第一套秩序的道理,来要挟大家完成第二套秩序的事情。

我经常遇到这样的例子,很多人直奔你而来,他们都有很明确的目的,知道自己想要什么,却他们不曾想过,自己能给别人带来什么。

在你想得到一个人的好处之前,一定要先思考清楚自己能给别人带来什么。你的好处是不是唯一的?你的好处是不是别人需要的?

如果第二套秩序不成立,那么就永远只能建立第一套秩序的关系,那就是一种虚情假意的应付。

这就是利益分析法。社会无论怎么发展,人的利己心不会变。利益才是推导人们行为的最重要逻辑。

但是有一点很重要:用这个办法推倒出来的结论之后,要迅速用第一套秩序包装起来。要穿上道德礼仪或正义公平的外衣,千万不要赤裸裸的谈利益。

因为第二套秩序是不可说的,而第一套秩序存在的价值恰恰就是为了我们能够自圆其说。

但维系社会运转的是第二套秩序,第一套秩序是虚设。

所以有时候:我们明知道自己在说空话,我们也知道对方在说假话,我们都知道彼此都在说套话,大家一起心知肚明、正儿八经的说客套话,这就形成了第一套秩序。

而西方社会的区别在于,他们是没有第一套秩序作为外衣的。

4

社会无论怎么发展,都需要奉第一套秩序为上,尊第一套秩序为正统。

这才能使社会不至于看起来如此赤裸。

更是因为美好、希望和正能量,才能更好的推动社会进步。

所以儒家思想主导了社会几千年,并适合被裱进框里,大书特书。我们时刻要朗读、宣讲,要大声喊出来。

和孔子差不多同一时代的鬼谷子,有经天纬地之才。但他为什么不能像孔子一样得到世人的传颂呢?

因为他的那套理论讲的是第二套秩序,只适合默默使用,不适合标榜出来。

有句话叫:真正的成熟是看透而不说透。指的就是第二套秩序,它只可被用,但千万不要去说。一说就是错,一说就是祸。

这就是为什么很多人喜欢讲真话却不讨好的原因。有时大众要的未必就是真话,而是一种情绪化的满足,或者说是一种希望。是的,大部分人都活在希望里。

《皇帝的新装》是一个非常伟大的童话:面对那个赤裸全身在大家眼前游荡的皇帝,所有的人竖起大拇指,夸他的衣服漂亮。并且都格守秩序、点评的头头是道。

最后,一个天真的小女孩,勇敢的说:他明明什么都没穿啊!刹那间,整个世界尴尬无比。

显然这个小女孩是不合时宜的,虽然她讲的是真话,但是她破坏了第一套秩序。

那么难道我们就要这样纵容第一套秩序里的很多假话、大话、空话吗?

要明白,这个世界不存在所谓的真假,真到假处真亦假,假到真处假亦真。

社会发展到一定程度为什么总会分层?因为人和人是不一样的,有人聪明,有人愚蠢;有人勤奋,有人懒惰,要让聪明能干的人去引领愚蠢懒惰的人,社会才能整体往前进步。

那些愚笨的人,根本没有必要知道那么多,拧成一股绳,埋头干活就行了。知道的太多,想的太多,反而会消散社会的合力。 

5

那么这个社会的公平有谁来把握?

中国社会其实是最公平的社会。

因为它有一个平衡法则。

虽然:强者恒强,弱者恒弱。但是,物极必反。盛极而衰,强者到了一定强度,必定会变弱。否极泰来,弱者到了一定程度,必定会变强。

德薄而位尊,智小而谋大,都必然埋下祸患!

所有的成功,都是你下一次成功的绊脚石。所有的失败,都是为了你得成功而做准备。

天之道,损有余而不足。冥冥之中,一切自有注定。所有的人都能轮到发迹的机会轮不到你,也能轮到你的后代。

在中国要想混得好,上要承天意,下要接民意,中间还得顺世道,一个不符合都不行。

天意就是心中有大爱,世道就是看透各种规律和必然,民意就是满足大众的需求。

在中国,你混的再好也得低调,中庸才是王道。任何人想耍个性,恣意妄为,必定付出沉重代价,例子太多了。 

6

中国的伟大之处在哪里?

中国5000年的文明,最核心的两个字就是:克己。

克己是什么?就是主动牺牲自己的利益。

能克己者,必是大才,必是圣人。

他们已经挣脱了第二套秩序得束缚,做到了无我。

在一个群体里面,如果一个人能够做到有能力不贪财、被推崇而不好色、有功而不邀功,他一定这个群体里最受尊敬的人。

我什么都不要,到最后什么都是我的。

万物皆不为我所有,但万物皆为我所用。

无我就是大我。

这就叫王者。(文/水木然)

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个人简介
吕建军,笔名承迅,媒体人,策划人,孙子兵法和《鬼谷子》爱好者,品牌学者,原《文化与品牌导刊》主编,现为新媒体联盟副会长、嵊州市企业文化研究会学术委员会秘书长兼首席策划,主要作品有《企业没有卓越文化谁之过》(绍兴…
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