杂谈（五十一）
大师
大师有两种。一种是知识大师，满脑子知识，学富五车。一种是思想大师，总是比别人看问题深刻，有新思想。从全局效应和长期效应看，真正的大师应是思想大师。而知识大师充其量就是一台存储了较多知识的计算机而已。而思想的大师如何产生，需要一个宽容思想的环境。在专制制度下，容易产生知识的大师，很难产生思想的大师。
一个极端自私的社会本质无可救药
一个极端自私的社会本质无可救药。因为这样的社会，连对社会有好处的人都不放过。一些社会的真正功臣，往往成虐杀的对象。对社会有好处的人，本身对社会的每一个人都有好处，但社会却不放过这些人，可见这种社会本质就是无可救药。
知识分子应走与工农群众相结合的道路
知识分子应走与工农群众相结合的道路，本质是没有错的。关键是如何结合。知识分子应多到民间去，了解民间疾苦，分析疾苦产生的原因，然后提出治疗的有效对策，这才是正路。但知识分子与工农相结合，不能破坏分工原则。不能说让教授去天天扫马路，扫的越多，就说结合的越好，这也不对。关键是要让教授扫马路，至少要让教授知道扫马路者的辛苦，然后为改善扫马路人的待遇提出对策。若让教授天天扫马路，也不对，因为教授天天扫马路，谁去搞研究，难道让扫马路的人又去搞研究，这不对两方面都没有效率，对社会最终也是一种损失。
浮躁的社会满是噪音
浮躁的社会满是噪音。自私的社会本质是浮躁的。人们都抱怨，其实更多是为个人的利益受损而抱怨，并不是为国家的利益受损而抱怨，或者是为另外一个人的利益受损而抱怨。这样的抱怨本质是自私的抱怨。人们应更多为社会公正而努力，或为别人的不平而鸣。这样最终社会才真正有公平正义。
利益的平衡
好多事都是利益的平衡，并非正义的平衡。大家都干了坏事，结果干坏事多的提拔了，干坏事少的必然有意见，于是，就让干坏事少的多干些坏事，这就叫利益的平衡。在一个只有利益平衡的团队里，是没有正义可言的。中国社会所谓摆平违规者，其实就是一种利益的平衡，就是最终让大家干坏事的程度都差不多，至于正义不正义，则是可有可无的东西。
宋圭武2018年1月6日写于兰州
