杂谈(五十一)

宋圭武 原创 | 2018-01-14 00:14 | 收藏 | 投票
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杂谈(五十一)
 
大师
 
大师有两种。一种是知识大师,满脑子知识,学富五车。一种是思想大师,总是比别人看问题深刻,有新思想。从全局效应和长期效应看,真正的大师应是思想大师。而知识大师充其量就是一台存储了较多知识的计算机而已。而思想的大师如何产生,需要一个宽容思想的环境。在专制制度下,容易产生知识的大师,很难产生思想的大师。
 
一个极端自私的社会本质无可救药
 
一个极端自私的社会本质无可救药。因为这样的社会,连对社会有好处的人都不放过。一些社会的真正功臣,往往成虐杀的对象。对社会有好处的人,本身对社会的每一个人都有好处,但社会却不放过这些人,可见这种社会本质就是无可救药。
 
知识分子应走与工农群众相结合的道路
 
知识分子应走与工农群众相结合的道路,本质是没有错的。关键是如何结合。知识分子应多到民间去,了解民间疾苦,分析疾苦产生的原因,然后提出治疗的有效对策,这才是正路。但知识分子与工农相结合,不能破坏分工原则。不能说让教授去天天扫马路,扫的越多,就说结合的越好,这也不对。关键是要让教授扫马路,至少要让教授知道扫马路者的辛苦,然后为改善扫马路人的待遇提出对策。若让教授天天扫马路,也不对,因为教授天天扫马路,谁去搞研究,难道让扫马路的人又去搞研究,这不对两方面都没有效率,对社会最终也是一种损失。
 
浮躁的社会满是噪音
 
浮躁的社会满是噪音。自私的社会本质是浮躁的。人们都抱怨,其实更多是为个人的利益受损而抱怨,并不是为国家的利益受损而抱怨,或者是为另外一个人的利益受损而抱怨。这样的抱怨本质是自私的抱怨。人们应更多为社会公正而努力,或为别人的不平而鸣。这样最终社会才真正有公平正义。
 
利益的平衡
 
好多事都是利益的平衡,并非正义的平衡。大家都干了坏事,结果干坏事多的提拔了,干坏事少的必然有意见,于是,就让干坏事少的多干些坏事,这就叫利益的平衡。在一个只有利益平衡的团队里,是没有正义可言的。中国社会所谓摆平违规者,其实就是一种利益的平衡,就是最终让大家干坏事的程度都差不多,至于正义不正义,则是可有可无的东西。
 
 
                                               宋圭武2018年1月6日写于兰州
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个人简介
宋圭武,男,汉族,1964年生,甘肃靖远人,中共甘肃省委党校经济学部教授,主要研究方向为三农问题、经济理论和中国经济改革问题。先后毕业于西北师范大学数学系、上海交通大学研究生院,获理学和经济学双学士学位。2000年,破…
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