运庸者常常出现急躁
喻建国
运庸常常出现于急躁之中，急躁是个体碰到不如意的事情所出现的一种激动情绪和莽撞情绪，在这种情绪的推动下最容易引发轻进，也就是为了尽快达到目标不经仔细考虑或准备就贸然行动。性急，不冷静，乱投医。元·吴莱《狙赋》有曰：“急躁袭取，智虑毕输。”明·张居正《女诫直解·敬慎》有曰：“宽是不狭隘，裕是不急躁。”
东汉·许慎《说文》有曰：“裕，衣物饶也。”《易·晋》有曰：“有孚裕无咎。”《法言·孝至》有曰：“天地裕于万物。”《贾子道术》有曰：“包众容物谓之裕。”《国语·周语》有曰：“布施优裕也。”裕也经常表现人们从容不迫的姿态。而对于运庸的人来说，裕是与其绝缘的。
躁，从足，足是人的脚，而脚是保证人能够走动的器官，喿是出现众多的事物，合起来的意思是衍生出众多有关人走动的事物。《释名》有曰：“躁，燥也。物燥乃动而飞扬也。”《管子·术》有曰：“躁者不静。”《论语》有曰：“言未及之而言谓之躁。”《素问·平人气象论》有曰：“脉三动而躁。”《周书·谥法》有曰：“好变动民曰躁。”《韩非子·喻老》有曰：“离位之谓躁。”人躁必浮，趋莽撞。运庸者常会出现莽撞的行为。
运庸者的莽撞程度比运糟者要好上许多，运庸者对人际环境的破坏程度也要比运糟者对人际环境的破坏程度要好上许多。
上海人有一句话是专门对急躁者说的：“去抢羹饭啊！？”所谓羹饭指的是祭祀死人的饭菜，自然羹饭是给死人用的。也就是说，如果你是一个正常人，你就不该急躁。这句话对急躁者说，也是对急躁者的提醒和忠告。别急，任何事情都别急，急不出名堂，急只会出错。
从容不迫是大智者的处世姿态，无论大小事，处事姿容态度镇静不惊，从容镇定，不慌不忙。其实来的事，是福分总是福分，是灾难也必是灾难，逃也逃不脱，逃也枉然，还是大度翩然应对，泰然为上。
如果能够有大数据对灾祸来临时人们如何取得脱灾效果进行处理，我估计从容不迫应对裕如必能够取得最佳的脱灾效果，而急躁惊慌像热锅上的蚂蚁，肯定不会取得良好的脱灾效果。对于个体来说，因为从容而不急躁，也就减轻了环境对自我的压力，不会因为定向急行升起急吼吼而使个体本身承受极大的压力。根据压力的作用效果来看，过大的压力对被作用者产生的效果往往以负性为主，只有适度的压力才是经常产生正向作用的。从容的操持者所承受的经常是适度的压力，因此这些压力所产生的效果经常是正向的。
运庸者要善自趋于运谐，平和在手，渐趋而行，圆润相抚，从容常随，所有来到面前的压力产生的效果常常会是正向的。
