绿经第五十三部

柏立冬 原创 | 2018-01-06 22:12 | 收藏 | 投票
关键字:生态  绿色 文化 
绿色生态文化经第五十三部   
总策划胡石英(生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者)
总顾问胡木英(理论文献整理人)
总编、作者柏立冬(立东,字方杰)(中国改革开放第一部理论学说大中华学说(十三篇文章)——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学(四十部)——人本价值论学说(经济基础,上层建筑,意识形态)——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经(绿经)——绿色生态文化经故事(绿经故事)
打印、整理、整合、校对:杨利英(草根伏羲,助理)
 
绿经5201--5300
作者:柏立冬(立东,字方杰)
 
5201、人们在生计的生存和谋生的发展中,不仅要不断地学习自己打工专业的技能、活着吃饭的本领,还要在休息的时间多读书深化自己技能的知识,学习科学文化、学习修身养性,用更多的知识和文化交往志趣相投的友人。到青山绿水的地方陶冶自己的情操,提高自己的品味,增加生活的情绪,扩大生活的乐趣,让人生道路充满真情。不断地去追求大千世界的奥妙,让自己的生活和家人的生活丰富多彩。
 
5202、精神脱贫与经济脱贫。人们为了维持呼吸延续生命那么一口气,在生存中打拼,为了活的更好,努力在做现在的事情,就是要让自己脱贫,走向财富之路。但是要知道当离开生存线迈入创造价值和自我理想发展阶段,就要彻底做到精神脱贫,就要让自己精神丰富起来、思想多彩起来,成为一个真正大写的人。而不是只当物质的奴隶,金钱的奴隶,活得没有目标。那么只是敲钟物化经。
 
 
5203、在大脑中,湖泉干枯,那么在陆地上鱼儿没有忘记相濡以沫。喜欢的鸟的人,把鸟关在笼子里,没有忘记梳理长而硬的羽毛。这说明鱼儿和鸟已经不能过原来正常自由的生活,但是还想回到原来的生活中去。人们在经济社会利益时代,面对物欲横流,将人性扭曲,心灵沙漠化,已经活得物化的不正常的环境又不想挽回,连鱼儿和鸟儿都不如。
 
5204、潜意识考虑有了问题,即使意识的意念也就会出现问题,那么思想与行为都会有问题。所以说,在游泳前要检查带的救生圈,这个意念就对了。可不能有针眼那么大的隙缝出现,一身正派就不会毁灭,既对得起家人又对得起自己,这就是保持良知善道,永远支撑人们的生命过程所走的人生道路,这就是人间正道,人类社会发展的大道。
 
5205、食欲与性欲这会让人们理性泯灭不存,因此,人们在生活中,要饮食和性欲有节制,不要总是吃喝玩乐、享受美色、游戏人生,这叫做玩物丧志。一个人没有志气,丧失志气,就等于没有了筋骨,那么就是一个瘫子,只能瘫在床上,没有志气那么就是堕落,只能趴在地上。因此,要丰富精神生活去支配其他生活,做一个有思想有理想纯粹的人。
 
5206、人来到社会应该有朋友,但不是吃喝酒肉朋友,而是要有共同的信念,一起做共同的事情,在这个基础上首先就是保持共同的道德底线,不做违法乱纪的事情。没有学识的朋友,自己的学识也就很浅薄,孤陋寡闻。那么人间最大的毛病,愚昧就会自然来到身心中,有了这种愚昧无知的毛病和不治之症就没有多大区别了。
 
5207、人们生计的生存和谋生的发展与各种人物打交道,举止言谈是首位的,但是不能只看打交道的人嘴上说什么,表面什么样。有的人人模狗样。首先以理性的人的思维加以判断、分析、对照、衡量,退一步,不要着急下定义,做结论。了解来龙去脉,问题的实质和发生的背景,对自己的良知而不是利益,这样才有可能公正对待做到正义的正派之人。
 
5208、有钱人家不要骄惯孩子,更不要给孩子留多少财富,让孩子躺在财富上睡大觉,这实质上是对孩子不负责任。无论家贫还是家富,一定要把教育孩子放到首位,打造一个勤奋积极向上的环境,让孩子回到家里一定安排一定的时间做家务,和孩子一起做功课,和孩子一起聊学校班里的人事物,做孩子最亲密的好朋友。
 
5209、说三道四是人间一种常态,有人说那个人善良他一定内心高兴,有人说这个人奸诈凶恶,那么内心一定很不高兴。表面能不能表现出来那是性格和修养的程度,一起做事心浮气躁,沉不下来,让周围的人反感。一言以蔽之,做醇厚、谨慎、懂得良知善道的人,才是人们都喜欢交往的人。
 
5210、勤是人生道路的主旋律,勤奋、勤勉、勤劳、勤苦、勤恳、勤俭、勤快,是生命过程的精髓,无论是追求财富还是拥有财富都应该按照这个精髓去做人做事,这样没有财富也会得到财富。反之,懒惰,即使拥有财富也会败落,这就是生命来到人间走向社会的自然法则。
 
5211、人可以追求财富,但是有了财富不可以在周围人面前傲慢无礼,用炫耀来显示自己的财富,这种做法在人间应该算是让人们抨击的事情,对这种人应该敬而远之。你有你的钱,我没钱,但是我穷的有志气。你过你的豪门生活,我过我一亩地两头牛的小日子。人间的幸福不是有了钱才幸福,幸福属于一种内心的情绪。
 
5212、生命来到人间,父母亲就要从小培养孩子独立自主、自强不息的志气。这样来到社会做事,就不依赖周围人的思想,从孩子的潜意识就是自己去做事,就会锻炼自己处理问题做事的能力,对自己的成长才有大的帮助。但是要特别注意主观臆断是人生道路最大的戒规,在自己判断选择中,还是要参考周围人的意见和智慧,这才算是真正的睿智之人。
 
5213、婚姻走向家庭,都想找一个有钱有权的人家,这样就可以少奋斗,有捷径,这种想法不能说是错误的。但是,这种成家后的变数和隐患的后果很大,成家不是小事,不能当儿戏,不仅要想家里的背景,更要关注家庭的教养、环境和个人的品质与修养,这才是走完生命过程的关键的要素,其他都不重要。
 
5214、人们在人生道路上一定要是树立自己的人生理想目标,有了这个目标,就会在生计的生存和谋生的发展中有了远大的志向,那么就会远离狭隘、自私、极端、多疑,让生命胸怀坦荡,造福人们幸福,而不是为了富贵财富迷乱自己的心智陷入迷茫,徘徊不知方向,经常活得烦恼,无法自拔,而感到痛苦。
 
5215、心智是能让人们在经济社会利益时代有一种高雅的情绪和高尚的意志,对金钱和地位有清醒的头脑,让人们金钱合理、合情、合法,就能造福人们的生活,让生活更加丰富多彩。坑蒙拐骗、奸诈油滑、违法乱纪的金钱就是人生最大的祸害。因此在人间金钱与药同样的结果,既要对生命有用,又能对生命危害。
 
5216、人们在家庭环境成长不要散漫,要懂得家庭的规矩,这样到社会才能适合立足,对待一切人事物所产生的各种问题,在处理不同性质的问题都要有不同的方法,最重要的就是宽容平衡,既要看到问题存在的来龙去脉,又要根据以往前人做事吸取经验教训,同时也要站在问题对立面的视觉,这样处理问题就会比较周到。
 
5217、有钱、没钱离不开黍、稷、菽、麦、稻、谷、粱来养活,呼吸延续生命的那么一口气。活着不要有自卑感,有钱也会有没钱的时候,没钱也不可能总是穷一辈子,除非懒惰活着堕落自暴自弃,那么就无可救药了。动物是没有理性的,理性是人的骨性,暴脾气就是丧失了理性,缺乏人性。一言以蔽之,大自然有风有雨,人间造房屋来遮掩,大自然冰雪寒冷,人世间造诣取暖,因此人间就弥补天地造物缺失,这就是人无所不能。
 
5218、富贵、自以为是之人,经常做一些周围人不理解的事,那么,人们称其为庸蠢之人,背后让人们当笑料、话柄来议论。人间那些曾经游戏人生之人,知错、改错还能做一些有意义的事情,成为无愧于心的正派之人。在人世间,人们再穷,也要耐受,但是,很难经得住富贵的考验。一言以蔽之,能忍受痛苦容易,忍受诱惑的瘙痒很难。
 
5219、做生意、走仕途、搞学问,要牢记人间一个字,那就是勤。在以往前人养笔以硫磺酒、养纸以芙蓉粉、养砚以文玲盖、养墨以豹皮囊。在休闲时间读书、学习、写书法才能修心养性,提高自身的品味。有了高品位的兴趣,就能丰富自身的情趣。人的生命虽然与动物生命有共同之处,但人毕竟是高级动物,性与品味情趣、兴趣只有让原始的性发展到性文化、性情趣、性兴趣、性思想、性的丰富多彩,才是大写的人。
 
5220、人间爱而知其恶,恶而知其美,这就是人们在学习生活工作中所说的术字。在与人们打交道,应该知人必慎于听言,这就是人们为了延续呼吸生命的那么一口气、生计的生存和谋生的发展在人际关系上应该注意的事情。在经营人脉网络上,对于术的理解,喜爱周围的人都应该知道短处,厌恶周围的人都可以看到长处,这就是人世间的辩证关系。
 
5221、人们在物欲横流的时代生计的生存和谋生的发展,五光十色的人世间从虚幻的现象,看透、看清、认准大千世界的真相。就是在社会实践中认识人间的万物都与自身是一个整体,身外的功名富贵还是人们自身的身体,都不过是徒有形状的驱壳。人们活着就要活出自身的独立性,让人们自身在社会发展的征途中,能够担负重任,尽到应尽的义务,承担能担的使命。
 
5222、人生就是在舞台上唱的一台戏,人们都是舞台上的演员,按照不同的角色往脸上涂色,通过手中化妆的笔,可以把人们自己化妆成美角或者丑角,社会所需要的不同角色。这台戏两个小时过去了,一转眼大戏落幕,人们回到自己家去,而舞台上的美角或者丑角也就不存在了。这就是人生的旅途,就是生命的过程所经历的一幕幕,最后收场,回到本来属于自己的位置和角色。
 
5223、淡如秋水贫中味,和若春风静后动。当人们看到人间五光十色、灯红酒绿,眼睛看到五彩缤纷的大世界,面对五光十色大染缸的社会各种诱惑力,就应该经常多读草庐日录,就会让人们在生计的生存和谋生的发展意味深长。心中的孤傲少了,不安的心境就会平衡下来。
 
5224、下棋饮酒是人间的一种消遣,在人们生计的生存和谋生的发展中与读书学习一样,是一种休息。书应该多看多读多提问题,多与周围人探讨。棋可以一边下一边研究棋艺,周围的人你一言应该跳马,我一语应该拱兵。酒嘛,还是适可而止,根据自己身体和年龄适度地饮点。烈酒嘛,还是尽量不喝。对那些借酒浇愁愁更愁,喝得酩酊大醉只能是对自己身体的一种摧残,没有任何好处。
 
5225、人们一边为生计的生存奔波,不断地积累财富,一边读书学习,追求谋生的发展,以中庸之德博览群书,在社会行走做到处事圆润练达,对于自己人生理想的目标要有志向,有志气,要立志。但是意趣都要淡泊,不可急功躁进。要在生活中保持节俭的美好品德,不可以去追求功名利禄。要沉下去做实事,脚踏实地,向自己确立的人生目标坚持不懈地走下去。
 
5226、松柏隐士的笔,竹叶常浮在老林的怀中,瑶草和芬香的兰花争相茂盛。事业的成就如苍松与古柏相伴共同成长。以往前人的东西传承到现在,流传到未来。青山,绿水,白云,这就是大自然在人间的画面。那一群群大雁在江河大海上飞翔嬉戏,那一对对野鹤在蓝天白云中遨游,风流不放荡,活泼不疯癫,这就是人与自然的融合。
 
5227、人们在生计的生存和谋生的发展能懂得自己应该用什么方法去讨生活,知道自己的长处和短处,用长处谋生的发展,迈入人生理想的目标。这种人在人世间应该属于明白能够做成事的人。然而,有些成功热是随着社会发展自己顺着努力最后即便事情有了比较完美的结局,自己也完全没有搞清楚怎么一回事,这种人是不可能完全主导自己的人生道路和发展取向的。
 
5228、对国家的忠诚就是对父母最大的孝敬,人们生计的生存和谋生的发展,不仅要对自己的小家庭和小家庭的成员有责任心有爱心,同时对国家也有义务有使命感,不仅为自己延续呼吸生命那么一口气活着,同时也要与周围的人和所有的人一起为维持呼吸生命那么一口气创业、就业、工作、生活、学习,迈入人生理想的目标,这就是人类命运共同体。
 
5229、人们生计的生存和谋生的发展就业、创业、工作、生活、学习,在休闲静下来如栖息的天鹅般的平静,专心读书学习。在投入工作时间就如惊飞的大雁般气势满满。脚踏实地做自己应该做的事情,干自己想干的事。那么精力一定很充沛,思想很专一,只想把事情做好,做完美。不要有任何瑕疵。要对得起自己更对得起社会,这就是生命过程的责任心和使命感。
 
5230、技能是人们在生计的生存和谋生的发展必须刻苦钻研的一门手艺,是维持延续呼吸生命那么一口气,立足于社会活着自立有尊严的本钱。从技能手艺发展到科技知识的工匠,那么在社会一定会是有成就顶天立地的人。人间能活得辛劳,能用技艺的双手为社会创造价值,体现人生的意义,那就是人世间那些精通各种技艺的人们,一定会得到所有人的尊重和爱戴。
 
5231、人世间傲骨、侠骨、媚骨表达的意思不一样,表现各种人物的性格状态不一样。即使是大地的白骨也有千金之贵处。人们在生计的生存和谋生的发展与各种人物打交道,冷语、隽语、韵语就是人们在交谈之中即使是只言片语也有千钧之力的感染力。
 
5232、当今的人世间把人脉关系看得十分重要,就是应该得到的东西没有关系照样等于零。要有一技之长,不仅是维持生命呼吸的那么一口气活得辛苦,那些有背景有关系的人对那些辛苦的人还要经常说三道四找毛病。对于那些没有一技之长的人来到社会只能看着别人的脸溜须拍马,阿谀奉承,依附别人的权势偷合苟容的活着,丧失了脊梁和尊严。
 
5233、生命来到人间,走向社会,在生计的生存和谋生的发展中遇到不公正、不仁义的人事物都会有怨怒之气,如风啸雷鸣般怒吼。那些权势的人,歪理邪说,念经的人只能让老百姓有怨气,敢怒不敢言,就算说了也没有用,反而给穿小鞋。常常只看到假相,看不到老百姓说真实生活,似乎那些机智聪明表现巧妙,但是掩藏的都是险恶的嘴脸。
 
5234、吃苦耐劳,这是以往前人传承下来的生计的生存和谋生的发展从内心散发出来的东西。行万里路,读万卷书。生命过程那样短暂,珍惜时、刻、分、秒,做自己想做的事情,做自己力所能及的事情,做自己应该做的事情,这就是人生的真谛。不需要到处表现自己,和周围的人喊叫,与人不一样,不需要到处张扬。一言以蔽之,周围人都长着眼睛,鼻子,耳朵,都能感悟到。
 
5235、不懂以往以前人的文化思想,那么就如同穿着衣服的牛马。人世间不懂廉耻,就好像衣带官帽的猪狗一般。以家里的利益,父母不尊重亲如手足的兄弟姐妹拆户分家,那么就如完美的一块美玉被分瓜一样。生命来到人间走向社会,太过分追求利益捞好处,那就把心灵化作利益的怪物。
 
5236、阳春白雪的交响乐和文艺作品,应该普及到人们生计的生存和谋生的发展进程中。人们不仅关注物质的享受,更应该关注精神文化的丰富,让日常生活不同的角落,散发出真(哲学)、善(文化)、美(艺术)的交响乐和文艺作品。不断地提高人们的情趣、兴趣、品位,让人们在追求人生理想的目标时,伴随着艺术的享受。一言以蔽之,秋天的露水如同珍珠,秋天的月亮如同圭壁,春至不知湘水深,日暮忘却巴陵到。
 
5237、人们生计的生存和谋生的发展,就业、创业、工作、生活、学习,面对五彩缤纷的大千世界和五光十色的人世间,更要提高自身的品位,丰富自己的情趣,增加自身的兴趣。在夜深人静时,明月当空照,哪里不可随遇飞翔,然而飞蛾都不可思议的扑向烛光夜火,在那山青水秀,清澈的水源,碧绿的竹子,哪些不可喝,哪些不可吃,鸱鸮却出人意料的爱吃腐烂的熟肉,真有意思!人间不做飞蛾、鸱鸮才是真正大写的人。
 
5238、欣赏与发泄。大自然的人烟与大自然的动物最本质的区别,气质、品位、情趣、兴趣、举止言谈、内涵、外言、爱好、信仰、理想、信念、相识、相认、相交、相爱、相恋、相婚。性文化只是一种情感的升华。弱肉强食的暴力,金钱的诱惑,权力的征服,利益的交易,美色的诱惑,肉体的征服,欲望的满足,这些对于物欲横流的经济社会的利益时代,五彩缤纷的大千社会,五光十色的人世间并不陌生。
 
5239、人们生计的生存和谋生的发展,休闲进入大山深林就能感到寂静中的情感的思绪,青纯明澈就能真正感到人们内心和心灵深处的本体、本貌。在这绿色的小路休闲行走,散发出宽松、舒坦的气态,让人们的身体能从容不迫地生存,这才是回归本质、本源、本性。这种淡薄爱好的博大平衡就得到人世间生命新的本意、本趣。
 
5240、不需空想,不需空声。生命来到人间,走进社会,生计的生存和谋生的发展,就业、创业、工作、学习,都应该像把针掉到水泥地上有响声,刻秒分时都应该留下自己在工作中的汗水。用自己的勤奋的汗水,勤劳的双手,一砖一砖砌成人们在人生道路上各自希望追求不同人生道路理想目标的大厦,献给人类社会发展的大道。
 
5241、人们生计的生存和谋生的发展,在人间雨过天晴,大雨过天大晴,小雨过天小晴。电闪雷鸣,狂风暴雨,转眼明日晴空,这就是生命来到人间走向社会,人们生命过程真实的写照。这种大自然的现象的变化何曾有丝毫的迟缓阻碍,天空又何曾有丝毫的阻塞遮掩。人世间人们的心境本体就应该如此。
 
5242、大自然秋天的虫子和春天的鸟,都能在宇宙的天道中相互自得其乐。人们生计的生存和谋生的发展,又何必随着人间大地散发出悲喜交加的气氛来影响人们内心的情绪,百年苍老的槐树与新种栽的柳树和新开的花朵,同在大自然的生意盎然之中,为何能让人世间大染缸散发的气味去影响人们的生活、工作、学习。
 
5243、人间的烦恼总是伴随着人们生计的生存和谋生的发展之中,借酒浇愁,就如彩螺与娇花欢乐共舞一般,要学会分析问题的来龙去脉,用梳理的方法解决问题,就好像十五的月亮与梦中的水一样满圆。人间的美在纯朴的自然,真正的美女是不追求浓妆艳抹的,就如舒雅的梅花眏着淡淡的月光,那样清淡而靓丽的气质和品位。
 
5244、动物世界的动物们对世界是什么样子,是不了解的,狮子老虎等对深山老林,是不了解的,鱼虾并不了解湖泊和大海,各种飞鸟也不了解森林与天空。人们在生计的生存和谋生的发展,也不了解人生的奥妙。追求功名利禄的人们也不了解深奥的大道的内涵,但是能够保持道德底线,懂得良知善道的人,那就是能够体验大道内涵的人。虽然他们的身体也向鱼、虾、飞鸟一样有限和渺小,但是他们的心灵世界在人间却像大海和天空一样辽阔无垠,这样一来就更接近于体悟人间大道的境界。
 
5245、金钱的财富,地位的财富,权力的财富,在生命来到人世间得到许许多多荣誉的宠爱,来到火葬场反而增加了对人间的留恋,就像肩上挑的重担一样,沉重,很不想离开人世间,最终还是赤裸裸告别走进地狱。人们为了维持呼吸生命那么一口气,活着的人们到临死的时候反而解除了对现实的厌倦之情,那么就像去掉身上沉重的枷锁赤裸裸的走去。一言以蔽之,贫穷不必愁眉苦脸,富贵也没有必要盛气傲慢。
 
5246、欲望达到贪得无厌,就跟螺、马、驴、牛没有两样,变成为欲望的奴隶。在资本与需求互动中,让社会的对手牵着鼻子打转转,所束缚所摆布,就会变得像鹰与犬兽一样,为利益的欲望所驱赶,所鞭打。理智文化让贪婪顿悟,理性的大脑变得清醒了,使内心和心灵清心寡欲,淡漠名利,回归人性本性,那时天动地摇的鬼神也不可能再奴役人们。
 
5247、人世间是是非非饱喑事故,在官场那种翻手为云覆手为雨,让人间的人们看得目瞪口呆,今日这个当道,明日那个下马,还不知谁有过错就已经离开舞台。这种一幕幕,一桩桩让老百姓已经懒得睁眼,花凋迟早的一天。明了人间的人情世故,那么随便去称呼是狗还是猫都无所谓,点头哈腰还是笑一笑。
 
5248、灯火酒色与热闹的名利场所,那真是相呼相应,这应该是人世间一道亮丽的风景线。它对于人性贪婪的人们来讲也可以算是得心应手的好场所,社会的发展主要依靠文化和科学才能成就辉煌,那就是僻静的研究室,肃静的工作室,独自去完成科研成果,去创造更新的成就,完美社会的发展,这才是人间的真谛。
 
5249、在人世间有一种人讲起话来极端尖酸刻薄,毫不给周围人留面子,这种人在社会上与人们打交道,做事情是不会招来福分的,这应该在人世间是一种不成文的规律。对于那些脾气性情怪癖而执拗的人来讲,想长寿是很难的。经常和自己过不去,给自己找麻烦和烦心事,那么一定是活不长的短命鬼。
 
5250、人们生计的生存和谋生的发展,面对五光十色的人世间各种利益、物质、金钱、美色、权力的诱惑而不受外界影响,坦然处之,做自己想做的事情,做自己应该做的事情,这称之为有主心骨的人。这种主见称之为远见卓识,是不会受社会人情世故的束缚,并能做到超然于俗物之外,保持自己的独立见解,并能按照自己的独立见解去走完自己的人生道路。
 
5251、穷苦与显达是一脉同胞,没有什么可分的,自然界万物都是同出一辙。在这五光十色的人世间,各种诱惑力影响让人们迷失了自我的本性,而追逐忘念,在人生平坦的大道上,自己为自己树立各种目标的身外的愿望,从而为自己设置了坎坷。在空无一物的平坦道路上,自己为自己建筑了一道道屏障。这就使人们生命过程总是在烦恼和忧愁之中工作,生计的生存和谋生的发展就业、创业。
 
5252、德宜不可再求,内动才是外扰。人们生计的生存和谋生的发展在不同阶段树立不同目标,在与各种人物打交道,周围的人能帮助自己就要感恩,不要得寸进尺,帮助不了自己也不要有意见。在社会上没有任何一个人是就应该帮助你的,就是遇到有能力帮助的人没有帮助也不要有怨言,不帮助是人家的本分,只能说明自己与人家关系还不到,以后处事应该好好学习。这就是对自己与他人打交道的真谛。
 
5253、人们在生计的生存和谋生的发展维持延续呼吸生命那么一口气活着,遇到不如人意的人事物,即便性格懦弱的人也会怒发冲冠,兔子急了也会咬人,欺人太甚那么一定也会有报应。这些仗着手里有权势为非作歹,眼里只看见有权有势的天老爷,从不管地下趴着的老百姓的愿望。对那些有背景给好处有利的人,从不讲应该不应该,在他们看来,根本没有什么原则是非,一路开绿灯。见了顶头上司,能给自己官帽的人,溜须拍马,让人间正派的人十分愤慨。
 
5254、生命来到人间,走进社会,面对五彩缤纷的大千世界和五光十色的人世间,能够起到诱惑力的是人的眼睛、人的耳朵、人的鼻子、人的舌头、人的身体、人的意念,除内心能抗拒、抵抗外面的贪婪以及身外的一切人事物,如同到了深山老林,但是人们仍然在大染缸的社会生计的生存和谋生的发展,以及在资本与需求中互动,内心的规矩大脑潜意识的制度的堤坝,法律的敬畏如剑拔弩张。
 
5255、人们生计的生存和谋生的发展应该树立谋生的目标,应该从事情的琐人、琐事、琐物做起,做细、做好、做全到一定阶段,该休息就要休息,让压力和紧张的情绪及时放松,行乐、读书。那么一定要此时、此地、立刻让内心和心灵的情绪快乐起来,要学会顺其自然。这样,身体和内心都会良性循环。大自然的春暖花开、鸟啼,就给人们休闲带来美妙动听的乐曲,感受花好月圆、能歌善舞、花枝招展在山清水秀得到休闲乐趣也没必要用情欲追求刺激的快乐。
 
5256、以昨天为前生以今天为来世,生计的生存和谋生的发展要不断地为不同阶段树立不同的目标。在生活中要追求平淡,要经常读书学习,不能让时间太休闲,不能让吃喝玩乐游戏人生,占用休息时间。要懂得人生道路不去相遇挫折,没有一番彻骨寒心的冷冻,又怎么会闻见梅花的香味。在顺利时怎么能知道甘苦的滋味。一言以蔽之,人们在生计的生存和谋生的发展中不要怕挫折,不要怕艰苦,生命过程就是如此,怕也要向前走。
 
5257、生命是正负能量此消彼长的一种博弈,那么整个社会也是美德与丑陋的较量。这就需要人们不仅重视维持呼吸延续生命那么一口气活着,而且要保持道德底线,让真(哲学)、善(文化)、美(艺术)散发给社会每一个角落,成为社会的主旋律。让这种交响乐响彻大江南北,让邪恶丑在社会没有立足之地。这不是一种梦中境界,是人世间的理想和目标。
 
5258、生物生命的人来到人间就像巨大的宝库中的一粒米、像转瞬即逝的光眼的闪电,就像悬崖上已经腐烂千古的树木,像苍茫大海中的波浪,这就是生命过程。难道不是吗?这种庆幸的快乐和暂短的悲哀,还在那里挖苦心思不择手段地捞,仍然贪得无厌,是浪费生命的羞耻。一言以蔽之,珍重生命,珍惜人生,留下人生的价值和生命意义的足迹,不要虚度光阴。
 
5259、环境影响人们的思想,眼球和耳朵都在受环境的感染。看得多了,听得多了心胸应该能够开阔坦荡,但是在大山僻壤的人同样心胸也开阔也坦荡,对来客礼节、客套,思想观念都很真诚、质朴。因此人们在社会,生计的生存和谋生的发展不应该看的东西就不要去看,不应该听的东西就不要多听,这样就能使让自己保持内心的平静,思维的清晰,大脑就不会紊乱。
 
5260、人们睡觉一张床,不过就是八尺长,一片地方而已。每天吃饭不过两升粮食何必贪得无厌,上千、上亿的钱财,又何必为人间那些大大小小是非去斤斤计较,从早到晚,苦思冥想,连吃奶的劲都用上了,就是为了捞取功名利禄。周围的人们从来没有听说这种人安祥过一天休闲的日子,等到休闲下来时,糖尿病、心脏病、癌症已经到了晚期。
 
5261、麻将床前抬头看到苍蝇往窗户上撞,忍不住要笑。世上那些苍蝇类似的执迷不悟的人,自我蒙蔽、不明事理,窗户外面在冷眼观瞧那些争抢着归巢的鸟群,就不由地想着为财富争斗的豪杰们,最后一生病甚至浓缩人生,只为这些英雄的举动而深深地感到叹息。一言以蔽之,争夺财富吃喝玩乐、游戏人生是人间最大的悲哀。
 
5262、人要保持一种永恒的爱好,在人生道路上要经常保持不同阶段的目标,这样在生计的生存和谋生的发展中活着就很充实又很踏实。不要让自己空虚,要尽量让自己人生道路丰富多彩,在自己的身上保留正能量,不要让社会的大染缸丑陋的东西流到自己身上。要使自己大脑保持清醒,活得明白,内心清晰,这样在社会有行走的方法,在生活中有生活的内容,在生命过程中,就能游刃有余,把握自己人生道路,活得自信。
 
5263、在生命过程中,最后一站就是火葬场,将白骨变成灰,走向黄泉地狱,这是生命的必然。人们在生计的生存和谋生的发展中,少想这些事情,不要让心灰意冷、心有余悸影响人生道路的发展。要保持乐观主义的心态,当人们在休闲时期,久坐在清澈的小池边,看着经典书籍,望着碧草丛生的山峰,就连那些在社会上受到五光十色诱惑内心纠结的人们在这种环境下,都会变得胸怀开阔,超然脱俗。
 
5264、人世间,不知好歹,大有人在。没有感恩的意识,只想在别人身上捞好处的人就是一种极端自私的人。这种人,受人恩惠虽然很多,但是从来没有想去报答。当别人小小的不能满足自己,就总是耿耿于怀,满腹怨恨。但是听到别人不好的事情,不管是真的还是假的,就深信不疑,不分青红皂白就添醋加油。对别人的善意好事,也很淡然默然。这种人属于刻薄,还没有到奸诈的程度,应当严加戒绝。
 
5265、固执己见,人心自负的人都是被动,都是坐享其成、坐失良机的人。这种人并不会与各种人物打交道,也不会做成什么事情。要想做成事并想做大事那么一定要谦虚圆通、积极主动、含而不漏、左右逢源、抓住目标不放手。因此,人们在生计的生存还是谋生的发展不要固执己见,要不断地更新自我,与时俱进,增强自信力,消去自负的心态。
 
5266、人世间怪人与偏颇,这是人们生计的生存和谋生的发展在社会实践中属于极端的人。不要为了表现自己与众不同,就刻意追逐奇异的穿戴和修饰,做一些周围人无法接受的事情,那只能被别人当成怪人。对于那些跟低俗不同流合污是正确的做法,要坚持不懈地走下去。不是人们所说的清高,不入流,与周围的人们不交往,不识人间烟火的偏颇。
 
5267、读万卷书,行万里路,这是生命过程十分重要的事情。品德、品性来源于人们气度的程度,气度的宽度就会宽厚。气度的程度是人们生计的生存和谋生的发展在社会实践中历练,到经历和阅历的经验知识,见识的丰富和扩展。要树自己的德行就要消灭自身的狭隘、极端、多疑、自私,拓宽自己的气度的深度和宽度。这就需要在社会实践升华知识和文化,丰富自己的人生见识和人生经历。
 
5268、一个性格内向,对人刻薄无情的人就像冰雪一样冷酷。这种人,清高自负,自私冷漠。与这种人打交道,只能自己遭受伤害。这种人得到利益也不会说别人的好话,在任何时候都认为别人对她好是应该的,根本没有一点感恩之心。因此,人们在生计的生存和谋生的发展中一定要远离这种人,能不打交道尽量不打交道、少来往为上策。
 
5269、脾气是一个人的性格,暴脾气是人们都不喜欢交往的人,经常伤害别人的自尊心。实质上这种人当发火时连自己也很难控制,就是伤害别人当下自己也不知道,也是一种愚昧无知的人。因此,性情急躁言行烈火一定会伤害别人,对自己的心肾和肝脏同样没有好处,自己的人生道路走起来也是磕磕碰碰,总是在忏悔之中伤害别人的心灵,后悔又有什么用呢?
 
5270、物欲极强,商品意识很浓,非常计较自己的得失,多少给别人点帮助就像给人恩典一般图谋别人的回报。这种行为可称之为低俗、世俗、庸俗。不为扩大影响,看见别人发自内心地去帮助,哪怕失去自己最喜欢的东西也觉得无所谓,这是一种真正的愿望感恩别人的人,所做的都是有意义、有价值的事情,是社会上的正能量,应该弘扬学习。
 
5271、人生应该去做能够触摸到的东西,可以高一些,而不是低的东西,这在人们生计的生存阶段应该如此。到了谋生发展的阶段应该树立一个远大的抱负,要懂得想得越大,抱负就越大。人的生命,就会创造出更大的价值和意义,这应该与人生道路成正比例。不管原来有多少学问,在追求的路上一定要去不断地读书、学习,升华自己的知识,才能创造更大的价值。
 
5272、物极和亲极达到过赢、过满、过亲,贪钱、贪权、贪利、贪色,喝酒喝得酩酊大醉,看花看到花谢凋零,做事做到对方狗急跳墙,那么人世间的好事也要变成坏事,正确的事情也要变质,向错误的方向发展。这就是缺乏哲学思维,缺乏辩证思想。因此,人们生计的生存和谋生的发展,要学好技能,学好修养文化,好学科技知识,更重要的要学习有为与无为、阴阳平衡、对立统一、和谐思辨的哲学文化。
 
5273、人间最大的悲哀,就是让身外的诱惑达到贪得无厌不可自拔,在追逐利益却忘了吃人的老虎出没期间的泰山就在面前,弹射黄雀却不知道能使自己坠入其中丧命的陷阱就在身后。多疑、多心的人,看见弓弩在酒杯中的影子,疑心是毒蛇;听到周围的人们说大街上跑来了老虎,大家都竟信以为真。人们在物欲横流中人性扭曲、物化偏执,马上就会对原有的正常东西视而不见,把本来就没有的东西视如珍宝,这就是经济大潮到处散发的铜臭气。
 
5274、走到大街小巷,围着各种不同的人都在看着棋盘两个人下棋,周围人喊着“你走马”,另外的人喊着“你走卒”,当头炮马来跳,争先恐后。你杀卒子我吃炮,搏杀激烈。在这小小的棋盘上争高低、论胜负,周围的人,你一言我一句,快先跳马,不要走卒。转眼间,这盘棋结束了,再下一盘又结束了。人们也随之都散了,来下棋的人和看棋的人各回各家,连棋盘都让下棋的人拿走了。然而,胜负也在原来的那个棋盘上。又是一天到来了,重新下棋重新开战。人生就如一盘棋,胜负也就如此而已。
 
5275、生命过程不过是在不同阶段,根据不同的需要,表演不同的戏剧。人生如戏,只是将操作木偶的把柄握在手中,让手中的每一个提升都井然有序,应该进就进,应该退就退。如何成都就看如何把握度,进要进到什么位置,退要退到什么角色,自己要搞清楚。要有主心骨,可以考虑周围人的意见,但是丝毫不受别人的影响,也就无需别人插手。只有这样做,超越狭隘,进入广阔的人生境地,才会有更大的前程。
 
5276、生命来到人间走到社会,从早到晚匆忙着生计的生存和谋生的发展,却忘记在做事以前,在空闲的时候,应该对自己要做的事情前思后想,那样错误的行为自然会减少。在行动的时候,要缜密、琢磨各种想法是否有可能性,那么不正确的想法自然不会成为行动,自然止息不存在。一言以蔽之,对待一切人事物的问题,事先一定要缜密考虑、分析、判断、选择,再去操作。
 
5277、树大招风,人怕出名。由于鼓里面是空的,被别人撞击、敲打,就会发出声音,周围人就会听到。名声是招致祸害的根本,猪肥了就必然要杀。因此,人们在社会上行走,就必然要有大目标,可以做大事,但是一定要夹着尾巴低调做人,这样就不会招来杀身之祸。而且,人间的欲望是丧失心智的诱因,在人生道路上一定要铲除利欲两字。
 
5278、经济大潮,人们在生计的生存和谋生的发展中要学会心生安详,气不浮躁。面对五彩缤纷大千世界各种诱惑要有智慧分辨应该做或不应该做,要用沉稳的勇气来面对错综复杂、盘根错节的各种问题。这样生命来到人间,走进社会就业、创业、生计的生存、谋生的发展就会顺理成章,水到渠成,走向生活、工作、学习。
 
5279、人们在生计的生存和谋生的发展中,与各种人物打交道要懂得一个真理,那就是凡遇到我做事有不对的地方肯定要指出,要规劝,这种人就是真正的益友。凡是自己做错事还要一味的为自己偏袒过失,那么一定是小人。玩小聪明的人是永远不会承认自己的错误,永远把自己的错误推让给周围的人,自己只知道捞好处,争利益。
 
5280、生命的进化和净化体现在思想与精神的品味上,品味来自丰富的趣味和情趣。人们在生计的生存和谋生的发展中早出晚归,川流不息的各种车辆,从公共汽车换上地铁到打工的地方劳累一天,又在路上反复换交通工具回家。如此运转,一刻也不停息,日月昼夜旋转奔驰,人们为了呼吸生命那么一口气活着,从早忙到晚,忙忙碌碌也要给自己片刻休息,要享受人生的趣味。
 
5281、生命来到人间走向社会,人们顺利有停浮于天空白云间,鹤鹰飞舞,深潭止水中鱼儿跳跃。不论在云雷电闪,风吹灯火,还是宛如死灰枯树的生计的生存和谋生的发展进程,要懂得寓动于静,一张一弛,刚柔并济的一种境界。观景是一种心境,属于睿智的大智慧。
 
5282、人们在大自然中行走,看到山上的野鹤与天上朵朵白云,周围一片片绿树、绿草,就像绿色的海洋,顿时那些世俗身外的功名利禄就不在脑海中了。当遇到清泉和洁白的石头,一下子就想到泉中沐浴。看到白石子就想起洁白的雪花在大地回荡,抚摸着老松树和寒梅就好像全身的关节都能够拔高,挺立在白云中,连沙鸥和野鹿都能为伴。人间那些投机取巧、挖空心思、勾心斗角的潜意识的念头顿时消失淡忘。一言以蔽之,物欲横流的世俗环境,整个身体都在被累赘多余的东西困扰。
 
5283、简房竹窗,平淡中人们生活各有乐趣。为了维持让呼吸生命那么一口气活着,就要靠自身的能力,不要去趋炎附势,极力奉承巴结。这样不仅被权势的人看不起,就连周围的人也看不起,连家人都会小看。这种追求名利和荣华富贵,只能使人们意念分驰,甚至让周围的人认为世俗,庸俗,甚至低俗。由此可见,人们生计的生存和谋生的发展,要有一颗灵敏纯净的心才能远离诱惑力。让那些世俗之情尽量转变或者摆脱世故之事。
 
5284、委屈自己,奔走于权贵之门,这种生计的生存和谋生的发展,结果空自奔忙一场,不会有理想的结果。志趣平等相遇,用自己雄厚的文化内涵和文化底蕴去赢得对方的好感,在交流时散发出自己的长处及对方所需要的东西。这样,相互能够体现人格的魅力和做事做人的品格。那么,顺其自然,水到渠成。这就是以往前人所说的“引而不发,反侧自销”。身外的东西再高,也不是本人的本性。
 
5285、生命来到人间,走向社会,做事情自我感觉达到得意的程度就要停下来,应该,转向;做人说话感觉达到得意的程度,就应该停止不要再往下说,不要让周围的人看到得意,再往下说就会忘形,别人就会十分反感。散发出来的眼神就是嫉妒甚至记恨,事态的结果就不会好。因此,做事说话都不能满,只能欠,更不能过头。挣了钱不能挥霍,仍然应该过守住节俭的日子。俭为贤德。
 
 
5286、做事在人,成事在天。能够成事的人必定内在丰富,有城府、有深度、有内涵,喜怒不漏声色。这种人不仅做小事不会有瑕疵,做大事也会十分有把握,能做到仁至义尽,而且走的很远。既是低调夹得尾巴做人,又能把事情做得扎实实在,大而不空。既有特色,又有视野。显示了人格的魅力,生活的情趣,事情的兴趣。有棱有角,有血有肉,更有精神的跳动,这才是人世间成就人生道路的味道。
 
5287、人们生计的生存和谋生的发展要与各种人物打交道,能够真正帮助自己,特别能渡过难关的只有一个人。因此,把相识的阶段应该延长,不要相见就轻易相信。一定要学会考察、观察,在交往中体验。因此,在周围与人们的交往不去听那些花言巧语,相互一吹一捧,没有任何实质意义。遇到这样的人干脆拒绝。一言以蔽之,与人交往,可以看需要和利益,但更重要的是品质和人性。
 
5288、人们生计的生存和谋生的发展,在社会实践的人生道路与各种人物打交道,都会有不足的地方,应该在尊重对方愿望的前提下,从情理上原谅和谅解。对于那些暴性格急躁的人自身就应该随身带着熟透的牛皮,以便可以随时提醒自己不要发干火,以免生生猝死。对于那些做事慢条斯理、漫不经心的人,自身就应该随身带上弓弦,警告自己要积极从事。对于梳理和调理性情,那么就要像水上乘船,在陆地上乘车,随遇而安,顺其自然。一言以蔽之,做事先做人,要让性格温和内敛,方能成大事。
 
5289、有真才实学的人,性格外向,就容易让周围的人感觉行为狂放不羁、狂奴固态。在生计的生存和谋生的发展工作、生活、学习中,加大自身修性养性,要学习以往前人的优秀文化底蕴、内涵、深度、广度。同时,增加理趣的修养,来融通个性的泛滥,不能让狂放不羁的思想、行为、活动自由化。因此,在就业、创业、工作中与身边各种人物打交道,要学会与合作的对方恰如其分地交往。不会因为性格让周围人无法交往而对自己的事情发展受影响。一言以蔽之,性格影响事业的发展,这是做事的人必须关注的问题。
 
5290、人们生计的生存和谋生的发展,在于身边周围的人共同工作、生活、学习、就业、创业,就应该从内心深处培养良知的善道。这样,做事、做人就不会张扬,不会有意识表现自己。反之,做了些好事就怕别人不知道,四处张扬,急于让别人知道,表现自己。这种做法只能说明内心和心灵还存在一些丑陋的根源,对于那些奸诈,欺骗人的人,害怕周围的人知道,那么说明内心还存有良知。
 
5291、女人活得很不容易。在外面生存要当女强人,回到家里要做贤惠的妻子、善良的母亲、孝敬的儿媳。要知道玩命工作,在外有压力,在家有负担。这种生活和生存的压力过大,不能让极度亢奋的心神状态得到休息,相伴着机体内环境、微环境,使癌细胞就会形成催化剂,使生命早早离开人间。因此,做丈夫的男人应该关爱自己的妻子、疼爱自己的孩子,回家尽量帮着自己的妻子做家务事,不要在外花天酒地,甚至和狐朋狗友聊天都不愿回家。
 
5292、人们在生计的生存和谋生的发展中要学会融会贯通,那么内心就像悬挂的镜子。否则嘴里好像舌头打了结,外表就像枯木,气质就像清凉净的霜雪。无论环境如何变化,宁静与内心相互依存、交织贯通,少说话,多思考,在人们遇到各种问题时,沉默寡言就会让内心做到心领神会。
 
5293、功名利禄与蝎子攀附在虚幻的鲜花之上,这就是人间以往前人、当代人未来以后真实的写照。那么写照的就是人们不断地给自己加压,加烦恼,增加不愉快的事情,不断地影响自己的工作、生活、学习,还影响家人的情绪。这在人世间已经不算什么事情了,伴随在社会的每一个角落,和角落生活的各种各样的人们。
 
5294、人们的耳朵在大自然环境听到大风从山谷里穿过时发出的响声,等大风过去以后,一点痕迹也没有留下,那么是非就会看淡。人们在生计的生存和谋生的发展要懂得对待一切人事物的规律,不仅要搞懂人事物的内涵散发出的韵味,也要学会这种哲理的内涵。在人们自己的人生道路发展上,内心沉下去,才能做成自己要做的事情
 
 
5295、会管理控制情绪,会良性沟通,会放手教育,喜欢读书学习。这不仅是生命来到人间走向社会,生计的生存谋生的发展就业、创业、工作、生活、学习,更是在家庭有了结晶,做了父母亲,如何去培养教育孩子从小有规矩、有理想、有信念,勤奋勤劳、勇敢自信、独立、自尊、自强、自爱,从家庭教育环境走向学校教育环境。迈入真、善、美与邪、恶、丑共同组成的大社会的大环境。识别与选择,成为生命过程的主旋律,不要让社会的大染缸来污染幼小的心灵,这就是做父母亲的责任和义务。
 
5296、生命来到人间走向社会,生计的生存和谋生的发展,这是生命过程的全部基础。然而人们能在后半辈子如何度过自己一生是十分关键所在。为了个人利益贪得无厌,到了离退休的时候不去坚守道德底线,保持良知的善道,那么大半辈子的清苦、谨慎的人生道路全都算白费。最后,就是应得的下场,给家人带来痛苦,让自己生命过程最终以悲哀而告终。
 
5297、人们在生计的生存和谋生的发展不断地追求更大的目标,这种贪图尚未成就的功业那么还不如守住取得的成果。经常吃后悔药做后悔事只能说明在后悔以往出现的过失是一种不够成熟的表现。做任何事情都要考虑细致、运作、成熟,尽可能不留瑕疵,不给别人留话靶子,更要考虑未来出现的问题和失误。
 
5298、成长与成长的感觉一节复一节,千枝攒万叶。人们生计的生存和谋生的发展在人生道路都是在不断地成长,当行走一段路回头一看就能感觉现在比原来成熟了,做起事来踏实了,有了成就了。这种成长的感觉是一个有人生理想目标的人的一种获得感,那就是燃烧的红烛去照亮周围的人们。
 
5299、生活比任何剧本都精彩,在贫困中挣扎的人能让人触摸到最贫穷的人们是如何生存的。在维持呼吸延续生命那么一口气中去坚持自己,一个普通农民种田的责任,不受任何物欲横流的诱惑力的影响,虽然过着贫穷简单的生活方式,但是他们的精神并不贫穷。他们是纯洁,纯粹、受人们尊敬的人们。
 
5300 富贵如浮云,真{哲学}善{文化}美{艺术}之外的东西都属于被污染的东西。从以往前人到现在,人们生计的生存和谋生的发展迈入未来人生理想的目标。从小事一点一滴做起,不要总是与周围的人、家里的人计较那些琐碎之事。也就是说,短暂易逝、飘忽不定还是去求全薄责的念头让千头万绪一起涌上心头,那真是难以把握人生,那些都是看不久,梦幻的泡影。

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