穷人富人都应明白的道理:人生是平等的!

文武 原创 | 2018-11-21 22:57 | 收藏 | 投票
关键字:平等 穷人 富人 道理 

 1

 

这是一个真实的故事。

 

十几年前,在这个穷乡僻壤的一个山坡上,有一栋砖瓦结构的残破不堪的老房子,老房子里住了一位神奇的老人。他在家中研读了一本残破不堪、与大半块土砖同重的法律书籍之后,决定去北京告状。那一大本法律书籍,就是他的宇宙之书,他日夜沉浸于其中,求知的激切之情要超越历史上的一切知识分子。一旦有什么样的新发现,就必定是心急火燎的赶往北京。

 

仅仅在一年里,他就坐了七次飞机,只为尽快的赶到北京。相距三千多里路,七次往返于北京和他的山坡上的家,一年的行程上万里,花光了他N年来放羊、养牛、种植中药草的全部收入。

 

我当时是信访办的工作人员,不得不每天驻守在那个山坡上,机警负责的观察着那座老房子的动向。然而无法避免的是,这位仅仅于眼神中时时闪耀着一丝矍铄精光、看上去奄奄一息而又一息尚存的老人,总是神不知鬼不觉的就会消失在我的视线里。

 

许多日子后再见到他,他又回复了一副满血复活的精神振奋的模样。那个时候,我就知道,他刚从北京回来,满怀信心的又开始期待着来自北京的好消息了。就是这么一点希望,让这位当时身患各种疾病的老人的生命力像小强一般顽强。

 

坐飞机在当时当地的乡下,是非常奢侈的事情。至今当地的许多人还没有坐过飞机,甚至没有近距离的见到过飞机。这种执着的精神,与愚公媲美。以此精神奋战下去,给他无穷无尽的精力和时间,哪怕是家乡的一个个山坡,也要被他肩挑手提的夷为平地了!

 

十几年后的今天,再见到这个早已经放下当年心结的老人,比原来刚从北京回来时的模样,又似乎更为精神了。

 

这个七十多岁的老人,天天牵着他的牛、赶着他的羊爬山越岭,一年收入数万元。虽然年迈,却是自食其力。看着他的牛儿、羊儿一天天长大,他每天生活的很快乐、很幸福!

 

他现在住在山坡下的新房子里。那山坡上的残破不堪的老房子,埋藏着数年不堪回首的痛苦记忆,早已经被他连带那不堪的记忆一同抛弃了。

 

2

 

“怎么才这点钱?”

 

“能不能再多发几千?最少也要有五千才够!”

 

“我们家厕所都还没给我们弄呢!”

 

“就三千块,修我们家厕所怎么够啊?”

 

“我养那么多鸡鸭,最多就奖励三千块?那怎么够啊!应该要发个一万两万!”

 

……

 

这些嗷嗷待哺却又那么理直气壮的被扶贫的对象,所谓贫困户,他们的逻辑思维,是非常怪异的。这些人似乎不是跟我们生活在同一个时代,但是如果将他们全部发配大锅饭时代,又显然会将那个时代给拖垮。

 

他们中的一些人,早已习惯了衣来伸手饭来张口,整天闲着、瞎逛,甚至门口打牌……

 

宁可失去对生活的满足感,也不能失去对生活的反思能力。可是那些依赖性的生活着而不是自食其力的人们,既失去了对生活的满足感,也失去了对生活的反思能力。

 

子曰;三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。而这些人真正的贫困,其实是无志,是精神贫困。祖国妈妈的溺爱,对于他们,所带来的往往不过是无志状态的固化和强化。

 

3

 

哪怕袋鼠妈妈也不会终生将子女置于其袋内,而人类中的一些父母,完全将子女视为一种类似宠物的创造品,在内心将其私有化,蓄养宠爱于身边,时刻护翼于其羽翼之下,令其隔离、远离于外界的、远方的风浪、坎坷。表面上是爱,实际,则是在尽其所能的毁灭其潜能并扼杀其成长的全部机会。这是中华文化中应当被反思的部分!只有一代比一代强,才能产生进步。若是代代平常,只求活下来,社会的进步从何而来?这正是中华民族文化基因中阻碍进步的最大因素。

 

为子女安排其终身大事,诸如婚姻和工作,至今仍是中华传统家庭所自觉背负的一种义务和责任,似乎理所应当。在这一传统文化背后,所包含的事实恰恰是无数个体生命的价值毁灭。这样一种毁灭,完全以爱的名义成就。于是乎,能量越大,其所毁灭的能力也越强,极致的成果,诸如程冠希、李宗瑞,还有无数吸毒致死、赌博至亡命天涯的富家公子。更加极端的例子,是朱元璋,有明诸籓,世袭罔替,分封而不锡土,列爵而不临民,食禄而不治事,不可参合四民之业,不可为士农工商。明朝子民,就像是养猪一般的将朱元璋的子孙们从小养到老,一代又一代。直到晚明,举天下之力已不足以供养这数量超过百万的一家子,那个时候,大多数的朱家子孙,其所享受供养的生活水平,大概相当于现在的贫困户,与东汉末年的刘家子孙刘备不相上下。

 

一代又一代的朱家子孙们,一直过着没有任何外界压力的生活,碌碌无为、平平庸庸,常常有着随波逐流的向下的堕落的惯性,却难保持有迎难而上的向上的追求的动力。

 

这不就是死了的状态?这种生活,跟死了的状态没有半点区别,比堂.吉诃德的生活还不如!还不如那种让人痛打一顿的感受来的真实、深刻!

 

如果大家的生@殖器官都长在手上,一拍即合,很可能:性爱也将很快变得索然无味而着实令人厌倦了!

 

所以,历史上的朱家子孙,实际上生活的并不快乐,很多人甚至成为地方公害,成为地方官民无可奈何的扰民者、滋事者。

 

孟子说:生于忧患死于安乐。原来此话的真意是:安乐本身就已经是一种死亡状态了!死了以后,有得足够的休息。死亡就是折腾的永久性完结与终止。活着,就是要折腾。折腾才是活着的正常的状态。生命的本质就是折腾。人在出生以前和死亡之后,都是一种极限安乐的状态;只有在活者的时候,在这样一个短暂的时段之中,才获得了痛苦中进步的机会。

 

本地一老头,亲儿子工伤断指都不管,分文不借!没爹的侄子外面欠了债,养猪帮还债。结果,亲儿子混得挺好,三十多就已出人头地,侄子过的很糟糕,无妻无子廉租房。溺爱,毁灭的是被溺爱者,不但子侄,包括民族、祖国、自己!痛苦、磨难,为人生所必须!人生最大的乐趣,其实就在于耐住寂寞、不怕冷遇、无畏边缘。所谓淡泊以明志,宁静以致远。追求热闹,就永远走在别人的后面。热衷名人、交好贵人,或将发现,原来真正的大人物,是与一群默默无闻的人一同成长。依靠,就永远不能自立。安逸、便宜,贪不得!痛、苦、冷,才能给人以力量,包括实践的力量和作为生活之丰富和深刻之来源的感受的力量。

 

我们歇了等了NN亿年,才得到折腾几十年的机会!为人不自在,自在不为人。干歇息、净享乐,又如何?空虚只会让人感觉更累。那种时刻充实、在环境的逼迫中拼力自救的生活,其实正是可怜的朱家子孙们所需要的,也正是可悲的朱家子孙们被天生剥夺的!

 

人生,必要感恩!

 

真诚感恩每一个人,包括每一个薄待你的人、阻碍你的人、损毁你的人、批评你的人、反对你的人、不认同你的人、不利于你的人,尤其敌人,甚至是强大的敌人,因为正是他们,让你抛弃幻想、自力更生,正是他们,才真正有利于你,成为你奋进的动力。每一个人都是一座金矿,都是自己的金矿开掘者。而那些你真正应当去感恩的人们,正是推动你去开掘金矿的人们!

 

或许,你努力也未必有奖赏,但是,你努力就一定有进步,而进步,就是奖赏。在奖赏以外,有时还有着意外的惊喜:这是比奖赏更好的,是迟到的奖赏。这同样分量的奖赏,所带来的是更大的快乐和幸福。

 

尤其,千万不要因为起点的不平等而悲愤、放弃!人生其实是平等的!哪怕你是残疾!人生的平等性在于,在同样跨度的进步空间之中,我们填充进去的,是同样多的努力付出,得到的,也是同样的快乐和幸福!人生就是一个玩着付出与回报成正比的游戏的过程,投入程度决定了幸福程度。每一个自我,都是一个虚拟现实游戏的登陆账号。每一段人生,都是一段激情创造的过程,你在创造梦想中的你自己,你在创造更好的你自己。你在雕塑你自己。真正的快乐与幸福,不是来自于与别人的比较,而是来自于现在的自己与过去的自己的比较,是来自于未来的自己与现在的自己的可期望的比较。

 

在许多风靡一时的玄幻小说中,主人公一辈子的奋斗经历,就在于努力的填充一个预先设置好的巨大的进步空间和发展空间,所有的奋斗历程,都是从低点到高点的奋斗历程。我们不但不埋怨其千篇一律,反而认识到,正是这样一种写作的套路,成为一种掘之无尽的快乐的体验的源泉,让人体味到阅读的乐趣,不断的拾获一个又一个的惊喜。财富之贫富差别、武力之强弱差别、地位之上下差别、能力之高低差别不过是人生游戏的起点差异罢了。人们将游戏中的兴奋点和价值物设置为财富、美女、法力等等,都只是其表现形式,而非其内在本质,本质只能是进步与奋斗的过程。

 

打游戏就应该从最无能的角色和最低的起点开始,一开始就翻了版,被设置为至高境界,那就没意思了。游戏可以打了一个又一个,但是人生只有一次。人生这出游戏,富人们给子女们留下的遗产,所带来的后果就是不同程度的毁掉了子女们的人生乐趣。作为西红柿小说的每一个故事,都跟一个人的人生是一样的,都只能写一次,所以必须从一个起点开始,到达一个终点,从一个最低点开始,到达一个最高点,只有如此,过程中,才能收获更多的惊喜,才能体会到更多的成长的喜悦。快乐只在过程之中,而不在结果之中。没有被给予低点,或者过早的被给予了最高点,不过是被剥夺了人生的乐趣,被剥夺了写作的乐趣,被剥夺了阅读的乐趣。起点越低,享乐空间越大;起点越高,享乐空间越小。人生所给予的不仅仅是作为起点的现成条件,还有享乐空间,当你羡慕那些含着金钥匙出生的人们的时候,其实他们应当羡慕的是你,因为他们从小被给予的享乐空间,实在是有限,这才是真正的生而不平等。

 

人生的道理中,暗藏了写作和阅读的道理。写作和阅读的道理中,暗藏了人生的道理。一段人生,仅仅只是一个故事。人生,就是你在写作你自己的人生故事,就是你在创造你自己的人生。

 

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读书,写作,如此而已。
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