绿经第七十四部

柏立冬 原创 | 2018-12-15 19:58 | 收藏 | 投票
绿色生态文化经第七十四部
                          
总策划胡石英(生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者)
总顾问胡木英(理论文献整理人)
总编、作者柏立冬(立东,字方杰)(中国改革开放第一部理论学说大中华学说(十三篇文章)——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学(四十部)——人本价值论学说(经济基础,上层建筑,意识形态)——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经(绿经)——绿色生态文化经故事(绿经故事)
打印、整理、整合、校对:杨利英(草根伏羲,助理)
 
绿经7301--7400
作者:柏立冬(立东,字方杰)
 
7301、待人宽厚实在是一种包容,散发出来的就是忍让。面对社会各种利益的矛盾就是先退让,随之而来的就是失去一时的小利,解决眼前存在的问题。这种退让无形就是一种姿态,一种对问题主导形象,散发出来的是一种人格魅力,获得的是别人的尊重。再继续交往中,就会处在一种有利的位置上,周旋空间最大。反之,遇到问题斤斤计较不懂得忍让,处处锱铢必较,寸利必争,其结果往往因小失大,与共事的人与周围的人们打交道,关系紧张、事情停止、问题倒退。
 
7302、人们都愿意与守信诚实的人共事,周围的人也都愿意相信这样的人,都愿意和这样的人合作,也愿意在其为难的时刻伸友谊之手。反之,处处欺诈、到处耍小聪明伎俩,总是在盘算别人,那么只能得到一时的利益,失去了生命过程的全部信任,这就是以往前人所讲的那样,“捡起一粒芝麻,丢了一座谷仓”。这种时时刻刻脱了鞋数着脚趾头的蝇利小人,眼里哪里还有别人应该得到的利益,只是“我”字唯一。愚蠢的人把白石视为宝玉,把鱼目作为珍珠。人们来到社会怎能只求一时的声誉,应当能留名千古才对。
 
7303、最中肯的语言往往最刺耳,而且违背自己的心意,没有一些修养的人是听不进去的,这就是忠言逆耳。直言极有道理,忤,抵触不顺。颠倒引为违背。只有诚信可靠的人才能作为朋友,说出刺耳的话,诚实会给人们带来长远的利益。守信是取之不尽用之不竭,是用多少钱都买不来的东西。也就是说人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人与周围的人们保持良好的人际关系,那么就要以诚待人,换取以诚相交。一言以蔽之,对人不诚者,也得不到别人真诚的对待。
 
7304、船划到大海的中央突然沉没了,这时哪怕只是一个不起眼的瓢也能值千金。也就是说人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,遇到事情虽然轻微,但能派上用场的时候就十分珍贵。市场经济人们都关注利益舍得,那些能够看到的东西能到摸到的东西,然而人们从眼前的视角却看不到无形的诚实守信是天长日久的品牌效应。那是道德准则和价值观念具备良知善道。诚信的人散发出守信的信用和诚实的道义,这种人说出来的话别人就相信,愿意交往合作。
 
7305、满嘴谎言没有半句真话的人,人们都是唯恐蔽之而不及。更不会与那些臭名远扬者厮混。商品品牌,知名品牌,优秀的知名品牌,这就是品牌的价值,品牌的效应。人们只为其名,都不需要在商店的柜台挑选,交钱拿货走人,断定是好商品,那么在大市场中自然就吃得开,就具备长远的生命力。不诚实就是不尊重别人,那么别人就没有必要诚实对你。你不尊重别人,不诚实对别人,换来的就是不尊重自己,不诚实对自己,这就是因果报应关系。
 
7306、良知善道之念头,道理很简单。具有这种念头的人,大脑并不傻,更没有注水,只是内心保持一种永不变的良心。那些愚蠢的人,觉得自己比别人都聪明,经常玩伎俩,盘算别人,用欺骗和奸诈的方法,自认为得意占便宜,失去的是所有周围的人们,吓跑的是正要和你准备合作的人们。要知道失去了诚实守信就意味着失去社会上的立足之地,得到的是自食其果。名声是一辈子的事情,丢掉了就再也捡不回来。想要回来,就要比原来花费更大的力气,人们也不会完全相信。因为你失掉的那些东西,在人们内心的阴影已经太深了。一言以蔽之,诚实守信就好像是树木的根,没有根树木就不会有生命。
 
7307、执着与认真。面对就业打工生计的生存和创业谋生的发展,具备认真就能改变自己,具备执着就能改变命运。只要走在生命过程中,就没有到不了的地方。在天地间,灵魂与心灵的关系,是非常纯洁的,对于外来的影响就像亵渎一样。面对大千世界,人们思想中散播出光明、自然,是在与时俱进中逐步成熟,那种纯真是心灵真正的智慧。以往前人的那些东西,就会在与时俱进中烟消云散,逐步土崩瓦解,让当代的心灵在当代现实生活中,把以往前人和未来全部融入到当代,让人们就业打工生计的生存和创业的谋生发展充满勇气和自信,走向人生的成功。
 
7308、在人世间相互体谅,共同分享,这应该是人们来到社会共同生存的真谛。这个大千世界苦难无处不在,当人们走在街上,带回一个鸡肠辘辘的人时,给他一盘饭,一个馒头,就能使他心满意足,就能去除他的饥饿。但是,当人们露宿街头感到不为人所要,不为人所爱,被社会抛弃,恐慌不安。这种贫困让人心疼,令人无法忍受。因此,让微笑相见伴随所有的人们,因微笑是爱的开始,一旦人们彼此自然相爱,那就是想为他人做点事情的开始。
 
7309、大自然在人世间柔姿百态的蒲草柳枝,遇到萧瑟的秋风就要枯榭凋零。然而,顽强挺拔的苍松翠柏,经过严冬寒霜就会更加茂盛。人们来到社会面对大千世界散发出各种诱惑的东西,追求名气、气节,追求金钱、权利,追求功名利禄,就像喜欢饮酒,缺乏理性的控制,容易一时激动。那么人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,衣食住行,锅碗瓢盆,日常生活中就应该以礼为基础,问心道理的修养。
 
7310、在大街小巷,谈论男盗女娼之事,喜欢谈论闺房室内之情,说三道四,讥笑讽刺别人,那么一定会被天地鬼神嫉恨。即使躲过一劫不测之祸,也必遭到人间极端贫困的报复。因为天地间的大自然是最公正的,以往前人,神坛中的神话是深奥的圣人,话简约。闲人的话明了,众人的话杂沓,小人的话狂妄。人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展,应该明白这些哲理。不能让这些道理所感化融通,那么只能说学习还没有下到功夫。
 
7311、在社会上那些浮躁的人可能会获得一时之利,但是终究做不出什么像样的事情来。这些人内心沉不下去,眼睛只关注利益和如何去捞取利益。这种心态拿大环境而言是可以理解的,但是这样走下去对自身和社会发展都没有任何好处。一个浮夸的社会,同样一群浮躁的人们,从性质上和后果并没有多大的区别。不要把过错推诿于自然造化,应该从做事和交往上寻求责任。不要把希望归于周围人们的理解,各种问题的发生根源应该从自身原因上找起,把主观因素和客观因素作为比较找出根源。
 
7312、人们来到社会,要关注生命过程的人生道路最影响可惜之事是一心玩游戏机,把玩游戏机当作唯一的消遣,不读经典书,甚至吃喝玩乐游戏人生虚度光阴,不分是非,不分黑白,手机上的信息全部接受,极度影响身心,浪费生命。一定要有选择地接受信息,做一些对身心有益的事情。说话、选择交往人要谨慎,影响不好的人不要来往,对无益身体健康的事尽量躲避,经常反省自己,在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要尽量保持心境的光明,做到良知善道的道德体现。一言以蔽之,要有正派沉稳的人格魅力。
 
7313、若问爱情能够在内心和大脑中存放多久,这个课题很难说明。那是因为想象欲望和现实的能力有着极大的差异,当人们尝受到快乐就像打雷闪电一样一会儿就过去了,留下的只是不朽的佛念,使得内心的情感和心灵的感悟交融在一起,似乎没有变化的发生。在社会相遇成为人间的情侣,就不要关注爱情情感的时间,只要全心投入到当下的时刻,让欢乐充满内心的欢快,去尽情的发疯和痴迷。这分秒是没有功力来困惑的,要让纯洁的动力尽可能延续长一些。
 
7314、爱情任何人都要经历,是永恒的话题。爱情消退后无妨重新开始,面对生命过程有勇气和理智永远不会摔倒,只是走路不小心差一点滑倒而已,同样可以把关注力转移到别的方面起到升华作用。这并不是那么简单,不像周围的人们所做到的。生活中没有捷径可走,爱情的生活和工作的生活一样需要痛苦的磨练,忍受内心难以平静的波动,这种焦虑是一直存在的。只要走进情感的爱情就不要畏惧和痛苦,应该承受就承受下去。这是人生的事实,是无法回避的。
 
7315、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展都愿意和领导把关系搞好,然而任何领导没有不喜欢下属给自己献媚的,无论是做得隐晦还是赤裸裸,只要说话说得领导爱听拍马屁得体那么献媚就成功。献媚的手段是无穷无尽的,只要能达到最佳效果就能得到自己想要的回报。另外在向领导献媚的同时也还要学会揭露对方的不足之处与各种谗言,与领导的利益相结合,这一套是很难堵塞的。这种献媚和谗言的行为应该属于人品问题,也是一种负能量的能力。一言以蔽之,玩小聪明伎俩的,经常盘算别人的都具备这种能力。
 
7316、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展进程中,提出好的建议一定属于有头脑有能力的人,能把众人的意见归纳、汇总,再用自己的大脑形成自己的方案,这样的领导一定是好领导。这就像开来两只船必然会相互连接。人们只是找门路在自己的事情中都得到一种福气,在脚踏实地用心做好自己手头上的事,力争自己得到应当的回报。反之,去追求不属于自己的利益,那一定会招到周围人们的说三道四甚至嫉妒,背后还会被诽谤。一言以蔽之,做好自己的事情,过一种清闲安逸的生活,保持心态的平和,这就是最幸福的。
 
7317、踏实与敬业是人们生命过程人生道路成功的真谛,世风浮夸,人们浮躁,那么精神力量的支柱就尤其珍贵。面对大数据的市场经济与人们相互之间的博弈,从无序化的变数发展到有序化的转变,都在选择这样的环境就业打工生计的生存和创业谋生的发展扎实的基础道路。但是不要让自己原有限制大脑想象的内容所限制住,要学会把大脑的左脑和右脑全部打开,踏实敬业,多动脑筋,讲究效果,不要死板蛮干。在社会实践中历练出自己的实力和现实出自身的身价,赢得成功。
 
7318、人们来到社会不仅要树立志向,明确目标,还要进一步培养自己的眼光。不仅要把现存手头上的事做好,还要去追求自己选择的人生理想和目标的事情,一步一个脚印走下去。不要嫌事情小,久而久之只要不出纰漏和瑕疵,那么就养成做大事好习惯的能力了。同时眼快手勤有眼力,做事到位,语言不多,大脑清晰,并且能够经常读经典有用的书,能把学到的格言警句应用到社会实践中,再观察和分析存在的各种问题和解决问题的正确方法,反复琢磨经典书得句里行间的道理,应用到社会实践中,提高人生品位。
 
7319、人品好坏与事情的成败没有多大内在关联,能够成功很大程度上是一种高智商与高技巧的融合体。具备一定的大脑和思维方法,同时还要把握相当的技巧,并脚踏实地、坚持不懈,努力去认真做好每一件小事,尽可能不要出现瑕疵和纰漏。在生命过程中懂事以后从做家务事到学校做班里的事情,有意识培养自己做好事情的能力,做得有头有尾、始终如一。另外从大学开始到走向社会,注意学习掌握足够处事的技巧和方法。对于品质而言,是一种高层次的事情,只是在事情做到一定阶段,打开一定的局面,才会显示出品质的风范,那就是精神魅力,起到辅助的作用。
 
7320、人们来到社会,都不缺乏智力优势。不要偏狭的思维模式,要充分懂得人与人交往真诚守信是基础。同时,还要学会充分表达内心真心实意的内容,有理、有利、有节,进可退,攻可守,迎合对方内心所需要的东西,这就是技巧。作为在社会行走一种不可缺少的工具而已。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,为了把手头上的事情做好,就需要抱团取暖。这种借助他人的力量与品质并无多大的牵连。在人生理想的目标要有意识地培养自我成功的素质,属于内在修养。把握处事的技巧,做事的方法也是一种智慧的行为。
 
7321、人们在就业打工生计的生存和谋生的发展中,与共事人与周围的人们打交道 好话说得过多,就很难考虑到是非好坏。双方遇到问题刺激人的话太多,就很难顾及利害得失了。双方都关注知恩图报,就说明都有良知善道之心,有一方没能这样做就很难继续往下走。彼此双方对知恩图报的感觉要求不那么强烈,那么合作就会长久,就可以延续,这就是眼前事情和长远事情统一考虑,做出正当的选择。
 
7322、人世间,我字唯一,欲望至上,不择手段最大化,那么就一定会做出邪恶丑陋的事情。但是做这些坏事又害怕人们知道,说明这些人的内心,仍然存在良知善道的念头。如果做尽坏事连善念头都没有,那一定是头上长疮脚下流脓,不可救药。再有财富,再有能力,也不值得和这种人打交道,三十六计走为上策。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,一定要引以为戒,不要让表面的表现所蒙蔽,甚至上当吃亏还不知道内情。
 
7323、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事的人,与周围的人们打交道,要懂得正视和克服自己的缺点和不足之处,同时要让别人知道,自己的长处和优点。这样在与别人交往时,可以越来越显示出持久的价值。要懂得把手头上事情做好,就需要踏实敬业,诚实守信,待人宽厚实在,遵守诺言。对于难得糊涂,要学会拿捏度把握分寸,既不能让别人认为是在装傻充愣,也不能让别人认为阴险狡诈,这都是两个极端。
 
7324、人世间好心没有好抱,这是说明,双方打交道,都不知道对方内心向往的什么事情,得到的结果只能是,拍马屁拍到马的大腿根了。因此,人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,一定要踏实敬业,诚实可靠,宽厚实在,遵诺守信,应用的价值和生存之道。不要阴奉阳违,投其卖好走捷径。这些做法并不是能够成功的素质。一种无心最有魅力的精神力量,就是最珍贵最富有吸引力,用踏实敬业到引而不发,反侧自消,得到相应的回报。
 
7325、盖房子,就要打地基,房盖得越高,地基就越深越结实,越稳固。那么人们在就业打过工生计的生存和创业谋生的发展,就会功夫不负有心人,就会把手头上的事情做好,这就是大千世界朴素的哲理。古今中外,都是这个道理。人们在社会上行走,有多少付出,就会有多少收获。做事的基础有多宽,就有多厚的发展,就会有多高多大的程度。一言以蔽之,高层的战略都是以底层经验和教训为基础;对大局的把握,都是从小事具体的琐事了解为依据。反之,就是盲目,导致失败。
 
7326、人世间为了功名利禄、权利、金钱、地位、荣誉,只要是不择手段最大化,那么肯定是根基浅薄、华而不实、浮躁虚夸,三心二意,急功近利、患得患失,这些都是耍小聪明伎俩,盘算脚趾头盈利之人。小手段只能得一时的小利,而不可能有长远的发展。因此,人们就业打工和创业谋生的发展,踏实就是脚踏实地,持恒就是坚持不懈,知之为知之不知为不知,虚心像周围的人学习,勤奋地做好手头上的事情,要做到基础扎实,根底深厚,持续向前走。轻诺者寡信,轻决者易更。
 
7327人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,想要做好手头上的事情,就要敬业,就要干一行爱一行,把自己正在做的事情当成一种事业,一种信仰,全身的投入到工作中去。要把全部精力聚集到一个点,产生类似凸透镜聚光的效应。能在磨难的挫折中,散发出乐观主义,带来一种巨大的精神力量,用快乐和忘我的热情去做好自己正在做的事,并且能散发出强大的精神动力把自己手头上的事情做得更加完美。能与共事的人和周围打交道的人们保持良好的来往关系。一言以蔽之,处理难以处理的事情,越应宽和。与那种阁僚不好打交道的人相处,越应宽和。遇到越是紧张的事情,情绪越要缓和。
 
7328、人世间要能看清自身的病痛,就要学会经常反思自身,情绪越要合欢,处理各种矛盾所产生的问题的态度就越会平和。对于手头上要做的事情,存在的问题,与共事人,与周围的人们打交道,遇到利益疑难的问题,就会暴露出内心没有主见。不关注一起共事和周围打交道的人内心活动,就很难做出事情。没有耐心的人则不会成就任何事情。要知道过去的事情就让他过去吧,能忘掉一件事就是一件事。当前存在的事情,能够做好一件事就是一件事。对未来的事情不要那么自寻烦恼自我多情。
 
7329、人世间不要垂涎三尺,不论是对待那些财富之人权贵之人,还是贫穷之人,以及普通的人们都应该举止得体,不要过分显得恭维。只要在礼基础问心道理,就可以了。不要用钱实施恩惠,让人内心根本看不起,同样是一种丑陋的行为。征服自我需要有更大的勇气,要消除内心的丑陋就要懂得良知善道在生命过程中十分重要。在人生道路上,得到正义的勇气,不是依靠臂力而是心灵的力量。
 
7330、在人世间表达对女子艳丽漂亮的爱是对女子最高的敬意,不接受也没有必要多想,以大大方方的心态不要带有不好的情绪和反感的思想,在爱情上表现那样小气和不近人情的做法。要把握准确的尺度,在任何男女双方,应该保持尊重彼此感情的自由和失恋,不要玩世悲观。一定要保持勇气和自尊,不要走向偏激。要正确控制自己的情绪,尽可能不要把不好的情绪带到工作学习生活中去。要在日常中体现自身的理智的平衡能力。
 
7331、在社会行走,表面一套背地一套,说一套做一套,人们所看到的往往是两层皮。这种人把个人利益看得十分重要,可以说不择手段,六亲不认。装的人模狗样,对人事物积极热情,背后动机十分邪恶。大脑敏锐,做事灵活,反应敏捷,对于个人利益寸步不让,斤斤计较,在争夺利益上激情有余,捞到利益后翻脸比翻书还快。因此,人们在就业打工,生计的生存和创业谋生的发展,内心一定要淡定,遇到这些人不能纵容姑息,要有主心骨,一定要从花言巧语中看到本质的动机。息事宁人的谎言胜过搬弄是非的真话,要知道,说谎话等于受刀伤,伤口虽然会愈合,却留下痕迹。
 
7332、诚实守信拼搏。在就业打工生计的生存和创业的谋生的发展,与共事的同仁们,与周围的人们共同打拼,相互携手,互利互惠,共同走向成功之路。然而,不能把诚信理解为绝对化的极端,成了愚昧的做法,或者愚蠢发呆的样子。面对社会错综复杂,变化多端,甚至变数都无法控制,就不能随便把掏心窝子的话说出来,毫无顾忌,毫无保留,甚至连自己的隐私都透露。要知道,诚实守信事不可能用金钱估量的,是人们在社会行走的法宝。然而掏心窝子在很多程度上也不能让对方信任,要考虑对方需要的内容的程度。因此,技巧与效果达到知行一致性,这是关键所在。
 
7333、婚姻家庭漫长的日常琐碎的各种事情,在生活中产生了矛盾,仍然还可以保持初衷情人的心态和态度,继续对爱的艺术精求,才可以使情感散发出来爱之情持久下去。能在生命过程中,保持蜜月一般度过,那么一生可以说是幸福的。男女双方的结合就如同整个生活历程一样,是一件极其难以处理的事情。从最初的相识,相认,相亲走向了激情的相爱,能做到天天重新开始,就不要让天长日久的锅碗瓢盆,柴米油盐去削弱那份激情相爱的岁月,必须在有生之年天天如此。这种努力应该是经常持久的,甚至还会感到累人,却是为了终生幸福,是值得的。
 
7334、在人世间,能够让婚姻的关系持久下去,双方激情中的结晶是极其重要的。难得的是,能在激情感情持续,不会让孩子削弱双方的情感。这一点,双方思想要有所准备。反之,往往会发生不愉快的事情,影响自己的情绪。男当娶,女出嫁,人人皆知,婚后那种无知的父母亲和不幸的孩子们从以往前人到当代现代人,伤心的事情都应该让人们反思自省。在人生道路上,自安于愚昧,就会加在新的一代人身上。对孩子,对社会都是严重的不负责任。让幸福的港湾家庭的丰富生活的乐趣来抵抗社会上的不良习气和不良风气,那是有效的良剂。一言以蔽之,以财富和权贵为基础的婚姻,是可耻的,低劣的,是人生的陷阱。
 
7335、人们在社会上行走,遇到不讲理,特别是蛮横的左邻右舍或与共事的人和周围经常打交道的人,一定要善于把握。人可以善而得知,要想把路走好,就要养成经常仔细反思自省,以理所言中有主,以道窒欲则心自清。这样能够按照事理思量周围的人们所说的话,就在建立自身之见,以问心道理就能渡劫欲望。然而欲望是人性本能,只有用法律的制约,以道德的教化,那么内心自然清明。面对大千世界,五光十色,五彩缤纷,是非明白,大脑就能客观分析对与不对的区别,该做或不该做的是非。
 
7336、人们来到社会行走,面对大千世界复杂的社会,先淡后浓,先疏后紧,先远后近,这应该是人们之间打交道的理想方式。哪怕遇到充满痛苦和烦恼的人事物所产生的各种疑难问题,都应该在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中保持内心的淡定,精神保持平和,大脑保持冷静。这样面对五光十色、五彩缤纷的大千世界给人们散发出来的各种诱惑欲望利益,就能确立应对的做法,就能立足于社会。在身外的万事万物之中,就能把握正确的定位。
 
7337、大自然万物生于斯,长于斯,生生不息。人类社会不断与时俱进,探求地球与宇宙的真理。对于人类而言真理就是求爱。认识真理就能与它同在,相信真理,就能与真理同欢乐。对真理的热爱就是体现在知道地球与宇宙的规律,那么就知道如何去发现与珍惜存在的一切人事物,这样,就能让生命过程活得更有价值和意义。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展过程中,一定要懂得并且分析清楚真理与谬论是同一个起源,谬论与真理如同睡眠后觉醒一样,是相反相成的。一旦从错误中醒悟就像睡醒一样,焕发真理的精神。
 
7338、左邻右舍不一定都是正派人。共事的人,周围的人,不一定都是良知善道的人。但是,只要诚实守信,一起为人生理想的目标互利互惠,共同努力,即便身上的毛病再多,也要团结起来做事。只要能够驾驭得了,并能制约住那些缺点毛病,引导优点长处聚集在人们共同努力的发力点,那么事情一定能够做成功。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,遇到问题不能不分青红皂白就做出决定,要知道在做出判断以前先退一步,客观仔细地比较,用宽大的多角度看待发生的问题,才能做出正确的定位并找到适合处理的方法。
 
7339、茗茶美酒,就是大自然中天然的真味。在社会中行走,做好事,放入香味作料,看来还是不放为好,那才是大自然的真味。反之,修饰美容只能让人们感到假,不真实,连生出的孩子都跟自己不一样。当人们坐在花棚下的石凳上,大脑微感陶醉,散发出茶香,想要仔细品味,更要多次饮几杯香茶,饮几杯苦茶。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,与共事人和周围的人打交道,该沉默的时候就应该少言寡语,该说话的时候就要表达清楚。一言以蔽之,外圆昏眛模糊,内方清楚明白。
 
7340、在个人利益之上,不择手段利益最大化过程中,人们更加关注诚实守信,来赢得就业打工,生计的生存和创业谋生的发展。让共事人与周围的人们信赖,共同携手把手头上的事情做好,在众人扶持和推动下逐步发展壮大。在社会上行走,单枪匹马是做不成事情的,任何人做任何事情都要靠众多合作者的扶持和帮助才有所作为。相识满天下,知心能几人。真正朋友的呼应就能让大展伸手,遇到挫折和困难就会有人伸出援助之手。只有利益的伙伴,遇到问题一定是人走茶凉。
 
7341、在人世间,以往前人到当代现代人,共同散发出愿天下有情人都成眷属的愿望。爱情需要与时俱进,情感这个难以琢磨的东西双方需要在思想和文化的平台中更新,让情感在文化支撑下思想不断融合。反之,没有充分的知识的爱情是长远不了的。生命来到人间,本身就是单薄,无依无靠,无支撑点,婚姻与家庭中许许多多的复杂无法有结果的问题伴随者双方的情感,天长日久连友情的情感都会不断地淡化,那么留下的就是法律的认可和过路的旁人,这就是大千世界散发出来的结婚是爱情的坟墓而已。
 
7342、从简-繁-简-精。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展的进程中,透彻明悟,做事和做人明明白白,这和读书-读经典的书-读经典有用的书-记住经典有用的警言格言,与社会实践相结合,达到知行一致当是分不开的。人们在最低谷,人生痛苦之际,内心散发出万事不如对酒当歌,一醉方休,一年能有几回圆月之夜,只好借酒对酌,看到那些杯弓蛇影的人,姑息舒展了双肩,笑看人生,就如看到梦中的蕉鹿。生命过程得失无常,在人世间,从早忙到晚,一年四季忙,忙来忙去才知两脚空忙,两手空空。一切过眼云烟而已。
 
7343、人们在社会行走,就业打工、生计的生存和创业谋生的发展,与共事的人,与周围的人们打交道要以宽恕自己的心去宽恕别人,那么情感的友谊就能在交友中得到善始善终。以责备他人的心来责备自己,自己的过错就会减少。眼里不放沙子,看周围的人都不顺眼,出现各种问题的根源就在这。要让茗茶伴随着自己一切缺失,那才是良知善道的根本。与共事的人,与周围的人们相处,态度一定要平等随和,不能放肆不礼貌。要以礼为基础,问心理的道德,坚定不移的原则走下去,圆润通达而不拘泥。
 
7344、人们来到人世间,与贫穷的人群相比,解决衣食住行看病养老就应该是幸福快乐;在严冬腊月能保暖不受冻,有房住有暖衣就应该是幸福快乐。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,看病养老不发愁,又能创造价值和自我理想完善,与那些找不到工作到处打工,有了上顿不知下顿的人比,那就是幸福快乐;各种亚健康缠身,甚至患了疾病,那么对于身体健康没有病灾就应该是幸福快乐;对于碰到一些困难,比那些磨难挫折人生低谷,遇到的灾难相比,就是幸福快乐。
 
7345、无知愚昧是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展最大的危害,贫穷也是人们的劲敌,疾病与死亡往往伴随着黄泉路上无老小。在人们生命过程中,对成长的孩子来说,养的问题比教的问题更为重要,不能忽视。对于当今时代,养儿养女都一样,但是以往前人那种重男轻女糟粕的思想至今还显得那么丑陋,弃女的行为仍然发生,许多失败的婚姻在孩子问题上都可以找出原因。要想有成功的家庭生活,孩子问题绝不能忽略。智慧是把双刃剑,然而智慧少人性本性就会越完整。
 
7346、形体之外是五彩缤纷的万事万物,天地是一种虚幻,天地间是人世尘俗。人们在天地间就业打工生计的生存和创业谋生的发展能够得到清净,内心安宁,那么在任何情况下,大脑自然会清楚。反之,在麻乱没有头绪中就会混乱困扰,散发出烦躁,心生不安,这样就很难把事情做好。当内心闲杂事情少,没有浮躁的情绪,心能沉下去,就一定会把手头上的事情做好,遇到各种问题就会处理的恰到好处。反之得意就会忘形,就会骄傲甚至傲慢,失意就会产生怨恨的情怀。就是在这种反复无常的过程中,就会历练成真正的成熟。
 
7347、大智若愚。人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展,深邃的生存智慧,往往也可以蕴藏于看似拙笨的表象之中,以宽厚实在的风格与共事的人与周围的人们打交道并不失为一种寓巧于愚,形式朴素但却有效的处事之法。退可攻,进可守,刚柔自济,宽猛自用,宽厚是非分明,实在好坏分清。人们在社会行走,用这种处事方法就会带来无穷而持久的用处,这就是人性本性中向善的一面。但是面对五彩缤纷的大千世界,人们为了个人利益都善于用各种令人眼花缭乱不择手段最大化的算计和技巧。其实技巧用得太多,算计泛滥反而会导致适得其反的效果。一言以蔽之,平平淡淡才是真。
 
7348、待人宽厚实在是人类社会发展进程中普遍需要的品质,忍让恩德仁爱是人们生命过程永恒的价值,良知善道是人性本性,是以往前人当代现代人将来未来人永恒的话题。面对经济大潮散发出来各种诱惑的东西,在社会无序的竞争中,人性受到扭曲,社会形成紊乱,人们更加呼唤着人性形成到人性回归诚实守信,在仁道契约法制有序有规则制度健全进行博弈,达到为己利他道德善正德福利,让良知和爱心成为时代的主旋律。仁而不足以厚生,智而不足以利事,勇而不足以忍辱者,非真仁真智真勇也。 
 
7349、人们在社会上行走,观察分析比较不同的人事物的习惯,实际上就是在就业打工生计的生存和创业谋生的发展对一切存在的人事物所遇到的各种不同问题三思而后行的思考习惯。在大千世界存在的一切都不如习惯那样强有力,习惯使人们顺从了一切,尽管各人都有个人不同的癖好,而且还无法克服,可是许多人却因之而废掉,尽管是些无伤害的癖好也是如此。然而人们来到社会能够从小养成好的习惯,长大后来到社交场合所能举止得体。习惯是人们从小就形成的,是生命过程最有利的向导。这种无法改变的做派,可以看到人们在生存发展进程中成功与失败带来永恒变化的障碍。一言以蔽之,性格决定成功与失败的命运。
 
7350、好人缘就是宽厚实在,往往赢得就业打工生计的生存和创业谋生的发展,与共事的人与周围的人们打交道就有好感和信任,并容易赢得人们真诚一起共事,遇到问题共同携手解决,困难挫折甚至在人生低谷的境地都会伸出友谊的双手。这就是人们来到社会行走,待人宽厚诚实守信普遍需要的品质和操守,也是人与人交往处事根本的法则。效用长久,作用得当,达到了有为与无为和谐思辨正能量的作派所散发出来的人格魅力。可以持久发挥影响力,良知善道的法则不仅仅是人性的天性,也是社会的风俗习惯。一言以蔽之,应该养成一种不管到哪里都如同在家的一样的习惯。
 
7351、人世间从古老以往的前人毛笔墨汁砚台传承到当代的现代人,一般来讲笔的使用期按照月计算,墨汁的使用期按照年计算,砚台的使用期按照年代来进行计算。这样相比较来分析毛笔最锐利,墨汁其次,砚台最长。用历史长河来说钝应该是长久的,锋利是短暂的,毛笔常用也就常钝,墨汁其次,砚台放在桌上不动最静,那么常静的物就会长久。按照这种逻辑的推理,常静的人就会长寿,常动的物时间就会短,常动的人经常处于劳累当中就会短命。从这哲理就可以得到养生之道就是以钝为本体,以静为用之,达到永享天年。
 
7352、从中年开始人体的病是绝对的,健康是相对的。人们从就业打工,生计的生存和创业的谋生发展,从早忙到晚,一年四季总是在忙碌之中,那么必然从亚健康发展到疾病才知道做事要悠着点,真正得了病才知道无病痛是最快乐的。人们在社会上行走,遇到各种问题是经常的,那么没有问题,没有瑕疵,无事是最有乐趣的,生活才更有味道。因此人们在人生道路上得了病就一定要治病,在治疗过程中就要从根本上除去病源。那么做事省事为好,来到社会诚心实意对待共事的人与周围的人们,这样不单单是对别人有好处,其实对自己的好处会更大。也就是说以诚待人,让本来不相信你的人也会信任你。不以诚待人,本来相信你的人也会不相信你。
 
7353、当前婚变就是双方经济独立都走向社会,诱惑的东西太多,自身的修养不够,双方爱情的平台缺乏持久的吸引力,从内心沟通太少,那种神秘感,好奇感逐步散去。从以往前人女人婚后操劳家务同时也从事社会工作,这样在外面接触社会宽广,生活的机会多了,男人婚后在外面工作也应当担当家务,不能让家庭负担都归于女方,这样对女方是不公平的。甚至很多男方无论在社会上是真忙还是假忙,都把家庭当作旅馆,把老婆当作老妈子用,而自己在外面拈花惹草游戏人生,这种名存实亡的家庭,男人已经缺乏道德,责任,担当。当然男人的本能都怀着高超的雄心,错误地认为家务琐事不值得关注,这种态度就是对尊夫人的不尊重。还是应该回到初恋保持激情,多多关爱关心爱人,多多关怀教养孩子,那是你真正幸福永久的港湾。
 
7354、托儿所、幼儿园、小学、中学,这应该是所有人在生命过程中关注的大事,特别对当年解放妇女,让妇女从家务繁忙中解放出来参加工作,这应该是时代的进步。要知道人们的感情都是在不同时期阶段不断地变化中,能够更好的维持初中阶段那种真挚的情感,需要双方共同努力,共同经营,不要被家庭以外的诱惑所影响。然而贪婪与享受是人性的本能,男人追求财富和权贵,享受美色,女人追求财富和权贵的人是为了得到比别的女人更多的享受,这就是现实的存在。
 
7355、人世间女性的爱的程度散发着丰富的经验和学识,这应该是生命过程中最高的本性活力和激情。这种天性母爱散发着无私的责任和担当,是一种崇高的奉献,不含任何名利,只想着孩子得到丰硕的果实,来认可家庭的养育。从社会发展而言,那种超功利的事情学术研究文学创作,妇女家务养子女都是必然存在的事实。陪伴孩子做功课,一起和孩子玩智慧游戏,给孩子讲有意义的故事。只有这种婴儿幼儿少儿陪伴的教育方法才能让孩子在身教胜过言教前提,父母亲本身就有修养和品位,那么孩子长大成人一定会有出息。
 
7356、母爱关心教养幼童是十分重要的,不要被社会功名利禄所诱惑而不关心子女的教育。要知道幼童教养这个阶段是关乎孩子一辈子建立好的习惯,形成正确的潜意识的理念和生活品位重要的阶段。这个意义深远重大,不在任何工作之下。因此根本不存在家务被束缚的说法,这种儿女情长天伦之乐的愉快,母亲最能体会深刻,也不至于能够剥夺接触宽广生活的机会。母亲在家庭来讲是最值得尊敬的,也是自身最有权利的自豪。
 
7357、山穷水尽之地狭隘的鸟道,丝丝藏在鲜花盛开的小溪中,很难听到婉转动听的莺歌啼鸣。那种曲折回转的羊城小道,即使铺满清脆嫩绿的柳荫,也难以骑着骏马尽情奔驰。由此可见,人们来到社会行走,最好的工作就是最适合自己的,薪水越高越适合自己这是一个错误的理念。要懂得入乡随俗,选择最适合自己的就业打工,生计的生存和创业谋生的发展。要适合社会实际存在的、将要变化的人、事、物以及大环境和小环境,结合自己的实际能力做自己力所能及的事情。反之,整日混迹于尘世间,陶醉在靡靡之歌舞之中,淫欲无度,灵魂匮乏。
 
7358、只要有追求,只要坚定地去追求人生喜欢的理想目标,那就是生命过程最大的幸福。能够解决衣食住行,看病养老,而且能够处于财富荣华之际,能够想到那些勉强维持生计贫穷没落的人们,那么就不会堕落到吃喝玩乐游戏人生,也不会感到凄凉冷清孤独,没有沦落到拜金主义产生的那种灵魂无趣的程度。能够从淡薄之处求得浓重的心态,那么,生命过程就不会落入到精神枯槁苦难的境地。满足不仅是幸福追求的理想,同样幸福是一种连续不断的渴望,满足则是一种安慰,将伴随的遗忘永垂不朽的心灵永远是丰富多彩的,近似于完美的理性,不可限量。一言以蔽之,过去的梦,未来的希望。
 
7359、以往前人待人宽厚诚实守信的优秀品质,构建了社会所需要所渴望更多的人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展所应追寻的人间正道。这个正道就是良知善道的正义,以公正平等为基础,加上技巧和方法。不要走那些不择手段最大化迷失自己误入歧途,人们所喜爱公正对待,不徇私不谄媚,对邪恶的人也要实事求是,对丑陋的人也要引导帮助。要知道大树是由很细的小树长起来的,高台是用一层一层垒起来的,人们想要做大事就要从琐事小事逐步积累。对于那些远离自己理想目标的事情和自己没把握的事情就不要浪费功夫,没有意义的事情就不要浪费钱财和精力。
 
7360、人世间传宗接代是从相识相知相爱婚姻家庭深化到两性相爱的交媾,从简单发展到复杂,从单一走向文化和知识的抚爱,这就是人的生物性的本能与动物所不同的地方。从以往前人人类社会就所依赖维持伦理宗教法律,风俗习惯,酿成了礼法男女居室人之大伦。只有礼法才可维持男女关系,用礼法防止争端。食欲与性欲是人们不可缺少的本能,但是作为一撇一捺大写的人就应该在思想和文化的平台情感的深化进行交媾的行为,这种欲望才能成为情感的爱的提升。反之就是发泄滥性必然就是争风吃醋的滥爱,甚至逼奸。这都是违反人性的,都是犯罪的。
 
7361、以往前人明知道红楼妓院好似没有坟墓的目的墓地。迷惑时却认作是舍生求道之所,这种常要求鲜花与新口味,丧失了家庭的责任,却还需要夫妻固定拘守,一时之妻,终生不改。自己却在外面吃喝玩乐,游戏人生,随意交媾,欲望发泄来满足。对于家庭为中心的社会,那种伤风败俗的性乱理应受到道德的谴责和法律的制裁。休闲的时候还是应该去到青山绿水,到大自然养育花朵,调养性情,千万不要把社会那些丑陋的行为吃着碗里,看着锅里,到处沾花惹草。一言以蔽之,情感才能始终对你爱的人保持初衷那种激情,这种感情才是永恒的爱情。
 
7362在经济大潮的市场经济中,良知善道,仁爱之心同样是十分重要的,也是商品经济,生意场上不可缺少的,这是能够深悟生意经中的真谛,这样才能做成大生意,以往前人吾治生产,尤伊吕尚之谋,孙吴用兵,商鞅刑法是也,是故基智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取矛,强不能有所守,虽欲学吾数,终不告之哀,也就是说,良知善道,仁爱之心,乃是商战激烈之争双方博弈中成为优秀的儒商所具备的重要品德,充分挖掘人性本性的潜质,成为辅助成功的重要因素。
 
7363、人们很关注天鹅而轻看鸡的原因是因为天鹅离人群很远而鸡距离人群很近,人们在社会行走能够保持一定的距离的神秘感就会散发出不知不觉无形的敬畏感。成天在一起说三道四无休止的家长里短就会让人反感,这应该是人性中的一种通病。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,成天和与共事的人,与周围人们在一起也不一定能对这些人有多少了解,能够了解共事的人和经常打交道的人也是很不容易的,而对于自己能够充分了解也是很困难的。人们应该明白这个道理,想了解别人就是应该先了解自己。
 
7364、面对五光十色五彩缤纷的大千世界,人们在社会上行走很容易受到外界环境的影响。人们通过耳眼鼻口反应给大脑皮层的精神和内心所散发出信息一定要谨慎,不应该看的就不要看,不应该听的就不要听,不应该讲的话就不要讲,不要给自己的情绪带来烦躁使其影响身体健康。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,还是应该专心把自己手头上的事情做好,与共事的人和周围打交道的人关系搞融洽。做完工作还是应该早点回家帮助爱人做家务,陪伴孩子做功课,享受世外桃源的天伦之乐。
 
7365、人们来到社会一心盼望奢侈豪华的生活,那么见到世事就会表现得冷淡。那种潜心苦思清淡素雅,那么所涉及的尘世,始终充满的庸俗的气氛。人们在社会行走就知道自身的优势在哪里,要对自己选择喜欢做的事情和目标就要艰苦细致地去博弈,而用实力去努力。反之,通过那些投机取巧不择手段来达到欲望的侥幸的成功,即使可能一时实现,这也是偶然的,必然不会长久。
 
7366、人世间卓异有成就的人都是勤俭朴素、思想活跃、目的明确、踏实进取而脱颖而出。从中人被发现都是从人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,思想纯清,内心专心,少沾尘埃,做事干练,脚踏实地,用实力一步一个台阶,走向人生理想的大厦。都是在社会实践中历练,才会使众人所知。面对社会浮夸,人心浮躁,做事好高骛远,恨不得一夜成名暴富,变成财富之人权贵之人,做人上人。这都是痴心妄想,赖蛤蟆想吃天鹅肉,幼稚无知,做可笑的梦。
 
7367、风流倜傥那种志得意满的才能如恶鬼的做派,比顽强的神仙还要强,那种谦谦有礼和蔼可亲与温柔姿态是完全不一样的,应该是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展与共事人与周围人们打交道,把自己手头上的事情做好的基本素质,与诚实守信同样重要。那种傲慢高傲是难以让人们接近的,这是从内心散发出来的,装不成谦逊从容的样子。在社会行走克服缺点就是人生的进步,精力要用在克服缺点上,优点是埋没不了的。人们不应该斩断良知,去迎合时髦。
 
7368、错综复杂的社会,散发着各种盘根错节的利益的争斗。用诙谐嬉笑的表现随波逐流绝妙的方法,不必嫌终日浑浑噩噩,让精明的外表藏入内心,就不会有惹来祸招来灾的机缘。能够拿捏拙藏丑陋有度外圆内方,到任何时代都不会悔恨自己一生。到处张扬耍小聪明的精明,最终会很被动。人们繁忙于不同的大街小巷,就业打工生计的生存和创业谋生的发展,日月如梭,总觉得生命过程飘忽不定。当休闲坐在青山绿水峡谷中,静静长卧在白石板上,就能体会延续的生命过程人生道路如飞动的尘土,整日忙忙碌碌,耗力伤神,只有静静休闲才感到逍遥自在。
 
7369、在婚姻家庭中不能完全看成个人的私行与社会国家无关,任他绝对自由,绝对放纵。男当娶女出嫁,是社会极其平凡的事情,从现实存在的态度和生物学的视角去看待,既没有必要看成神奇奥妙,也没有必要看成淫秽邪僻,更不能放纵性行为。虽然每一个人来到人间,都是传种的机能,那么义务和责任都应该以权力知行一致性。人们来到社会,寻求自己喜欢的异性是无可争议的事情,但是,必须在双方都认可的情愿下,不能违背任何一方的意志和意愿,不能危害社会秩序合理的要求。那种色狼变态狂,那种阳奉阴违,表面上仁义道德,骨髓里男盗女娼,在社会上是经常发生的。结婚成家是一种快乐的事情,人们应该在里面希冀快乐,并努力产生快乐,走到夫妻。实在不能相容,家庭没有幸福可以划分责任的条件下离婚,这是道德与法律都应该允许和提倡的。
 
7370、人们来到社会,无论是个体或是社会的事几乎没有一件不可以在有形无形之中与性爱发生心理的关联。因此要保持健康性的道德观,这并不是一味抹杀人类本能的东西,对于一夫一妻合法的家庭正当的两性关系应该受到法律保护,对于那些家庭以外沾花惹草,号称家花不如野花香,野花不如家花长的事情,应该受到道德的指责,法律的制裁。这样既保护了家庭的感情的完整性,又不会让社会紊乱。因此健全社会道德制度,法制体系,就是要进行社会合理的制裁,防止违法那些利益的争端,划清社会的责任。对于那些奸淫、乱伦、强奸、逼婚、骗婚、诈骗,婚后没有任何责任,放弃了家庭的担当,都应该被道德谴责,甚至受到法律的制裁。
 
7371、天地男女世间,要把事情自然需要从逼迫闹得体面一些,不要那样脱皮露骨,就遮掩粉饰,搞了许多做派,弄影,旁敲侧击,这种交往中的礼仪和技巧,使得粗俗事情文雅化.不要做得太过分,不要那样虚伪、欺诈,都应该从内心喜悦,从内心散发的激情幸福感,是赏心悦目的。然而从动物层面只是为了繁衍传种的一个使用目的,和社会那种钱色交易没有任何差别,各取所得。而人类继之成为带有艺术文化的活动,就是一种纯粹艺术的欣赏,这才是一撇一捺大写的人与动物的根本区别。禽兽平凡粗浅,就如鸡犬交合,那一切都服从性欲的驱遣。
 
7372、爱,于是性欲在表面上分为两室,只是为爱而爱,那就是只在爱的本身那一点快乐上流连体会,去否认爱还有籍肉体结合而传种那一种作用。那么爱就成为柏拉图爱纯洁的心灵的神圣的,就像耶稣教重灵轻肉一样,那种恋爱至上观将正常的两性交往视为肉体的淫秽。可羞的,成熟的,就像天地间的人心喜欢爱拐弯,爱弯曲自然,那种自然与文化,性冲动与社会道德习俗的冲突,既性欲冲动在社会产生淫乱,紊乱社会,那么只能让那么年轻美貌的女子没有安全感。这只能说明大环境缺乏道德制约和法律强制的作用。
 
7373、人世间,具有安全健康的社会环境,生命才有保障。无论是个人生命和种族的生命。然而对那些自由发泄既对自己不负责任,也对他人不负责任,把性欲要求延续种族生命发展到危害种族生命。本该保障社会生命的,他就失去了本来的作用,那么就应该制止。这个道理很浅释,人们都没有认清搞懂,那就只能说明极端个人自私自利,鼓吹社会自由性泛滥,丧失了礼教,那么社会一定紊乱淫荡,其根源就是人们议论的帅哥靓妹所引起的。
 
7374、男女相爱与审美意识有密切关系,在相爱相交本身的艺术化。人类为万物之灵,虽处处受自然的驱遣,却时时要超过自然,需要做自己无序的活动。那种文学、艺术、哲学、宗教,都属于意识形态的范畴。举个浅薄的例子,盛水用壶是一种自然,可是人们却不以此为主,都要费心力去求壶的美观,然而对于美观而言并非使用。因此,人不仅要有外表的美观,更重要的是完美的内心,这就是所指的品德,品性,品位,情趣,人格。
 
7375、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,要明白在泉水处是燃不起火的,在山顶上是钓不到鱼的。在做事情上方向和方法错了,只会徒劳无功甚至前功尽弃。因此,要懂得把握正确的方向,掌握正确的方法,才能让自己的道路走得更加顺利,那么一定会从必然王国走向自然王国的最高境地。人们在社会上行走,各有不同的才能和智慧,能够有各种智慧和才能的人还是不多的,任何人身上都有不同的缺点和不足,但是在劝解别人的时候,不要直截了当说出来,还是要在肯定对方的长处后,再讲出别人的不足,这样别人内心喜悦才容易接受你所提出的建议。反之,直言不讳最终挑起怒气,就什么话也听不进去了。
 
7376、浮夸的社会与浮躁的人性,后果没有什么区别。在社会上行走,人们在就业打工和创业谋生的发展,与共事的人与周围的人打交道,相互的感情不要用尽,在留有余地的时候,那么后味更加浓厚。相互之间极其兴致热度不要用尽,要理智留有余地,那么趣味的乐趣就会散发得更多。放纵耳目放纵情感放纵事态那么一定是萎缩和干枯。树木中的囊虫多了,树木就会枯翘。一言以蔽之,顺其自然拿捏度,路径与方法要得当适中。
 
7377、在社会上行走,沾染青黑的燃料就会变成青黑色,沾染黄色燃料就会变成黄色,能所进人的环境变了,他的颜色就会改变。人应该是一种识时务的物种,想要同流不污真是难上难,不受社会各种利益的诱惑的人,应该是屈指可数。人们在就业打工,生计的生存和就业谋生的发展中,应该顺应时代的潮流,但不能让五彩缤纷的世俗污染而屈服世俗之中。敢于在世俗环境中纯情行走,这才是真功夫。在社会上,不要胆怯怕事,要敢于喊对或错,正确和错误,真善美与邪恶丑。
 
7378、在社会上,有了很多财富和权力依然要保持朴素勤俭的作风,仍然要平易近人,不要傲慢,不要盛气凌人,那么就会给自己和家人带来保佑,福缘。寒素指的是朴素简陋;低调,指的是夹着尾巴做人,这样人们就能从大处着眼,就不会被小事情左右。人们在社会行走,都十分厌恶那些骄傲自大,自以为是,傲慢无度的人,喜欢与那些谦虚恭谨的人一起共事,休闲一起玩耍。这应该是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展共同的想法。无论是顺境还是遇到低谷困境时都要保持情操,不要患得患失。
 
7379、在人世间,用浅陋的话总结概括就是,肉与灵分开,或看到罪恶是缺乏依据的是不适当的,是欠考虑的。性的纯洁发展到性文化是作为情感的艺术培植,这种纯洁文化的抚摸抚爱交媾的支撑不是发泄,是知识与文化技巧与细腻的体贴。然而,嫉妒与占有欲只能保持一种极端自私躯壳的爱。因此,人们在相识相认相爱婚姻家庭需要勇气,宽容。是爱伴定永恒,并得到自由空间中的成长。完成婚姻是一个巨大变化的唯一方法,必须按照父母平等权力来构成,改造并支配周围的环境。能够继续保持情感中爱的婚姻,才符合道德,有情感为基础的婚姻才是神圣真正的婚姻。
 
7380、男女之间相认相识相爱,婚姻家庭能够始终保持初衷,爱的继续。更重要的一点,那就是孩子是家庭的基石。这同样需要充分的技巧,章程,知识,文化,作为铺垫。然而那种愚昧无知,都应该努力破除。走在双方情感的艺术之中,男人绝不能用暴力,包括动手和不理的冷暴力,女方同样不应该有冷暴力,不应该玩偶家庭的住客。在家庭环境中,应该成为贤达的父母,那么情感的艺术所散发出来爱的火花一定能成为爱的果实,那就是成熟的程度了。在家庭生活中,乐趣越丰富越能抵抗周围败坏的风气的腐败,这是最好的良剂。家庭不仅是舒适住宅的港湾,也是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展之后休闲丰富多彩精神乐趣的港湾。
 
7381、追求功名利禄、地位权利的人,部分是属于亲情过于迫切,同时损害了良知善道仁爱之心的地方就会多起来。人们来到社会,不要被大千世界所散发出来的诱惑的东西缠身,在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,专心致志,把自己手头上的事情做好,能够维持自己和家人的衣食住行,看病养老最基本的生活要素,就不要再去过多地考虑身外的东西。在顺其自然中,积累一定的资本,把心思放在创造价值和自我理想完善的目标上来,那么就可以进一步考虑更高层次的衣食住行、看病养老的程度,那就顺理成章了。
 
7382、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,想把自己手头的事情做好,就应该去读书。通过读经典有用的书,来明晓世上的人和物,同时也要关注世上存在的人事物。一边读一些哲学的书,一边分析、洞察、比较存在的人事物各种来龙去脉,并把握规律,提出应对的方法。要明白全都是好的方面,没有坏的方面,也只是在读书中,只是在书本的字里行间。在天地间存在的人事物,就有好与坏,黑与白,是与非,对与错,并且常常伴随在人们的身边。以往前人,伏羲精心领悟周易易经易传三思多磨的智慧,传佛腌制经典书之中。
 
7383、人们相识相认相爱,正常的男女之间的归宿就是婚姻家庭,继续正常的归宿就是生儿养女,锅碗瓢盆,柴米油盐,家庭衣食住行维持正常生活子女教养。那些性冲动总是让人们飘乎游离,对于那些浪子而言,常喜欢求新花样与新胃口,随意交媾满足欲望,这种不负责任的行为,是不能不受道德谴责,法律制裁的。这种乱淫放荡没有丝毫情感可言,只要走进家庭夫妻就应固守在共同的平台,打造更丰富多彩天长日久的生活,一与之齐,相伴共赢。
 
7384、财富之人,都关注通过参与资助慈善事业,来提高和改善自己的社会形象。这只能说明仁爱之心,不仅是一个人美好心灵的一部分,同时也表现这种良知善道的仁爱之心,还会给做善事的人带来良好的公众形象。由此可见,良知善道,仁爱之心,不仅是人们做人处事的基本要求,也应该是人们就业打工生计的生存,创业谋生的发展走向成功之路必备的素质。以往前人,将者智信仁勇,严也。宽厚,良知善道仁爱之心,能让共事的人与周围打交道的人信服。
 
7385、在社会上做事,纰漏往往会造成灾祸,让周围的人们到处说长道短。因此,人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,要把手头上的事情做好,就要从小事认真对待,让那些闲言碎语烟消云散。要把事情做得没有纰漏,更重要的,做事情能让共事的人们什么话都说不出来,才算好中最好的事情。那么做事情不要用把水池汲干树木去扑鱼的办法,不要用毁烧猎取野兽的办法,不要唯利是图只看脚趾头的利益,凡事要长远规划。在人生过程道路上,应当考虑的是未来的规划发展,而没有必要总是夸耀过去的辉煌,同时崇尚诚心尽力。
 
7386、挥笔撒墨,是为了心情舒畅。为自己的利益求人办事应酬作乐,还不如到峡谷小溪石板卧躺,多看经典有用的书,知书达理的书。那样遇到各种问题才能心情通达;为了个人利益,工于心计,不如只陈三件下棋布局;为了心情安适,与其利益博弈,不如出去谈心相互沟通,幽默谈笑风生;为了营造合作良好的环境,双方心情平和,那么就诙谐浪浴,不与海边高喊一声,我来啦。人们爱好各有不同,只要重视修养美德,那么任何爱好的事情都会做好。
 
7387、人们在社会行走,信誉实在是一个花钱也买不来的无价之宝。这种行走,就像银行的储蓄那样,点点滴滴的积累。一旦信誉得到稳固地形成,带来的利息和贷款就会得到优厚的回报。因此,人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,踏踏实实做人,认认真真办事的态度就是把握以信为本做人的真谛。与共事的人与周围的人们打交道,只有诚信守信、言而有信、信而不欺,才能散发出威信,才能提高知名度和美信度。这是内涵的相辅相成,对于财富之人、权贵之人,威而无信,只能是口服心不服的效果。
 
7388、不守信用,没有信誉的人,可以得逞一时,但却无法得逞一世。人们就业打工,生计的生存,创业谋生的发展,也不会与这种人长期共事合作。这种人所讲的话也不会有人相信,人与人失去了基本信任,那么说任何话都被周围的人们认为是假的,不能当真。那么交往的基础不存在了,交往也就无法进行了。那种不守信的人往往只看到脚趾头眼前的利益,不会有长远利益的胸怀。他们只图杀鸡取蛋的快感,却根本不想养鸡生蛋的长远利益。这种自食其言不用多,一次就等于在无形中断送了一条路,拆了一座桥,缺乏利益持久的源泉。在坎坷艰难中,也得不到别人的帮助和支持。
 
7389、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,应该做到敬诺守信为信誉,作为生命过程坚守信条之一。虽然在短期内可能会有一些损失,甚至损失的还很大,这种退让,是值得的,会迎来更大长期利益,为以后的发展奠定坚实的基础。所散发出来的一定是良知善道、仁爱之心。说出来的话,一言既出驷马难追,只要说出来必将做到,这就是处事的原则。这种人在社会上行走,敬诺守信,是人际间长期正常交往应该的前提和保证。当人们遇到曾经受过恩德尚未报答的人,就会马上想到所欠的债,人与人之间,最大的信任就是关于进言的信任。
 
7390、人世间荒谬乖戾的盛气,让世道放浪形骸,那就真可怕了。这种人狠毒暴戾,平时举止言谈一言一语,一举一动都在脸上,还有怒之杀气、凶之恶气,那种形态根本掩盖不住。这种人内心就是那种狭隘、极端、自私,充满对他人对社会的报复的丑陋之心。他们与那种不多说话,两只眼睛散发的阴险奸诈是同类的人群。他们从小就是让别人和社会歧视抬不起头,长大就会散发出魔鬼怒视。一切的内心活动,就是犯罪坐牢也很难改变这种人群。
 
7391、真情感化是人们相互交往能做成事的真谛。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,把手头上的事情做好,与共事的人与周围的人们打交道,矛盾问题都会发生在不同利益之中。这种相互利益的争斗,如果都能退让一步,设身处地为对方考虑,站在不同利益的视角,双方都被对方真情实意所感化,那么别的物种鱼和鸟也来与人们接近,更不要说忠实的狗了。在社会行走遭到别人的说三道四,与事实不符的说辞是经常的事情,那么最好的办法就是装作听不见,同时增加自身的修养。
 
7392、生命过程只要不做让自己皱眉心烦的事情,那么普天之下就没有切齿愤恨你的仇人,这就是内心的正义所散发出来的良知善道、仁爱之心所产生的豁达宽容,那么对身外的一切东西都会看得那么暗淡,对生死老病就会悟彻清楚。人老对生活已经是很被动了,这种自然现象是无法、也不可能让任何人有所改变的。加之老的阶段有产生多病,应该对生命过程来讲是一种悲哀,而且是无法抗衡的。人们维持生命呼吸的那么一口气活着就应该把身体养好,不要让自己身体走到苦海之中才觉悟,就像锋利的宝剑。
 
7393、良知善道所散发出来的就是仁爱之心,所产生的就是同情心和人情味道,懂得从对方的视角去理解人、关怀人,也获得人们的内心,社会也会认同。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,能够获得良好的社会形象。然而以往前人就好像店铺中陈列的珍玉宝石一样瑕不掩瑜,当代现代人好像商人买古玩一样真伪难知。人们来到社会想要知道自己究竟是怎么回事,那么一定要在大千世界五光十色、五彩缤纷散发出来的各种诱惑东西,闯荡一番才能真正活出自我的自由,真实实在的程度。
 
7394、在大千世界散发的五光十色、五彩缤纷各种诱惑东西,让社会浮夸人心浮躁,那么就会没有深沉稳重的见识;欲望多的人必定没有慷慨的气节;害怕胆怯的人必定没有卓绝的见解,就会到处高谈阔论;那种言语过多的人必定缺乏务实之心;那种过分胆大妄为的人只要为了个人利益,不择手段最大化至上,任何事情都敢做,这种人不仅缺乏文雅气质,满身都是土匪习气。因此,人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,想把手头上的事情做好就将心中紊乱的杂念去除,以真诚坦荡与共事的人与周围的人们友好交往真诚地对待,那么才是天地间最令人心情舒畅的事情,也是一种幸福感。
 
7395、与时俱进让大千世界那些是非颠倒、黑白不分、人性扭曲随着人类历史发展到人性形成到人性回归的历史长河中。大浪淘沙、优胜劣汰从必然王国迈入自由王国的发展规律,让以往前人传承下来的待人宽厚、诚实守信实在的美德,返璞归真,对良知善道、仁爱之心充满渴望,那些宽厚实在的真本色必然会走进人们中间,而得到的是仁道契约的法制,公民、能量、资本、计算、需求中达到资本与需求的互动。在交往的市场经济中,显示出独特的魅力,让一切负能量的金钱化为尘土吧,只有崇拜污秽邪神的人才会把它看中。
 
7396、诚实守信、敬畏诚信是人们来到社会进行长期正常交往的保证,是财富之人和权贵之人树立权威必备的素质,是市场经济赖以运作的重要基础。具备这种品质的人群最适合在成熟的市场经济环境中就业打工生计的生存和创业谋生的发展,与共事的人与周围的人们相互交流相互来往互惠互利,达到为己利他,道德善正德福利,崇敬之心认真负责的态度。要知道过多的财富是贪婪的起源,财富多不算富有,真正富有的是精神上的富有。
 
7397、以双赢互利、知恩图报这种重感情讲义气为人处事,在经济大潮散发出各种诱惑的利益时,是十分可贵的。与这种人打交道不会吃亏,与他们每一份付出都会在适当的时候,在可能的条件下得到相应回报甚至更多的回报。这就是以往前人所讲的受人滴水之恩当以涌泉相报。与这种人打交道不会遗忘原有的恩情,富贵腾达也不会翻脸不认人。这种有情有义的人可以长期相处,他们在社会上人缘好,威信也高,人们也愿意和这种人打交道。
 
7398、人们来到社会,抛开脚指头的蝇利,不去斤斤计较眼前得失,从生命过程长远和全局的视角看待一切人事物,诚实守信是人类社会发展的永恒话题,属于人们就业打工、生计的生存和创业谋生的发展,做长远投资。换言之,良知善道的道德底线为基础分事分人,“防人之心不可无,害人之心不可有”。可以迎合别人说话的内容,但是不可以全盘端出,否则只能让自己被动,让对方牵着自己鼻子走。一言以蔽之,诚实守信就是零存整取,一定会有回报。
 
7399、才华出众、刚正不阿、遇事果断、头脑清醒,这应该是人们来到社会面对错综复杂的社会,面对五光十色、五彩缤纷的大千世界,面对人性张扬科学资本散发出各种诱惑的东西,人们能够保持一种淡定、保持一种定力的人格魅力。是就业打工生计的生存和创业谋生的发展,做好手头上的事情,在自己生命过程的人生道路上去描绘人们自己选择追求的不同理想目标,在多姿多彩的坎坷和艰难的壮景中描绘自己的一生的需要,是生命来到人世间是最名副其实的社会动力。人不仅是一种合群的动物,而且是只有社会中才能独立的动物。
 
7400、生命来到人间走进社会,只有在能够停止对财富的求索时刻才能真正确确实实成为一撇一捺大写的人,成为真正做自己的主人,这才是真正存在人世间走进社会的人。生命活着不仅要维持呼吸那么一口气,不仅要在活着的生命过程能够做出成就,而且在于人们所祈求成就的东西,和坎坷艰难过程中味觉的那种滋味,那就是水里的游鱼,是沉默的陆地上的兽类,是喧闹的大自然唱歌的鸟类。然而人类却兼有海里的沉默陆地的喧闹空中的音乐。
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