我是谁？——探索生命与宇宙本源

                                                                         前   言

本人撰写本文的目的有二：

1、邀请当代物理学界来推翻本人的理论物理推论，本人探索了生命与宇宙起因及生成。本文理论框架是：虚空为外包，宇宙为内包椭圆蛋。内包中充斥以太，天体镶嵌在以太中；天体是作用力，以太是反作用力，两者构成对称平衡；天体水平面有引力，在水平面上引力与以太构成正反作用力。虚空存在四种生命，宇宙存在六种生命；虚空生命不轮回，宇宙生命有轮回。宇宙未发生大爆炸，是在虚空中突生出两种对抗力量；俩对抗力量从一维运动过渡至二维运动再过渡至三维运动，一维属“弦”、二维属“闭弦”，三维生成“六力闭圆”，“闭圆静态”形成原子质量场；进入三维后形成内包与外包叠加，于是物质从微观进入宏观，物理大统一理论由此形成。在“弦”与“闭弦”时构筑了虚空从0-1-2-3的维次空间，在“六力闭圆”时构筑了虚空从3-4-5-6-7-8的维次空间，由星体“闭圆静态”衰变及其射线构成9维次空间。各个维次空间类似于物质细分，共计0-9十个维次，与数学十位数一致；每个维次均对应于生命的心性所呈现，十种生命显现十种维次，宇宙就是人类与动物的心性所显现的维次。本人依据双缝实验与量子力学为基础来推论，在推论中有根有据、有理有节、内容翔实、结构严谨，希当代物理学家给予推翻，若不能推翻则说明推论成立，然物理原有理论则须重新修正。

2、本人向当今全球社会提出一个问题：人是具有思维能动性的高级生命，每个人都有自己的个性思维，也必定有一个属于大家共同面对的共性思维，共性思维属于社会思想，则已进入社会层面；所谓共性思维，就是在每个人的一生当中，有一个会随着个人年龄增长及心智成熟，而不断向自己提出、且愈来愈关心及需要解答的问题——我到底是谁？是的，我们能了解自己是谁吗？我想很多人都没有答案，然而科学也没有给予我们明确解释。鉴于此，本人将以此文推荐给社会组织，无论是文化、新闻、商业、学术、教育等途径，如有认同者，可将本文做为视频题材，创作出视频，以图和视频替代理论来向全球社会宣传。可看性有三：一、这是来自一个市民对物理学界的“叫板”，以视频宣传后，在物理学界必将产生研讨与辩论；二、引起人们的思考，首先是对视频内容进行认知，其后是自己思维，可由浅入深的思维，之后再对本文理论进行评判，这就是以个人反响进入到社会反响，大道至简，人人可以思维、也人人可以辩析；三、社会性辩论将进行站队，认可本文者为正方，不认同者为反方，有辩论总会有结果，无论结果为何，只要是真理就行了，因此，通过辩论我们将掌握真理，也就了解了生命及生命意义。最后视频播出后将酝酿成全球性社会活动，且能持续升温发酵，制作视频者及与我合作者从中将获得巨大收益。

生命是延续的，人类作为高级生命，如果连自己是谁都不知道，不仅自己的一生过得迷茫，就连子孙后代也必定一样过得迷茫；迷茫不是好事，而是坏事，因为人类社会存在着战争、罪恶、贫穷，根源就是迷茫。是时候我们要把这个问题弄清楚了，虽然当下我们不一定能真正弄清，但至少我们努力了，在我们努力的基础上，我们将缩短获知真相的时间，直到我们真正掌握真理。

这就是我们每个人都将面对的问题与任务，且人人都有责任去思考与执行。

第一篇、“波粒二象性”

1、建立量子力学：

十分确切地说，从上个世纪开始，人类只用了不足100年的时间，却是人类有史以来所取得的发展与进步的总和的许多倍，这完全得益于量子力学的诞生。

下文划线文字从《360知识》上搜寻（以后凡有划线不加粗的文字亦同，如果文章中既有划线、又有加粗的文字则属于本人在文章中所要表达的重要观点）：

量子力学是描写微观物质的一种物理学理论，与相对论一起被认为是现代物理学的两大基本支柱，许多物理学理论和科学如原子物理学、固体物理学、核物理学和粒子物理学以及其它相关的学科都是以量子力学为基础。19世纪末，经典力学和经典电动力学在描述微观系统时的不足越来越明显。量子力学是在20世纪初由普朗克、尼尔斯·玻尔、沃纳·海森堡、薛定谔、沃尔夫冈·泡利、德布罗意、马克斯·玻恩、恩里科·费米、保罗·狄拉克等一大批物理学家共同创立的。

通过量子力学的发展人们对物质的结构以及其相互作用的见解被革命化地改变。通过量子力学许多现象才得以真正地被解释，新的、无法直觉想象出来的现象被预言，但是这些现象可以通过量子力学被精确地计算出来，而且后来也获得了非常精确的实验证明。除通过广义相对论描写的引力外，至今所有其它物理基本相互作用均可以在量子力学的框架内描写（量子场论）。

从19世纪末到20世纪初，量子力学快速发展并完善起来，解决了许多经典理论不能解释的现象，大量的实验事实及实际应用也证明了量子力学是一个成功的物理理论。今天人类的科学发展，90%是起因于对双缝实验的不断研究，并且在这项研究中发展出来了许多新的科学技术。这些科学技术主要涉及在电脑、手机、互联网、通信等方面上的应用范畴。

2、科学家的双缝实验：

在1807年，托马斯·杨做了一个极其简单的实验：把一支蜡烛放在一张开了一个小孔的纸前面，这样就形成了一个点光源（从一个点发出的光源）。现在在纸后面再放一张纸，不同的是第二张纸上开了两道平行的狭缝。从小孔中射出的光穿过两道狭缝投到屏幕上，就会形成一系列明、暗交替的条纹，这就是现在众人皆知的双缝干涉条纹。

1909年，杰弗里·英格拉姆·泰勒爵士重新做了双缝实验，光子是一个一个的发射出来，显示于侦测屏障的干涉图案与原本的双缝实验图案相同。

1961年，蒂宾根大学的克劳斯·约恩松创先地用电子来做双缝实验，他发现电子也会有干涉现象。

1972年，理查德·西利托与C·威克斯将双缝实验进行修改，使得在任何时间，只有一条狭缝是开起的，另外一条狭缝是关闭的。这样，在任何时间，光子只能经过两条狭缝中的一条狭缝。虽然如此，他们仍旧能够成功地测量到光子的干涉图案。

有一个可以对光子进行测量的双缝实验，在这实验里，有一个侦测器，称为狭缝侦测器，能够侦测到光子的行踪，光子会经过两个狭缝中的那一个狭缝？可是，当人们将狭缝侦测器打开后，人们所熟悉的干涉图案，就会消失不见，改变成另外一种图案。侦测这个动作，涉及了光子与狭缝侦测器之间的互相作用。这改变了光子的量子态。假设，两个同频率的光子，在同时间被发射出来，则这两个光子是相干性。将狭缝侦测器关掉，则两个同调光子，都会不被干扰地经过狭缝，同调地抵达侦测屏障。可是，假设，我们将狭缝侦测器打开，而两个同调光子之中的一个光子，被狭缝侦测器侦侧到，则由于光子与狭缝侦测器之间的互相作用，两个光子不再同调，不再互相干涉。所以，侦测屏障的干涉图案会消失不见。

令人费解地，假若，在光子抵达侦测屏障之前，人们又将这狭缝侦测器所测得的资料摧毁，那么，干涉图案又会重现于侦测屏障。

3、波与粒各具不同的物理属性：

上述多位科学家在双缝实验中发现了“波粒二象性”，光子在实验中不被测量时有干涉条纹，说明光子是波，但在测量中，干涉条纹消失，说明光子已转变成粒子。所谓粒子就是亚原子和原子，光子是亚原子，而化学元素上的所有原子都是粒子。那么什么是“波”呢？波基本上是从动态上去进行理解，并且因动态而分成三种波，分别为一维波、二维波、三维波。一维波是一条直线式的由一个方向延续地传导运动下去的波，二维波是在水平面上以360度圆形向四周扩散开去的波，三维波是球状形向四面八方扩散开去的波。简单的理解，一维波是一条直线动态，二维波是一个平面圆形动态、三维波是球状立体动态。

科学家在双缝实验中所发现的“波粒二象性”，所说的波不是一维波和二维波，而是指三维波，是一个球状波，即球状波是一种球形的扩散性立体，那么所谓“波粒二象性”，就是指这个具有球形扩散的波，同时还是一个粒子；这就有了一个不可理解的现象，因为两者的动态是不相一致的。爱因斯坦有一个著名的质能守恒定律，定律的意义是说，在一个孤立系统内，所有粒子的相对论动能与静能之和在相互作用过程中保持不变，充分反映了物质和运动的统一性。在相对论里，质能公式E=mc²描述了质量与能量存在固定关系；在经典力学中，质量和能量之间是相互独立、没有关系的，但在相对论力学中，能量和质量只不过是物体力学性质的两个不同方面而已，这样，在相对论中质量这一概念的外延就被大大地扩展了，爱因斯坦指出：“如果有一物体以辐射形式放出能量ΔE，那么它的质量就要减少ΔE/c^2.至于物体所失去的能量是否恰好变成辐射能，在这里显然是无关紧要的，于是我们被引到了这样一个更加普遍的结论上来，物体的质量是它所含能量的量度。”质能守恒公式中E为能量、mc²为质量（m为静止能量）、c为光速。”爱因斯坦证明了两者之守恒，但是公式却没有提示出能量与质量在动态上的共通性？质能守恒公式，只是证明以等量来形成共通性。

4、波与粒在物理属性上的矛盾性：

能量与质量以等量形成共通性所具备的性质，二者之间在动态上的情形将如何呢？

波的物理特性是放射性（膨胀是能量属性，波本身有没有能量先不做考虑，但波的放射性是存在的），粒子的物理特性是收缩性（凝聚是质量属性，粒子本身有没有质量先不做考虑，但粒子的收缩性是存在的）。以运动性质来判断，波具无穷放射性，极致的放射、膨胀，它使自身成为内部中空、外部膨胀的球状构造；粒子具无穷收缩性，极致的收缩、凝聚，它使自身成为凝聚为一个小圆团的点状构造。因此，波与粒之间具相反运动的相对特性。

应用爱因斯坦的质能守恒定律，人类研究出了原子弹。原子弹爆炸，我们知道是核裂变；核裂变就是将质量转化为能量，放射性聚变受到压缩而产生大爆炸。能量与质量的互变，实际上就是两者运动方向的改变，能量向内收缩可成质量，质量向外放射可成能量；于是我们可以判断，能量与质量区分于运动方向，能量呈向外扩散力量，质量呈向内收缩力量。能量的表现形态应该是波形态，而质量的表现形态应该是粒子形态，从动态上看是无疑的，可是在双缝实验上，却发现了“波粒二象性”，这就是一个不可思议的现象了！为什么波与粒各具反向运行动态而具等量共通？在共通性中不分彼此，即我是你，你也是我？虽然这个问题具有如此的困惑，但是在长期研究中，所产生的科研成果，照样得以广泛的应用；即二者之间所具有的矛盾性，并不造成应用上的困难，反而因研究而有了更多、更新的创造。

5、波粒之间的矛盾属性科学家无法解释，亦成为科学界至今无解的难题：

科学家直到目前为止，一方面困惑于“波粒二象性”之间的怪异，但另一方面却又能取得科技的巨大进步与成功，而后者的成就已经弥补了前者的不足，虽然存在的问题仍然无解时，但对应于科技的发达，现实的应用，科学家已经不再刻意追究如何去解，而是先求得有所应用为宜。量子力学正是在这种情形下得以建立与发展的，不重解惑，先重应用。

为什么连科学家都带有疑惑呢？因为双缝实验上出现了一个怪异现象，如果科学家不对实验进行测量时，光子永远是波形态，但如果科学家一旦要进行测量时，奇怪的事情就发生了，即波本来好好的，突然间就从波形态转变为粒子态。科学家反复对其中的原委进行了推敲，最后判定是因为有人的意识形态的参与之后，波才会变成粒子的，而无论如何也搞不懂：为什么人的意识形态会对波的运动状态产生如此大的变化？可是实验结果就是如此！这个结果告诉我们一个无解的事实是，光子本来是波，在我们进行测量时转化为粒子；而宇宙中的一切都是由粒子组成的，在已经证实的“波粒二象性”中，一切波本来是波，而所谓粒子的出现，必须是在某种意识参与之后，一切的波才有可能转化为粒子，即才能转化为组成我们这个宇宙的粒子，如此情形下，宇宙中的一切、包括人类生命都应与意识形态有关了？我想这个问题不仅困惑着科学家，如果当你也知道时，能否想象你的生命由意识所创造吗？

由于在双缝实验中出现的奇怪现象，科学家们一直围绕着双缝实验不断进行分析。玻尔提出了互补原理，玻尔的互补原理首先来自对“波粒二象性”的看法。玻尔认为：波和粒子在同一时刻是互斥的（意思是两者动态相反）但它们在更高层次上统一。光和粒子都有波粒二象性，而波动性与粒子性又不会在同一次测量中出现，那么，二者在描述微观粒子时就是互斥的;另一方面，二者不同时出现就说明二者不会在实验中直接冲突。同时二者在描述微观现象，解释实验时又是缺一不可的。因此二者是“互补的”，或者“并协的”。"互补原理"涉及到矛盾性，但两者所涉及的矛盾的类型与处理矛盾方式是完全不同的。

自从1900年普朗克提出量子化假说以来，人们就开始探索这个与经典理论格格不入的新思想，然而在此过程中，却遇到了许多难以解释的事情。光波的粒子性:1905年爱因斯坦用量子的概念，把光看成一个一个的光子，成功解释了光电效应，在一定程度上复活了光的微粒学说;但是光在实验中表象出的衍射、干涉却表明光是一种波。

光的本质是波还是粒子，让人一时难以琢磨。

光在宇宙世界中无处不在，而光作为波形态运动时，它是一个球状体的扩散性动态，那么光波的动态在宇宙空间中是如何生成的呢？科学家为了解开“光波”在空间中的运动状态，同时也为了要弄清楚“光”是三维波，在100多年前许多顶尖的科学家，其中包括了笛卡儿、牛顿等，他们在长期思考中，并最终想象出宇宙空间存在着一种人们感知不到的东西——“以太”。正如声波是空气的波动一样，光波就是“以太”的波动。如果“以太”存在，那么光是一种波的论点就能成立。然而，意外发生了，1881年迈克尔逊和莫雷用迈克尔逊干涉仪测量两垂直光在同一方向上光速差值的实验。但结果证明光速在不同惯性系和不同方向上都是相同的，由此确定了光速不变原理。当光速不变原理成立时，光子在“以太”中的运动检测，既不增速、也不减速时，变成与“以太”毫无关联，也就是说迈克尔逊和莫雷用了数年的时间去测量地球和“以太”相对运动速度的时候，却检验出了一个连自己都不愿意相信的结果：“以太”并不存在。这真是一个爆炸性的消息，如果“以太”不存在，光就不可能是一种波。如果这样，大部分物理科学理论就都会轰然倒塌——这对科学界来说绝对是一个灾难。

当科学家证实宇宙空间中没有“以太”的情形下，光又如何能被确认为是一种波呢？1807年科学家托马斯·杨做了一个十分简单、也是最经典的实验：双缝实验。这个实验有理由让人们充分相信光就是一种波，但在实验结果上证明它不仅是波，同时也是粒子。当光速不变原理被确立后，即否定了“以太”的存在时，科学家在此基础上又发生了新的探索，从而诞生了爱因斯坦的相对论，为论证引力质量与惯性质量的等效性而设计了时空的扭曲性；以及宇宙可能起因于大爆炸，使宇宙也有了年龄，从一个极热的过去，降温到恒定的今天。

我们不禁要问，在无数科学家所走过的路上，我们的探索与发现就必然没有错误？这个问题恐怕连科学家自己都不敢保证，因此，我们不妨要试想一下，如果在过去的科学研究中，一些正确的事物反被弄错了？比如“以太”是否真实存在？引力与“以太”是否具对应与对称关系？宇宙大爆炸是否真是能“无”中生有？那么“无”又包括了那些内涵？

那么好！往后一切研究都是基于在前人已经错误的基础上，我们是否更加变得愈发的错误呢？因为科学的责任是要带领我们正确的前行，基于此，今天人类是否也有必要重新检验一下长期以来的科学研究与成果具备有多大程度的正确性呢？如果我们真想去做这件事的话，我们就以“波粒二象性”的实验结果为依据来进行探究吧! 科学是不断打破原有“教条”——既不断证明别人是错了的过程，如果真能证明时这并非是坏事。

6、科学界为解决难题时的深入研究：

双缝实验中因测量导致变化的问题一直处于无解状态时，科学家们又做出了“延迟选择”实验。“延迟实验”是由爱因斯坦的同事约翰·惠勒提出的，1979年为纪念爱因斯坦诞辰100周年而在普林斯顿召开了一场讨论会，会上约翰·惠勒提出了“延迟实验”的构想，惠勒通过一个戏剧化的思维实验指出，对电子的双缝干涉进行了进一步思考，并指出我们可以“延迟”电子的决定，使得它在已经实际通过了双缝屏幕之后，再来选择究竟是通过了一条缝还是两条。此种说法震惊当时的学术界。在惠勒的构想提出5年后，马里兰大学的卡洛尔·阿雷(Carroll O Alley)和其同事当真做了一个延迟实验，其结果真的证明，我们何时选择光子的“模式”，这对于实验结果是无影响的，和玻尔预言的：“任何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象”的结论一样，但是和爱因斯坦的反对意见则刚好相反!与此同时慕尼黑大学的一个小组也作出了类似的结果。这样稀奇古怪的事情说明了什么呢? 这说明，宇宙的历史，可以在它实际发生后才被决定究竟是怎样发生的!在薛定谔的猫实验里，如果我们也能设计某种延迟实验，我们就能在实验结束后再来决定猫是死是活!比如说，原子在1点钟要么衰变毒死猫，要么就断开装置使猫存活。但如果有某个延迟装置能够让我们在2点钟来“延迟决定”原子衰变与否，我们就可以在2点钟这个“未来”去实际决定猫在1点钟的死活!这样一来，宇宙本身由一个有意识的测量者创造出来也不是什么不可能的事情。

虽然宇宙的行为在道理上讲已经演化了几百亿年，但某种“延迟”使得它直到被一个高级生物所观察才成为确定。我们的测量行为本身参予了宇宙的创造过程!这就是所谓的“参予性宇宙”模型。宇宙本身没有一个确定的答案，而其中的生物参予了这个谜题答案的构建本身!

第二篇、一个原子能够将膨胀与收缩的两种

反向运行力量平衡且对称的同时收纳与包容

1、原子在构造上的特殊性：

原子非常小， 其直径大约有千万分之一毫米，是由位于原子中心的原子核和一些微小的电子组成，这些电子绕着原子核的中心运动，就像太阳系的行星绕着太阳运行一样。原子由原子核和电子组成，如果将原子放大为足球场时，原子核就象是砂子，电子就象是灰尘，在足球场上如果我们将一颗砂子和几粒灰尘忽略不计时，原子实际空无一物。双缝实验告诉我们，原子本身既是粒子，又是波，波是放射性，而粒子是收缩性，两者截然相反；那么原子在运动形式上，既有收缩性、又有放射性，即它在极致放射性中又包含有极致收缩性。

原子核极小，它的直径在10^-15m~10^-14m之间，体积只占原子体积的几千亿分之一，在这极小的原子核里却集中了99.96%以上原子的质量。原子核的密度极大，核密度约为10kg/m，即1m的体积如装满原子核，其质量将达到10t，即1百万亿吨。原子核的能量极大。构成原子核的质子和中子之间存在着巨大的吸引力，能克服质子之间所带正电荷的斥力而结合成原子核，使原子在化学反应中原子核不发生分裂。

上述的文字如同进行“解剖”，我们发现原子有一个空旷的“空场”，即摘除掉原子核与电子后，它剩下的只是一个空旷的“空场”。原子为什么会有一个空旷的“空场”呢？为什么摘除掉原子核与电子后，它不是应该什么都没有了吗？因此，可以判断原子所具有的这个空旷的“空场”，实际上属于它自身的构造。可它的这个构造是如何来的呢？

把原子当成粒子看待，看不出任何原因，如把原子当成波看待，原子所具备的这个“空场”会不会与波有关联呢？先看三维波构造，波的物理性是极致向外放射而形成，在波极致放射时，它的内部以球形状态向外膨胀，导致它的内部就成为一个球状“空场”，波放射性的速度与力度，就决定了它本身内部空旷的“空场”会有多大，因此，波才具有内部“空场”的本体。波的内部“空场”是以极致的放射而生成，这个“空场”成为波的内部。

其实用“空场”来表达波的本体，几乎言不释义。为什么呢？因为波的空场有前提因素，它是被外部极致放射性力量将内部抽空后的特征，所以空场为外向型力量的放射而抽空，这时的抽空具有一种通透性，由内向外产生排泄性的通透性。因此，波内部实际是通透性，其通透性在体相上为“空”，所以通透为波的内在性质，而“球状空场”为内在相貌。

2、原子在结构上包含有两种对抗性力量：

当一个原子以粒子态表现时，它同样也具有一个内部空旷的“空场”，这就说明原子在构造上也具通透性。但是原子的通透性与波的通透性有区别:波的通透性成为内部构造，而粒子的通透性却不在其内部，而在其整个构造上。这就说明了二个事实:第一个事实是说明原子是从波形态上转化过来，第二个事实是说明原子的“球状空场”构造，不是原子本有的，而是从波的内部通透上承袭过来的。然而从第二个事实上我们有一个无法理解的现象，当波的物理性是极致向外放射、膨胀时，其内部“球状空场”自然而然产生，可是当粒子的物理性是极致向内收缩、凝聚时，这是两个反向性运动状态，那么原先在放射性中形成的“空场”变成收缩性往内凝聚时，这个“空场”的通透性应自然而然的消失掉才对啊！可为什么当具有收缩性运动产生时，收缩力向“空场”球心凝聚时，而这个空旷的“空场”却仍然存在呢？这是个什么道理啊！这个不解的原因是在波身上去找呢？还是从粒子身上去找？

如果说在波身上找原因的话？波的通透性是以放射性力量将内部抽空后自然产生的，如果说在粒子身上去找的话？粒子的通透性是从波身上继承来的，说明“空场”仍然属于波，只不过在继承之后变成自己的。可为什么是能够继承、而不是粒子可以自造呢？如果说粒子可以自造的话，它以什么条件来“造”呢？因为粒子是不具放射性的，没有放射性这个空旷的“空场”是不可能出现的，那么唯一能解释的可能性是波的放射性仍然存在，而且这个放射性还被“移植”到粒子的“构造”上，导致原子才有这个“球状空场”的真实存在。

现在有一个棘手的、已形成对立的两个问题需要进行梳理，是考虑原子的收缩性运动存在呢？还是考虑波的放射性运动存在？首先原子是我们可以肯定的了，因为它是组成物质世界的基本元素，没有原子就不会有宇宙的生成与存在，也不会有人类存在，所以原子收缩运动将成立。如果当我们确定了原子的收缩性运动存在后，那么波的放射性运动就必然不能表现在原子身上，为什么？因为有放射性就不允许收缩性运动同时存在，两者无法并存。

双缝实验既然论证了“波粒二象性”存在，似乎表明原子必将同时的具有放射性与收缩性运动并存？难道说原子身上既有放射性?同时又有收缩性？但是这样的可能性几乎不能成立，要么是放射性，要么是收缩性，因为两者是截然相反的运动却同时发生在同一件事物身上了。就好像一个人既要朝前走，而同时又要朝后走一样，目的地却又是180⁰相反的地方，因为形成180⁰时目的地已经不再是同一个地方，而是两个完全相反的方向，即有两个相反的目的地，随着方向的不同，两个目的地的距离会越离越远；但是基于这种情况，却要求由同一个人、在同一时间、同时到达两个方向相反、有相对距离的两个目的地，这是不可能的，因为人不可能分身，要么只能朝前、要么只能朝后，而不可能同时既朝前、又朝后的。

3、两种反向力量的对称条件，成为原子身体构造基础：

可是世上就有这么奇妙的事情发生了，因为原子是存在的，而原子同时又是波，即“波粒二象性”是并存的，那么就有可能在原子身上既有放射性运动，同时又有收缩性运动存在，而且两者的运动在对立性中达到了一个统一性，在统一中使两种运动构成对称结合。

在自然界中一切事物似乎都透着一种对立与统一的矛盾性，任何一件事物都可以进行一分为二的分析，在一分为二中，二者必将有对立与矛盾性，而二者构成的运行，实际上是二者的和谐与统一，其基础是对称平衡，因此造就数学原理可应用于一切事物的推论。对称结合是涉及两个具有关联的对立方面，而每个事物当中都有对立面，因此，任何事物的存在，前提是事物内部中两个对立面的对称和谐，如无对称平衡，两者永远无法构成结合形态。原子是这样，分子也是这样，一切物质也是这样，宇宙中的天体运行状态也必将是这样。

原子内部的两种反向性运行力量能够构成对称结合是有条件的，其条件为通透性空场；这个条件不是本有的，而是原子从波身上借用得来的。因此，一切事物如果已经生成时，它内部的二个对立面的统一、必定要有一个对称结合条件，且这个条件将成为自身构造。

古希腊哲学家柏拉图说过一句话：“物质的最终形式确定，将由其对称性决定。”

第三篇、波本具的工作原理与作用及“全息性基因”

1、波的内部与外部：

波的通透性是无法用名词来表述的，如果要表述就容易着名词的“相”，比如以“空”字表达，就容易让人误会成什么都没有，于是通透变成是“什么都没有了”；波的内部是通透，其通透性与其外部极致放射性有关，所以波的通透性生成有前提因素，并非什么都没有。但是单就通透来说，波的内部是一种通透性，这种通透无名、无相，即不可言表。

要了解波的通透性，先从现象上去认识。波外部是放射，波内部是通透，这两种现象都属于波在发生运行与变化之后所呈现的表现形式。波的运动是什么呢？是放射，当波处于极致性放射时，用爱因斯坦的E=mc²公式来理解，那是能量（力量）形态，随着能量放射（放射是表现出力量的运行方向），其内部必然是越来越空的空旷状态，那么波形成两个分割，一是外部的极致放射体，二是内部的极致通透体；通透是被抽空，被抽空后是极静，极静是被动因素，放射是主动因素；一静与一动两个因素不可分离而构成整体，两种相反动态发生在同一个整体上，且两种相反动态的结合处又造成同一个整体上的内部与外部的分割。

2、波的纠缠与叠加性：

就像人类社会不是只有一个人一样，波也不是一个波，而是有无量的波存在着，而每个波都在极致的放射，在群体波的相互放射中，各自将自身的动能与信息传送出去，而所有波都在将自身的动能与信息传送出去时，各个波都要被动接受其他波传递的动能与信息。

群体波相互之间构成的动能与信息的放射，以及相互之间构成的动能与信息的互换，就构成了群体波的纠缠与叠加性，在相互的纠缠与叠加中，群体波融为一体，不分彼此。群体波在融为一体时，其放射性的光芒相互交织，其内部的通透性空场相互叠加；空场叠加之后，构成一个整体的公共空场。而外部放射性光芒的交织，又共同回转到内部空场进行置换。

3、群体波发生纠缠与叠加后构成的工作原理与作用：

波外部呈现放射力量，内部呈现出被力量放射后的抽空形状，空场通透性起因于力量将其抽空，由此我们可掌握到波本具力量因素，力量运行就导致波具有动态现象。波的通透性是她的内部构造，外部全部呈现出放射性，而在极致放射时也要接受其它所有波的放射。

那么如何才能接受其它波在放射时所传递的动能与信息呢？只有波的内部才具有接受的功能，因为外部是极致放射，而内部是极致的空旷与安静，波在极致放射时，虽然也要接受其它一切波的放射性传输，但是这样的接受是被动式，而非主动接受。为什么是被动接受呢？因为波的本来动态是极致的放射，而其它一切的波也在极致的放射，每个放射者，都以自身极致放射而向外传递动能和一切信息，是一种完全的输出性，于是人人都在传递时，必然的就在自身的传递中，也就被动接受了一切波传输的动能与信息，接受方式是以完全的输出而构成被动接受，实际上所有波只是在做一件事，就是全力以赴的将自身的全部动能与信息向外传输，当所有个体波都全力的向外传输时，所被动接受外界一切传输的动能与信息，自然就得存储于波的内部，所以波的内部空场也是外界动能与信息传输的接受场、置换场。

1）从个体结构上进行分析——放射力生成：

我们先从三维波立体球状的结构上进行分解，首先有球心，由球心到球边际构成半径，两条半径构成一条直径，从球心到球边际可以分割出无数条半径，然后以整个球边的外围构成一个圆球面，这是立体三维波的构造。波的放射力量首先是从球心出发，以半径距离运行至球边，从球心发射出无数条半径的射线就是波的放射性力量，而波内的球体空间，就是由力量在放射性中扩张出来的，此半径射线可称作放射力，两条对应的半径构成一个球形的放射性直径，无数条半径的放射力构成了波的个体动态（物理性爆炸就是波的个体半径放射力，最后在边际形成消散，能量归于零，物理概念的能量归于零是指能量已转变成质量）。

2）从群体性叠加上进行分析——置换场与置换机制的生成：

个体波有放射力发出，但群体波在相互纠缠与叠加中，构成了一个公共性空场，于是所有波的全部力量运行到球周边时，相互力量自动各自在球体周边发生交织，于是个体波的放射力停止于此，形成波光辉映而发生纠缠，纠缠中是我向你主动传递动能与信息，你也向我主动传递动能与信息，在互传中我的力量自动进入到你的通透性空场中，而你的力量也自动进入到我的通透性空场中，导致群体波各自的通透性空场成为动能与信息的置换场。

然而群体波在相互的纠缠与叠加中，所有个体的通透性空场，共同叠加成一个极大的公共性空场（虚空就是这样产生的）时，因此，当全体波各自以自身的通透性空场成为动能与信息的相互置换时，实际上也已经变成公共性置换场，大家共用空场进行自己的置换。

公共性置换场自动形成置换，将具有对应往来、且已构成纠缠与叠加关系的动能与信息进行群体效应的置换，这种交互形式、包括对象、条件、数量等而构成为置换机制。

3）吸引力产生：

群体波在叠加上统一构成的通透性空场，是如何变成动能与信息的置换场呢？可从物理现象上进行分析：当一个场体被抽空时，场体内部将自动产生出吸引力。从一个常见的现象上我们可以理解通透性的吸引力是如何产生的。比如将一个封闭的瓶子抽空气体而变成真空时，这时从瓶子的最核心处将自动生成一个吸力，于是无论在瓶子里面任意截取一个点，都能产生出一个吸引力，真空中的任何一个点，都将变成一个中心点而形成球状的、由外向内的收缩力，但是在它被隔开时，它从表面上看上去是一个静止态，并且其中空无一物。

4）在置换机制与等量系数的基础上转换力产生：

有一个前提我们已知，波是永久存在的。波不同于物理性爆炸，物理性爆炸后三维立体空间形态将形成消散；然而波则不然，波是永久存在的，那就说明波的力量具有永动性。

波的通透性就是由放射而导致，也出现了真空状态，于是内部产生吸引力，可自动吸收所有与之发生纠缠与叠加波的动能与信息来进行置换，外界的动能与信息因相互置换而进入，当进入后成为转换力，自己曾经放射的动能与转换力的动能具等量系数，当转化后成为自己的动能与信息——再生成放射力重新发射出去，如此周而复始导致波的永动性。

放射力永远属自身，转换力属别人；当通过置换机制将转换力转化后，转换力变成自己的放射力再向外发射，别人也如此运行；导致动能与信息永久存在、且永久运行。

双缝实验上科学家实验的光子也一样，它作为独立波，之所以永久存在，也是因为它自身一直在向外极致的放射出自己的动能与信息，与此同时产生吸引力不断置换着外界传输的动能与信息转化的转换力，因此，光子才能一直存在，我们才能利用它来做双缝实验。

任何一个独立波，都以自身极致放射而构成自身的躯体（通透性空场）有多大，这两者之间是正比例关系，所以光子几乎不具质量（物理上的定义），却也能有一个较大的扩张空间；当自身的躯体（封闭的空间）产生多大时，也导致自身的吸引力有多大，两者之间亦是正比例关系；另外自身极致的向外放射出全部的动能与信息后（不留余地），才能等量交换其它波更多的向自己传输，出去时为主动、进入时为被动，两者之间也是正比例关系。波不可独立存在，必定与外界的波发生关系，这种关系揭示出波具有本能的纠缠与叠加。实际上波永远都不会独立存在，只要她主动向外传输动能与信息时，她就与外界建立联系。

5）通透力与力矩场效应的生成：

从上述所推导的物理现象上看，波的放射是自身的主动性动能，因此，在放射时将不允许有任何外来因素存在于通透性空场中，如果有某种外因成分进入空场中时，通透性空场将变成力矩场，对应于空场中出现外因成分时，将产生通透力与力矩场效应去进行排泄。

空场因何而变成力矩场呢？因曾经、且一直保持着的极致放射力而形成，即空场的本性是被抽空，被抽出去的成分是自身动能与信息的放射，在接受时也只对应于其他波放射出来的动能与信息，两者作为放射力时，具有性质与成分上的一致性，所以空场不将其视为外因，也就在吸引力的作用下转换力可依吸引力路径而进入。但如果是任何不同于放射力的性质与成分出现时，这些东西如果进入到空场中将成为外因成分，这时候空场的力矩场效应与力矩场生出的反作用力——通透力也将自动生成，生成后对应于空场外因而进行排泄。

通透力的构造、或者叫力量形态，就是一个波整体的放射力形态，它以球心为中心点，以半径为放射。通透力排泄是对应空场的外因成分，以包围的方式将外因作为一个点，再以此点为中心而形成三维波扩散力，运行方向刚好与吸引力相反；通透力是由点向外扩散为三维波的扩散力，吸引力是由球体周边向内凝聚为点状结构，也可称之为三维波凝聚力。

力矩场效应是在通透力平衡于吸引力的基础上，再以波的空场为整体范围而生出排泄效果，所以对应于空场整体空间，场效应有方向感，就是以空场球心为核心，从核心画出的半径上，排泄就是半径距圆外最近的距离，如此而构成力矩场效应。力矩场效应有路径及方向，这个路径及方向就是以波为整体时，单一放射力的半径即路径与方向。当外因进入空场时，无论它在何处，总会停留在球体的某条半径位置上，并依半径构成排泄的路径与方向。

在上述的分析中，有一个对应关系，当通透性空场无外因成分时，通透性空场处于静态，静态指没有通透力+力矩场效应生成，可是一旦在通透性空场中出现外因成分时，则打破了通透性空场的静态，而变成具有动态，动态是指空场中的通透力+力矩场效应的生成。并且力矩场效应在路径与方向上还有一个对应关系，即它反向对应于转换力的路径与方向。

当通透性空场无外因成分时所表现的静态，就是佛学上常说的“清净性”。

6）通透力与吸引力皆为虚幻力：

空场中的通透力与吸引力皆是虚幻的。

为什么？因为吸引力是对应于放射力发射后形成的，它能构成路径形式，便于转换力循路径而入，作为路径而言吸引力是虚幻性的；性质相同，通透力也是对应于放射力把空场抽空后形成的，它具有天然的排泄性，只不过需对应于外因成分，因具对应性所以虚幻。

吸引力为虚幻而构成路径，如果没有外界波的动能与信息对应于自己的传输，转换力无以生成，则别人的动能与信息无以进入，此时就导致吸引力为虚幻，这个对应情形决定在波自身的放射力动态上，当自己全力以赴向外放射时，必然的吸引力路径就已自动生成，也必然的能吸收具有往来关系波发射的动能与信息，于是吸引力由虚转实，虚幻自然消失。

通透力为虚幻是具备力矩场态，属于场效应在发挥时的反作用力，当空场中不具外因成分时，力矩场效应不成立，则反作用力也无以生成；当空场中出现外因成分时，力矩场效应对应而生，具排泄的方向感，同时又生成出通透力将外因成分进行包裹，配合于力矩场效应排放出外；因此，通透力与力矩场效应是相互协作关系，可是当外因成分不存在时，两者的生成、包括两者的协作关系也全部消失，所以因具有对应关系，两者均属于虚幻的。

7）由力量因素产生的空场性质：

个体波外部极具放射性，内部则极具通透与清净性，外部为动态，内部为静态，此静态是相对于放射性动态而言的，在纠缠与叠加后内部已非静态，同样具有动态，只不过是没有那么激烈而已；波内部的动态是她在接受动能与信息再转化到传输上，最后还是为了实现极致的放射，所以波是一种永久性的放射性动能。波在内外关系上、自身本具的放射性与置换性，具有动能与信息的关联，放射与置换两者不能分离，有其一，自然产生其二，两者属于阴阳互动关系，放射性动态为阳，相互之间动能与信息的置换为阴，有主动、才会产生次动，主次具连带关系，两者的阴阳互动构成了一体化运行状态，这个整体性动能与信息就是波本有的工作状态，其工作状态是天然的、天生的，并以清净心保持了专一，专一为专注力。

每个波都各具自身的工作性质与状态，这就是波的本性，其能效可理解为自身的妙用功能。将波作内外解剖，是物理学进行分析时的求证方法，而在波本具的动态上，这种内与外的分割是不成立的，动能与信息是整体现象，就如同太极包含阴阳时构成一个整体。

8）相互的放射力置换导致群体波自动进入叠加组合：

波的极致放射亦不可理解为物理性爆炸，物理性爆炸是一种单纯的放射，而不是两者、或多者之间的先有放射、之后形成了交互；一个个体波的动态可以称之为放射，但一群波的共同放射则应理解为群体波的相互纠缠，并在纠缠中自动产生结合，个体波不仅在主动传输，同时也在被动接受其它所有波的传输，波的主动与被动的模型可用量子纠缠原理来理解。

下文是从《百度知识》上所搜寻：量子纠缠是由两个或两个以上粒子之间存在非定域、非经典的强关联，并组成系统中相互影响的现象，量子纠缠描述了两个粒子互相纠缠，即使两个粒子相距遥远距离，一个粒子的行为将会影响另一个的状态；比如当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化时，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。爱因斯坦将量子纠缠称为“鬼魅似的远距作用（神鬼级的远距离相互操作作用）”。但这并不仅仅是一个诡异的预测，而是已经在实验中获得的现象。量子纠缠涉及实在性、定域性、隐变量以及测量理论等量子力学的基本问题，并在量子计算和量子通信的研究中起着重要的作用。波发生群体效应有二种状况：一是叠加，导致内、外部位分别重叠，二是纠缠，导致波光交相辉映。

4、空场的清净性质与作用：

1）波有自性、自性又本具清净性：

波内部是抽空，抽空则不允许任何东西停留，空场中不允许有任何遗留叫做清净，清净也是空场的本有性质。清净并非人们所理解的那样，是一动不动的行为状态，而是一种境界；波内部的清净境界与放射构成关联，由放射而造成内部清净，可以这样去理解：其表现形式为某人有行为表现，可心境极其安宁，不向外攀缘。为什么外界传输的动能与信息，波的内部可以将其选择后再接受呢？因为波另有一种成分，即波有自身的自性（也叫本性），波的自性安住于波的内部，清净就成为自性的精神状态，而清净又与通透合为一体。

2）自性以无心状态产生被动置换机制：

波的自性如何进行选择呢？

首先是能够辨识自身的动能与信息传递给了谁？而发送过来的动能与信息中谁与我建立起关联了，即谁接受了我的传输，并且谁又接收了我多少量，等等，通过这样的界定后，才能将其他对应于自己的波的动能与信息进行接收，构成等量关系。因此，谁是外界动能与信息的接受者呢？其实就是波的自性，以清净心去感受，同时也是以被动方式置换传输。

置换机制是天然的，不可改变的，具有波与波之间相互往来时的对应及等量系数。

置换机制的发生又何谓被动接受呢？说穿了就是清净无心状态，波的自性以无心方式分别发生着两种动态——传递与接受。“无心传递”是指本能的向外放射，“无心接受”是指传递后再被动收纳外界一切传输，“无心传递与无心接受”两者结合就构成置换机制。

3）无心状态的由来：

波具有无限的动能，也就具备了无限的动态，可是波的无限动能是以“无我”而产生的，“无我”就是只需极致的放射出自己的一切动能与信息，随之而来的自然就被动的接受到了其它一切波也以极致方式向自己发射过来的一切动能与信息，才导致一切波具有无限的动能与信息。这个道理说起来似乎简单，好像也显得多余，实际上其中有无穷奥妙。

波是以“无我”而做到无限，所谓“无我”就是“无心”，当把“心”拿掉时，无限的动能与信息自然而然就出现了，这种自然而然的出现并非是波的主观意愿，而是在清净心的情形下大家在往来关系上，因做完之后才自然出现的情形，所以无限并非刻意，而是“无心”所得。无限的反面是有限，“有我”则是一个有限状态，因为“有我”是填充性收缩，三维波收缩力是凝聚为一点，而点状就造成运动空间的极限；无我的终极创造永久快乐，“有我”的终极是制造出痛苦，所以“有心”不能创造无限，只能产生有痛苦根源的局限状态。

波内部的通透性空场的永久性存在，就与波的放射性的永远性存在相关联，即动态决定清净，外部运行决定内部通透；动态消失导致清净消失，运行消失导致通透亦随之消失。从波的动态上我们看到放射性形成了波内部的通透与清净的“无心”状态，这个“无心”境界本就是空场性质，也可以这么说通透与清净本是“无心”状态，因此，如果在空场中出现“有心”的意识时，比如双缝实验上科学家的测量加入了意识形态，这个意识形态具有“有心”或“我”的成分，当这样的成分进入时，这个具“我”的一种心性将被空场视为外因。为什么？因为“有心”的成分是一种只为“我”或作用于“我”的界定与选择，将动能与信息全部归于自己。因此，当“有心”的成分出现时，波也就在界定与选择上开始具有了主动性，所谓主动性在双缝实验上也可看到，即科学家对实验采取的测量手段，就是将一种界定与选择方式渗透到光子的空场中，主动性方式是将动能与信息进行刻意收纳；可这个刻意收纳是无以成立的，因为并不能被其他波在传输中所认可，即自然的等量关系造成破坏，实际上这种破坏行为也无以成立，即不是在对应关系上、不是在等量原则上动能与信息是无法获得的，所以通透力将对此情形视作外因而排泄，排泄是一种反作用力生成，因为两者性质不同。

波的自性以人文观点也可称之为“心”，但波的心则是一个清净心，而人心则是一个污染的心，清净心在空场中具放射性、则不生以“我”为念的动态，她以付出而生利人行为；而污染心则在空场中具收缩性变成利己动态，利己就绝不利人，这是两种相反的性质。

何谓“无心”呢？仍然从动态上去进行理解，当波处于“无心”状态时，是以极致放射性运动形成的，虽然也有其他波的动能与信息可回转到内部通透性空场中，但是她在接受时是“无心”状态，只有“无心”才能进行相互的置换，在永久的置换中造成了放射力的永久运行，于是波必然有向外部进行扩张的动态，在这个扩张性动态中，才能形成波的三维立体空间，而这个三维立体空间将是无限大。又何谓“有心”呢？同样可从动态上去理解，当波处于“有心”状态时，不再是向外极致的放射，而是转化为向内极致的收缩，同时还想将其他所有波在通透性空场中的动能传输，试图转化成收缩性动能来应用，而且是主动去接收，那么他只有收缩，则不再有传输性，于是波必然向自己的内部进行收缩，扩张则不存在了，收缩到极端时成为一个粒子点状、点状最终会发生爆炸，所以无限小是“短命”。短命是无常、无永久动态，又处于极端变化中，于是必定生成痛苦的机缘，种下种种痛苦根源。

5、空场中的污染心生成，在生命状态上可理解为“心意识”或心性的生成：

1)攀缘与住相：

“有心”是在“无心”中生成的，“无心”本是无穷的、无形的、具有扩张动态的境界，而“有心”则将无穷与无形的境界，转变成缩小且有形的境界，这种转变起因于佛说的“住相”。“有心”是如何生成的呢？是在置换外界对自己传输的动能与信息时发生了转变，她原本只以专心的放射性而自动构成了“无心”的置换方式，这种转换是被动式，而非主动式，可是波却突然间产生出一种主动意愿去进行选择，这时就是波本有的清净性变成了污染心，清净心是不对外界传输过来的动能与信息在意的，她只是本能的进行转换，转换不是单一的，而是相互的，于是在相互的形式中，各个波的动能与信息在往来关系上的转换，变成了相互的置换，置换的前提是对应关系的建立，是先有给出，再去获得，置换是自动形态。

可是在相同情形下，当一个波变生出一种主动意愿去刻意接受时，将对应关系改变了，这种改变是直接的放弃对应者，转变成不再以自己的放射去获得回馈，而是面对外界传输的动能与信息因有主动性意愿而生分别心，分别什么呢？分别心的意愿是将别人的动能统统截留、并视为自己的，有了一个自己，就是有了“我”，“我”的心态就是一种攀缘心。

记住生命因分别而产生“我”，而在波的通透中是不具有“我”、及“我”的存在的。

分别心是一种意识形态的生成，并且在这种意识形态下，一切外界的动能与信息由一种被动式置换机制的模式，变成以主动式去获取的模式了，这就是心境上的变化，这一心境上的变化造成“有心”的心性。当一个波由被动置换的清净心转变为要主动去获取的污染心时，这种“有心”的性质与波的“无心”性质相反，于是反而成为波的通透性空场中的外因，这个外因生成无论是何种形式，都要被通透力与力矩场效应通过协作方式而将之排泄出去。

波的清净心的行为模式是，转换力是被动式置换，这种被动情形因无心状态而生成；这种所谓的无心状态，就是佛教中所说的——不攀缘。为何叫做不攀缘呢？我们仅从物理现象上来理解，是因为一个波先有放射性，亦即是先有给出、之后再产生交换，所以叫做不攀缘。那么又如何叫攀缘呢？是因为不愿再放射、或以主动方式去获得所有波的动能与信息的传输，对应于所有波的动能与信息有主观意愿，这种主观意愿就是攀缘，也叫做“住相”。

2）空场中因不同性质的矛盾而导致冲突，在两种力量的对抗中生成出粒子：

波空场中本有的性质只有二个成分，那就是通透与清净性，然而波也能生出不同的另类性质，这种性质就是具有生命形式的意识形态的生成，这在前面的论述中有过讨论。

当波的空场中无论何种情形产生出生命形式的意识形态时，它就是波的空场中外因成分的出现；当这种成分出现时，导致了空场的清净性被污染，并且还可理解为通透性空场中出现了杂质而不再纯净了。此时通透力要将其进行包裹，并以三维波扩散力的方式进行驱散，同时力矩场效应也以一种向外的方向性而将其进行排泄。

波在没有主观愿望情形下，是放射力与转换力置换机制的自动生成，具有对应与等量关系，而波在有主观愿望情形下，是对应于放射力与转移力都产生了分别心，形成刻意且主动去获取。波的无主观愿望即为“不住相”，“不住相”则不成为空场外因；可是当波以主动方式对应于放射力与转换力产生出分别心时，这就是污染心，即以这个心构成在传输上不具对应关系、不具等量关系的获得就是攀缘，攀缘即住相。“住什么相”？原先是通过置换后再将动能与信息全部传输出去，此时就不再是传输，而是要在通透性空场中将转换力统统截留归属于自己，在归属于自己后又不愿再向外放射，而是将转换力转化为向内收缩力。

如同双缝实验上人去进行测量时产生出来的收缩性动态，在收缩性动态中导致光子的波形态转变为粒子形态，所以粒子的生成是通透与清净性中出现了心性这个不同的性质时，通透与清净性原有的本来动态与心性造成的动态产生对抗，力矩场效应与通透力要排泄由外因产生的反向性动态，因两者的对抗产生了两种相反力量与动态的胶着，并且在相持不下时逐渐构成一种暂时的对称平衡，且因对称平衡借用于波的空场而生成为粒子状态。

两种性质产生出的对抗，双缝实验在结果上完全透露了刚才描述的粒子生成过程。为什么？因为在实验中，一旦科学家进行测量时，它自动的从波形态转变为粒子态，所起作用只是人的意识形态的参与，因此，也可以说是在波的空场中突然间加入了人的心性。测量的性质就是在光子处于波形态时在通透与清净的性质中渗入了外因，这个外因必将遭到通透性力矩场的排泄，在排泄时两者形成胶着，直到两者在空场中胶着达成平衡状态，由空场中的两种对抗力量的平衡对称，这时就在空场中因产生出收缩性力量而生成出粒子态。

科学家在千百次的双缝实验上获得了一个结果，这个结果是，如果人不对光子进行测量，光子永远是波形态，可一旦测量就生成出粒子。人对光子进行测量的行为方式，就是将人的心性植入了光子中，根据科学实验结果，我只不过附加了通透性空场，可是我对波的空场在性质与作用上的讨论，基本是以物理属性来分析，波在放射性中内部必然是极致的抽空状态，在抽空状态中，它就是一种通透性，而通透性又必然能产生力矩场效应+通透力。

6、波在群体叠加上的动态分析：

1）虚空的生成：

“波粒二象性”证明波是存在的，同时波还有群居性，而不是以个体为存在方式，也许在波的群居性中，无数的波组成了一个共同的波世界，无数波集聚时，她们是一种叠加情形，内部与内部重叠，外部与外部同样重叠，在无数波的重叠中，她们的放射性光圈增大、增亮了，同样其内部的空场也无穷增大，并且成为共同构造。她们共同以一个组合的波世界进行相互的传输，每个波的功能增强了，于是所有波各自的自性都能安居于同一个空场，也以这个空场为群居性的“虚空环境”，大家在同一环境中，人人都不为己，永远助人为乐。所有波的极致放射性决定了她们以清净心永远助人为乐的情怀，她们共同在那个大家庭中，没有竞争，更无斗争，永远和平相处，并且她们相互以无心的状态，彼此成就了相互的无限。这里所谓的无限有多种意义，一是动能永久性、二是清净心永久性、三是生命永久性。

2）叠加时的波函数：

如果说波有放射性、又有群居性的话，那么好！所有波都具有本质上的纠缠态和叠加性；或许正因为波与波之间具有纠缠和叠加性，在双缝实验上科学家针对干涉图样上各个点状的产生，科学家在统计中提出了“波函数”。“波函数”是用来分析双缝实验的干涉条纹的，即电子在图样上有些地方出现的概率大，则在干涉图样中显示为“亮条纹”，表明有电子到达;而有些地方出现的概率却可以为零，没有电子到达，则在干涉图样中显示为“暗条纹”。用玻姆的话来表达将更为清晰，玻姆认为：在量子世界中粒子仍然是沿着一条精确的连续轨迹运动的，只是这条轨迹不仅由通常的力来决定，而且还受到一种更微妙的量子势的影响。量子势由波函数产生，它通过提供关于整个环境的能动信息来引导粒子运动，正是它的存在导致了微观粒子不同于宏观物体的奇异的运动表现。玻姆理论最引人注目之处在于它对测量的处理。在这一理论中，量子系统的性质不只属于系统本身，它的演化既取决于系统，同时也取决于人的测量手段与测量仪器。因此，关于隐变量的测量结果的统计分布将随实验装置的不同而不同。正是这个整体性特征保证了玻姆的隐变量理论与量子力学(对于测量结果)具有完全相同的预测。然而，它也导致了一个令人极不舒服的结果。根据玻姆理论的预言，尽管它为粒子找到了可供推测的轨迹，但却是一条永远不可见的轨迹，理论中引入的隐变量-粒子的确定的位置和速度都是原则上不可测知的，人们永远无法知道粒子实际的运动轨迹，对它们的测量将总是产生与量子力学相一致的结果。意思仍旧是“波函数”与意识有关联。

我们如认为波与波之间具有相互的纠缠或叠加，那么在波的叠加中导致外部放射性重叠，以及内部通透性空场重叠，这样的重叠或许在双缝实验上也能看到——这时候会不会是因为波与波之间的放射性与通透性的相互重叠，于是导致了在双缝实验中我们所能看到的干涉图样的必然产生？即放射性与放射性的重叠构成了干涉图样中的“亮条纹”，因放射性具有光芒，而通透性与通透性的重叠构成了干涉图样中的“暗条纹”，因通透性具有晦暗；可是一旦我们对双缝实验进行测量时，波已经转化为粒子，则波与波之间的叠加态必然就被破坏掉了，在破坏之后放射性与通透性的重叠也没有了，所以就不再出现干涉条纹图样。虽然这只是一种推测，但是这个推测极具逻辑性，也遵循了物理理论与实验上的相关事实依据。

3）对明暗条纹的重新判断：

针对于双缝实验上出现的干涉条纹，科学家是这样解释的：当单色光经过双缝后，在屏上产生了明暗相间的干涉条纹。当屏上某处与两个狭缝的路程差是波长的整数倍时，则两列波的波峰叠加，波谷与波谷叠加，形成亮条纹。当屏上某处与两个狭缝的路程差是半个波长的奇数倍时，在这些地方波峰跟波谷相互叠加，光波的振幅互相抵消，出现暗条纹。科学家在这里的解释依据是一个二维波的平面动态，而并非是一个三维波的球体动态，但是光子或电子的波动并非是一个平面动态，而是一个球状性的立体动态，所以在解释上具不完备的情形，因为球形波基本不存在所谓的波峰与波谷。我们重温一下前面双缝实验的资料，杰弗里·英格拉姆·泰勒爵士重新做了双缝实验，光子是一个一个的发射出来，显示于侦测屏障的干涉图案与原本的双缝实验图案相同。理查德·西利托与C·威克斯将双缝实验进行修改，使得在任何时间，只有一条狭缝是开起的，另外一条狭缝是关闭的。这样，在任何时间，光子只能经过两条狭缝中的一条狭缝。虽然如此，他们仍旧能够成功地测量到光子的干涉图案。以这两例的实验结果来判断，由于每个光子是单独发出的，或者是单独通过了一条狭缝，说明光子并非同时经过了双缝中的两个狭缝，而是一个一个的单独发出的，那么在干涉性质上，并非是同时经过狭缝时能够导致水平动态的碰撞，如果没有水平动态的碰撞，又如何能造成两个波波峰与波谷的叠加呢？只能说光子是经过狭缝之后再形成了叠加，而这时的叠加没有了水平面的二维波动态，只能是形成三维波的叠加，然后产生放射性与通透性的叠加。另外对亮条纹和暗条纹间距进行测量，它与双缝的间距有直接关联，是反比例投影效果。

实际上科学家所定义的“波函数”，以及玻姆所讨论的：在量子世界中粒子仍然是沿着一条精确的连续轨迹运动的，只是这条轨迹不仅由通常的力来决定，而且还受到一种更微妙的量子势的影响。玻姆所说的量子势的影响，这个所谓的“量子势”，是否就是由于波与波之间的纠缠与叠加而导致的呢？量子势本就表达了群体性概念，在群体中是众多波的叠加；众多的波产生叠加，以叠加性来分配各自的所处位置时，这其中是否有着与波的动态和叠加形成关联呢？如果能形成关联，那么波与波之间的动态与位置就能精确测量了，也就能精确计算了。这个理论对量子力学发展极其重要，可以将“概率波函数”变成“叠加纹系数”；如果以“叠加纹系数”应用于科技领域，那么在电子与数字技术上将得到极大提高。同时这也是一个重大课题，希望科学家早日建立起这个课题的研究，并以成果推广于社会应用。

“波粒二象性”与“波函数”都与人的意识形态有关，实际上这也不难理解。在已能确认“波粒二象性”的基础上，我们总不能否认一个事实，即我们永远与波没有关系，或者说我们与波根本就是二回事；第一我们是由粒子构造的，宇宙世界中的任何物质都是由粒子构造的，第二真正理解“波粒二象性”，就是要理解我们的真正本源应该是波，而不是粒子。为什么我们只能与粒子有关系，而不能与波有关系?是由我们的意识形态所决定的，而意识形态起作用的真正原因在于与通透性具有相反的性质，由反向性而导致了波形态能转变成粒子；事实上“转变”只是在意识形态上的攀缘，而并非是波已真正变成粒子，波还继续存在着；波还继续存在的理由是波外部的放射性仍旧发生，而在内部空场中却发生了粒子变化。

7、波的全息性：

    1）数学归零的意义：

在上述讨论中，把一个单纯的波做有内、有外、有动、有静的分析时，是采用理论物理的推论与研究方式所进行的表述，实际上一个单纯的波从性质上去理解时，她已经不再具备任何形式或任何形态了，她已经充斥于整个虚空中，或者说虚空就是她、她就是虚空般的存在。而对应于一个虚空我们如何能做有内、有外、有动、有静的分析与表述呢？即无论如何我们采用什么样的分析或表述，或许都不能表达“虚空”的真实面目。

如何理解这一现象呢？可以借数学这个范畴来帮助我们思考。数学上的“零”对于任何数字或任何算式，“零”就是一种性质，而一切数字、包括一切运算方式都是从这个性质中衍生出来的，于是可以表达“零”就象是一切数字和数理上的“虚空”一样，只有这个涵盖性的“虚空”的存在，才能产生应有尽有的数字，无论是正数、还是负数，以及一切的数理变化，亦无论是任何算式。

因为数学有一个特征存在着，即到现在为止，还没有一个最大的数字，可以大到极限，也没有一个最小的数字，可以小到极限，这就是零的意义，也是零以它的自性所表现出的虚空性。

2）“全息性基因”：

在群体波的叠加中，构成了一片虚空的空间模型，把虚空当做群体波纠缠与叠加产生的整体状态时，其外部的全能放射性动态，是虚空整体的主动性，之后转化到内部进行相互置换动能的动态，是虚空整体的被动性，虚空的主动与被动性动态是有机结合的，都是虚空的力量型表现，这就是虚空本具的工作原理与作用。把工作原理与作用做整体性认识时，即无所谓内外之分时，无论全体波构成的这个虚空有无穷大，而在这片虚空中的任何一处地方，那怕在虚空中的任何位置中只截取到百万分之一“毫毛”大的极小范围时，它们都将呈现出全能放射的主动性，与置换机制的被动性，及交互时的等量性，这些力量特征将分毫不差，并且因两种力量的有机结合生成的工作原理与作用也将保存，这就是“全息性基因”。

下文是从《360知识》上搜索到“全息论”的知识：

全息论的基本原理是:从潜显信息总和上看，任一部分都包含着整体的全部信息。宇宙全息统一论已更名为"全息大统一论"，发展为"一元宇宙全息论"。核心思想和主要观点是:宇宙是一个各部分之间全息关联的统一整体。在宇宙整体中，各子系与系统、系统与宇宙之间全息对应，凡相互对应的部位较之非相互对应的部位在物质、结构、能量、信息、精神与功能等宇宙要素上相似程度较大。可以通俗地说，一切事物都具有时空四维全息性;同一个体的部分与整体之间、同一层次的事物之间、不同层次与系统中的事物之间、事物的开端与结果、事物发展的大过程与小过程、时间与空间，都存在着相互全息的对应关系;每一部分中都包含着其它部分，同时它又被包含在其它部分之中;物质普遍具有记忆性;全息是有差别的全息。全息论很好地解释了超距作用的原理与机制。全息论已成为极为重要的方法论。运用这一新的方法去认识世界、改造世界,可以收到事半功倍的效果。

全息理论过于笼统，可分开为三方面 [1]物理信息性性质 [2]生物性质 [3]联系性，数学或哲学性质。什么叫全息呢?比如一张照片，里面有一个人像;如果我们把这照片切成两半，从任何一半中我们都能看到原先完整的人像;如果我们再把它撕成许多许多的碎片，我们仍能从每块小碎片中看到完整的影像。这样的照片就叫全息照片。全息生物学是生物学的一个重要分支，从胚胎学观点看，由于在受精卵通过有丝分裂分化为体细胞的过程中，DNA 经历了半保留复制过程，所以体细胞也获得了与受精卵相同的一套基因，它也有发育成一个新机体的潜能（人类因此而研究出了动物克隆技术，即借用一个动物细胞可以克隆出一个新的一模一样的动物）。这在植物界表现得十分明显，全息学说认为，每一个机体包括成体都是由若任何一个全息胚都是机体的一个独立的功能和结构单位（人类也因此而从植物身体上任意截取一个细胞，借用这个细胞以培育方式复制出一株新的植物）;或者说，机体的一个相对完整而独立的部分，就是一个全息胚。在每个全息胚内部镶嵌着机体各种器官或部位的对应点，或者全息胚上可以勾画出机体各器官或部位的定位图谱。全息胚犹如整体的缩影。

1982年，一件惊人的事发生了。在巴黎大学的一个物理实验室里，科学家发现，在特定的情况下，如果我们把基本粒子——比如说把电子——同时向相反的方向发射，它们在运动的时候能够彼此互通信息!不管彼此之间的距离多么遥远，不管它们是相隔10厘米还是10亿公里远，它们似乎总是知道相对一方的同伴的运动方式，这体现在当一方受到干扰而改变运动方向时，其同伴也会同时改变方向。这个现象的古怪之处在于，它们之间的通讯联系几乎不需要时间间隔，这违反了爱因斯坦的理论:没有任何通讯速度能够超过光速，因为一旦超过了光速，就等于是能够打破时间的界限。被我们认为"无生命"的电子竟然也会在距离如此遥远时互通声气，一起运作，这实在像个令人难以置信的幻觉。这个骇人的现象使很多物理学家着迷，他们都试图用复杂的方法来解释这个现象。但是饮誉当代的美国量子物理学家和科学思想家戴维·玻姆抛出了一个大胆却十分直接、简单的想法:此发现意味着客观现实并不存在，尽管宇宙看起来具体而坚实，但其实它只是一个幻象，是一张巨大而细节丰富的全息摄影相片!

事实上，全息理论为我们观察世界引出了一个新的视角，经历一番思考，你会发现，原来我们生活的这个世界竟是这样的：世界的每个局部似乎都包含了整个世界!例如，将一根磁棒折成几段，每个棒段的南北极特性依然不变，每个小段是它原来整根棒的全息缩影，是整根棒的成比例缩小。再如，一面镜子碎了以后，每一面小的镜片仍然能够被当成镜子使用，每一块镜子的碎片也可以看成整面镜子的全息缩影。而我们身体里面的每一个细胞都是整个身体的全息。人的受精卵和它发育成的各种细胞相比较，其DNA是相同的。人体的每一个细胞都包含了这个人全部的遗传信息，所以克隆技术才可以利用一个细胞复制出一个人来。

全息论的核心思想是，宇宙是一个不可分割的、各部分之间紧密关联的整体，任何一个部分都包含整体的信息。全息宇宙论并没有主张精神、意志的第一性，不是唯心主义。

将许多波通过纠缠与叠加作为一片虚空来思考时，虚空有全息性，佛学将其定义为自性，（而佛学所定义的自性将更为准确，因为佛学强调了自性具有本能，本能就代表着某种能动性，能动性就是可发生运动性功用，但全息理论只是说明了“一即一万，一万即一”的信息自带，可并未说明“一即一万、一万即一”中的每个独立部分不仅具有关联性，且每个具关联的独立性相互之间都各具自身本有的、在力量因素下自动生成的运动性功用），同理各个独立波也有这种全息性表现的自性，否则波不会有外部的主动放射性，之后相互之间在内部又构成了被动式置换性，这两种力量因素在有机结合下可发生的、波本具的运动性功用，也可理解为是波的自性本具的妙用。有趣的是，虚空的意境及全息性功用，中国古代的易经哲学用另一观点进行了阐述：虚空是“无极”；易经阐述其动态——无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦，以及继六十四卦之后可衍生出来的无穷变化。如《易经》所描述的从无极生太极开始，到其后的变化，同样具有全息性功用，在六十四卦中，每个卦都有动态的放射力与静态的置换力存在，以及因两力结合生成的运动性功用，六十四卦每卦的变化也都是起因于全息性功用的存在，一切卦象所产生的、具有不同动态的变化，就是无极本具的妙用。这个妙用起源于何处呢？就是无极自身本具的自性。从零的性质上看时，也具有相同意义，零以全息性生出的一切数字与算式，都是零的自性；或者反过来思考也一样，如果说数字与算式不具全息性意义的话，则零无须存在，那么数学则不是从虚空中演变的，如果说数学原理不具虚空的全息性，那么数学则不能对自然现象进行演算了。

3）“全息性基因”的要素与功用特征：

波的“全息性基因”可借用“九宫八卦”的排列与格局来论证，并在“九宫八卦”中推演出来的许多理论也可用来论证。在九宫中填入从1-9的九个数字固定不动后，由九宫格的数字排列，可以组成“横三个、竖三个、斜二个、共八个数字”的固定组合，并且将这八个数字组合中的每组固定不变的数字进行相加，每组所得之和均为15，即组组数字相等。将八组数字展开来表明，分别为294、753、618、276、951、438、258、456。九宫格局相当于波的虚空构造，九宫中九个数字相当于波本有的放射力、转换力、置换系数、通透力、吸引力等，九宫中九数固定排列，则相当于波本有的各种力量的固定存在形式，九宫中形成的八组数字及八组数字之和相等，相当于波的各种力量具有对称性与等量平衡关系（比如放射力与转换力对称，转换力与吸引力对称，吸引力与通透力对称，等量平衡为置换系数）其中又以排列变化而生无穷变化时，相当于波的各种力量在有机结合下发生的种种动能。以此方式来理解波的“全息性基因”时，基因是充斥在波的任何地方的，即从虚空中任意摘取那怕是只有“一毫毛”大的地方，都将带有如同“九宫八卦”的全部信息与属性。另外由“九宫八卦”推演的“奇门遁甲”，所谓遁甲在数字排列上应该是“遁零”，以零加入时则构成了0-9的十个自然数；“零”在这里的意义应该是“虚空”，因为虚空本就有零的虚无性、空幻性，因为零结合在数学上来理解时，零就是一切数及一切数理与算式的虚空性，没有零又何来数学？所以此处“遁零”就是“遁虚空”，因为虚空本就有如零一样虽空幻而实际存在。

波具有全息性表现的自性，这种全息性表现的自性充斥于波的全身，它从外相上看起来是一个通透性空场，群体结合在一起时，全部的通透性空场组合成一个巨大的虚空，虚空成为群体波共同的构造，佛学称法身。在那个虚空中，你中有我，我中有你，不分彼此，无分你我，大家共居虚空中，虚空就是她们共有的法身；而每个波又各具各种力量因素，在各自拥有的力量因素中，每个波又各具法身；波具无穷妙用，妙用就是自身法性的能动性。

4）你的思考如何？

“波为何会有法性上的能动性？这个法性从那里来？这是不是胡言乱语！凭空捏造！”是的这个问题就好像人类从那来、人为什么具有生命能动性？我们已知人有性情，难道波就不具有法性？既然人因性情发生行为，难道波就没有法性上的能动性？“波粒二象性”由科学所证实，既然在粒子构造中可以产生许多生命形式，包括人在内，为什么波构造中就不会有必然的功用形式所存在？如果存在就可推论出波具有自性的全息性功用。双缝实验上的结果也如此，实验中先证出光子的波形式存在，后证出在人进行测量时的粒子形式存在，粒子在波的“身体”上生成，这种生成就是波自身的自性功用所演化。还有一个不争的事实我们也已经看到，通过天文观测宇宙时，宇宙就是处在一片广袤的、无穷大虚空中，而这个虚空又是从那里来的呢？真正原因就是群体波本具的、以纠缠方式放射出全部动能而造成。

波的工作原理与作用可否用人类理解的物理理论来推导呢？也许不能。因为我们知道物质运动，必然有一种动能的存在，这种动能在物理性理解范畴中无外乎是某种能量形式，可是波的永恒运动也许不是以能量来体现的，而是一种以精神为范畴的驱动机制与机理。如果这种假以精神为范畴的驱动机制与机理存在时，那么波的放射性，就是精神力的传送，当然其内部也具类似于被精神力抽空时的三维波空场虚空性。波以性质为动态，不同于物理原理，粒子以能量为动态，才具物理性，能量是物质，而精神属性质。波粒二象性证明：无波何来粒？无粒又如何有能量与质量？万物未生前，虚空本已存在，那时连夸克都未有，可虚空中本有精神力，精神力即法性，有力量就有动态，有动态就有变化，变化导致万物衍生。

放射是一种传递性，接收是一种置换性，这是以物理学方式所进行的表达，物理学涉及的是能量性质，但波与波之间的这种交互式互动，也许不能完全以能量的动态形式来进行理解；比如人与人之间的往来，我们不能定义为是个体能量的消耗与付出的表现形式，而是人与人之间往来时除个体能量的消耗外、更多表现为精神上的相互寄托与抚慰的表现。

当跨越物理的能量范畴来表达时，涉及到的则是生命力特征、或者理解为生命能动性的表现，所以人与人之间的往来，不是能量的互动，而是生命力的互动，而生命力的互动，更多的范畴是精神力的表现。从这个角度来理解，波的纠缠与叠加具有精神力为主导，如此则说明群体波的放射力传递，是一种精神力传递，且以精神力传递构成生命力的互动。

5）精神力向物质的转化，是零维次到复杂多元维次的变化：

精神力也好，能量与质量的物理性也罢，都是人类的定义；人类无法理解精神与物质的关系，并硬生生将精神与物质分成两个不沾边的区域。可是在人类与动物的身上，精神力与能量、质量的关联性具有结合机制，这种结合机制就是人的思想与行为的关联，包括人的情绪与行为的关联，难道说人的思想与情绪不正是属于人的精神范畴吗？而人与动物的一切行为模式，不都是能量的表现形式吗？两者具有结合机制，不就是关联吗？如果说人类没有精神范畴的存在时，人与木头和石头又有何分别呢？其实人无知觉时等于没有生命。人有动能其实就是人有自性，自性就是人本具的精神范畴，在一切的生命形式中都存在自性。波粒二象性证明有虚空才有万物生成，正因如此，一切生命的精神范畴均源自于波的自性。

学过物理的人都知道，别看宇宙浩瀚无穷，别看世间万象纷呈，别看身体构造有血有肉，我们只是所处的维次空间不同而已。如何理解这个意义呢？从虚空开始算起，虚空为零维次空间（零维次里面什么都没有），闭弦—夸克算一个维次，无中子的原子算一个维次，有中子结构的原子算一个维次，由多个原子组合成的分子算一个维次，由多个分子组合成物质算一个维次，由分子组合成碳水化合物的细胞算一个维次，由无数细胞组合成的身体构造算一个维次，等等。人类只是由无数细胞组合成的身体构造这一个维次，所以从我们的维次看起来，周围有万物存在，身体又有血有肉，实际上我们可以在物质细分根源中，我们都从零维次中来，当我们与宇宙归于零维次时，我们皆是虚空精神力及“零维全息性基因”。

在虚空中，既有零维次的“全息性基因”，同时也有多元维次的“全息性基因”，将这句话用另一个概念来表达，就是虚空中既是自性的表现，同时也是心性的表现。所以无论是零维次、还是多元维次，都是以虚空为背景。在进一步的意义上去理解时，虚空是零维次的体，也就是说虚空本就是零维次，而多元维次生成则是以零维次为背景产生变化。

第四篇、原子生成——将“原子核与电子”都包裹在空场中

1、双缝实验提示了原子在生成时的原因：

在前面第一篇中我们已知波具放射性，粒子具收缩性；在第二篇中我们已知波的通透性在内部，而原子的通透性却是整体构造，也就是说原子的通透性空场包含了原子核与电子；在第三篇中我们已知波有自身的工作原理与作用，有多种力量，有置换机制与等量系数的对称原理，以及波的空场中不允许不同性质的外因存在于内部，另外，独立波有自身的自性与自性上的功用，而群体波共同构成的虚空同样也具虚空的自性与自性上的功用，且虚空整体的自性与自性上的功用，起因于群体波的纠缠与叠加的组合；那么将上述讨论合并在一起时我们来思考，原子如何生成？原子中的原子核与电子是如何被通透性包裹在其中呢？

首先我们已弄清楚了一件事，原子的通透性不能自己创造，只能从虚空中继承过来，那么在继承中，原子核与电子是如何被包裹在通透性中？这个原因还得从双缝实验上去找。

1）玻尔的提示：

我们先来理解玻尔说的话：波和粒子在同一时刻是互斥的但它们在更高层次上统一。光和粒子都有波粒二象性，而波动性与粒子性又不会在同一次测量中出现，那么，二者在描述微观粒子时就是互斥的;另一方面，二者不同时出现就说明二者不会在实验中直接冲突。同时二者在描述微观现象，解释实验时又是缺一不可的。因此二者是“互补的”，或者“并协的”。"互补原理"涉及到矛盾性，但两者所涉及的矛盾的类型与处理矛盾方式是完全不同的。这句话说明了波与粒的内在关系，其内在关系是变化关系，即波可以变成粒，粒能变成波。

玻尔为什么会讲这句话？是从双缝实验上得出的结论。这里最重要的区别在于人的测量，双缝实验上当人进行测量时，波动性看不见，而看见粒子性，所以测量是一个关键。

2）空场的提示：

我们重新分析双缝实验。有一个可以对光子进行测量的双缝实验，在这实验里，有一个侦测器，称为狭缝侦测器，能够侦测到光子行踪，光子会经过两个狭缝中的那一个狭缝？可是当人们将狭缝侦测器打开后，人们所熟悉的干涉图案，就会消失不见，改变成另外一种图案。侦测这个动作，涉及了光子与狭缝侦测器之间的互相作用。这改变了光子的量子态。假设，两个同频率的光子，在同时间被发射出来，则这两个光子是相干性。将狭缝侦测器关掉，则两个同调光子，都会不被干扰地经过狭缝，同调地抵达侦测屏障。可是，假设，我们将狭缝侦测器打开，而两个同调光子之中的一个光子，被狭缝侦测器侦侧到，则由于光子与狭缝侦测器之间的互相作用，两个光子不再同调，不再互相干涉。所以，侦测屏障的干涉图案会消失不见。令人费解地，假若，在光子抵达侦测屏障之前，人们又将这狭缝侦测器所测得的资料摧毁，那么，干涉图案又会重现于侦测屏障。这个实验就给出这样一个提示，当我们进行测量时，波形态会转变为粒子态，一旦急速撤消测量，粒子又能自动恢复为波形态。

把这个测量与物理理论放在一起进行思考，波是放射性，粒子是收缩性，波在本身的放射性运动中，没有测量时一直呈现出放射性状态，可当人去进行测量时，突然间在放射运动中似乎加入了收缩运动，收缩是从一个场态中形成的，即收缩是在一个空场中才能出现的一种向内收缩力量，即人们在测量时，首先对应到的就是一个空旷的空场，之后在这个空场中发现了收缩运动。这个收缩力量是如何产生的呢？恐怕还得从人的测量行为上去找了。

3）测量的提示：

为什么科学家在测量时，会在光子的通透性空场中产生一种向内运行的收缩力量呢？

首先我们来分析什么是“测量”？实际上是一种人为作用，那么在这个人为的作用下我们提供了什么呢？提供了能量吗？没有，提供了质量吗？也没有。然而收缩性运动状态的生成却是一种动态，在动态的性质上，以物理性质来区别时，它必然有动能的存在，可是科学家的测量并不是提供了动能，而是参与了一种意愿在其中，意愿为测量，假如说只提供了人的意识形态，这也属人为作用的话，因为人要对实验进行测量。这一人为的参与方式，或许把人的意识形态也带入到光子作为波状态时的运动态，当人的意识参与进去之后，情形即刻就发生了变化，光子从波状态变成粒子态，千百次实验重复仍然如此，结果已成定数。

“波粒二象性”根源在于波的内部会产生出粒子，原因在于运动方向的自行改变，因为波具放射性运动，而粒子是收缩性运动，那么波为什么会突然间由放射性转变为收缩性运动呢？这说明有某种作用在其中发生了，这个作用可考究的只能是人的意识形态的参与。

每个读者如果看到此处，不妨也思考一下，科学家在测量中为什么会让波转变为粒子态？每个人在自己的思考中都要基于双缝实验所提示的基础上。

我们重温双缝实验：“令人费解地，假若在光子抵达侦测屏障之前，人们又将这狭缝侦测器所测得的资料摧毁，那么，干涉图案又会重现于侦测屏障。”“测得的资料”——是指人对波的测量意识已有行为发生。“资料摧毁”——是指人的测量意愿又被撤消。如此可证明意识的成分较大，似乎光子作为波能接受人的意识进入，而波如何接受意识呢？

波可接受意识的途径只有波内部的吸引力路径，吸引力的主要作用是吸收转换力，是给予转换力进入时的路径，即从球体周边的外部往球心进入的路径。但是通透性空场又有排斥不同性质的外因成分的作用，如果说意识可以进入通透性空场，说明意识与波的自性具有一定的关联性，在关联性上自性并非有排斥性，这是在双缝实验基础上所得到的认识。

对应于在双缝实验上所得到的认识，有三个假设：第一个假设是波的通透性空场可让人的意识进入。第二个假设是波本具自性，而人的意识与波的自性具有相通性，这种相通性使得波的自性可容纳人的意识，并造成人的意识自身所带着的某些信息而发生了运行变化。第三个假设是人的意识与波的自性，是一不是二，即意识是自性的一种迷茫状态。

在第一个假设中，我们知道一切的意识形态都具虚幻性，而波的通透性空场就是一片虚空，同样具虚幻性，两者虚幻性具有相通处，所以人的意识形态能够进入到波的内部空旷空场中。在第二个假设中，因为波本具自性，她与人的意识形态也有相通处，因为人的意识形态就是人自性的一种产物。在第三个假设中，人心本就是波的自性的演变，未演变之前是正性、演变之后是负性，正、负只是性质不同，本质上是相通的，在相通的情形下，人心能进入到被测量的波的通透性空场中，且能发生动态。所以三种假设似乎都有可能成立。

事实上的确如此，双缝实验中当人的测量行为发生时，波在内部可演化出粒子态，当测量意愿迅速撤消时，波内部的粒子态又能迅速消失，自动恢复为波的正常形态。

4）意识产生出动态成为空场外因：

以上述事实依据，我们来做如下的推论：

光子是一个波，作为波的三维立体形式存在，它必须具有这样的功能，自己不断地主动向外界放射出动能，传递对象是外界的所有波，之后又不断以被动方式置换外界传递给她的所有动能，放射力与转换力在置换系数上具等量关系，于是阴阳对应的对称关系达成平衡态，光子在此情形下才能永久存在，且具有动能与动态，否则光子的三维立体形态必然是即刻就消失了，这就是光子作为波的本能，或者叫做光子本具的自性；在双缝实验上如果科学家不对其进行测量时，光子就永远是波，可是一旦在实验中要对光子进行测量时，则出现了一个新的因素进入到光子的通透性空场中，这个新的因素就是人的意识形态。人的意识形态与波本有的放射力和转换力两者之间毫无关联，此其一，其二，波本身的放射力与转换力在阴阳关系下发生有机结合，并在结合形式中可生成的工作原理与作用，这也是人的意识形态与之毫无关联的。所谓毫无关联？是指意识本身并非与自性具有冲突与矛盾性。

在双缝实验上因测量导致人的意识形态进入到光子的空场中时，波的通透性空场为何可以生出粒子？起因于意识以自己的性质在空场中产生出一种意愿，当意愿在空场中发生时，能导致通透性空场发生一种新的动态，这个新产生的动态，将不同于波原有的工作原理与作用。即意识影响到了光子的放射力与转换力的重组，在重组后不愿再向外放射，而是向通透性空场的中心进行收缩。于是当意识产生出破坏自性的工作原理与作用的时候，这个动态成为通透性空场的外因成分，意识本身不属外因，在意识影响下发生的动态才成为外因。

5）意识的作用：

人的意识为什么在空场中能发生收缩性动态呢？因为光子内部本有对外交换动能与信息时的置换机制、或者说是由放射力抽空了空场时产生了空场的吸引力路径，在正常情况下，放射力与转换力以置换机制进行等量交换（因此转换力循吸引力路径而自动进入），之后在置换机制下再转换为放射力重新发射出去，以便于进行再交换，如此周而复始；可是在非正常情况下，即意识形态进入空场后，意识要将转换力变化成收缩力作用于自身，亦即将转换力进行截留，不再是放射力了。意识发生的动态与自性的工作原理与作用具有相反性，于是成为空场外因，其动态沿着吸引力路径，由外向内的运行而入，于是意识开始干扰光子原有的置换机制，它不愿意将转换力再向外放射，而是要求向内收缩，即把转换力变成了收缩力，借用吸引力的路径产生向内运行，这就是由意识所造成的光子在空场上的动态变化。

但是这其中有一个区别，若光子空场中无外因成分进入时，吸引力是不显现的，显现的是置换机制，所以意识不进入时，光子以原有的工作原理与作用发生运行。

实际上放射力与转换力具有等量关系，这是一个波与外界所有波所发生的对应往来，置换机制在对应且对称的往来关系中、或者说是力量运行形式中，这种机制是不被任何因素、或某一个单方面可破坏的，虽然意识依吸引力路径能够进入到光子空场中，但意识想要改变光子原有对应与对称的置换机制，也是做不到的，只是一种愿望而已，也就是说意识作为虚幻的现象与性质也能在空场中发生向内收缩力，显然这是一种虚幻的力。

这种虚幻的力向通透性空场中心运行时，成为通透性空场中的外因（虚幻性外因）成分，即刻就遭到通透力与力矩场效应的协作方式排泄，两者在对抗性冲突中，将达到一种平衡对称状态，于是两种力的作用共同建立在一个点状上，即粒子态自动生成。

这个过程其实是人的意识干扰到了光子的自性，在干扰中，一方面光子的自性在正性情形下（即原有本性）产生原本的工作原理与作用，即放射力与转换力在置换机制与等量系数正比例关系下发生运行，而另一方面光子的自性受到意识干扰，以负性状态、不依从置换机制的转化，借转换力循吸引力运行的路径、使自身向内趋势变成一种虚动力而向内运行；另一方式是意识把自身的意愿依附在转换力上，再借吸引力路径而构成向内收缩力。

6）意识的向内收缩力具跳跃性、忽隐忽现的间断式动态：

意识对波本有的工作原理与作用所产生的干扰是间隙式、间断式的，其动态象拔动琴弦一样发生着波动性影响，这也是表现出意识具有忽隐忽现的、处于极端变化的状态。

意识在干扰的瞬间生出粒子态，干扰消失时波本有的动态出现，因由意识的干扰则造成间隙式的、间断式的、具有弦动意味的“续正、续反”的跳跃式变化。

何谓“续正、续反”呢？是指间隙式变化的联贯性，一会儿这样，一会儿又那样。“续正”是指光子的自性本具的功用保持，形成本有的三维波立体形态；“续反”是指意识对光子的自性功用发生干扰，在干扰后成为负性状态、而产生出点状结构的粒子形态。

2、意识在空场中生出“有我”的心性：

上述动态还有一个至关重要的前提因素，即不同于空场性质的心性必须先着陆于空场中心。上述所描述的动态只说到了部分细节，而非全部细节，全部细节是只有意识完全着陆于通透性空场的中心时，它才能发挥出干扰性，在干扰下虚动的收缩力才能产生。

为什么？我们知道人性具有心性，所以才具指挥性，指挥性有一个主体存在那就是“我”，一切指令都是对应着这个“我”的主体而发生的。人的意识在自身时具有这个现象，一旦进入到光子的通透性空场中时，意识的作用也有服务于那个以“我”为主体的特征。

1）反客为主：

科学家对实验进行测量时，因测量而导致了人的意识能够进入到光子的通透性空场中，一旦进入后，意识是先寻找光子的球状空场的中心点进行着陆，一旦着陆后，则开始在空场中产生出喧宾夺主的意图，先占据了空场的中心点后，并把整个空场看成是自己的、或者说已经把空场当成是“我”。如果人的意识不具这种意图，则光子的空场与之毫无关联，于是空场中则不会产生干扰性，正因意识具有这种先天性的本能，占据空场后将空场变成是“我”，于是以“我”为主体的意志成为心性，因此，由心性产生的干扰性必然生成。

意识以占据中心点为着陆变成心性，着陆的目的是将意志力遍布于整个空场；而当意志力遍布于整个空场中的所有空间时，自然就生出了这个空场就是“我”的心态。

2）发出指令：

意志力遍布于整个空场中时，将看到的、光子本有的转换力转化成收缩力，收缩力的功用就是作用于自身，实际上意志力并不能将转换力转化成收缩力，只是一种愿望，但那个意愿是借用吸引力路径而生成，当转换力从球体周围的边际进入时，借用那股进入的力量而代替为向内的收缩力。由收缩力的虚动来试图满足以“我”为主体时所建立的种种愿望。

意志力的指令不存在对应关系，因为光子空场中将一直存在着转换力的不断进入，因自身的放射力永久发射，而导致了转换力的永久生成。意志力完全是借用于光子原有的工作原理与作用，来构建自己虚幻的向内运行力的生成，似乎这种转换力在愿望上看来具永久性，所以自己的指令在发出时，根本就不存在所谓要先有付出、之后再去获得，这种没有付出的获得就是无对应，也正因为没有对应关系，所以向内收缩力在本质上就是虚幻的。

但是收缩力生成并非完全无对应关系，而是在量上也发生了对应效果，因为转换力从外界传递时的生成，是匹配于自身放射力传递，因此在量的实际生成中，永远是自己本有的放射力总量。所有波的永久性动态都是在置换机制与等量系数下构成，这就导致心性影响到转换力变成收缩力时，在总量上倒是要对应着波的置换机制与等量系数的架构，所以心性将转换力变成自己的需求时，也具备着以置换机制与等量系数生成出具体的对应总量。

心性一旦占据整个空场之后，它所发出的指令，就是对应于空场中所进入的转换力，由于单纯的只对应于转换力的进入，而不对应于放射力的发射，所以意识的间隙式、间断式跳跃动态的形成，也就起因于此。当转换力进入时，意识构成的动态生成，当转换力成为放射力再次发射时，光子本有的动态生成，于是形成“续正、续反”的连贯性跳跃式动态。

心性发出的指令不是一次性的，而是永久性的。这种永久性，是因为心性一直弥漫于整个波的通透性空场而形成，此其一。其二是心性具有执着性，执着于“我”，以及执着于物质世界，执着就导致指令一直存在。于是指令也一直弥漫于整个空场。

3）在同一空场中，由两种不同性质构成两种不同的工作原理与作用：

光子是波，其本身的性质是通透与清净性，而意识进入空场转化为心性之后，其具有指令性、及在指令下发生的动态则属于外因成分，这是在双缝实验上所获得的认识。

通透与清净性生成的工作原理与作用，就是放射力、转换力、置换机制与等量系数。心性生成的工作原理与作用，就是依附且借用转换力去生成一直向内的收缩力。因此，当我们确定波的“全息性基因”构建以什么力量因素生成时，因为心性以借用关系生成的工作原理与作用，那么心性的“全息性基因”就是另一模型了。

3、粒子结构模型——空场中包裹了向内收缩力与向外排泄力：

当意志力可以依附于转换力变成虚幻的收缩力时，其特征与吸引力特征一致属于三维波收缩动态。在前面第三篇中我们分析到波的通透与清净是一种性质，因极致放射性而造成（这也是阴阳对应关系），虽然两者是一种性质，但如果在空场中参杂了不同性质、而不同性质又发生相反的动态时，通透力与力矩场效应即刻就生出一种反作用力而进行对抗；通透力是三维波扩散力，力矩场效应是排泄向外的牵引力，两种对抗力量构成了粒子结构模型。

1）由意识进入光子空场时的粒子生成：

双缝实验上当测量发生时粒子生成，这就是由意识进入光子空场时的粒子生成。意识先着陆于空场中心形成占据，然后将以“我”为主体的心性遍布于整个的光子空场中，此时人的意识在光子空场中发生了喧宾夺主的效果。心性附着于吸引力路径、又依附转换力进入时的量与力度，衍生出一种向内运行的、三维波收缩力，此收缩力在空场中成为外因成分，通透力以反向的三维波扩散力而将其包围住，再交由力矩场效应的牵引力将其排泄出去。

当通透力与收缩力达到平衡状态时，于光子空场的中心点位置形成了一个粒子状，这时科学家就能在双缝实验上发现粒子现象，而消失掉波现象，当测量撤消时，波现象又出现，而消失掉粒子现象。此时虽然也有力矩场效应的牵引力排泄效果，但粒子由于处于光子空场中心点，所以排泄是三维波扩散的某条半径上，因某条具有任意性而难以检测方向。

当人去对光子进行测量时，自然而然就将以“我”为中心的向内心性力量带入光子的空场，于是光子的通透力与力矩场效应要与向内收缩力发生对抗，当两者因对抗形成纠缠时、两种相反的三维波动态发生胶着、在胶着中粒子因此而产生，于是在光子的空场中忽隐忽现的、振动性的、两种相反力量的对抗产生了，粒子就是以这样的力量因素而造就。

2）由波的自性处于迷惑时（即波的清净性转变成污染心时）的粒子生成：

波的自性有正性表现，但也会有负性表现，对应于波的正、负性是无法进行论证的，但从人与动物的善恶之性加诸于一身时，倒是可以分辨出心性具有正性与负性上的变化。

    波的自性本身具有二面性，所谓二面性就是她的正性与负性。何谓正性？是指她本来的清净境界没有以“我”为主体的中心意识，即自性是“无我”境界，“无我”是波的本来面目；何谓负性？是指波从“无我”的清净境界污染成以“我”为主体的意识境界，“有我”是“无我”被污染后变化过来的。能够在光子的通透性中产生的粒子是“有我”的负性作用，此瞬间自性在意识的干扰下已偏向于以负性为主，正性已放弃、或处于迷茫状态。

波的自性处于“有我”的心性时，“有我”的第一意志力是占据波的通透性空场中心，然后将以“我”为主体的意志力遍布于整个通透性空场，一旦遍布效果产生时，于是生成将通透性空场视为“我”、或当成了“我”，之后再发出对应于“我”的指令性任务。这个指令性任务就是依附于波的全部转换力成为向内收缩力的应用，于是新的动态即刻生成。

动态生成过程基本如下——首先是从通透性空场的球体周围的边际开始，当直线转换力循吸引力路径进入时，心性就发出指令要求意志力全部将其截留，而每条转换力在独立的情形下，它受到了心性的影响发出了向内运行的收缩力，这时是两种情形的产生，一是本有的转换力存在，二是虚幻的收缩力出现，当虚幻的收缩力出现时，就成为通透性空场中的外因成分，通透力立刻就将其进行包裹，再交由力矩场效应进行牵引式排泄，这时力矩场效应的排泄则具有了方向性，是向空场球体的外围边际进行排泄。虽然此动态已经生成，但是波本有的实动（正性动态）仍然存在，只不过是一实一虚的共同结合在同一个空场中而已。

当波的每条转换力进入空场中，被心性的影响而产生附着效果变化出收缩力时，这时成为直线运动，被空场视为外因成分而要将其排泄。首先是力矩场效应也以直线运动向外排泄，两种对应的直线运动构成了“闭弦”效果，当这个“点状”的“闭弦”生成时，通透力又以三维波扩散力将其包裹。通透力与力矩场效应只是为了在文字上便于表达时而将其进行词汇上的分别，实际上两力是共生的、无法分离的，都是以空场的通透性与清净性而衍生出来的，即两力本就是一种力量，只不过既有排泄性的方向感，又有包裹性的约束感而已。通透力与力矩场效应可以统称为反作用力，反作用力是针对于外因、以对抗机制而自动生成的。

当一种因心性影响而产生的向内收缩力产生且一直存在时，或者说一直不消失的情形下，自然而然的通透力与力矩场效应合并的反作用力必然产生，于是两种力发生胶着。最开始的时候是一种直线运动的对抗性胶着，在两种力量的直线运动的对抗性胶着中夸克的、多种味的、振动性动态的“闭弦”产生了，也必然不会自动消失；因夸克的持续性存在，那么质子或中子自然就出现，原子核也就产生了，所以说实验上光子转化的粒子并非是质量。

在双缝实验上也能看到正、负性动态的出现——当意识影响光子的自性产生出负性表现时，向内运行力量出现在通透性空场，当自性恢复时放射力与转换力继续生成，当然这种跳越式变化速度极快，快到连意识自身都无法察觉，在自身不可察觉时，反而以为已经变化的负性是自己的正常本性，即以“有我”而顽强的执着着。当然以光子做实验时，似乎并没有挣扎，因为实验中的正、负性表现，建立在“参与或撤消”的两个动作上，当参与时负性形成，当撤消时正性自动恢复，所以在两个动作上没有所谓挣扎。我们拿一个波来进行正、负性的解剖与解说，当波处于正性时，是波的自性本具的清净状态，当波处于负性时，是波的自性转化为意识，意识具攀缘向内，向内则导致收缩动态；波具正、负两性，这个特征造成了“闭弦”的动态性波动，这种波动，如同一个人在拨动着琴弦一样，有一动一静的反复性，动是在拨动中，静是在拨动的间隙中，当处于拨动时是意识的“有我”的负性，当处于静止时是自性的“无我”的正性，而夸克的“味”就是以负性表现出的连续性拨动的动态。

3）收缩力以置换机制的对应关系将生成具有一定数量关系的粒子：

放射力传递出去的都是直线运动，那么当自己的放射力传递出去后，成为其它波在群体效应中产生的转换力，这是具有对应关系与等量系数上的对称平衡的，这就是置换机制的生成，它决定了自己放射出去多少动能与信息，就自然接受到外界多少动能与信息的转换。

当一个波自身由正性转变成负性时，那么在自己的通透性空场中将生成多少粒子量呢？这是具有对应关系与等量系数上的对称平衡机制的，当然此时的转变并非具有置换性，而是个人单一愿望强占性的突发性生成，因为它有将转换力变成为“我”所需、所用的愿望。

这个愿望并非刻意创造粒子，而是当愿望生成时，力矩场反作用力要与之对抗，是两种对抗性力量在胶着时自然而生的；一个波在空场中能够生成多少粒子量，取决于自身放射力总量为决定。宇宙因此而生，宇宙总质量亦来源于此，现今发现的暗物质起因于此。

4）波的自性变成心性的主要缘由：

自性在特定情形下（被污染的情形当中），有可能发生出两种表现形式，一是本具的清净本性，二是因迷茫而化成如人的心性，具清净状态的是正性，处于迷茫的是负性。具有正性的清净状态，是波的自性，或者叫本性，波本具的自性与波的通透性空场融为一体，虚空有多大，自性的体相就有多大，自性表现为无所不在的情形，因无所不在才构成全息性，或换言之波本具的通透性空场本就是波自性的体相；实际上波的放射性是无穷大，在无穷大中，也就构成波的虚空体相，于是在她的虚空性中体现出她的清净性。她的清净性与放射性一样，动态在其外，静态在其内，所以波的自性是不会在通透性中以填充性来满足需求，因为她的本能动态是永远的放射力，之后置换转换力，也是对放射力的补充，这是波的本能，也是自性妙用，所以在本能的前提下，波的自性从来都不会突然间与空场发生分割。

但是处于负性的心性，是自性产生迷茫，在迷茫中又误把通透性空场当成“我”，造成意识形态上的误区，即本来通透性空场就是自性的体相，忽然间又把空场再当成“我”时，无意识的就是把自性与空场形成了分离。这种分离将产生出不同性质，原本是空场与自性紧紧结合，并以自性为主导而在虚空中发生妙用，可一旦分离时，自性的意境发生了潜移默化的变化，变化为不再视空场为自己，而是形成分别，分别成另一个对象，并且对这个对象又产生需求欲望，在欲望中想要占据空场为己有。如何变为己有呢？就是借用吸引力的路径将转换力不再向外发射，而是变成向内收缩力，以收缩力来进行占领；还有另外的一种变化形式，心性生成时，将不再以自性的工作原理与作用为主导，而是以自性在发生作用之后的那个妙用的结果为主导。那个结果有二种状态：一是以“我”为念所产生的身体构造，就像人有一个身体一样，并且所有人对自我身体的关爱达到极致，二是身体之外的、宇宙中眼睛可以看到的万事万物的存在，比如地球环境、个人生活环境，这就是性质上的变化。把空场视为另一个“我”时，就导致心性在空场中攀缘，攀缘就产生收缩性动态；而这种当成是一种迷茫性，本来波的自性与通透性空场融为一体，但是当她迷茫时，反以为通透性空场不属于自身（有点类似于“梦里不知身是客”的味道，迷茫就是做梦）。实际上此时空场仍然未与自性发生分离，只是认为形成了分离，一旦认为分离时，心性由此而生，并忘却自性，反要去占据它、攀缘于它，于是在心性的作用上体现出一个“我”，本来自性不存在那个“我”，可“我”的心态生成时，就是自我迷惑的形成。波的自性一但发生变化时，对外部的放射性动态已全然忘却，而将自己的意志力在波的空场中攀缘去寻找中心点，并要以中心点构建出一个辐射效应，将整个的空旷空场变为是“我”、或者叫变成“己有”。当意志力要在波的通透性空场中寻找出中心时，它的向内收缩力量与动态即刻生成。

5）自性功用一直存在，但心性却也能形成跳跃性变化而生成正、反粒子：

自性功用一直存在，但心性在此基础上也具备着跳跃性变化，这种跳跃性变化是意识上的茫然，由茫然而发生了正性与负性的间隙式反复，在间隙性反复中，就是在自性本有的正常功用发行中，又迷茫产生出虚幻的向内运行力的生成，但收缩力非常短暂，即刻又恢复为自性本有的正常功用。从某种意义上说，自性为“无我、无心”状态，自性处于迷茫时为“有我、有心”的状态，亦即人的心性，所以在双缝实验上人去测量时，就导致意识进入空场，意识因具有“有我、有心”的性质，所以发生了影响与干扰自性的现象。“无心与有心”就是正性与负性之间的跳越式变化，在跳越式变化中，波的自性仍然维持着波的三维立体空间形态，亦同样发挥着自性应有的工作原理与作用，而同时变成了“有我”的意识后，意识又令自性在瞬间忘却自己的本性，波自身的自性也就处于迷茫状态，那么就受到意识的影响将放射力与转换力两者都变成虚幻的向内力（这是意志力作用）。当向内力向通透性空场中心发生运行时，波的通透性空场立刻就生出了反作用力要将其进行排泄，而反作用力生成就是通透力与力矩场效应的合并（实际上反作用力仍然是自性本具的妙用功能，以场的形式一直存在），两者之间发生了胶着，胶着成“闭弦”后，“闭弦”的拨动性、随着自性在正性与负性之间的、动态式连续性跳越的变化、而发生多种“味”的动态变化。

“味”的多种动态是在正、负性跳越中产生的不同振动，即琴弦在拨动时的频率表现。正性与负性在联贯性跳越式动态中，“闭弦”的生成却也因这种跳越式动态而生成两种性质相反的粒子，一种是正粒子，正粒子是前面所讲的“续反”时的粒子态，以负性造成向内收缩力而生成出粒子；一种是反粒子，反粒子是前面所讲的“续正”时的三维波形态，即向内运行心性在突然间消失的瞬间中而力之惯性仍然存在时，波的自性恢复了原有功用。为什么惯性上的跃迁会产生出反粒子？因为负电荷的电子对具有正电荷的质子进行对抗式旋转的束缚与牵引，当波恢复为正性时，有二种动态，第一是质子不再具向内收缩力量，即动态消失，第二是当质子向内收缩力量消失时，通透性力矩场的反作用力对抗消失，也就是电子对质子束缚消失，这两种特征的消失，实际上就是收缩力与排泄力的作用消失；但收缩力与排泄力在停止的瞬间还具有一定的惯性力度，可是虽然有惯性但对抗作用失去，这种保持着惯性力度的存在，可相互之间因丧失了对抗与纠缠性，于是惯性效果则生成了无对抗性质的反粒子。惯性变化起因于跳越，跳越的时间极短，为40纳秒，1 纳秒是多少呢？相当于1秒的十亿分之一；你想想，自性处于负性时意识的跳越具如此短时间，所以意识极具散乱心跳越。

据此也许可以判断，40纳秒也许就是一个波的放射力在发射时所形成的时间效益，同样理由也是转换力进入空场时的效益。也正因如此，才能导致意识具有极速的变化性。

6）正粒子与反粒子都是虚幻性粒子：

科学家在实验中发现的反粒子，为什么只能停留40纳秒？象在双缝实验上一样，当正性与负性不再跳越式变化时，我们就能发现光子的波形态，即光子已经恢复为正性；然而在粒子处于正、负性跳越时，我们对于反粒子的测量时间则被缩短，因为我们心性的“全息性基因”与波的“全息性基因”不再相同，所以只看到正粒子，看不到反粒子，虽然在实验上用精密仪器可以看到反粒子，但也只能看到跳越性变化，在跳越性变化中，反粒子的跳越时间只有40纳秒，如不再处于惯性时，它即刻就转化为波的放射性。而对应于正粒子，因“全息性基因”相同，我们像看电影那样，正粒子的连续影像让我们一直看到。因为人本身是粒子构造，在测量时两者“全息性基因”相同，所以只能看到正粒子，而看不到反粒子。

正粒子与反粒子是自性在两种动态上的变化，正粒子构成了物质世界，而反粒子永远如影随形的存在着；反粒子永远是一个影子，所以波现象与波世界也是我们宇宙世界的影子。所谓“影子”更为贴切地说，是每个正粒子都会有一个反粒子对应着。科学家说：在原子核以下层次的物质的单独形态以及轻子和光子，统称粒子。所有的粒子，都有与其质量、寿命、自旋、同位旋相同，但电荷、重子数、轻子数、奇异数等量子数异号的粒子存在，称为该种粒子的反粒子。除了某些中性玻色子外，粒子与反粒子是两种不同的粒子。一些中性玻色子如光子、π介子等，其反粒子就是它们自己。电子的反粒子──正电子，最早是由P.A.M.狄喇克在理论上预言的，随后在1932年在实验上由C.D.安德森等予以证实。质子的反粒子──反质子是在1955年被发现的，迄今，已经发现了几乎所有相对于强作用来说是比较稳定的粒子的反粒子。反粒子是相对于正常粒子而言的，它们的质量、寿命、自旋都与正常粒子相同，但是所有的内部相加性量子数（比如电荷、重子数、奇异数等）都与正常粒子大小相同、符号相反。有一些粒子的所有内部相加性量子数都为 0，这样的粒子叫做纯中性粒子，反粒子就是它本身，比如光子、π0介子等。并不是粒子物理学中的每种粒子都有这种意义上的反粒子，中微子就没有反粒子，反中微子的定义与此不同。根据量子场论，粒子被看作是场的激发态，而反粒子就是这种激发态对应的复共轭激发态。所谓共轭简单讲就是孪生，这个孪生的意义就概括了意识本身的正性与负性的同时存在，于是通透性空场中，不仅有正性的清净境界出现，也有负性的意识境界出现，于是导致了正、反粒子的孪生。正粒子与反粒子不是同一粒子，只是两者不能同时存在，是交替性出现。在共轭同根的效应下，反粒子是正粒子在自身结构消失时力量因素具惯性作用的临时性结构，因此，两者都是虚幻性粒子。为什么正粒子结构消失时，其虚幻性力量在惯性中会自动成为临时性结构呢？因为自性自动恢复为正性时所发生的作用，即放射力、转换力、置换机制正常恢复时对惯性力造成定格。

每一种费米子都有一个和它的质量、寿命、自旋严格相等，而电荷却正好相反的反粒子存在，这是狄拉克在他的正电子预言中提出来的，狄拉克方程预言了一种新的电子--正电子。然而奇妙的是，当某个费米子在正、负性的跳越中，如果与另一费米子在正、负性跳越中，不巧的是当两个粒子在各自的正、负性跳越中，发生了一个是正粒子与一个反粒子的相遇时，两者发生爆炸，释放出巨大能量，两个粒子质量将同时湮没。不过这样的机会很难发生，因为两个单独的粒子基本不能发生错位的正、负性跳越，它们是群体性的同频率跳越。然而科学家却又检测到了反粒子的出现，不过这种检测方式只能在一个实验室的条件下做成。而宇宙中的正、反粒子，是不可能错位相遇的，至少在一个较大的环境中这种错位不能发生，那么在大物质环境下，其中的某个粒子的跳越，与另一个大物质中的某个粒子的跳越即使发生了借位运行，但两者的间距较大，不足以构成相遇，则永远不会发生两者质量的湮没。

7）在40纳秒的物理实验基础上进行的分析：

对反粒子的40纳秒测量应该是在实验上获得的时间数据，它似乎与波自身的放射力的运行速度相关，一条放射力的运行速度，是指它从球心到球边际距离所耗费的时间，也就是说一条放射力由始至终所耗用的时间是二千五百万分之一秒，换言之一个波在自身的放射时间里，放射力的次数可以重复发射到2500万次，那么距离是多少呢？是未知数字，但能找到参照物体，参照物以宇宙来进行换算时，群体波构成的空场将以倍率而大于宇宙空间，科学家分析出宇宙直径为100亿光年，以半径计算也有50亿光年，如果以十倍大于宇宙空间来定义虚空的话，其半径为500亿光年，可放射力或转换力只用了40纳秒就完成了运行，由此可知，波的放射力速度远远大于光速，两者造成的差距，不可同日而语、亦不可一概而论。

如果说波的自性处于迷茫状态时，它以转换力的进入为依附而形成虚幻的收缩力运行时，其速度也如每秒2500万次，这个运行是反向于放射力，是从球边际向球心的运行，而着陆于球心的心性在球心形成接收性效果。如果以一条转换力运行为意志力的一次依附的话，又可理解为一次依附为一次意识在动态上的生成，那么人一旦拥有自我心性之后，其个性化意志力所造成的影响形成的心念，其速度也将类同于每秒有2500万次的跳跃。这个分析正应验了弥勒菩萨所讲：一弹指三十二亿百千念，念念成形，形皆有识。如果说实验数据与弥勒菩萨所讲的数据具有一定差别时，我想也许是意志力对应于一条转换力的依附，不是以一次依附而生成心念，或许在依附时又反向接受于球心中的心性发射出来的指令有关联了，如果指令又有每秒2500万次发出，那么就等于2500万*2500万次了。

从这样的分析中，我们还可得知，力矩场效应的指向与收缩力的指向具对应关系，只不过一正一反而已，并且两者都是虚幻性的；当虚幻的收缩力生成时，力矩场效应才会以反作用力的形式而生成，生成后是为了抑制收缩力的向内运行，两者形成对抗性力量。实际还有另一种情形存在，当收缩力不依附于转换力时，转换力仍然存在且运行，但力矩场效应则不会生成，因为转换力与放射力两者都是实际力量，且两者不是对抗性而是交互性对应。因为当收缩力不依附于转换力时，实际上是波的自性没有迷茫，也就没有意识造就的心性。

4、空场中两种性质的矛盾是粒子生成根源：

双缝实验上观测到粒子处于光子空场，如果没有意识进入时，光子的空场只有清净与通透性，可是当意识进入后则出现了另一种性质——人的心性，于是两种不同性质并存。

1）作用力与反作用力构成两者的对抗性机制：

当“闭弦”初生时，这时是力矩场效应（反作用力）与直线收缩力反向性对抗胶着，一旦胶着时，“闭弦”还会继续接受到心性发出的指令，要求摆脱力矩场效应的牵引力，于是以“全息性”效应将三维波收缩力作用于“闭弦”上，以增强向内运行力度，继之力矩场的反作用立即将三维波通透力作用于牵引效果，二者又形成对抗性平衡，其对抗状况是“闭弦”越想摆脱牵引力，反作用力则越加束缚，这时不再是一条直线动态，而是三维包裹动态。当“闭弦”处于被束缚的情形下，心性又发出指令，要求“闭弦”顽强的继续向内运行，同样作直线向内收缩运动，于是“闭弦”在接受到指令后，又变化出旋转力，通过旋转力来变生出垂直指向增强自身直线向内收缩力，这时通透力与力矩场效应合成的反作用力对应于变化而变化，对应原子核发生对抗式旋转变化，于是两者在纠缠中，向内收缩力以旋转方式试图一边摆脱，而一边强加向内运行时，此时反作用力也构成了旋转方式再将其紧紧束缚，两者共同构成了二维波旋转场效应，核子处于球心，力矩场处于外围，在外围场效应中生出电子。

一个“闭弦”的三维波收缩力量因何而生呢？起因于“全息性基因”处处存在的特性，即波的空场中因自性处于迷茫状态时，吸引力不仅在整体上有体现，当一个“闭弦”生成时，“闭弦”上作为一个点也同样有“全息性”表现，于是在“闭弦”上也会有吸引力存在，只不过三维波收缩力的出现，是在通透力将“闭弦”作为外来因素而排泄时，对应于通透力的出现而自然出现了，所以“闭弦”上的三维波收缩力是以吸引力为路径自动生成的。其理相同，对应于“闭弦”排泄的三维波通透力，也是依自性本具的“全息性基因”而生。

旋转二维波是一个圆形平面，在圆形平面上先从圆心的原子核的旋转为作用力生成，其后变化为反作用力的、处于圆心外围的一个旋转盘。由“闭弦”发出的旋转是一种自然力，具有自然生成的趋势，诱因是被反作用力的紧紧束缚，在受到心性继续向内运行的指令下，为了摆动束缚而生出了一种旋转力，其以旋转之势造成一个定向运行的态势。当“闭弦”的旋转态势生成时，反作用力也会生成一种自然力即反向旋转力去与之进行对抗，也是以反向旋转之势造成一个反向的定向运行态势，于是在两者力量旋转中产生出运动指向。两种自然力虽然态势与指向不同，但都是衍生出来的力，衍生属于变化，在衍生中都有对应关系。为什么旋转态势只是一个二维的圆形平面呢？因为旋转不是目的，运动指向才是目的。正因为有了运动指向，所以在原子检测中才能发现正、负电子在旋转运动中各自生成的指向。

我们来分析场效应，它具有六种力量的俩俩对抗；第一个两力对抗，是心性的直线向内收缩力与力矩场效应直线向外牵引力对抗，并达到对抗平衡；第二个两力对抗，是三维波向内收缩力与三维波向外通透力的对抗，并达到对抗平衡；第三个两力对抗，是核子以旋转力变生出向内运行方向与力矩场以旋转力变生出向外运行方向的对抗，并达到对抗平衡。

当“闭弦”生成时，它在通透性空场中也仍然继续的保持着向内收缩的力量与动态，以“闭弦”的持续向内力的存在，“闭弦”成为原子核，核中有质子+中子，而通透性力矩场的外泄型力量，又进一步地对这个原子核继续保持对抗；两者在对抗中，一个旋转向内，以旋转的轴方向向通透性空场的球心进行运行，一个牵引向外，以旋转轴的排泄方式将其排泄，于是两种力量相互形成旋转胶着，在旋转胶着中一旦处于平衡状态时，向内收缩力以旋转力度构成处于下盘的半球状态，而向外排泄力以旋转盘处于上盘的半球状态，两个半球合并为一个三维立体球；向内收缩力构成下半球的半径，向外牵引力构成上半球的半径，而旋转盘又是由内旋与外旋共同组合成的，于是一个原子的三维波空场产生了，空场的中心有原子核，空场的外围有力矩场，场效应为电子（电子在实验中的检测现象为有运行轨迹但位置不固定、时而消失、即刻又现），电子实际上就是力矩场的外引力；原子生成时，它成为一个独立体，它的独立构造是一个质子必然与一个电子相匹配而平衡。所以当一个原子生成时，它外围有一个平面电子层（电子层只能用旋转的平面来表现，因为它有指向，实际是力矩场的三维性包裹），其内有一个原子核，并以两者电荷的相反性而构成；电子为负电，负电是因为反作用力与之去进行对抗时而生成，质子为正电，正电是因为参与到通透性中的向内收缩力量而生成。所以当原子生成后，它自然而然就借用了波的空场为自身构造，于是我们在解剖时会发现，原子除去电子与原子核后，还会有一个空旷的“球状空场”存在。

2）两种力量的对抗造成粒子旋转运动：

 “闭弦”的生成就是科学家描述的亚原子，亚原子的自旋动态起因于“闭弦”要摆脱通透性力矩场的向外排泄，并以旋转方式来加剧向内收缩的力，无论是左旋、右旋，都是为了摆脱力矩场的束缚力，有的亚原子自旋到4、或自旋为1、或自旋3/2、或自旋1/2等等，都是因为被通透性力矩场的反旋作用力束缚而导致，但此时亚原子还未生成为原子核。

科学家说粒子的自旋是一种内在性质，为粒子与生俱来带有的一种角动量，并且其量值是量子化的，无法被改变(但自旋角动量的指向可以透过操作来改变)。自旋对原子尺度的系统格外重要，诸如单一原子、质子、电子甚至是光子，都带有正半奇数(1/2、3/2等等)或非负整数(0、1、2)的自旋;半整数自旋的粒子被称为费米子(如电子)，整数的则称为玻色子(如光子)。复合粒子也带有自旋，其由组成粒子之自旋透过加法所得;例如质子的自旋可以从夸克和胶子的自旋得到。自旋为0的粒子从各个方向看都一样，就像一个点。自旋为1的粒子在旋转360度后看起来一样。自旋为2的粒子旋转180度，自旋为1/2的粒子必须旋转2圈才会一样。自旋为1/2的粒子组成宇宙的一切，而自旋为0，1，2的粒子产生物质体之间的力。温伯格--萨拉姆理论认为，除了光子，还存在其他3个自旋为1的被统称作重矢量玻色子的粒子，它们携带弱力；它们叫W+(W正)、W-(W负)和Z0(Z零)，每一个具有大约100吉电子伏的质量(1吉电子伏为10亿电子伏)，这三种粒子具放射性现象，并只作用于自旋为1/2的物质粒子，而对诸如光子、引力子(尚未证实存在)等自旋为0、1或2的粒子不起作用。科学家发现亚原子有自旋状态，但是却并不知道亚原子自旋力量到底从何而来?为何要自旋？也不知道一切亚原子的自旋和自旋程度就是两种虚幻力在相互对抗中所产生。实际上自旋为1/2的粒子基本为向内收缩力量，而自旋为0，1，2的粒子基本为牵引向外的反作用力。

不知道科学家为何总把力量因素看成量子或粒子态？比如向内力与向外力本是两个对抗性力量，在两者的对抗达到平衡时，才有可能出现“闭弦”的粒子态，否则只是两个力的分别，而不是两种不同的量子。但是这两个力是具有对应关系的，在对应关系中，两者是无法分开的，属于阴与阳的对立与统一，因为一个是作用力，而另一个就是反作用力。

比如以原子为例进行解剖，其中的放射力与收缩力，就是两种不同的力量因素，而在这两种不同的力量因素中，又如何能以两种量子态来表现呢？因为两者必须合并成粒子。而在构成原子之前，所有的力量型组合都只是亚原子形态，即处于非正式的粒子状态。因此，我个人以为一切粒子的根源必定都是力量因素，所以并非一切力量都可用粒子态为描述。

但也有另类情形发生，即在原子之外，因自性与心性的“全息性基因”存在，也就有两种不同基因而生的力量因素，这时的力量因素在实验范围的检测下，或许会有粒子状出现，而这些粒子也只能在实验的基础上才被检测出来，所以力量也具粒子态。

比如科学家在实验性检测中，发现电子属于亚原子粒子中的轻子类。 轻子被认为是构成物质的基本粒子之一，即其无法被分解为更小的粒子。它带有1/2自旋，即又是一种费米子。电子所带电荷为e=1.6 × 10的-19次方库仑，质量为9.10 × 10-31 kg 。通常被表示为e-。 电子的反粒子是正电子，它带有与电子相同的质量，自旋和等量的正电荷。但是有一个疑问，不知道科学家对电子的检测在实验基础上，依靠的是什么材料？如果是原子时，那么电子就已经与原子核有对应关系，它属于场效应牵引力，在场效应对抗中具粒子态。但如果不是原子，那么电子的取材又将从何而来？实验基础的条件又是如何建立？如果说电子存在于别的地方，假设在原子之外，那就与通透力的存在有关了，而通透力是一个场，具有场效应的态势，如果是从场效应的态势上去取材时，场效应本身就具有凝聚性，如果有凝聚性时，电子不是孤立现象，即使在电子身上看到粒子特征，也是来源于场效应。

还有渺子于1936年被 Carl D. Anderson 发现。他当时正研究宇宙射线。他发觉有一种粒子在穿过磁场时弯曲的形态与已知的粒子很不同:它的弯曲度比电子小，却比质子大。Anderson 推断这种粒子有与电子相同的电荷，而质量则在电子和质子之间。故他命名此等粒子为"Mesotron"，意为"中间的粒子"。不久，有电子和质子质量之间的粒子陆续被发现，而这些粒子统称作"介子"。Mesotron 改名为"μ 介子"。可是 μ 介子与其他介子十分不同，例如它衰变时会放出电子中微子和μ中微子，而非如其他介子般放出二者其一。这显出 μ 介子并不是介子，而此名亦遭废弃，后改称作"渺子"(μ 粒子)。渺子于宇宙中 π 介子衰变时产生。它在生成的 2.2 微秒后便会衰变成一粒电子、反电子中微子和渺子中微子。

那么宇宙射线是什么呢？应该是通透力或吸引力，以及两种力量在中子衰变时生成的组合，但是这两种力全部是两种不同“全息性基因”的表现，两力合并生成的力也起因于两种不同“全息性基因”，这种取材方式创造了许多的实验性发明，也找到了力量型粒子。

3）将两种对抗力量在结构上进行分解——原子的由来：

把“闭弦”当做一个质子来分析时，“闭弦”为什么会发生旋转呢？起因于心性影响转换力变成收缩力时，它只是一条直线运动，力矩场效应的牵引力对应于这条直线运动，要将其向外排放，它依靠通透力进行包裹后再进行排放，此时是直线牵引力与直线收缩力的对抗，两者的对抗构成“闭弦”。当“闭弦”生成后，它还在接受着心性的影响，即继续产生向内的收缩力，这个收缩力仍然作直线运动，于是通透力以“闭弦”为一个点状进行三维波的包裹，将“闭弦”包裹后与力矩场效应匹配将其继续向外排放。可以说“闭弦”是一维波动态，而反作用力也一直紧随“闭弦”的直线运动进行排泄；当这样的形势产生时，“闭弦”为了摆脱牵引，以三维波收缩力对抗在对方的三维波通透力，继而变化为旋转式试图挣脱，于是质子旋转生成了。当质子以旋转动态形成直线向内的收缩力时，质子的正电荷表现也出现了，于是质子成为一个核处于排泄场中心；而通透力+力矩场效应的旋转力对抗生成时，也导致了电子的负电荷出现，于是电子与质子的电荷持平后，对称平衡稳定态生成为原子。

1968年S.温伯格、A.萨拉姆在S.L.格拉肖电弱统一模型的基础上建立了电弱统一的完善理论，理论中认为电磁作用和弱作用是统一的相互作用。其中须引入4种规范场，有4种规范粒子，一种是光子，静质量为零，传递电磁作用；另外三种粒子W±、Z0质量都不等于零，分别带正电、负电和中性不带电，它们传递弱作用。电弱统一理论预言的中间玻色子W±、Z0的质量于1983年的实验得到证实。关于中性弱流的预言也被多次实验所证实。电弱统一理论已经是一个得到实验相当严格检验的科学理论。科学家在这里所说的4种规范场，实际上就接近了力矩场的反作用力特征与效果，而所有场都将对应于心性影响造成的收缩力。

把原子核分成质子与中子，质子、中子、π介子等都被统称为强子，而强子由夸克和胶子组成，但是至今实验物理学家无法将夸克从胶子中“敲”出来，所以科学家提出了“夸克色囚禁”，对应的情形则是——“真空对称性自发破缺”，于是为了解决这个问题而提出了希格斯机制，试图寻找到答案。其实原因极其简单，所谓“胶子”并非是一个独立的东西，在夸克身上其本身就是作用力与反作用力的胶合，而当夸克生成时，是不可能再设法去寻找到另一个“胶子”的东西；如此关系下，科学家做不到能将夸克与胶子进行分离。即使后来科学家在实验中发现了希格斯机制、希格斯粒子，实际上还是通透力+力矩场效应。

任何事物当我们对其观测时，也许只能看到它的一个面，而另一个面却无法观测，此时，它的另一个面的表现形式，其实就是这个面的反方向的、反动态的对称架构模式。当亚原子生成自旋方式时，无论其自旋方式和自旋程度为何？必定与旋转生成的二维波平面形成一个垂直态，垂直轴与平面分割造成上与下的两个方向，就是两种力的对抗方向，轴与平面的交结点，就是两种相互对抗力的对抗点。用这样的一个理论框架去分析亚原子时，无论是量子态，还是经典力学宏观态，理论物理学中忽略掉一个有对立因素的通透性力矩场存在。

4）空场中性质本具的重大意义：

前面曾分析，通透是属于在性质上的一种范畴，但没有空场时无性质，这是我们需要把握的一个度，把握的意义在于，性质不具物理意义，而空场具有物理范畴，在两者结合中，性质跨越到物理范畴中；这就导致性质可以产生出动态与力量，于是性质就不再是独立性了，而是跨越到了物理学范畴，同时也证明了性质也会与物理产生内在联系。双缝实验结果正是如此，科学家的测量也属于一种性质，并无物理性意义，可是这种测量作为性质一旦进入到通透性空场中时，以空场为载体是两种相反性质的相遇，而这两种相反性质在相遇中产生对抗，并以两者动态建立对称，因此对称条件是空场，在空场中对称动态生成了粒子。

把握通透性空场只是一种性质，这对于我们对物理学的判断有一个参照；把这个参照放在宇宙中，我们对能量与质量的认识，不能仅仅只是站在物理学范畴上来理解，而同时还要把性质属性这一参照性，放在对能量与质量的理解上。如何理解呢？从另一角度来说，性质之于人才有意义，可是性质之于一个石头则毫无意义了，但是原子的生成就是以性质造就的，而石头也正是由原子组合而生成，包括一切物质，所以性质之于物质也具有造就意义。只要我们一直相信光子在测量中产生出粒子，那么我们就有理由相信性质是粒子生成根源；科学家对双缝实验上的疑惑至今未解，就是因为没有深入透彻的分析，分析不下去的原因，是没有找到空场中有性质存在，而原子上既然有一个三维波，那就是空场与性质俱在的证据。

针对双缝实验科学家至今都还在思考，而“延迟选择”不是解决了疑惑，反而是肯定了疑惑，从而出现了一个不得不认可的事实，“波粒二象性”变化，有一个关系存在其中，这个关系就是人的测量，而人的测量可以提供什么呢？既不能提供能量，也不能提供质量，所能提供的只是人的一种意愿，这个意愿又具有性质属性。性质是从客观角度认知事物的形式。测量是一种认知性，而不是功能性。测量性质是试图了解，以测量寻找答案；于是测量在实验中并未起作用，而是测量带入了性质，性质在空场中发生了作用，产生出变化。所谓变化是指测量本身并未获得答案，而是性质进去后反而制造出粒子，这是一个无解的问题。

数学上的零，对应于任何数字而言，零可以作为一种性质来看待，可是我们虽知零作为数字应用时是无意义的，但是正是这个无意义的零，却排列于数学的首位。这个道理似乎在暗示我们，零不是单纯的数字关系，而是表达出零作为性质而可以生出无穷无尽的正、反数；甚至在数学运算中，无论运算中的变化极其复杂与深奥，一切的根源都将归结于性质。我们把四则运算思考一下，加与减持平时归零，说明对称的根源是性质；乘与除遇到零全部归零，说明乘与除无论如何变幻，遇到性质回归性质，而不是原数。如果我们对数学上的零作为性质来理解时，有了一定的认识后，我们再看双缝实验结果，当科学家对实验进行测量时，我们不再看到波现象，而是看到了粒子现象，这就是乘与除的运算遇到了性质的效果；因为我们虽然看不到测量时的对应，但出现了性质进去之后的、不可预知的新现象已发生。

在以双缝实验为基础时，或许我们能够认可性质对粒子的意义，但是到了宏观层面上，我们去认识宇宙时，则无法以性质去看待大自然了。为什么我们到了宏观宇宙境界时，反而看不到性质的存在与意义了呢？因一切可表现为性质的承载都已经转化为物质形态了，我们所看到的是结果，而不是过程，在过程中还有性质反馈，但是到了结果时，性质已被隐藏。就好像我们往往无法用零去看待数学一样，总以为数学应该是与零没有关系的，只与数字有关系，殊不知如果数学无零，整个数学大厦将倾倒下来，因为无“零”则无起始；将此理放在宏观宇宙也一样，就好像宇宙无性质，亦将无起始。包括我们自己虽然也是由性质所变化出来，但作为结果时，我们自己也已经看不到性质了，所能看到的是以物质构造的我。但是这里面有一个前提条件，如果没有波的内部空场，且这个空场不是通透性与清净性，两者合并为“无我”性，人与动物的心性这个“有我”的性质不会在其中发生任何作用，然而巧合的是，科学家进行的双缝实验落入在波的空场中，宇宙的内外环境也是波的空场。

5）空场性质决定了“全息性基因”：

波的极限放射就是无限扩张，无限扩张到无穷时，波实际上就是一种虚空般的表现。虚空自有她自身的性质，即虚空有本性，在今天我们以人的眼光去认识宇宙世界时，难道说宇宙不是在虚空中诞生出来的吗？宇宙是粒子构造的，那么也就可以理解为在虚空中生成了粒子，然后再由粒子组成了物质世界，所以波世界是粒子的外包，因为虚空包括着宇宙。双缝实验上的“波粒二象性”，可以延展到宇宙范围来认识，虚空就是波，宇宙就是粒子。

虚空本有自性，而自性有无穷妙用，宇宙的生成就是虚空自性的妙用结果；虚空的自性有体相，体相为空旷的三维波球状构造。在球状空场中自性能够体现出本有的通透和清净性，在完全的通透与清净性特征中，虚空将无一物存在，成为完全的空相，然而空相并非真空，她隐藏着性质，而性质则具有动态，动态包含妙用，其妙用是充斥一切、沟通一切、通透一切、了然一切、掌握一切，这种现象就是佛所说的“遍虚空、尽法界”。然而虚空中有时候并非是完全的通透与清净性，有时会有意识形态的产生，当意识形态生成时，它有归属性，意识归属于人，则属于人的心性，归属于动物则属于动物的心性；心性可以弥漫于虚空中，并且会在虚空中发生动态，其动态具向内运行力，当意识形态产生的作用力生成时，通透性力矩场的反作用力即刻生成，它要去纠缠与牵引心性的动态，并将之向外排泄，当两种对抗力量胶着成对称状态时粒子生成，而粒子由两种性质产生，可两种性质都属于自性，所以粒子的生成、万物的生成、宇宙的生成，都因虚空本有自性的妙用所产生出来的结果。

当一切具有意识形态的各种不同心性生成时，比如人的心性、动物的心性，或者某些神灵的心性，这些心性都将对原本处于正常状态下的自性发生影响，直至影响到放射力和转换力在结合情形下的运行方向改变，改变成只求一直向内运行而成为收缩力，而原本只是放射力。向内运行的这个“内”，就是具“内包”形式的空场，或者是一个波的通透性空场，或者是一个整体性虚空中的空场，区别是大与小的空间范围不同而已；当这个“内”被确定时，就是在一个具有三维立体空间的球场中寻找中心点而发生向内运行力，比如整个宇宙的向内运行力，就是对应虚空的中心点。为什么向内运行力在一片那么大的虚空中能够准确寻找到中心点而发生运行呢？这就是自性的功能与作用，因为自性与空场是从不分离的，或者说自性的体相本就是通透性空场，哪里是中心点她自然清楚，所以向内运行力的生成仍然是起因于自性的妙用能力，她可以准确无误的寻找到无论多么大的一个三维波空间的球状空场中心。所以一切具有意识形态的各种不同心性的生成，只能是对原本的自性造成影响，在影响之后，再借用自性本有的能动性功用发生工作原理与作用，即起作用的仍然还是自性。

把一个意识形态可以影响到波的自性而引起的一系列变化，该变化并非只是将转换力通过置换机制的改变而形成收缩力这么单纯而无意义，这只是为了便于表达，而以物理分析方法所进行的陈述。实际上当变化发生时，如果自性成为负性状态时，这种心性可以感受与体会，并且在感受与体会中得到享受；这种情形与自性本身同样也能通过感受与体会而获得喜悦时一样，只不过自性的喜悦是以完全的付出，再通过置换机制而被动获得所有与她发生互换时、其他波传递的种种动态与信息而生的由衷欢喜；这是一种寂然的、无求的、永远的喜悦，并且与清净心有着微妙结合，即喜悦即得即忘、从不留心，随之又专心致志再去完成自性妙用。而自性一旦成为负性时又如何得到喜悦呢？他得到了自性在妙用发生后对应于结果所产生的喜悦，这个结果有二种情形：其一是产生出一个“自我”，其二是在“我”之外的、又可对应的事物；在对应于“自我”时，以心性的无穷满足而喜悦，在对应于“我”之外的事物时，是以获取为己有而喜悦，所以心性对应结果因有喜悦而盲动。

以人为例，世间上一切事物的发生只不过是在力量因素下所发生的作用，人只在乎于由那个功能所产生出来的结果，可并非在乎那个功用，并对那个结果产生出感情因素，于是人类早就忘却了自己有那个能发生功用的自性，这个自性就是在波的状态下可以将放射力与转换力进行结合时所发生的种种妙用；以至于退化后，转变成自性处于迷茫状态时，将转换力变成收缩力，又因收缩力被通透力的牵引而产生粒子状态时，以粒子构造的身体当成“我”，从而忘却虚空的整体才是真正的自己，而那个被虚空包裹着的身体只是一个“假我”；并且其中有着一个本质上的分别，由粒子生成的我、及生成的宇宙万物，都是心性自造的，在自造模式中，没有任何其他的波共同参与，于是“材料”是假的，之所以假，是因为转换力不是来源于其他波的互换，产生的向内收缩力就是虚的，所以粒子并非真实与永恒。

再举个例子来讨论，水是由2个氢原子与1个氧原子化合生成，把氢与氧分开时，两者皆为气体，居然有一种功能可以将两个气体化为水，对这个功用而言是何等奇妙，实际上这个功用就是虚空的自性所成就的，也是我们人类原来本有的自性，但是我们忘却了、或者说放弃了；人类所在乎的是对应于结果的应用，比如我们的身体构造60%以上是水，水组成了地球上的所有江河湖海，水滋润大地可以生长植物，植物需要水分结出果实，人需要喝水来维持生命，等等，这些都是结果上的应用。自性可以将氢原子与氧原子组合成水，这是她自性功用的奇妙性，然而人已不知其妙用上所具功能，而只知水作为结果时的种种用途。

其实所有原子都只是由夸克生成，并且还能生成许多物质，人类仍然是对这些变化出来的物质结果加以应用而已，并产生心性上的满足与喜悦。然而自性却并不在乎于水作为结果时的感受与需求，自性根本就不需要以妙用所变化出来的各种维次，更不需要从最早的维次退化到物质形态的低级维次中来寻找感受，自性本就是功用的发出者，所有不同的维次都是波的工作原理与作用所变化出来的，所以波本身连所谓的那个粒子构造的身体都不需要，因为身体是多余的、各个不同的维次也是多余的，更遑论需要以身体再去感受一切妙用结果了，其实自性本有体相，那就是整个虚空的零维，一切生命形式当有了心性时，反以那个缩小的粒子身体为自己，这真是愚不可及。

6）虚空的“全息性基因”具有临界值与临界点意义：

虚空是自性的体相，是一种相貌，对于虚空在相貌上的理解，采用的是物理学的分析方法。实际上把虚空放在佛学的意境上去理解时，她属于自性的法身，法身具有能动性；而对应于虚空在物理学上的理解时动能性意义几乎看不到，只能当它是一片寂静的空旷。

法身的能动性就是波在自性上本有的“全息性”，它以力量因素而构成，且无处不在。可是从虚空中却也能产生出极其复杂的多元维次时，就体现出了虚空的“全息性基因”具有临界值与临界点意义，这个意义即在于零维次的“全息性基因”将变化成多元复杂维次的“全息性基因”，但零维次是基础，多元复杂维次是变化，变化起因于以虚动为变动要素。

虚动并非为“无根之水”，它有依附的根源，根源即自性本有的工作原理与作用的力量因素，也就是法身本有的能动性，或者换言之就是虚空具有实动的“全息性基因”。

下文划线是从《360百科知识》的摘录，以便于加强理解：

临界值是指物体从一种物理状态转变到另外一种物理状态时，某一物理量所需要满足的条件，相当于数学中常说的驻点。

临界点是指物理改变前、应具备的最基本条件。例如临界温度便是气体能液化的最高温度。后亦用以形容事态发展的待变状况。临界点达到临界时所具有的值称之。

临界点的由来由物理学而来，物理学中因为能量的不同而会有相的改变(例如:冰→水→水蒸气),相的改变代表界的不同，故当一事物到达相变前一刻时我们称它临界了，而临界时的值则称为临界点 。

正因有这个原理，所以佛说“万法为空”，就是指虚空本具的能动性可创造一切；而我们所处宇宙中表现出来的万物之相，包括多元且复杂的不同维次中，我们无法体验与看到的万物之相，都是不同临界值与临界点的表现。但是临界值与临界点只是物理学采用的分析手法，不足以阐述在零维次时作为法身的能动性——即自性的妙用功能的表现形式。

就如同物理学可以论证人是由粒子生成的多种元素构造，但无论如何论证不出人的身体上具有以零维的存在形式时、法身的“全息性基因”本具的能动性一样，正因为有零维的“全息性基因”存在，才导致了人类生命力的丰富多彩的、以及感情因素的无比细腻及变化，所以人身具粒子构造，同时也具有从零维次演变过来的自性的工作原理与作用的发挥。

无论多元维次上所发生的种种变化，但都是起因于空场中的性质，正性具有的性质表现出实动，负性具有的性质表现出虚动。临界值与临界点只不过是实动与虚动的物理划分。

波的自性取材于真实力量的运行，及放射力与转换力在结合机制下所产生的种种功用，这都是真实的受用，而非虚幻。但从零维次变化到多元复杂维次时，真实的力量不运行到多元维次中，只有虚幻力导致了多元维次生成，所以一切生命形式的享受都具空幻性。虽然虚幻力是空虚的，但虚幻也是由真实的自性在迷惑中、以梦境方式而构成，所以多元维次与零维次具有一定意义上的临界值与临界点的效果，这个效果来源于自性的正、负性变化。

第五篇、两种性质的和谐是构建“六力闭圆”稳定场的基础

1、通透性空场的组合性效果：

原子构造我们在解剖时可发现它具有空旷空场，但是我们并不能理解这个空场实际上是反作用力与原子核的纠缠，当一个以性质形成的收缩力突生时，空场中自性带有的通透性要与之发生对抗，这时空场衍生出力矩场效应与通透力，要将收缩力排泄，这是一种反作用力的生成，也属两种不同性质的对抗。当向内收缩力以旋转方式继续向内运行时，通透性力矩场也以旋转方式去进行束缚，总之，以向内收缩力的大小，而形成向外通透力的大小，当两者达到平衡状态时，就是原子核外围三维波的大小生成，这时候由前面所提到俩俩对抗中，从一维波动态衍生为二维波动态，至此则衍生为三维波动态。由于科学家并未发现通透性空场，以及通透性空场中蕴藏反作用力特征，因此，在原子上所具有的空场构造被我们忽视了，只从电子层数和数量上进行观测，实际上电子的层数与数量就是反映出空场的平面模型。当然空场则是一个三维波的球体空间，一切的多元维次形式都是以这个球体模型来架构。

1）力量被空场组合：

三维波的动态来源于力矩场效应+通透力合并生成的反作用力与原子核三维动态发生对抗，当反作用力与原子核处于平衡对称状态时，是直线上、下力量（即向内与向外力量），与水平面二维相互对抗式旋转力量，再加上立体三维收缩力与通透力的包裹力量，当直线力量、水平面力量及三维包裹力量共同处于对称平衡状态时，六种力量的分别俩俩对称构成了一个原子的空场（这六种力量，与科学家说的强相互作用，弱相互作用，引力，电磁力有区别；引力与电磁力科学家另有定义，但强相互作用有指向属向内力，弱相互作用有指向属向外力，核子中的质子与中子、及上、下夸克等都是强相互作用与弱相互作用的组合而生成）。旋转式的力矩场效应+通透力是自旋向上的向球外运行，而一切被排泄的对象都是自旋向下的向球心运行，这就是在通透性空场中所发生的对抗性动态，并由三种对抗性动态构成了粒子运动。水平力是变生的自然力，是电子与原子核旋转力；科学家对原子的研究看到了水平力，捕捉到了电子数量，但却未看到与水平面垂直的上、下方位对称的两个半圆球，圆点是六种力的交结点，也是原子通透性空场的球心，在那个球心处，就是原子核所在点。

电子与光子几乎相似，光子不是质量、也非能量，电子也一样，实际上电子也不是质量、也非能量，那么电子是什么呢？如同光子可以表现为电磁场一样，电子也是一种磁场力的表现。那为什么电子与光子是一样时，而两者的速度却不一样呢？因为电子是要去反向束缚原子核，在原子核旋转向内的作用力下，电子的反作用力就是对抗式旋转于原子核而发生牵引力向外；为什么我们只看到电子的反向束缚力，而没看到力矩场的通透力？因为科学家只发现了电子运动轨迹，如果没有通透力存在，原子空场无以生成。实际上电子运动轨迹表现不出排泄性，倒是磁场效应中才有电子流动指向，才能真正反馈出力矩场效应的排泄方向，而排泄方向才是电子指向，亦是力矩场的真实动态，所以电子为力矩场的场效应表现，但电子场效应表现只看到旋转动态，而不是电子在场效应中的指向动态，指向动态是牵引力。

2）作用力与反作用力以空场的几何模型组成对称关系：

电子是反作用力生成，对象是旋转向内的原子核，当原子核处于反作用力的场效应状态时，质子的正电子恰好也能表现出它的运动指向，它指向于球状空场的中心，即它具有顽强的向内收缩趋势。电子的运动指向与质子的运动指向，都分别垂直于各自的旋转盘，而两者的旋转盘处于同一水平面上发生重叠，质子处于中心，电子处于外围，而两者运动指向则朝上与朝下相反。当我们可判断电子是为束缚原子核的一种反作用力时，那么对应于原子核同样也可判断，原子核属于一种作用力，而这两者都是以性质变生出来的虚幻力，作为虚幻力来考虑时，原子核也可以是非能量、非质量的表现，它是“闭弦”虚幻力的组合。原子核运行方向与电子运行方向是相反的，起因于两者的性质相反，因相反而分别表现出正、负电荷形态，并且两者的力度已经处于对称态，则体现为正、负电荷的平衡稳定状态。

每个原子的质子带一个单位的正电荷（中子不带电），每个电子带一个单位的负电荷；可见原子核所带的电荷数，就是质子数量，也等于核外电子数量，由于质子数等于电子数，所以原子不带电。原子不带电，实际上是一种提示，提示出原子中的两种相反的运行力量已经处于平衡态，当处于平衡态时，原子已成为一个固定于波的通透性空场中的独立因素，当一个原子能够独立于通透性空场中时，它的力量形式以固定方式可表现为物理上的质量。科学家还说：“不同种类的原子的质子数不同，在原子中质子数不一定等于中子数，不是所有的原子都有中子，氢原子中就没有中子，决定原子种类的是质子数或核外电子数；原子质量主要集中在原子核上，质子和中子质量跟相对原子的质量标准相比较，均约等于1。”

3）中子的中性特征：

综合前面所说实际上就得出一个论证，质子具有向内收缩力，电子具有向外扩散力，而中子处于平和性。中子为什么会处于平和态?中子由质子转变，质子原本就是“闭弦”，“闭弦”本就是向内力与向外力平衡，可当“闭弦”继续生出向内力时，“闭弦”变成质子，然而当质子又被反作用力牵制达到平衡状态时，质子则变成中子。由于中子不再具向内收缩力量，但质子与中子合并后生成原子核时，质子将携带中子保持着向内收缩力量、并继续向球心运行，在此情形下，通透力与力矩场效应合成的反作用力需将其继续进行排泄，一正一反，两者构成了电荷的正、负性。因中子不具向内收缩力，通透性力矩场只以通透力将其与质子一同包裹，对应于中子则没有了力矩场效应的牵引向外作用，所以中子电性为中性。

不带中子的原子为初生原子，是一个氢原子，中子的有与无，是简单维次向多元维次转变时的临界值与临界点生成。当原子核中包裹了中子时，条件具备导致新维次的自动生成，当各种不同的复杂原子因中子的组合生成后，复杂原子之间同样还会发生组合，在不断组合中生成了更重的复杂原子，任何一个复杂原子上的六力聚合效应必将增大，由六力的增大而导致原子核质量增大，由于其具有旋转作用产生向心力使复杂原子密度亦逐渐增大。

4）力量平衡机制在空场的几何模型中生成：

那么这里必然有一个平衡关系，当电子在原子的质量上几乎为零时，而原子核中的质子与中子的质量跟相对原子的质量相比较约等于1时，说明质量全部聚集在原子核上，即原子核外围的质量几乎为零，内部质量几乎约等于1时，其外围与内部为何可以保持平衡稳定状态呢？这就说明原子“空场”本就存在力矩场，且力矩场是通透力+牵引力，通透力生成场态，而牵引力是场效应具有电子的指向与质子的正电荷指向相反，如此分析可说明只有通透力+电子（此两者合并为力矩场的反作用力）与原子核向内力保持对称时，这个原子处于平衡稳定态，即原子生成。那么力矩场的存在应该与原子核的重要性一样，它们是二者合一的共同体，缺一不可，力矩场=质子+中子这是两者的平衡关系。

用这个平均关系可以生成一个公式化，在这个公式中可以分析出力矩场所具有的质量（m）大小;当然力矩场并非质量，而是场态，场态中有力量因素，那么在公式化中通过计算质量后，再核算出力量（这个力量运行力度有多大?还有一个固定标准可以匹配，即光速，因此，力矩场力量=mc²，说明通透力速度=光速）。原子核作为质量，力矩场如能转化为质量形态时，两者是平衡的，电子是力矩场效应可以影响到通透力的三维包裹场态、使这个场态生出一个具有单一方向性的运动指向，实际上是力矩场向外力量因素=原子核向内力量因素；当然力矩场是没有质量表现的，因为它以一个场态的反作用力来生成，是一个被动因素。以场态为表现形式来分析质量极其不易，因为这个场太大，其对照关系是足球场与砂子的比例；因此，科学家只能检测出原子核质量，对应于力矩场其质量永远无法检测，因为是一个场态。

5）初生原子在波的空场中相撞产生化学反应，从反应中复杂原子生成：

从“闭弦”演变为初生原子时，是没有中子的，所有初生原子成为一个内包时，它又被虚空的通透性所包裹，在包裹的情形下，初生原子作为一个外因成分被稳定在波的通透性空场中；可是当第二批初生原子、至多次的初生原子生成时，它们在虚空的空场中自然发生碰撞（或者在重力下作用下挤压），在碰撞或挤压中各原子的力矩场要将其重新进行组合，原子之间的相互组合是发生聚合（化学）反应，原子在化学反应中是最小微粒，无法再变化。

原子形成化学反应，是由各单个原子的六种力共用一个力矩场来重组，球心成为六力结合点。也可换个说法，即各单个原子各有自己的一个内包，而多个原子发生聚合时，是将各自内包放弃，再共用一个内包将大家组合进去，于是在共用内包时成为新生独立体。

化学反应是物理定义，以物理天文学来诠释时是宇宙初开时的原子在相撞与挤压中聚合，这种变化不如说是一个临界值的变化所表现出来的特征，这也是自性的神通妙用。

6）所有单个原子均以自身的空场几何模型构建出“六力闭圆”：

无论是初生原子、还是在碰撞中变化出来的多种复杂原子，在它自身的原子结构中，原子核和力矩场保持在一个对称平衡的基础上，并以一个“球状空场”的几何模型构成一个原子内部的力量平衡态。一个空旷的“球状空场”构成一个原子内部的力量平衡态，可以用“六力闭圆”来定义，“六力闭圆”是一个独立的三维波内包，这个圆球型内包结构，使原子成为独立因素存在于波的通透性空场中（实际上也可理解为“六力闭圆”三维波内包成为独立因素存在于虚空中，因为虚空本就是群体波在纠缠与叠加中共生的通透性空场）。

在“六力闭圆”条件下原子生成，这个条件并非凭空而来，而是力矩场与原子核在对抗中发生力量平衡时构成的对称关系，并且以三维波内包的几何模型为对称平衡场，在这个平衡场的外部则无任何力量特征出现，也就是说它内部的六力对称导致场内三组俩俩力量平和处于稳定态，力量稳定态就是质量形态的生成。因此，质量是三组对称力量因素均处于平衡态时所表现。当原子内部的对称平衡状态生成时，原子核原先的向内收缩力量的趋势已经被扼制住，不再向波的通透性空场的球心移动，于是波的通透性空场（虚空）已将它视为平和性（当然这是一种短暂的平和，因为在初生原子生成后，又有诸多批初生原子发生碰撞，在碰撞中产生化学反应，由化学反应生成了复杂原子，复杂原子出现后波的通透性空场还要继续将其排泄，继复杂原子之后，还要生成分子及复杂分子，继分子及复杂分子之后再生成物质，这就是“六力闭圆”构建时的效果），那么排泄型对抗力量将处于平和，于是不再对其进行排泄，而任其存在于波的通透性空场（虚空）中（物质与宇宙就是这样生成的）。因此，“六力闭圆”不仅是原子生成条件，也是一切物质生成条件，所以物质世界由此而生，“波粒二象性”机制也来源于此。于是我们才能发现原子具有一个三维波立体空场的构造。

2、“六力闭圆”架构出一个球形的内包构造：

“六力闭圆”是一个球体结构，六种力量的组合运行，以球体几何模型、生成了从球心到半径、半径到直径，之后再发展到从球心到球体周边的边际的圆弧性运行。当力量运行路径与动态形成时，此球体已经构成一个独立体，力量被包裹在球体内部，所以成为内包。

1）一个独立内包的力量运行路径产生出磁场效应：

当一个原子以“六力闭圆”内包构成稳定态时，即刻就在圆球体的构造上产生出一个新生的动态：通透性力矩场的反作用力生成了带负电荷的电子，它具有向通透性空场外部排泄的力量，而原子核中的质子生成了带正电荷的电子，它具有向通透性空场球心移动的力量，原子核以旋转力企图加强向内的运行力，这个向内运行力垂直于原子核的旋转盘，而同样的通透性力矩场的反作用力也以对抗式旋转去牵制住原子核的动态，于是通透性力矩场也生出了对抗式旋转的旋转盘去进行对抗，原子核的旋转力度与辐射有多大，通透性力矩场的反作用力以外围的旋转盘轨迹与力度与之匹配，那么通透性力矩场的牵引向外的力量同样是垂直于力矩场处于外围的旋转盘，这个动态就是在“六力闭圆”球体上有一条独立的直径，又在直径中分出二个半径，两条半径分别指向对立的反方向，即一条直径对应的两头，其中一端是指向整个虚空的中心，表现为质子的正电荷，而另一端则指向整个虚空的边际，表现为电子的负电荷，两条半径分别对应自己的旋转盘形成垂直轴的朝向方向。这种运动指向是一种态势，而非实际的运行，两个不同指向的动态分别有分割线，分割线就是两个旋转盘在叠合（原子核处于球心，电子层对应于原子核而处于外围）后的、水平面圆形的上、下方位的分割，即分割线是一个二维波，除去分割线外，还有一个分割点，这个分割点就处在“六力闭圆”的球心，也是原子核的核心，这两个分别不同的指向作为动态它们也有在运行上的距离趋势，这个距离趋势就是旋转盘的半径，而指向是垂直于旋转盘的，这时两个不同的指向动态就分别以旋转盘的半径组合成一个垂直轴的直径；以对称形成的两个指向动态的运行，负电子是指向于通透性空场的球外，正电子是指向于球心，两者是互为牵制的力，于是两者在互为牵制的极致中，即分别达到向外、或向内的半径顶端时，两者互为牵制的力不是中断，而是继续保持着，但两者分别已经达到指向的顶端时，两者自动转向分别从圆球的两个顶端围绕着球体的边缘做经线运动，并分别向对应顶端的对应力进行包裹，两者分别又以包裹的方式进行纠缠与牵制，直到两者共同迂回到球心；由于两者的旋转盘一直在运行，两者的指向也将一直进行，于是两者的新生动态也在继续的、绵绵不断的在运行下去。以一个球体形成经线的、两种对抗力量的包裹运行时，这个球体就是自身的内包三维波立体空间。

上述动态，其中以内包构成的运行就是科学家说的磁场效应，它导致了磁场生成。

磁场是一种看不见、摸不着的特殊物质，磁场不是由原子或分子组成的，但磁场是客观存在的。磁场具有波粒的辐射特性。磁体周围存在磁场，磁体间的相互作用就是以磁场作为媒介的，所以两磁体不用接触就能发生作用。电流、运动电荷、磁体或变化电场周围空间存在的一种特殊形态的物质。由于磁体的磁性来源于电流，电流是电荷的运动，因而概括地说，磁场是由运动电荷或电场的变化而产生的。用现代物理的观点来考察，物质中能够形成电荷的终极成分只有电子(带单位负电荷)和质子(带单位正电荷)，因此负电荷就是带有过剩电子的点物体，正电荷就是带有过剩质子的点物体。运动电荷产生磁场的真正场源是运动电子或运动质子所产生的磁场。例如电流所产生的磁场就是在导线中运动的电子所产生的磁场。

如果我们以磁场的性质与特点来对照于“六力闭圆”结构时，我们就更能发现磁场与“六力闭圆”内包具有的内在联系：磁场的性质与特点如下——磁体具有磁极，分磁北极N 和磁南极S，磁极之间存在相互作用，同名磁极相斥，异名磁极相吸，磁极不能单独存在，既单独的N极或单独的S极不能存在。磁极就是指两个不同指向在动态上的极点。磁极之间存在着相互作用，这个相互作用的根源就是向外扩散力作为反作用力去紧紧牵制住向内收缩力，并且在对抗中达成对称平衡。同名磁极相斥，异名磁极相吸，就是表达两者指向动态的纠缠性，因为同性不可能发生纠缠，所以具有相斥性，只有异性才能发生纠缠，所以具有相吸性。磁极不能单独存在，磁极本源是作用力或反作用力，而两者的对称少一个则不能建立。

但是科学家描述的磁极在南北极关系上，只是对应于地球时的分析，恰好又以磁极方向定义出地球的南向与北向，于是定义为磁北极与磁南极；因为地球是较小的“六力闭圆”行星，整个太阳系是地球外包，地球以“六力闭圆”内包形式生成磁场与磁极，磁极的方向性就是内包的唯一直径一端是对应着虚空的中心，另一端对应着虚空的边际，磁极的方向性就是向内力与向外力的对抗。以宇宙来讨论各星系为独立内包，宇宙则为外包，宇宙外的虚空则为大外包，各星系各为内包时，生成自己的磁场与磁极，而各星系的两个磁极方向，都共同对应大外包的向内力与向外力的对抗而形成，即都各有一条独立直径的一端对应着虚空的中心成为向内力，另一端则对应虚空边际成为向外力，因此，磁极生成则各具方向性。也许虚空中不止一个宇宙，还有其它的外包套内包存在着，那么其它的内包也必将是“六力闭圆”构造，也必定有自己的磁场与磁极。磁极方向是在向内力与向外力的对抗中、产生出两个对立的反方向，这种产生形式又是各以自身的“六力闭圆”内包对应于虚空而形成。这个磁场的生成与磁极的方向性放在整个的虚空中也一样，将整个虚空当成大外包（虚空不是六力闭圆），而虚空中的宇宙成为内包时，两者形成对应关系；情形相同宇宙这个内包也同样有磁场与磁极的生成，磁极方向的一端是宇宙对应虚空的吸引力，另一端是虚空的通透力。

如前所述，所有的“六力闭圆”必有磁场与磁极的生成，因此，所有原子既有自身的磁场与磁极，而相互之间又必定各以磁场和磁极而形成相互作用；再者磁极的另一端因为与整个虚空的通透力具有关联，于是导致虚空中的所有原子在虚空的通透力下形成关联。这种关联性具有不同深度，属于同一内包中的各独立原子关联度最高，因为同属于一个磁极方向，又同属于一样大小的向外力的作用，在这样的深切关联度上，因磁场与磁极作用，将致使同内包的每个原子之间产生紧密关联，那么当个别原子的磁场发生独立变化时，在关联性上将导致所有的原子都能感应到这个原子的磁场变化；甚至是发生变化的原子与某些原子具同一磁场的关联时，或许前者的变化可导致后者亦发生相应变化，因为磁场在同一内包范围内，具有超远距离感应，并且以磁场为纽带造成对应性变化。把这个性质放在人体上来思考时，人体就是一个内包形式的磁场，在同一磁场中，人体上的所有细胞都以磁场效应可发生远距离的感应，这种感应将形成人身体上的各种生命机能。当然人身体上不仅仅是磁场力，还有向内力与向外力，且两力在并存对称中形成有机结合，以结合方式来形成生命机能。

在天体上各星球、星云、星系的磁极生成中，我们发现天体因磁极与磁场作用、而形成具有上与下分层的、多层级结合的平面结构，并以多层的分层结构组合成宇宙蛋。即为什么所有的星球、星云、星系都以平面并列形成对应，然后以平面再形成上与下分层的多层级结构？原因在于所有的星球、星云、星系都同时的对应着一个核心——虚空的中心，这就是全体共同的向内运行力——吸引力的同一指向；无论各个星球、星云、星系所处位置在那里，大家都有一个共同对应的核心存在着，这就是整个宇宙中质子的正电荷指向地点，于是所有星球、星云、星系在离开虚空核心的一定距离位置上，它们全部以磁极指向着虚空核心，并又以相互的重力效果而并列成平面，于是在每个层面的、上与下的空间位置上，星球、星云、星系则无对应，而通透力牵引向外时则生成了另一个各星球、星云、星系上的磁极。以这为依据同样可判断，宇宙空间不存在引力，因为天体中无上与下之间各独立体的引力效果，只有向内运行的收缩力与向外运行的通透力的相互对抗，并以两者对抗产生对称平衡态。

天体中为什么会存在有电磁场？就是起因于正、负电子的流向在磁场中是对应与对立的。而为什么在磁场中有天然的电流方向，就是因为起因于向内力与向外力的对抗，在通透力与收缩力的场中生成了对抗性的反方向运行，所以电磁场生成的基础是“六力闭圆”构造。有“六力闭圆”构造，就必然有电力与磁力的生成，电力与磁力的合并生成电磁力；有电力与磁力的流动趋势，就必然生成电场与磁场，电场与磁场自然合并就自然形成了电磁场。现代社会电力普及到生产与生活中的每个领域中，其根源就在于质子与电子的对抗性指向。

科学家依据上述原理，用电流制造出电场，于是在电场中获得了磁场；反过来也一样，科学家可以因磁通量变化产生感应电动势的现象，闭合电路的一部分导体在磁场里做切割磁感线的运动时，导体中就会产生电流，电流就是电力的流向，也就获得了电力。

科学家说的电磁相互作用，我以为如果没有“六力闭圆”构造，没有向内运行力与向外牵引力的两者对抗而生成了正、负电子的运动指向，无论如何电磁相互作用是无法生成的。另外，因“六力闭圆”中三种俩俩对抗力的生成，实际上就导致了科学家说的“强相互作用（向内运行力）、弱相互作用（向外牵引力）、电磁相互作用”的生成。至于科学家又说的引力，也与“六力闭圆”构造有关，因为如果没有“六力闭圆”构造，粒子无法生成，没有粒子时质量无法生成，没有质量时星球重力无法生成，无星球重力时引力无法生成。

2）内包的正确性判断：

经典物理中至今还拒绝使用基本粒子的概念来研究磁场问题，致使电磁学和电动力学都将产生磁场的原因定义为点电荷的定向运动，并将磁铁的成因解释为磁畴。现代物理证明，任何物质的终极结构组成都是电子，质子和中子。点电荷就是含有过剩电子或质子的物质点，因此电流产生磁场的原因只能归结为运动电子产生磁场。天体运行中每个星球都会有磁场，其产生的原因起因于“六力闭圆”上的通透性力矩场，地球上之所以产生出磁场，就是因为地球本身就已经是一个“六力闭圆”构造，所以如果没有通透性力矩场，电子不会与质子发生对抗性动态，并以反作用力束缚而建立起两者的对称平衡。磁场是天体星球意义，同样是天体方式的对称平衡结构，并且是在“六力闭圆”的基础上获得延伸及延展，而其在延伸与延展中表现出来的结构方式，是以“六力闭圆”的三维波球体为几何形态对称。

“六力闭圆”为独立三维波，泡利原理上的不相容性可作为补充:在原子的同一轨道中不能容纳运动状态完全相同的电子。一个原子中不可能有电子层、电子亚层、电子云伸展方向和自旋方向完全相同的两个电子。如氦原子的两个电子，都在第一层(K层)，电子云形状是球形对称、只有一种完全相同伸展的方向，自旋方向必然相反。每一轨道中只能容纳自旋相反的两个电子，每个电子层中可能容纳轨道数是n个，因此每层最多容纳电子数是2n个。在泡利不相容原理中，电子层排列的规律性，也正好与一个三维波的圆球结构上的几何对称关系有关联。因为在第一层时是半径缩小的圆球，在这个范围最多能容纳二个电子，同时两个电子的自旋方向相反，俩电子自旋相反也是一个圆球体的绝妙性对称；当层数从第一层逐渐增加时，其电子的排列数量也是2*n的递增，规律性的俩俩递增则刚好是规律性填补球体空间，化学元素上多种不同元素的电子排列规律，如果认真分析起来，似乎与一个圆球体上全部几何关系的对称构造具有极大的关联性，因此，可反证出“六力闭圆”结构极为正确。当我们可确定“六力闭圆”正确的时候，也就确定了通透性空场与心性在性质上的对应。

3）内包的对称性：

物理学家建立了粒子物理标准五种模型，找出了对称性与守恒量的关系，分别是空间平移不变性——动量守恒，时间平移不变性——能量守恒，空间转动不变性——角动量守恒，空间反射不变性——宇称守恒，时间反演不变性——没有守恒量。“六力闭圆”中的六种力是对称性永不变化的，原因在于作用力与反作用的互动关系，而在对称性基础上，六种力在“闭圆静态”时以互动关系决定了相互之间的守恒关系，这都是起因于通透性空场的存在。

那么好，在上述的分析中已经得出一个结论：原子空场的生成，起因于波的通透性环境。可是在波的通透性状态中，所谓的通透性是指什么都没有的情形，以它的性质来定义，它无大、无小、无内、无外、无形、无体，几乎难以描述。说它“什么都不是”都可以，但却存在，说它是“无”也可以，但它是生成的，甚至说它是“空”也可以，但它的“空”却有放射力与置换力，这是她自身的清净性状态表现的自性，而如果自性变成有污染心的时候，在“空场”中则变生出不同性质的外因成分，“空场”中还能自动生出一种通透力将外因进行排泄。话又讲回来，实际上任何东西都无法存在于其中，只有意识形态能够进入，所以原子的空旷空场本身就是一个借用关系。所谓借用？因为原子置身于通透性空场中。

于是如前之推导一样可得出一个结论，所谓原子将其定义为“六力闭圆”结构时，起因于一种意识形态在通透性空场中产生出一种向内收缩力量，而导致通透性力矩场必定生出一种反作用力与之形成对抗，在对抗中既有直线运动对称平衡，又有水平面运动对称平衡，还有三维波的收缩力与通透力的对称平衡，于是原子得以生成。

3、最后还是要确认为是性质（而通透与清净性又归属于自性）的作用：

心性是一种与波的自性不相融洽的性质，在波的空场中因自性使自身又具备通透和清净性，心性本身自己并不能生成粒子，但影响了转换力变成向内力，意识作为性质与通透和清净的性质相反，在相反中力矩场要将其排泄，在排泄中两者性质以各自动态建立起对称平衡后，粒子的“六力闭圆”结构生成了。心性弥漫且攀缘于通透性空场，反馈出“有我”（有我就是佛说的“我执”，“我执”的真正意义是指由自性妙用生成的那个身体的物质载体为“我”，并以这个妙用生成的身体为结果时而产生感情上的挚爱形成执着），心性的本能就是“有我”，性质本为虚幻，本无任何作为，但“有我”的性质却能产生意愿，这个意愿就是要占据整个的通透性空场（或者可理解为虚空）为“己有”，并且已经将通透性空场视为“我”，这样的心性已经攀缘于整个的通透性空场中时，虚幻力与动态因此而生。双缝实验上的动态就是这样，如果我们不测量光子时，光子永远是波形态，可是一旦我们要进行测量时，光子即刻就从波形态转化为粒子态。这个粒子态的生成，起因于两种相反性质生出的力，首先是向内收缩力，其后是通透力+力矩场效应合并的反作用力。

通透性力矩场是波的本有，以无穷的放射力而形成，并且在通透性中以清净心生成相互置换系数，在置换后将转换力变成放射力，从而形成永久性动态，波具有这样的功能与作用，于是虚空形成三维波的广阔，广阔是波的体相。然而粒子却是反向性状态，这个反向性就是心性的性质具有与自性的反向性而造成，它试图要把这个无穷广阔的空间进行缩小，在缩小中体现出“我”的愿望，体现出“我”的存在，缩小到最后成为点状，点状构成物质，然而物质并非永久存在，因为任何物质如在永远的收缩运动中，收缩到极端时必然爆炸。

虚空有自己的工作原理与作用，即放射力、转换力、通透力等均存在，及各力量在有机结合下形成了各种功能，这就是虚空（波）的自性妙用，所以佛说“空非真空”，因为空中有力量及力量产生的作用。宇宙也有自己的工作原理与作用，即它具有在虚空中的收缩力，之后遭到空场以反作用力方式紧紧相随而排泄，收缩力的顽强起因于自我心性的执着。

第六篇、“六力闭圆”从内包过渡到外包，物质从微观过渡到宏观

1、初生原子是第一个“六力闭圆”内包：

化学元素中氢原子排第一位，这就是宇宙初开时初始原子的生成，此时的原子核中不具备中子，是向内收缩力与向外牵引力由第一次发生“闭弦”结构后，在通透力作用下再产生旋转组合，之后成为氢原子。原子核中只有一个质子是初生原子，这是在心性影响下导致波的通透性空场中收缩力的初步生成，正因有最初收缩力，才有第一个质子的生成。

心性如何产生影响呢？就是依附于转换力、并借用吸引力路径，来成就自己的虚幻性收缩力，于是收缩力生成有对应关系，最终是对应到一个波自身本具的全部放射力，于是以自身放射力的总量来生成出具体的粒子数量，这些粒子的最初级个体就是氢原子。

一个波可以生成一定量的氢原子，而全体波在相互纠缠与叠加中，如有部分波受污染时，被污染的波都同样会以自身放射力总量生成氢原子量，这就是宇宙初开的现象。群体波在纠缠与叠加中共创了同一个虚空，所以全部初生原子都诞生在群体波架构的同一虚空中。

2、原子在碰撞中，“六力闭圆”的通透力加强生成出复杂原子：

初生原子第一批、第二批、第三批……第N批初始原子生成时，彼此间发生碰撞，在碰撞中原子发生聚合，在聚合时曾经是两个质子的，其中一个质子将变成中子，又共同以一个内包生成复杂原子。当多个原子发生聚合，或已经聚合过又再次聚合时，将多个内包只保留一个来进行聚合，一部分内包通透力挤压进核内中子产生，内包消失，另一部分合并成大内包，质子被保留。

所有原子都是内包形式，这就是“六力闭圆”构造，复杂原子为了将多个质子、还包括把质子变成中子捆绑在一起，同时在球体几何中、以半径长度为跨度的、留出间隔来排列出电子产生牵引力；牵引时不仅在电子层上表现出通透力，而又在每个质子身上也将通透力渗透进去，所以导致下夸克的负电荷出现，通过减弱质子收缩力与上夸克达到对称平衡关系时，质子变成中子；而一个中子与一个质子的组合，留下了一个正电荷的质子还具收缩力，这时候以留下的正电荷质子，在核外再通过植入力矩场牵引力（电子效应的出现）形成对称，这种球型的构造及对称，完全是力矩场反作用力特性对应于收缩力将模型创造出来。

在一个初生原子身上正、负电子是成对产生的，结构相反，旋转对抗导致质子旋转向内与电子旋转向外的方向相反；而当两个及多个初生原子发生碰撞时，于是质子与质子俩俩相加，或将质子变成中子后、又与质子相加，等等，而旋转方向保持原子核原先的旋转。所谓中子是不再一股劲儿的继续向内收缩，但是通透力仍然要将中子进行包裹，将它与质子一起挤压在原子空场的核心上；当两者被挤压时，中子的旋转盘与质子的旋转盘发生叠加，从而导致重力效应（重力向心将产生星球引力），质子一直保持向内收缩的方向力，两者合并后形成的运行力度，此时就导致力矩场以反作用力效应自动增生，增生后去对中子与质子的结合进行对抗，直至平衡。这就是复杂原子所要遵循的路径，目的是闭圆中的对称平衡，从而建立稳定态。这六种力对称时构成的稳定态，先是一维直线对称平衡，这时构成“闭弦”，其次是二维水平面对称平衡，这时是电子数与质子数的同步增加，最后是上、下方位上原子核向内力与力矩场向外力的对称平衡，这时是三维立体的上半球与下半球的力量对称。

“六力闭圆”的通透力加强起因于原子相互碰撞（或原子在重力作用下相互挤压），当生成了复杂原子时，即多种化学元素生成时，复杂原子之间同样也会碰撞（挤压）；如果在碰撞（挤压）中多个原子仍然是用内包形式组合，通透力加强是在制造更为复杂的原子。

3、原子在碰撞中，“六力闭圆”的通透力加强决定了上、下夸克之间的对比数量：

原子由原子核和电子组成，原子核是由质子和中子组成，质子和中子都是由被称为上夸克、下夸克的不同组合而组成的，质子由两个+2/3电荷的上夸克和一个-1/3电荷的下夸克通过胶子（胶子成分是指向内运行力与向外运行力相互对称平衡）在强相互作用（强相互作用指核内通透力虽包裹着上、下夸克，但上夸克的收缩力始终具较大态势）下构成，中子由两个具有 -1/3 电荷的下夸克和一个具有 +2/3 电荷的上夸克组成，电荷为零。夸克又是由什么组成的呢?弦理论给出了一个基本观点，夸克是由很小很小的弦的“闭合圈”(称为闭弦)生成的，“闭弦”就是直线收缩力与力矩场效应直线牵引力所形成的对抗。当“闭弦”被通透力包裹时，在三维波收缩力的对抗中，“闭弦”会形成上、下夸克的不同电荷性。

再来分析上、下夸克的正、负电荷性，可从中了解通透力对核子的作用力效果：

上夸克为什么是+2/3电荷?下夸克为什么是-1/3电荷?从两者电荷的正、负性上，我们可以看出，上夸克的+2/3电荷与下夸克的-1/3电荷对比后电荷为正，则说明上夸克动态呈现向内收缩力量，即原子核始终具备的强相互作用的形成，而下夸克的-1/3电荷为负，则说明下夸克动态呈向外扩散力，即被通透力+力矩场效应牵引向外的排泄力生成；在对比关系上，如果说上夸克比下夸克多出一份力量（即多出一个正电荷）继续保持直线收缩力，那么原子核外围就是力矩场空间，测量时可检测到一个负电子存在，两者构成对称平衡。因此，质子与中子都是收缩力与通透力的组合，中子的收缩力与通透力达到平衡状态，而质子的收缩力则大于通透力，处于暂时的不平衡状态，于是跨出核子外再由力矩场排泄力达成平衡。上夸克与下夸克的生成，不是偶然的，而是由两种不同性质形成的力量所决定的，即从最小的动态与变化中就已开始了两者的对抗、以及在对抗中达到对称平衡态，这就充分说明粒子生成绝非偶然，“六力闭圆”也非偶然，生成原因是力矩场与心性的对应与对称关系。

通透力加强不仅仅只是决定了上、下夸克之间的对比数量，同时还要在原子空间中、依据三维波的空间半径在依次增大、而以依次增大的半径空间来决定核外电子排列的数量，并形成规律性。以三维波空场几何条件来架构力矩场效应的牵引效果，即以半径跨度依次排列电子数量，所以靠核心最近的电子数量是2，半径上形成的跨度就有一个规律性电子排列数。在科学检测时，可以检测出电子数量，实际上某层的电子数还是表现了力矩场的效果。

通透力加强能对电子数量的排列产生作用，实际上是多个初生原子变成一个复杂原子时质子数量的增加，此时就在电子层上增加电子数达成对称。所谓在电子层上增加电子数，实际上还是为了增强力矩场效应的向外牵引力度，可理解为是通透力对力矩场效应的加强型效果。通透力与力矩场效应有共生性而互为因果，即相互之间都能形成一定的加强型效果。

我们来看一看科学家对这一现象的分析与定义：

原子核内粒子间的强相互作用力是原子核内起维系作用的力，它将质子和中子中的夸克束缚在一起，并将原子中的质子与中子束缚在一起。1967年，美国斯坦福大学的电子直线加速器建成，随着能量增大，实现了高能电子的“深度非弹性散射”，出现了新现象。由于质子的直径略为约 1.6 to 1.7×10^−15 m，高能电子正好可探测到质子内部，因此，被称为电子-质子的深度非弹性散射。实验发现，质子内有无数点电荷，且基本是自由运动的。

针对于科学家在实验中发现的无数点电荷，我们如何来理解呢？依照上述的推论，本人认为点电荷是分离了夸克中的收缩力与通透力的检测，点电荷就是正、负性电荷的分别表现，而所谓正、负性电荷实际就是向内力与向外力的方向性动态，无数的点电荷，实际就是收缩力与通透力在对抗性中、两者所具有的一定匹配结合关系的数量对称时的累积量。不单单是对质子的观察，对原子核的观察也一样，也必定是点电荷状态，因为成分在根源上一样。另外说到点电荷具有自由运动，这是在受到加速器的冲击下所形成，实际原本的收缩力与通透力是互为相反的指向，但受到撞击后，力量的振荡导致两种力量乱动而呈现自由运动。

4、“六力闭圆”同样也会受到心性的意志力影响而发生放射性衰变:

前面曾经提到过宇称守恒定律，可是波一直处于迷茫状态时，于是在波的空场中将一直弥漫着一种性质——心性（也正是在波处于迷茫状态时，在波的通透性空场中粒子才产生），且心性的执着与顽固性是一直要占据整个的通透性空场为“己有”，或者变成“我”；在这样的意志力影响下，电子中微子和中子中的下夸克发生弱相互作用,交换一个W玻色子,生成一个上夸克和一个电子,夸克层面上看是下夸克变成了上夸克,核子层面上看表现为中子变成了质子。这样的一个过程被科学家定义为弱力、或弱相互作用的生成。那么科学家定义的弱相互作用是如何生成的呢？是两种性质的力量在原子核中产生反应的结果。也就是力矩场的反作用力对应于“闭弦”仍然能够产生继续向内收缩的对抗，之后“闭弦”受到心性的影响要挣脱反作用力束缚，自动以旋转方式产生继续向内收缩的力，于是导致通透力+力矩场效应合并成的反作用力以对抗式旋转来继续对其进行排泄；而一个下夸克为何会突然间发生衰变，原因是下夸克一直被通透力束缚时，而核子突然间又受到心性的影响，又开始加强向内运行力度，在对比关系下这时就导致下夸克放出一个电子（即通透力减弱），下夸克放出电子后自动转为上夸克，这就是科学家定义的弱相互作用的生成。然而正是在弱相互作用下，科学家发现了宇称不守恒现象，杨振宁和李政道提出了宇称不守恒定律。在所有具有放射性的粒子身上，则表明这类粒子更容易使核子中的下夸克发生衰变，即易受心性的影响。

研究者发现，在量子世界中，能量的吸收和发射是不连续的。不仅原子的光谱是不连续的，而且原子核中放出的阿尔法射线和伽马射线也是不连续的。这是由于原子核在不同能级间跃迁时释放的，是符合量子世界的规律的。奇怪的是，物质在β衰变过程中释放出的由电子组成的β射线的能谱却是连续的，而且电子只带走了总能量的一部分，还有一部分能量失踪了。物理学上著名的哥本哈根学派领袖尼尔斯·玻尔据此认为，β衰变过程中能量守恒定律失效。

1930年，奥地利物理学家泡利提出了一个假说，认为在β衰变过程中，除了电子之外，同时还有一种静止质量为零、电中性、与光子有所不同的新粒子放射出去，带走了另一部分能量，因此出现了能量亏损。这种粒子与物质的相互作用极弱，以至仪器很难探测得到。未知粒子、电子和反冲核的能量总和是一个确定值，能量守恒仍然成立，只是这种未知粒子与电子之间能量分配比例可以变化而已。1931年春，国际核物理会议在罗马召开，与会者中有海森堡、泡利、居里夫人等，泡利在会上提出了这一理论。当时泡利将这种粒子命名为"中子"，最初他以为这种粒子原来就存在于原子核中，1931年，泡利在美国物理学会的一场讨论会中提出，这种粒子不是原来就存在于原子核中，而是衰变产生的。泡利预言的这个窃走能量的"小偷"就是中微子。1932年真正的中子被发现后，意大利物理学家费米将泡利的"中子"正名为"中微子"。

如何理解中微子呢？本人认为是心性造成的力量加入，这个力量令向外牵引力减弱，于是放出电子，杨振宁的理论可理解为证明心性的作用。科学家说有媒婆，科学家这样描述：参与碰撞的粒子称为费米子，其自旋为半整数，由于两粒子间的碰撞是间隔一定距离的，这种碰撞并不是超距作用，而是要通过媒介粒子来传递，这个起传递作用的粒子就象是一个“媒婆”，被称为玻色子，其自旋为整数，传递力的作用的粒子以虚态存在, 虚态，即不可见态。什么叫做不可见态？就是指在波处于迷茫时，心性存在于通透性空场的不可见态，是一种“全息性”表现；但是此处所指的心性，并非是科学家所指的“媒婆”，而两者的看不见倒是相同。任何物理实验都不会将心性作为一种成分来考虑，但是双缝实验上的测量却正是反映出心性作用；对中微子的分析是在双缝实验基础上的考虑，是我的推测，有待科学验证。

中微子被定义为是组成物质世界的基本粒子，如果上述推测可以成立，则说明心性发生的作用可以继续衍生出新的粒子，而在新粒子的诞生中，还是可以说明性质决定了物质。后来科学家发现中微子的速度高于光速，则说明中微子的运行路径是循着吸引力路径（转换力路径）、也可以反向循于放射力路径（通透力路径）而运行，这时候就有如放射力40纳秒的速度一样，当然中微子速度不可能与放射力速度一样，因为电中性表明必有牵引关系的存在，这个牵引关系是在中子发生衰变时，在“六力闭圆”上通透力必定结合进了中微子，中微子或许就是由两种力量的结合后发射出来的，所以有了牵引力约束后速度低于放射力。但如果能证明中微子速度高于光速，就足以证明中微子是凭借着放射力或转换力的速度。

中微子属轻子类粒子，介于电子与质子之间，故又称为介子，电子是第一个被发现的轻子（1897年），其后随着科学家的深入研究，又发现了其它轻子。后来发现的轻子质量比电子大，比质子小，如果依照上述推论，本人认为电子是在核子外围的单独牵引力，所以质量最轻，而其它轻子则是从核反应、或中子衰变中生成，已经将通透力与收缩力组合在一起，因为是力量组合型，所以质量大于电子，而质子则具单独收缩力则又重于一切轻子。

心性在科学家定义的弱相互作用中产生了对称性缺失，亦有多种对称性缺失状况，但是无论状况如何发生，最终反作用力应对作用力要重建“六力闭圆”结构，如钴-60将衰变成镍-60。也就是说宇称不守恒并不是结果，只是一种动态、一个发生的过程，结果仍是“六力闭圆”。对于中微子或许是起因于心性，心性只是一种心愿，一种意志力表现，它不具有质量，但可以对核子中的中子产生影响，在产生影响时原子核发生衰变，并导致了中微子的发射。中微子是从“六力闭圆”的结构中解析出来的力量因素，它具有一定的质量。

5、初生原子在碰撞中，“六力闭圆”的力矩场效应加强产生聚合反应：

原子在相互碰撞中，不仅仅导致了通透力的自动加强，同时也会产生力矩场效应的自动加强，这种导致“六力闭圆”反作用力的加强，都是来源于外来碰撞力或挤压力。

外来碰撞产生的力量作用，对“六力闭圆”的原子构造不会造成破坏，因为“六力闭圆”本身就是力量型结构，当接受到球体外边的撞击力后，不能排斥掉，而是必须接受，接受就是赋能，赋能就形成通透力与力矩场效应将进行重组，力矩场效应重组后生成分子。

前面在第五篇中我们曾经讨论到——在“六力闭圆”条件下原子生成，这个条件并非凭空而来，而是力矩场与原子核在对抗中发生力量平衡时构成的对称关系，并且以原子空场的几何模型为对称平衡场，在这个场的外部则无任何力量特征出现，也就是说它内部的对称导致场内力量平和处于稳定态，力量稳定态就是质量形态的生成。当原子内部的对称平衡状态生成时，原子核原先的向内收缩力量的趋势已经被扼制住，不再向波的通透性空场的球心移动，于是波的通透性空场（虚空）已将它视为平和性，那么排泄型对抗力量将处于平和，于是不再对其进行排泄，而任其存在于波的通透性空场中。

一个初生原子（无中子的氢原子）状况就是上述表达的情形，六种力量构成三对俩俩结合的形态稳定在“六力闭圆”中，闭圆外则无半点力量因素。当初生原子之间相互发生碰撞时，或在重力作用下相互发生挤压时，碰撞（挤压）力是自然力，这个自然力来自于外界，在前面时谈到了这个外来力量对通透力的增强效果，于是将多个初生原子挤压在一个“六力闭圆”构造中，生成了复杂原子，此时也将增强力矩场效应的牵引力效果，而生成分子。

一个独立的“六力闭圆”构造，其牵引力是直线向外排泄，对应于“六力闭圆”中的直线向内收缩；可是当两个或两个以上的原子发生碰撞或挤压时，力矩场效应的牵引力被增强，在增强后反馈回“六力闭圆”时，相互发生碰撞或挤压的、相邻原子之间的牵引力发生角度偏移，角度偏移的力量再传递给圆内的通透力，导致两个、或俩俩相邻的多个原子内部的通透力互为融洽与结合，结合的深度有的是处于最外电子层，有的处于第二电子层，甚至有的可达到第三电子层，但仍然留下余地，以保留下的、接近于原子核的电子层，继续体现出原子向内收缩力与向外牵引力的原本直线指向。当相邻的原子相互形成通透力融洽与结合时，是两个原子之间能够共同的交互使用到彼此的通透力，这就是力矩场效应增强的状况。

上述以“六力闭圆”之间形成的结合有多种形态：一、相邻原子间没有相反电荷的表现，二、相邻原子间有相反电荷的表现，三、相邻金属离子之间的静电吸引力表现。

当两个或多个原子能够彼此之间将圆内的通透力融洽与结合时，这时就不再是原子形态，而是使多个“六力闭圆”彼此之间发生了稳定结合的构造，这时就生成一个分子。所以结合前面所讨论的，原子在碰撞或挤压中，“六力闭圆”中的通透力将增强，可产生多种化学元素（总共有118种化学元素），“六力闭圆”中的力矩场效应增强，可产生出分子。

我们来看一看科学家对这一现象的分析与定义：

使离子相结合或原子相结合的作用力通称为化学键。化学键有三种形式，离子键、共价键、金属键。离子键、共价键、金属键各自有不同的成因，离子键是通过原子间电子转移，形成正负离子，由静电作用形成的。共价键的成因较为复杂，路易斯理论认为，共价键是通过原子间共用一对或多对电子形成的，其他的解释还有价键理论，价层电子互斥理论，分子轨道理论和杂化轨道理论等。金属键是一种改性的共价键，它是由多个原子共用一些自由流动的电子形成的。价电子(valency electron)指原子核外电子中能与其他原子相互作用形成化学键的电子，为原子核外跟元素化合价有关的电子。过渡元素的价电子不仅是最外层电子，次外层电子及某些元素的倒数第三层电子也可成为价电子。价电子同时亦决定该元素的电导性能。一般来说，原子的价电子数愈少，活性就愈高。

6、水分子与碳分子的“六力闭圆”在特定情形下受心性影响而发生有机质变化:

粒子的构造不是将波整体转化为粒子，而是粒子只能在波的内部进行衍生，当粒子衍生后可以成为一个独立因素而存在。粒子衍生于波内部的通透性空场，而波仍存在于粒子外部成为外包，衍生不是实生，这是一个本质性问题。粒子的衍生借助于波的内部，这个环境是波的通透与清净性，所以当我们解剖原子时，就可发现有一个空旷的“六力闭圆”构造。

动物与植物的传宗接代，或胎生、或卵生，胎生为子宫，卵生也有一个“卵”，无论子宫或“卵”都有“六力闭圆”，它接受一个精子着床于“六力闭圆”中，然后开始新生命的孕育，所以衍生始于“六力闭圆”这个条件，与粒子衍生状态一样。另外，无论子宫或“卵”都具有通透性空场中任意一个点、所带有的父本与母本的“全息性基因”，即通透性中的任意一个点都集合了波的全息，宫或卵也具这种全息，可以将受精卵中所带有的父本与母本的生命信息DNA进行整合，在整合后再将双亲DNA又遗传给后代形成双亲生命延续。

在此基础上我们来分析一下细胞构造与原子构造在本质上的一个区别。细胞由细胞核、细胞质、细胞膜组成，而有意思的是细胞核，它由染色质发出DNA指令，在指令下导致整个细胞因此而发生动态，也就是说原子核只是一种力量表现，但细胞核则具有了某种思维能动性，有了“有我”的意识，当“有我”的意识生成时，它的本能是填充性，以填充性来满足这个“有我”的意识的需求，“心”成为细胞核，这就是两者的区别。在自然界中细胞为什么会生成染色质且具有DNA？同杨振宁提出宇称不守恒定律一样，同样是在通透性空场中的心性作用下形成的，并且在地球环境上，以一定的温度及水分子和碳分子组合下，心性可以渗透到这个碳水化合物大分子的“六力闭圆”结构的核心中，转化为染色质而入驻，入驻后同它原本在通透性空场时的欲望一样，以占据这个细胞为“己有”，此时细胞有了一个以“我”为主意识的生命能动性，一切的活动将以服从“我”的主意识为动力，细胞则开始有别于一切粒子构造，它成为一个在“六力闭圆”中具有意识控制能的动态。细胞因染色质的指令性，使其具有了生命力的特征，即它能吸收养分、并能生长、代谢、分裂。

物质分无机物与有机物，无机物在“六力闭圆”构造中，只有单纯的力量因素；然而有机物则不然，有机物在“六力闭圆”构造中，既有力量因素，也有指令性因素存在。精神与物质的结合，并非是偶然的，而是必然的，起因于零维次中有自性的“全息性基因”；当有了自性真实力的“全息性基因”后，于是出现了心性依附于自性的虚幻力的“全息性基因”，心性的“全息性基因”同样充斥于整个虚空中，之后又能进入细胞核中，占据为“王”。

7、大脑上的“六力闭圆”与外界一切的“六力闭圆”具精神力的相通性：

从某种意义上来说，一切粒子都是六种力聚合且对称的表现形式，而其中的三种力量是由相反于通透性的性质变化出来的，即一切粒子是心性的结果；也就是说当我们对光子（波）进行测量时，波所呈现的、或我们能感受到的是粒子，人与动物都是靠“五官”进行感受，在测量时主要是靠眼睛进行看的效果，可是波的放射性力量人眼是无法看见的。

波的运动特征是一种散性，散成无限大；而粒子可以凝聚成一个点，这个点本身又是由心性形成，心性结合于人体又可产生五官；从现象上分析，波的放射光芒人眼不可见，人眼可看到凝聚成点的物体。人眼为聚光效应，在聚光效应下，人眼才能发现事物；但人眼只是一个摄像功能，通过传导到脑神经上进行成像，大脑再告诉我们这是什么东西或事物。

而大脑成像是一种化学性反应，是以力学形成的全息影像处理，那么大脑所对应到的“力”是什么呢？就是人的意识形态在波的内部空旷中发生向内运行时与波的通透性力矩场形成了对抗性冲突，这种冲突构成了“六力闭圆”的一种具有振动性的六种力胶着时的“场”，这个“场”被人的眼睛所捕捉后，传递到大脑神经上进行成像反应，于是生成物质。粒子是被大脑进行化学性反应后“看出来的”，而波的真实性眼睛看不见，波也继续保持放射，但意识针对其空场内部所发生的收缩性力量与动态，扫描后传递给大脑进行成像；大脑之所以能够将其进行成像反应，因为人眼只能在波的通透性环境中形成一对一的观测，粒子体现在波内部球状体的空旷处了，实际波并未发生变化，发生变化的是我们的视觉效应及大脑意识反馈，脑部神经的化学性反应只对虚幻力、或者两种虚幻力形成纠结的力量产生感受。那么观测者与被观测的对象，两者全部都处于波的通透性环境中，外部的放射环境与动态意识毫无感觉，而内部通透性空场将两者包容进去后，内部动态对外部运动不造成影响；所以人与动物的大脑上神经性化学反应作用可以“发现”虚幻力，并将虚幻力对抗进行成像反应，以获取成像反应而认定为事物形态，所以通透性中的任何动态，只是脑的化学性感受。

或者你会说，这只是我们大脑对虚幻力产生的幻觉，实际上别单单的仅以为是幻觉，因为在虚幻中，有二样东西是真实的，一是可以进行观测的意识形态，这个意识形态代表着心性在当下所测量的时候呈现的只是一种虚幻性(包括人的大脑也是虚幻性)，是由于心性从原本的自性正性中转化为负性时形成的（即波的自性从本性转变为迷茫），但意识形态作为本性时她仍然是真实的东西（即它就是波的自性）；二是波的通透性空场从性质上判断它确实是虚幻性，但它却是由波的放射性抽空了内部后所导致，即它成为波的内部空场是真实的，同时它也是波的本体。由于这二样东西是真实的情形下，意识无法对幻觉进行辨别了。

8、心性充斥于整个的通透性空场，也在整个虚空中发生着至始至终的影响：

原子在通透性环境中是一个独立体，而初生原子在相互组合中产生出多种化学元素，之后产生分子、物质、宇宙，物理学给予我们获得了这些认知。初始粒子的生成最初是一个“闭弦”，这个“闭弦”还仍然是一个独立向内收缩的力，因为通透力与这个向内收缩力形成对抗时，两者的对抗形成为闭合圈，但是这个闭合圈还保持着向内收缩力的动态，这个动态表现不是能量形态，而是某种意识的坚定性与执着性而产生（即人的意识以自我为中心的那种顽固性、坚定性、执着性）；于是周边的通透性力矩场的排泄力还会继续与之发生对抗，因为还得将它进行排除，于是在排除中向内收缩的力（如质子、包括质子与中子的结合构成的原子核）与力矩场的通透力继续发生对抗，当两者对抗形成平衡时，在这时在原子核的水平外围形成了电子层，具有1个电子数量后，这种情形就是向内收缩力与排泄力处于平衡对称状态，当两者不同方向的力、以一个电子数量形成对称时，它成为初始原子。

当第一批至第N批的初始原子生成后，它们在通透性空场中发生碰撞或挤压，多种新原子在波的内部中生成了，多种新原子总共具有118种化学元素，说明原子总共有118种。一批又一批初始原子就是氢原子，无数的氢原子可以自由的成为一个个的独立体，因为它内部的六种力已经处于平衡对称状态，所以它可以与周边的通透性力矩场形成类似于没有这个外物的存在，于是对应于这个初始原子，在其周边力矩场反作用力自然而然就自动消失了，它成为一个独立事物而存在。当反作用力消失后，每个氢原子都可以自由的飘浮在波的空场中，那么在这个波的通透性空场中，所有的“六力闭圆”的向内收缩力量都全部被包裹在这些飘浮的原子中，在最初的时候，这些氢原子全部飘浮，它们几乎全部相安无事，可是当下一批相同的初始原子生成时，就在原有的排列秩序中将造成破坏，这个破坏就形成了一种“革命性”运动；这场革命是一种衍生，以氢原子的相互碰撞而生成新原子，原子组合为分子，分子组合成物质，物质一旦生成，它就增大了质量形态，那么物体的重力效应产生了。

当初生原子生成时似乎已经告一段落了，因为心性虽然弥漫于通透性空场，但它的影响力在全体、全部的初生原子身上再无影响的缝隙可出现时，这时就保持了一个正常态；然而不巧的是，当众多初生原子陆续生成时，在通透性空场中的排列就造成了空间上的拥挤，拥挤而发生碰撞，碰撞而聚集，聚集而生重力挤压，等等，则让弥漫于空场的心性渗透进去，它进入到受外力作用的“六力闭圆”中，影响其发生向内收缩力，于是导致核内粒子重组，重组中生成出多种复杂原子，但是无论复杂原子怎么变化，通透力将随之变化。另外当原子发生聚合反应生成分子时，又造成外来作用力影响，导致心性的影响力进入其中，使相邻原子间的通透力变成交互使用而生成分子，而分子在组合成物质时又有外来作用力影响，心性亦可能进入其中，导致物体的重力效应生成，随着重力生成，各星体之间产生引力。其变化结果科学家将其这样总结：星际气体——原始星——主序星——红巨星，之后从红巨星中变生出白矮星和超新星；超新星又变生出星际物质、中子星、黑洞。这就是演化过程。

电子的初始表现来源于通透性力矩场与原子核发生旋转纠缠的对抗，当通透性力矩场与原子核处于平衡对称状态时，是直线力量的对称平衡，之后生成了上、下力量与水平面力量的同时对称平衡，当三种俩俩对抗力量全部对称平衡时，三种对抗的互为反向性的六种力构成了一个原子的“六力闭圆”（这六种力，与科学家说的强相互作用，弱相互作用，引力，电磁力有区别；引力与电磁力科学家另有定义，但强相互作用与弱相互作用，实际上是向内力与向外力表现）；水平力就是电子层，科学家对原子的研究看到了水平面， 捕捉到了电子数量，但却未看到与水平面垂直的上、下方位对称的两个半圆球，圆点是六种力的交结点，也是原子通透性空场的圆心，在那个圆心处，就是原子核所在点。

9、“六力闭圆”从内包向外包过渡、且内包与外包构成了太极结构：

六种力的生成成为物质起源的基因，一个“六力闭圆”的内包是一切粒子的微观性，比如地球就是一个内包形式，地球将许多的无机物与有机物都组合在一个内包模型中；因此，当无数小内包被大外包共同包裹时，体积可无限增大，由体积的增大导致了粒子从微观形态过渡到宏观物质形态，在一个具有体积的物体内包中，质量亦相对增加；同一内包中的三个力与另外三个力是对称关系，俩俩之间具有矛盾与冲突性，同时三者又能在内包统一场中建立对称结合，各以反向性运动来构建平衡稳定性。在六种力的俩俩对称冲突中，一个是作用力，一个是反作用力，作用力大，反作用力也随之增大，作用力发生动态上的变化，反作用力也发生反向性动态上的变化；反作用力是一个力矩场 ，而六种力的对称结合借用波的空场来构成一个对立统一场。对立统一场就是内包，包裹六种力的存在，缺一不可；对立统一场的包容性是一个圆球形态，六种力以圆球上的所有几何对称条件与关系建立了和谐。

科学家在实验物理和理论物理的研究中，由于缺乏对波的空场有一个清晰认识，同时又缺乏对空场性质的认识，以及缺乏对心性来源于自性处于迷茫状态的认识，于是无法判断上述六种力的存在，继之更无法判断“六力闭圆”结构可以生成粒子，而“六力闭圆”可以发生无数内包的组合而生成一个更大的内包形式，这就是内包向外包的过渡与变化。

1）“六力闭圆”结构与太极结构的契合：

上述特点完全符合中国哲学思想的太极理论，对立统一场就是太极构造，六种力俩俩对抗与矛盾，就是太极中的两个对立因素——阴与阳，且具共生性而不可分离。太极始于无极，也是对通透性空场的最好写照。为什么？因为无极本就是什么都没有的情形，但无极却是一种性质，这个性质就是通透与清净性；把通透与清净性从另一角度来理解，难道不是“无”到极处吗，这个极处不正是这种通透与清净现象吗？我们的老祖宗可谓智慧高超，一语道断。

谁对“对称性”有认识呢？是古老的《易经》思想，我们看一看《易经》是怎么说的，《易经》说：“易有太极，是生两仪。”那么什么是“太极”呢？简言之“六力闭圆”这个内包形式，什么是“阴阳”呢？简言之“具有等量基础的两个相反事物”；把“太极与阴阳”结合在一起定义时，就是“具有等量基础的两个相反事物在同一圆形运动环境中以对抗发生了对称组合”。《易经》在文字当中并没有说明“对称性”，但是从刚才的定义中，不难看出“太极”其实就是“对称性原理”的形成，“阴阳”即“对称性运动的变化与组合”。

《易经》所说的“太极”既是质量构造，也是力量构造，“太极构造”就是两个物体或两种运动力以“对称性结构”而发生的结合；“太极”之中存在着具有等量基础的两个物体和两种运动力，就是“阴阳”两种相反属性的分别，其中之一为“阴”，相对的另一个则为“阳”，同样道理也与爱因斯坦所论证的质能守恒定律一样，质量与能量的等量平衡是阴阳对称关系；“阴阳”同属于一个“太极构造”，以同一“太极”为内包共体，在共体结合上两者具备等量基础，并以等量基础进行运动变化，将两者单独看待时，可分别成“独阴和独阳”，“独阴与独阳”都分别是个体“对称性”，两者同属于一个“太极构造”时，则是两者在一个整体中的“相对性”。

2）太极理论中的对称性运动因素，就是爱因斯坦据所说的相对性关系：

可惜爱因斯坦由于不懂“太极与阴阳”的学问，所以他的守恒定律没有一个包容的内包“框架”，也就是说他把质量与能量都分别当成一个独立的因素来进行研究，于是导致了相应的偏颇，“对称性与相对性”具备着作用力与反作用力的共同运行。

“作用力与反作用力”的“对称性结构与运动”，诞生了宇宙的运动本源，宇宙运动本源就是“阴阳对称性运动”，而“阴阳对称性运动”，就是两个相反事物依“对称性原理”而形成变化。“易有太极，是生两仪。”这一句话虽然很简单，并且很抽象，可这句话却能概括“对称性原理、对称性物质、对称性动态”。用我们在上述的探讨来理解，“易有太极，是生两仪。”表述了“太极”以“六种力的俩俩对称成为内包”为运动本源，以及“太极”在原始的“对称性运动”中，以诸多内包叠加于同一个外包的“圆形对称性运动”为基础，再产生出无穷无尽的、变化多端的、新的“对称性结构与运动”，万事万物因此而生。

人类的知识与所见无论如何的丰富，但人类不能从根本上认识宇宙时，人类再多的知识与所见都是枉然的，可惜中国古代的思想经典《易经》至今不为人们正确的理解，《易经》正是在论证宇宙的“对称性运动”，这是多么的难能可贵啊！七千多年前创造的一种思维方式，被所谓的现代自然科学思想所扼杀了。

《易经》所说的“太极”是有物质根源的，其物质根源其实就是微观的内包和宏观的外包，每个内包都具备了“对称性构造”，于是成为原始的“太极”结构，而每个内包又被同一个外包所包裹，从而构成了一个大而一统的“对称性构造”。 “太极”的形成是有区别的，区别在于所有内包自身发生了“对称性动态”，而如果内包在未发生“对称性动态”时，无论是微观还是宏观，我们都不能将其定义为“太极”。

同样的理由，《易经》所说的“阴阳”也是有物质根源的，其物质根源就是六种力量的对称，抽象表达是作用力与反作用力的生成状态，从物理性质上可以用爱因斯坦的质能守恒定律来表达。当六种力以“六力闭圆”的内包形态生成时，成为一种稳定的质量态，或者叫做阴性的生成，当六种力可以释放时成为力量的放射性分散，成为一种动能的能量态，或者叫做阳性的生成。一个内包自身能够发生的“质量向能量的转化”、以及“能量向质量的转化”，两者是可以互为转化的。“阴生为阳”的时候，即质量生成为能量的时候，“阴性”物质将不存在，“阳生为阴”的时候，即能量生成为质量的时候，“阳性”物质将不存在。《易经》说“太极生两仪”，两仪所指的就是微观时期的能量与质量，两者同在一个“内包容器”内才具备这样的“对称性”，也就形成了以“阴阳”为动态表现的变化。

3）无太极则无内包与外包，无阴阳则无对称性力量与动态的互生互动：

“阴阳”的动态表现是，当“阴转化为阳”到极限时，“阳”不再继续生成，而是立即又转化为“阴”，反过来也一样，当“阳转化为阴”到极限时，“阴”也不再继续生成，而是立即又转化为“阳”，“阴阳”因相互同源而两者必然共体。“阴阳”同源且共体是指同在一个“太极”中，即同有一个内包构造，两者永远以同一内包为共体存在，在同一内包体上，两者不会分离而是力量相互制衡与动态互为转化，在制衡与转化中具有等量系数的对应，以等量对应构成对称性，所以“太极”必有动态。“阴阳”的共存具有“容器”形态，这个“容器”就是“太极”的由来，因此，“太极”就是“阴阳”，“阴阳”亦是“太极”。

“太极”的“容器”形态是“内包与外包”，而“阴阳”的运动特征也是三维波运动轨迹，其实“太极”的“圆形容器形态”，是以“阴阳”的运动状态形成的，中国人画出的“太极”图是一个“绝圆”的、以“阴阳”为表现的“对称性动态”图形，这是绝对正确的，因为它恰如其分的描绘了宇宙原始运动的起始状态，在我们的分析中将其定义为“六力闭圆”；而往后生成的一切运动，都是以原始的“三维波运动轨迹为运动本源”。“三维波运动轨迹”是宇宙一切物体运动的轨迹，三维波可分为由两个“半球”的运行轨迹为组合，那么两个“半球”运行，又分别是“阴阳”两种力的胶着运行，胶着是两者“对称性结构与变化”的关键，并且以此为根源而形成相互的转化，同时也说明宇宙中的任何一个物体，都具有运动特征，其运动特征都具“阴阳”两种力或两种运动事物的对称性运动状态。

4）“太极”可以“其大无外、其小无内”，它是“六力闭圆”的力量因素：

“其大无外”如何理解？以宇宙为概念的话，宇宙是无穷大了，但宇宙无论如何大，它都有“动态”，都是“动态”表现，所以宇宙是“太极”；如果我们又假设宇宙之外又有波世界，那么在波世界中必定也存在着“动态”，因此，无论是宇宙之内或宇宙之外都是“动态”的表现，那么也就是“太极”的表现，所以“太极”具有“其大无外”的特征。“其小无内”又如何理解？以最小的微粒子为概念的话，如现代科学所认识到的夸克粒子，它可能是无穷的小了，但如果在它无限小的状态中，假如还有更小、更小的动态存在着，那么这些更小、更小的“动态”就是“其小无内”了。无论是“其大无外”，还是“其小无内”，只要有“动态”就必是“太极”，有“太极”就必然有“阴阳”两种运动性质的、对称性运动的存在；因此，有“太极”就必定有“阴阳”，这就是宇宙的本质。

如果宇宙在未生成前，我们用“太极与阴阳”的理论来证明时，可能就不恰当了，因为那时的状态是没有“对称性运动”的，也就是说它还未有“动态”的形成，在这时如果我们来重新认识《易经》理论，《易经》理论应该是“对称性原理”及“对称性运动”的分析与论述，虽然《易经》并没有描述原始宇宙的运动状态，然而《易经》却用“太极与阴阳”理论，抽象的概括与论证了宇宙运动本源与运动变化，论证了在今天宇宙的任何物质或事物中，都存在着“阴阳”的“对称性运动”状态，这就是《易经》思想的伟大之处、光辉之处。《易经》思想的“太极与阴阳”理论，就是“对称性运动”理论，它阐述了一切自然科学，以及一切事物运动的本源，并证明“对称性运动”既是运动本源、同时又是变化中的运行因素，所以《易经》思想是人类一切哲学思想和社会意识形态的总源头。

10、“六力闭圆”形成的力量稳定态——“闭圆静态”成为质量：

宇宙中由于六种力的对称存在，物质的表现形式，正好是六种力的稳定状态，而力量处于稳定状态时，就呈现出“闭圆静态”，所谓“闭圆静态”是指一个封闭的三维波静止态，以力量组合而具有静止态的东西都是圆球体，物理学上称物质处于静止状态时，就是六种力的“闭圆静态”，物理定义为质量。同样道理，在地球上也能发生各种动态，比如人的生命活动，动物生命活动，植物生长，包括天气、地球运行与变化，甚至公路上的汽车、天空上的飞机、海洋上的轮船、太空中的卫星、宇宙飞船等，都是籍动能构建出个体运动，即刻就生成在通透性中另外三种力的“六力闭圆”，通过“闭圆”构建出动态上的对称平衡。这是以宇宙的大物质呈现的宏观现象，那么从微观上也一样，当原子生成时，以向外力量牵扯向内力量聚集于球体上，原子核成为质量表现，这种表现仍然是四力聚集，但是所有力量可以全部的稳定下来（质量的静止态，此处所谓的质量静止态，同样是基于通透性力矩场的排泄型反作用力对原子核的稳固效果），所以当质量以稳定现象呈现时，没有能量表现；然而当质量以放射性状态生成时，如原子弹的核裂变，这时是原子核身上的六种力量被释放出来，它自身的能量与质量形式可以通过质能守恒定律来表现，当力量被释放出来时，力量以运行速度的动能成为热能。质能守恒定律，就是基于在原子的向内收缩力量与向外扩散力量处于平衡的基础上；然而构成原子内六种力量的对称，不是原子本身，而是通透性空场。

“六力闭圆”是力量组合，当俩俩对称力量在“闭圆静态”中稳定下来时成为质量，从科学家论证的正粒子与反粒子相遇时的爆炸现象中可理解“闭圆静态”构造的重要性。比如中子与反中子的相遇，中子是一个“闭圆静态”构造，而反中子也一样，也是临时“闭圆静态”构造；中子(n):由一个上夸克(u ，带电量 +2/3)，两个下夸克(d，带电量 -1/3)组成，反中子(n bar): 由一个反上夸克(u bar,带电量 -2/3)，两个反下夸克(d bar,带电量 +1/3)组成；两者相遇后反中子的 -2/3与+1/3电性，成为中子 +2/3与-1/3电性的解码器，即可解除掉中子中的对抗因素，当中子中的对称体系被反中子的解码形式破坏掉时，就导致了中子的“闭圆静态”的质量稳定场瞬间就被破坏掉，这时中子原来的对称力量将释放出来，正因如此，对称力量在释放中形成了爆炸性，这种爆炸是以三维波的封闭环境被破坏时能量外泄而成。

这里有一个关系需进行分析。心性作为性质在空场中发生动态变化时，心性只有一个意愿，那就是把通透性空场当成是“我”，“我”是向内收缩力量在通透性空场中得以生成的根源，当向内收缩力生成时，通透性力矩场的反作用力应势而生，两者形成对抗，并且在对抗中达到对称平衡，由对称平衡的建立而构成了“六力闭圆”质量稳定场。然而当一个“六力闭圆”的稳定态生成时，其中的这六种力的动态与变化，心性没有去进行操作，也不由心性决定，而是作用力在受到心性影响下，顽强的发生着向内收缩动态，随之则开始遭遇到通透性力矩场的反作用力对抗，当对抗生成时，向内收缩力量为挣脱反作用力牵引而自动发生变化，继之力矩场反作用力也随之发生变化与之继续进行对抗，于是导致了六种力的生成，以及在生成中的俩俩对称匹配。因此，心性对六种力的生成与变化没有控制力，所以一切的物理性、或者是化学性变化，都不与心性有关；因为至少在反作用力的生成与纠缠上，心性根本无心在意、或者无力控制，于是在爱因斯坦论证的质能守恒定律上，当质量转化为能量时是力量爆炸方式，这个爆炸方式亦不由心性所控制。为什么要讲这个道理？就比如我们人类地球会发生地震一样，那是自然力量，而人类虽然有愿望不希望地震会发生，但是人类心性是改变不了的，但人类心性却能令粒子在空场中生成。其中还有另外一个关系，心性可生成虚幻力，虚幻力又与通透性空场中的反作用力在对抗中生成粒子，当心性可生成或能影响力量的时候，是处在不同维次上，而多元维次是逐渐变化成的，在往后的变化中心性的作用力将逐渐减弱、以至于慢慢消失作用力，在此情形下，就是自然力的作用与影响了。

11、“以太”的存在是真实的，其存在形式是通透力：

120年前顶级的科学家认定宇宙有“以太”的成分，这个所谓的“以太”是什么东西呢？实际上是通透力的生成，这里强调了“生成”，生成是起因于一个外来因素存在于通透性空场中时，通透性力矩场要将其排泄时而自动生出了反作用力。实际上牛顿等科学家的判断并无错误，宇宙中确实有“以太”的成分，但是唯一的区别是“以太”并非一种作用力，也并非是某种粒子形式，而它只是一种在大范围的性质，并且这种性质在特定情形下会生出反作用力。“以太”并不真实，而是因内部极度抽空后的一种自然的排泄性，如同真空具吸力，在被抽空的一个瓶子中能自动生出极强的吸力一样，波内部的通透性就是这个特征。如果在通透性空场中没有外因成分时，“以太”是不自动生成的，但如果在通透性空场中出现了不同性的性质时，以“以太”为表现形式的通透性力矩场的反作用力的排泄自动生成。科学家为何会判断在地球环境上应该有“以太”的成分，并且在19世纪末，以麦克斯韦方程组为核心的经典电磁理论的正确性已被大量实验所证实，其被证实的前提是在“以太”的环境下成立的，因为地球作为外因就处在力矩场中，“以太”实际上是一个三维反作用力波。

以六种力构成的“六力闭圆”是一个稳固的几何体，这个几何体在微观世界中普遍存在，成为一切粒子的身体构造；同样的原理，“六力闭圆”这个几何体在宏观世界中也普遍存在，成为一切分子、一切物质、一切星球、星云、星系的身体构造；甚至以此几何图形去分析动、植物的细胞构造，碳水化合物的大分子构造，人与动物的身体与各器官等，无不是这种结构，亦无不存在着六种力的对称平衡。为何化学反应会产生热能，其热能的表现形式就是原子在重组中，有场效应与对称力量的释放（人类在化学与生物学上要重新思考了，因为“六力闭圆”是一切原子与细胞的构造，在此构造上，化学反应与生化反应的过程，离不开“六力闭圆”基础，以此为基础则可重塑化学与生物学）。地球上一切生命与物质存在于两个基本力的条件下，一是引力，二是通透力，引力是水平面对称力，通透力是全方位的力，它与收缩力进行全方位对称，虽然通透力是全方位存在，但在水平面位置上，仍然增加了星球、或星云、或星系之间的重力效应，此重力效应属于科学家定义的引力，所以多了引力的存在。

“六力闭圆”核心，成为六种力对称点，展开来是上、下两个半圆球的对称。通透力（也是惯性质量）与星球重力构成对应关系，又在水平面上与引力形成组合，引力生成是独立因素，是从亚原子云在同一个水平面上因碰撞而发生的各自的亚原子团组合，这些亚原子团的组合在自旋方式中造成重力效应，于是相互之间在同一个水平面上形成了引力相互对抗的作用，且在相互的引力对抗中达到对称平衡，而各个星球各自的引力出发点是自身星球的圆心。与此同时，又以各个星球的圆心为出发点，也一直保持着继续向通透性空场球心移动的向内运行力（在通透性中是一种向下力量的表现），这就是波的自性转化为意识时所主导的向内心性的意志力的影响，于是力矩场效应为了要排泄星球的向内收缩力量产生出反作用力——向外牵引力，也以各自星球的圆心为牵引点而形成牵引力（在通透性中是一种向上力量表现），所以牵引力为垂直轴力量，引力为水平面力量，两种力量在星球的圆心产生结合。

把这六种力对应于“宇宙蛋”图形（“宇宙蛋”刚好是“六力闭圆的静态稳定图”），就可以在图形上画出它们的对称平衡关系，其对称平衡关系的结构图是每个星球、星云、星系都可以分别制作出“四力闭圆的静态稳定图”，而整个宇宙的构造也能制作出一个“四力闭圆的宇宙天体静态稳定图”，但是整体宇宙的“四力闭圆的静态稳定图”，它具有方向性，如以球形360⁰角旋转时，在旋转方位中都能确定出上、下方位的“六力闭圆”。宇宙中的时间生成、空间生成，都与宇宙中大大小小的、各式各样的“四力闭圆的静态稳定图”结构有关系，因为每个“六力闭圆”都是一个内包，其各自的运动系数不同，那么时间和空间性的产生也将不同，于是在不同的恒星系统中、不同的星云系统中、不同的星系系统中，时间的系数是不同的，空间的系数也是不同的，也许在地球上的一年，而在别的恒星运动体系、别的星云、星系上也许是延长、或者是缩短。但是它们又有统一性，即光速、微波辐射、电磁场效应又全部相同，因为它们有一个共同的外包、其中有统一的“以太”空场存在。

三维波反作用力成为“以太”的表现形式，它必须是在天体外包与各个星体内包的结合形式上才能生成，因为天体外包就是椭圆形宇宙蛋，内包就是各个星体。从这个意义上分析时，在内包之外的空间中才有以太”存在，而这个“以太”又被外包所包裹着。从分子的构造上，用来反证天体中的各星体状况时，可能也会有以相邻原子外围的通透力的相互融洽与结合的类似情形发生，即在俩星球相对较远距离上产生了“以太”的融洽与结合，它们在结合中“以太”的表现是相邻星体的通透力已互为偏移，并以此结合而构成稳定态，而在近距离（靠近星球）时“以太”是直线运行，惯性质量的等量效果就是“以太”反作用力。

“以太”是扩散网，生成宇宙的是向内力收缩网，两网交织构成天体，交织边际就是外包最外围，交织网内镶嵌上星球、星云、星系，不同于相对论说大质量物体使时空弯曲。在“以太”与收缩力相互交织的巨网之外，还有一个波的通透性空场（虚空）存在，在虚空中同样有实际力量的运行，那就是群体波的放射力，以及由放射力转化成的转换力；并且虚空中的放射力与转换力的运行速度大于“以太”与收缩力的力度，如此才可以进行包裹。放射力与转换力是实际存在的力，而“以太”与收缩力是由性质变生出来的虚幻力，虽然虚幻力能够构造宇宙质量，以及当中的许多内包质量，但却阻拦不了放射力与转换力的直线运行。但是一切以虚幻力构成的生命形式，是看不到放射力与转换力的实际存在与运行的，因为两者的“全息性基因”根本不同，所以包括人类在内的一切生命，他们看不到真实世界，而所能看到的只能是虚幻的物质世界，把物质放在此处，是强调物质本身就是虚幻力生成。

12、通透力与收缩力的相互作用——在水平面上产生了引力性质：

牛顿因苹果事件而发现了万有引力，引力生成起因于在“闭弦”时，心性影响着“闭弦”，因为“闭弦”还不是一个“六力闭圆”，则无封闭性可杜绝影响，当心性在空场中发生影响时，它的执着导致“闭弦”具向内力，于是通透性力矩场自动生出了反作用力要将其排泄，于是更为牢固的去牵引向内收缩力量，而在其被牵引向外时，“闭弦”的执着自动生出旋转性来试图挣脱向外力的排泄，当向内收缩力量变成旋转性质来加强向内运行趋势时，导致通透性力矩场也自动生出了对抗式旋转的反作用力去进一步进行牵引，于是两者就共同造成了水平面二维波的旋转动态。与此同时，在波的通透性空场中，初生原子一批、接一批的生成时，导致了初生原子、或复杂原子的相互碰撞，在碰撞中发生聚合反应，首先由原子态变化出分子态，而分子态进一步发生组合成为物质结构，在有了物质结构之后，因重力产生许多独立个体物质，这些个体物质都具有与原子核或电子旋转方向一致的旋转，这时就由旋转力产生了物体自身的向心力，向心力对自身物体的影响就是重力，相互之间物体重力的对称平衡，就生成为引力，引力只以星球、星云、星系为独立体而存在，实际上是各独立星球自身的重力效应(而在亚原子、或原子结构中引力是不存在的，因为那时还没有独立物体的出现，但是引力不在上、下方位上形成，因为上、下方位之间的星球、星云、星系几乎不造成重力影响)。所以宇宙空间不存在所谓引力，而只存在以“以太”为表现形式的力矩场通透力；但是引力以各个星球为独立单位来考量时，在星球外围具有收缩力与“以太”的对抗对称，这个对抗对称的情形，从爱因斯坦论证的引力质量与惯性质量的等量关系上可以发现。

为什么科学家所描绘的“宇宙蛋”是一个椭圆形蛋，而不是一个正圆的球体？这就是“六力闭圆”中六力的对称平衡关系所决定的，因为在水平面上多出了一种力量，即相互之间各星球、星云、星系的水平面的引力作用，在个体身上是重力效应，在相互关系上是引力形态；这是各个星球、星云、星系自身的旋转力的增大，而导致了通透性力矩场的反向性旋转的反作用力的对称量增加，以至达成两者旋转力的平衡对称。这时在整个宇宙的“六力闭圆”形态上，水平面的、因引力产生的二维波动态，大于垂直轴方向上的、上半球与下半球的对抗动态，即前者力量大、后者力量小，所以水平轴大于垂直轴则生成椭圆构造。“世界线”的描述是不完备的，因为单纯的“世界线”是一维或二维，而不是三维，且“世界线”中不可能存在有时间因素，所以爱因斯坦的四维空间是假想，“宇宙蛋”只是三维体现。

说到引力质量与惯性质量的对等关系，如果说天体成为一个椭圆形构造时，讨论出来的原因是水平面上多出了一种星体之间的引力，以这个关系来作为判断，是否可以在地球上从各个方位来进行引力质量与惯性质量的检测，因为水平面上的力度相对要大一些，则有没有可能在地球上从0度到90度的纬线方位检测时，0度与90度的数据对照会发生下落时效的差异？如果差异确实存在，则说明天体椭圆形蛋生成与力度有关，于是也能分别出引力。

刚才的猜测是一个假设，假设地球赤道与“宇宙蛋”椭圆的水平面是吻合的，那么在吻合的基础上，地球上的赤道比南北极两个顶点的引力质量与惯性质量在检测上，赤道上的力量会略大于南北极顶点上的力量，如果大于时则证明我的推测是正确的；如果不大于时，可否将两者角度继续偏移，一边偏移一边检测，看看有没有刚好对应于“宇宙蛋”椭圆的水平面在地球角度上的吻合，当吻合发生时是否会出现有引力质量与惯性质量的检测差异。

上述推测在星球的重力表现上反而能看到具体现象，下面是地球重力表现：地球的吸引而使物体受到的阻力，叫做重力。方向总是竖直向下，但不一定是指向地心的（只有在赤道和两极指向地心）。地面上同一点处物体受到重力的大小跟物体的质量m成正比，同样，当m一定时，物体所受重力的大小与重力加速度g成正比，用关系式G=mg可以表示。通常在地球表面附近，g值约为9.8牛每千克，表示质量是1千克的物体受到的重力是9.8牛。(9.8牛是一个平均值；在赤道上g最小，g=9.79N/kg；在两极上g最大，g=9.83N/kg。所以光以地球来进行分析，我们就可看出地球上的引力与通透力只有在水平面上形成组合，而在两极方向上没有引力组合，也就是没有引力存在的缘故，所以两处的重力加速度略有差异。其差异略为0.04牛，这0.04牛就是引力增加到通透力上，导致阻力增大后加速度减小。

科学家又在引力理论上做适当补充：重力并不等于地球对物体的引力。由于地球本身的自转，除了两极以外，地面上其他地点的物体，都随着地球一起，围绕地轴做近似匀速圆周运动，这就需要有垂直指向地轴的向心力，这个向心力只能由地球对物体的引力来提供，我们可以把地球对物体的引力分解为两个分力，一个分力F1，方向指向地轴，大小等于物体绕地轴做近似匀速圆周运动所需的向心力；另一个分力G就是物体所受的重力其中F1=mrw^2(w为地球自转角速度，r为物体旋转半径)，可见F1的大小在两极为零，随纬度减少而增加，在赤道地区为最大F1max。因物体的向心力是很小的，所以在一般情况下，可以近似认为物体的重力大小等于万有引力的大小，即在一般情况下可以略去地球转动的影响。其中引力的重力分量提供重力加速度，引力的向心力分量提供保持随地球自转的向心加速度。

但是上述补充并非有说服力。为什么？因为把重力与引力分开，两极顶端又是什么力量使物质有下坠姿势？另外当重力与引力分开时，引力源又是什么呢？科学家并未详解。那么真正的力量生成是什么呢？就是地球作为一个较大物质，但其物质全部来源于原子，而全部原子的生成又与心性有关，这在前面已经详细讨论过了；即心性生成了三种力量，其中有一种是收缩力，这个收缩力在成为地球这般的大物体时，地球上仍然存在着三维波收缩力，而在地球之外的以整个宇宙为外包的环境中，有“以太”的三维波扩散力存在，这两者形成对抗，地球的重力实际上就是地球的三维波收缩力，而地球上的惯性质量就是“以太”。

用“六力闭圆”可以去分析宇宙天体运动，所有星球、星云、星系都分别是内包，且分别各自旋转，那么各星球、星云、星系在引力的水平面范畴中各自形成一个内包，在此内包中还有一个垂直轴（自转轴），这个垂直轴都要贯穿到任何一个星球球心、任何一个星云核心、以及任何一个星系核心，原因就在于它们全部被包裹在波的通透性力矩场中。我们把“宇宙蛋”这个外包图形展开来分析，所谓的引力？是所有星球、星云、星系同在一个水平面上的相互牵引，以自身质量的重力形成的相互牵引，但在这个引力的水平面格局上，最终宇宙中的全部星球、星云、星系都有各自指向于虚空球心的半径轴，如果各星球、星云、星系的自转轴都会穿越天体的质心，则说明虚空的球心与“宇宙蛋”球心一致，虚空或“宇宙蛋”球心的某条半径轴，在半径轴上将垂直且贯穿于在半径上的所有星球、星云、星系的引力水平面，从球心可引出无数条半径轴，而全部的半径轴都将垂直且贯穿于宇宙中全部的星球、星云、星系所构成的引力水平面，这条以半径形成的每条垂直贯穿线，球心处就是质量向内运行方向，而反方向即半径向外的方向就是通透性力矩场的排泄方向。为什么？因为一切星球的生成都是因为它形成了一种向球心的运行力量，当它要向球心运行时，必定被通透性力矩场要将其进行反作用力排泄；最起始的状态是亚原子的旋转，由亚原子汤生成星云团，星云团的组合生成重力，重力效应产生水平面引力，于是逐渐变成具自转的星球。

一个恒星与它周围的诸多行星，表面上看似乎只是两者之间的关系，实际上还有一个第三者的关系存在，这个第三者就是通透性力矩场对抗式旋转牵引力，无论恒星或行星，它们各自都有一个与通透性空场球心对应的半径轴，各自的半径轴就是各星球自己保持着向球心旋转运行力量的存在，同时又被通透性力矩场的对抗式旋转作用力所牵引而悬浮，当恒星与行星同时处于一个水平面的悬浮状态时，它们相互之间在水平面上，又形成了恒星系中的引力效应，即各自以自身的质量形成重力的向心力效应，并且相互以重力效应保持对称平衡。即无论是星球之间，还是星球与星云、及星云与星系之间都存在有水平平衡、上下平衡的稳固态。当然各星球、星云、星系在离开水平面与其它质量体的引力平衡之外，在上、下方位上，同样也因自身的重力的向心力而形成独立的引力效果，但是这个引力效果不与在垂直轴上的、每个星球、星云、星系各自的向内收缩力量和通透性向外扩散力量的对抗性平衡有关联。

其实说到引力还有一个特征需要思考，引力是一开始就有呢？还是当宇宙天体形成时才生成的呢？如果说引力一开始就存在，那么一切的星球、星云、星系是在引力作用下生成的，因为引力本已存在，甚至于可以推移到宇宙大爆炸发生之前，我们来确定是否引力早于大爆炸时就存在？如果说引力对宇宙的生成产生了作用，似乎可理解为引力早于大爆炸。如果说引力是宇宙天体生成后才出现的，那么我们就无法理解科学家为什么如此强调引力作用？

比如科学家强调引力作用时，有这样的一段话：现代天文学理论认为，太阳系是由所谓的原始星云形成的，原始星云是一大片十分稀薄的气体云，50亿年前受某种扰动影响，在引力的作用下向中心收缩。经过漫长时期的演化，中心部分物质的密度越来越大，温度也越来越高，终于达到可以引发热核反应的程度，而演变成了太阳。在太阳周围的残余气体则逐渐形成一个旋转的盘状气体层，经过收缩、碰撞、捕获、积聚 等过程，在气体层中逐步聚集成固体颗粒、微行星、原始行星，最后形成一个个独立的大行星和小行星等太阳系天体。

这句话中则表明引力早就存在了，这是个疑问，因为不知道引力因何而生？科学家在结论中说明了一个硬道理，宇宙中如没有引力，宇宙是无法生成的，万物也无法成就。

13、“六力闭圆”既可作内包、也可做外包，物质从微观过渡到宏观：

物理学有许多定律，如果我们能够确定“六力闭圆”存在于微观与宏观世界中，似乎“六力闭圆”可作为物理大统一理论，我们可用此结构来对所有公式进行检验，首先是检验正确性如何？其次是在原有公式基础上，如何设计“闭圆静态”的各个力的计算方法？并且它们自身的相互关系也必定可以用一个公式来反馈，因为六种力具有平衡对称的数学原理；对称原理中另有一个对照系数，就是引力质量与惯性质量等效性，而惯性质量就是通透力；另有“宇宙蛋”的椭圆形构造，在几何学上可以求出“宇宙蛋”水平轴与垂直轴的对比系数，而在固定的对比关系数值上，导入六种力的俩俩对抗又是对称平衡力，也是一个固定数值，因此，一旦我们有了某一个方向上的力量数值后，以俩俩比对系数求证另一方向力的数值。这个计算方法的应用，无论对应于微观粒子、或对应于宏观物体、包括宇宙都可以运用。单纯的“宇宙蛋”这个外包是没有旋转动态的，它是整个宇宙的“四力闭圆静态稳定图”，在这个稳定图的外围已经没有动态，动态只在其内部而达到平衡对称，然而在这个“宇宙蛋”的外围，还有一个“外包”，这个外包就是对应于宇宙世界的一个波世界的通透性空场。

除物理学之外，“六力闭圆”作为原子与细胞基础，可以重新思考化学、生物学、医学，甚至“六力闭圆”作为结构基础，在经济学与社会学方面，同样可以思考经济与社会运行的框架；并且在“六力闭圆”中，还有一个重要因素要思考，即内包是独立体，而外包则是全局体系，不仅要求内包是对称平衡稳定态，同时也要求外包也是一个完全的、对称平衡稳定态。把一件事物放在一个极高的高度时，如果要求内包与外包是全面性的对称平衡稳定态的构建，就不再是人性上的“自我”满足与填充了，而是放下自我，永远为他人付出；前者是一个极端，这个极端就导致毁灭，而后者也是一个极端，这个极端就导致永生而无限，这里虽然具有哲学的意味，但是物质的与精神的东西，都将在这种哲学思想下架构并存在。

前面讨论到虚空以自身的力量因素而生成了“全息性基因”，宇宙也有自身的“全息性基因”存在，“六力闭圆”结构与功能就是宇宙世界的“全息性基因”，且无处不在。

第七篇、宇宙大爆炸是虚空从零维次到多元维次的变化

1、了解宇宙大爆炸理念，再反思科学家的观点：

我们先来看一看科学家的《宇宙大爆炸理论》：

爆炸之初，物质只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙。

上述理论提示出在原点中就已经蕴藏着如此多质量，只不过是通过大爆炸而将之扩散，以无中生有方式而扩散。这就有如神话般的说道，而科学是具有严谨的态度的，对应于这个具有神话意义的说法为什么又可以成立呢？百思不得其解！

1）哈勃理论：

科学家说大爆炸理论的科学性令人信服，最直接的证据来自对遥远星系光线特征的研究。1929年，天文学家埃德温·哈勃他注意到，远星系的颜色比近星系的要稍红些。哈勃仔细观测了这种红化，并作了一张图。他发现，这种红化是系统性的，星系离我们越远，它就显得越红。光的颜色与它的波长有关。在白光光谱中蓝光位于短波端，红光位于长波端。遥远星系的红化意味着它们的光波波长已稍微变长了。在仔细测定许多星系光谱中特征谱线的位置后，哈勃证实了这个效应。他认为，光波变长是由于宇宙正在膨胀的结果。哈勃的这个重大发现就奠定了现代宇宙学的基础。膨胀中宇宙的性质使许多人困惑不解。从地球的角度来看，好像遥远的星系都正飞快地远离我们而去。但是，这并不意味着地球就是宇宙的中心。

2）反思哈勃理论：

好，根据哈勃的天文观测事实，我们来分析一下，当前的星系是否在逐渐的相互远离呢？最直接有效的分析还是借用天文观测太阳与地球的距离为依据。日地距离又称太阳距离，指的是日心到地心的直线长度。由于地球绕太阳运行的轨道是个椭圆，太阳位于一个焦点上，所以这个距离是时刻变化着的。日地距离（Earth-Sun Distance）其最大值为15210万千米（地球处于远日点）；最小值为 14710万千米（地球处于近日点）；平均值为14960万千米；这就是一个天文单位，1976年国际天文学联合会把它确定为 149597870千米，并从1984年起用。按此距离计算，太阳光到达地球表面只需8分18秒。1771年，法国天文学家拉朗德首次算出了地球与太阳间的距离大约为 1.52～1.54亿公里，与今日的观测值1.49597870691亿公里甚为接近。第一次观测与今天的观测时间跨度长达近300年，说明在近300年中太阳与地球之间的距离并无变化。这个事实可以推翻哈勃说星系在不断膨胀的这个结论。

3）哈勃发现的天文现象属于通透力表现：

哈勃理论发现了远星系的颜色比近星系的要稍红些，并非是指星球之间的距离在扩大，反而把通透性力矩场反作用力效果给观测出来了，就如同因伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的试验，我们找到了惯性质量一样。以整个宇宙被包裹在波世界的通透性空场中为观点，我们取地球为观测点时，实际上地球就成为通透性空场需要排泄的外因，取地球为观测点，地球就在通透性空场的中心点，因为通透力是三维波扩散力。

以地球为中心点来对宇宙星系进行观测，就会发现无论取任何方向，都会发现一个现象，即越远的星系光色更红一些，这个现象的出现正好说明一个事实，即以地球为观测点时，即刻就形成了以地球为中心点的、通透力三维波向外排泄型的动态。为什么会产生三维波排泄型力量呢？因为地球是通透性空场中的外因，通透性力矩场生出反作用力要将其排泄。我们以地球为观测点对宇宙进行天文观测，所看到的现象就是通透力作排泄时的一直向外延伸，所呈现的是一条直线运动，由力的直线延伸将光线进行长度的延展，在延展中自然就看到了光谱的色泽呈现出越来越红的特征，以至于让我们误会为星系在不断的膨胀。

4）微波辐射理论：

《360知识》上搜索的微波辐射现象亦可论证大爆炸：

早在四十年代末，大爆炸宇宙论的鼻祖伽莫夫认为，我们的宇宙正沐浴在早期高温宇宙的残余辐射中，其温度约为6K。正如一个火炉虽然不再有火了，还可以冒一点热气。1964年，美国贝尔电话公司年轻的工程师-彭齐亚斯和威尔逊，在调试他们那巨大的喇叭形天线时，出乎意料地接收到一种无线电干扰噪声，各个方向上信号的强度都一样，而且历时数月而无变化。难道是仪器本身有毛病吗?或者是栖息在天线上的鸽子引起的?他们把天线拆开重新组装，依然接收到那种无法解释的噪声。这种噪声的波长在微波波段，对应于有效温度为3.5K的黑体辐射出的电磁波(它的谱与达到某种热平衡态的熔炉内的发光情况精确相符，这种辐射就是物理学家说熟知的"黑体辐射")。他们分析后认为，这种噪声肯定不是来自人造卫星，也不可能来自太阳、银河系或某个河外星系射电源，因为在转动天线时，噪声强度始终不变。后来，经过进一步观测和计算。得出辐射温度是2.7K，一般称之为3K宇宙微波背景辐射。

这一发现，使许多从事大爆炸宇宙论研究的科学家们获得了极大的鼓舞。因为彭齐亚斯和威尔逊等人的观测竟与理论预言的温度如此接近，正是对宇宙大爆炸论的一个非常有力的支持!这是继1929年哈勃发现星系谱线红移后的又一个重大的天文发现。宇宙微波背景辐射的发现，为观测宇宙开辟了一个新领域，也为各种宇宙模型提供了一个新的观测约束，它因此被列为20世纪天文学四大发现之一。

5）反思微波辐射理论：

首先我们要判断一个事实，如果说宇宙早期由奇点大爆炸发生时的高温，那么作为温度而言，必然有二种情形，一种是一直往下降温，一种是降到与外部环境温度一样。那么我们不禁要问：宇宙的温度现在仍然还在继续下降？还是降温到与外部环境一样？

虽然科学家未给出对应上述问题的结论，但从科学研究的成果上看，微波辐射应该是一种不再有变化的、恒定在3K宇宙微波背景辐射（在天文观测中，科学家发现了火焰星，以及只有1K温度的低温星，这种温度上的差异，是由于各个内包中的温度是不同的，但整体外包温度则是相同的；这个性质如同各个内包中的运动速度是不相同的，但整体外包的运动速度则必然是相同的，并且内包的运动速度绝对不能大于外包的运动速度，所以光速是固定值，也是最大值；因为在温度上与通透性空场的反作用力没有直接关联，但在速度上则与通透性力矩场的速度有关联了，因为力度具有速度）。

如果这个结论能够成立的话，那么为什么宇宙从高温在往下降的过程中会停止于3K宇宙微波背景辐射呢？难道奇点爆炸时的环境温度是现在的宇宙温度？所以爆炸现象并非是真实成立的。再还有一个现象需要理解，因为，如果说宇宙起因于奇点大爆炸，那么一切能量生成于这次大爆炸，也就是说在奇点的基础上，这个奇点小到几乎可以不存在的、那种范围的大小，为什么可以蕴藏如此多能量在其中?这几乎就是无从生有的概念，完全不符合物理原理。也就是说在原点的基础上不可能存在有可以创造出整个宇宙的质量效应来，它与物理理论的基本观点大相径庭。如果说必须是这种情形，那么好，当宇宙生成时，为什么物理理论又能够成立呢？为什么与宇宙的生成基因有不相一致的区分呢？

按照基本的逻辑关系，一件事物存在的缘由必须与它自身的基因有关联，否则两者并非同一因果关系。因此，我们是否可以判断宇宙大爆炸的基因与自然界物理原理不相通。如果我们认定物理原理与宇宙大爆炸基因不相同时，是否是否定了宇宙大爆炸？为什么自然科学在一贯严谨的科研精神上，没有对上述诸多问题进行解释清楚之后，就以相应的某个别的论点，来作为论据来论证宇宙大爆炸呢？我们盲从于科学也将变成一种“迷信”。人们以为只要是科学家论证的，我们就基本认定为正确的，不可否认的，这同样是迷信色彩；但是如果我们认可“六力闭圆”为统一理论时，“六力闭圆”则具备了物理与化学的双重属性。

6）微波辐射为什么会存在呢？我们仍然从上述的实验中寻找答案：

这种噪声的波长在微波波段，对应于有效温度为3.5K的黑体辐射出的电磁波(它的谱与达到某种热平衡态的熔炉内的发光情况精确相符，这种辐射就是物理学家说熟知的"黑体辐射")。他们分析后认为，这种噪声肯定不是来自人造卫星，也不可能来自太阳、银河系或某个河外星系射电源，因为在转动天线时，噪声强度始终不变。后来，经过进一步测量和计算。得出辐射温度是2.7K，一般称之为3K宇宙微波背景辐射。

这时的科学分析还处于正常范围，因为这个数据的获得，还未被大爆炸理论带偏，即没有用这个论点作为论据来论证宇宙大爆炸。有效温度为3.5K的黑体辐射出的电磁波，微波辐射是一种黑体辐射的电磁波，而且这个微波充斥于整个宇宙空间，因为上述还有这般描述，这种噪声肯定不是来自人造卫星，也不可能来自太阳、银河系或某个河外星系射电源，因为在转动天线时，噪声强度始终不变。这就说明微波是以整个宇宙为背景存在的，所谓辐射就是指整个宇宙空间都能测量到这个相同温度的微波。

为什么光速永远是每秒30万公里?为什么微波辐射永远是3K宇宙微波背景辐射?两者在固态性质上有无共通性呢？我想应该是有，因为两者的基础都是通透性力矩场。我估计3 K微波背景与“六力闭圆”的磁场效应具有关联性，科学家可以此设想进行深入研究。

微波背景辐射与“六力闭圆”形成的地球磁场有关，这个性质如同大气压一样，在任何一个水平面上都一样，光速与微波辐射的性质如同大气压强一样，在任何一处地方都是均衡存在的。光速与微波两者的数值，作为固态化，两者都与“六力闭圆”有关联，那么是否可以将两者的固态化与“六力闭圆的静态稳定图”的常数进行公式化组合呢?并且在公式化的组合中去推导电磁场的其它效应表现？当然这是科学家的工作，本人不具备数学才能，无法将其进行公式化构建，望科学家能解决。那么我们不禁要问：为什么光速是每秒30万公里？为什么微波辐射永远是3K宇宙微波背景辐射?既然我们判断与通透性力矩场有关，那么就应该是与它的反作用力在生成时的力度有关，而它的力度在生成时的大小，作为反作用力，只有与它需要排泄的外因的质量有关，因此，宇宙质量决定了光速和微波辐射的数值。

如果科学家发现的微波辐射不被带偏到宇宙大爆炸的误区中，反而可以成为论证力矩场（以太）证据。原子具有通透性、粒子也具有通透性，同样道理宇宙世界也会有通透性。何以得知？借用宇宙大爆炸理论我们可以进行反证。从地球角度来看，好像遥远的星系都正飞快地远离我们而去。但是这并不意味着地球就是宇宙的中心。平均而言，宇宙不同地方的膨胀图像都是相同的。可以说每一点都是中心，又没有一点是中心(这个推论符合力矩场的性质)。我们最好把它想象成星系间的空间在伸长或膨胀，而不是星系在空间中运动。这一点与我们日常生活中见到的源于一点的爆炸不同。空间可以伸长这一事实看上去似乎离奇古怪，不过这却是1915年爱因斯坦广义相对论发表以来科学家们早就熟知的概念。广义相对论认为，引力实际上是空间弯曲或变形的一种表现。又说空间是有弹性的，可以按某种方式弯曲或伸长，具体情况取决于物质的排列（推论假定了宇宙被力矩场包裹时的几何形态）。

7）以天文观测数据进行再思考：

我们再看科学家对太阳系星球距离的天文观测。水星最接近太阳，是太阳系中第二小行星，距太阳 57,910,000 千米。金星是离太阳第二近，太阳系中第六大行星。在所有行星中，金星的轨道最接近圆，偏差不到1％，距太阳 108,200,000 千米。我们生存的地球是距太阳第三远，也是第五大行星，距离太阳149,600,000 千米。火星距太阳第四远，离太阳227,940,000 千米。木星是离太阳第五远行星，而且是最大的一颗，比所有其他的行星的合质量大2倍，距太阳 778,330,000 千米。土星是离太阳第六远的行星，也是八大行星中第二大的行星，距太阳 1,429,400,000 千米。天王星是太阳系中离太阳第七远行星，从直径来看，是太阳系中第三大行星，距太阳2,870,990,000 千米。海王星是环绕太阳运行的第八颗行星，也是太阳系中第四大天体，距太阳 4,504,000,000 千米。恒星与行星的距离至今未变。

现在我们把宇宙大爆炸与太阳系天体固定距离一起来分析，不难发现两种理论具有冲突性，如果说宇宙一直处于膨胀状态，可为什么整个宇宙星系的距离保持在固定距离上?由两种理论不一致的冲突中，我们可获知一个事实，宇宙并非在膨胀，而是宇宙坐落于以“以太”和收缩力两张巨网编织成的、以整个宇宙为大外包的“六力闭圆”的静态模型中；又可叫做以“有我”的心性为主体意识、又以通透性“空场”为“全息影像”成像的虚幻处；把这两个观点综合起来思考时也一样，因为“以太”这张网和收缩力这张网，都是虚幻性的。

借用科学家的理论来解剖:膨胀中宇宙的性质使许多人困惑不解。从地球的角度来看，好像遥远的星系都正飞快地远离我们而去。但是，这并不意味着地球就是宇宙的中心。平均而言，宇宙不同地方的膨胀图像都是相同的。可以说每一点都是中心，又没有一点是中心(解释得最好的是一幅画:三维空间的切割)。我们最好把它想象成星系间的空间在伸长或膨胀，而不是星系在空间中运动。这一点与我们日常生活中见到的源于一点的爆炸不同。

这个困惑同样可以作为一个证据来进行论证，如果说源于一点的爆炸，那么就不会有处处是中心点的特征，然而宇宙无论何处都将成为一个中心点，其根本原因就在于宇宙中的任意一个点上，它都具有通透性，通透性无内、无外、无影、无形；拿一个镜子打比方说，我们把一面镜子打得粉碎之后，镜子的每个碎片，都可以进行全息影像的摄受，即镜子的聚光性与收缩性聚点的效果一样。另外，通透力的主要特征是三维波扩散力，扩散力量是放射性运行方向，那么当我们从宇宙的任何一个点上去观看宇宙时，从观测处看上去的所有星球也都在同样保持着放射性运行力量，这种力量不是星球远去的距离，而是星球处在力矩场环境中，当天文望远镜观测时，更远星系的光谱可看到红光，近星系则看到蓝光。把这个道理用来理解声音的传播，同样具有通透性的放射性特征，因靠近与离去有不同表现。

再有，宇宙大爆炸的余温构成微波背景辐射，微波背景辐射的最重要特征是具有黑体辐射谱，黑体谱现象表明，微波背景辐射是极大时空范围内的事件，因为只有通过辐射与物质之间的相互作用，才能形成黑体谱；微波背景辐射的另一特征是具有极高的各向同性，这具有两方面的含义:①小尺度上的各向同性:在小到几十弧分的范围内，辐射强度的起伏小于0.2-0.3%;②大尺度上的各向同性:沿天球各个不同方向，辐射强度的涨落小于0.3%，各向同性说明，在各个不同方向上，各个相距非常遥远的天区之间，应当存在过相互联系。这个依据可证明力矩场具有放射效应，这个放射效应与光速成为固值时有相同原理，都是基于整个宇宙质量的固态化，正因微波背景辐射的存在，说明宇宙是一个通透性的场。并且以这个依据可以推论大爆炸实际上不存在，因为如果是从奇点开始形成大爆炸的话，那么降温必须是持续的，而并非到今天我们发现微波背景辐射为止，宇宙停止降温并处于恒温。

把我们在前面对原子生成的推论，放到星体构造上来理解时，我发现太阳系的排列与一个独立原子构造极其相似，甚至如出一辙。为什么？原子构造有空场模型，太阳系构造也具空场模型，甚至是以空场模型来排列了恒星与行星的组合。太阳就像一个原子核，八大行星就像是电子分布在原子核外，且每个行星各有自己的运行轨迹，即核外有电子层。从现象上看我们只看到了太阳与行星，但在本质上则是以太阳系为独立体系时，它有一个如同在原子上看不到的空场包裹着原子核与电子一样，在太阳与八大行星的外围同样也有一个由巨大的通透性球状空场包裹着它们，并且在这个巨大的球状空场中，太阳以自身的旋转力构成了这个球状空场的下半球，而八大行星共同的旋转又构成了这个球状空场的上半球，两个上、下半球合并成一个球状空场。那么在这个空场中则必定有六种力的俩俩对称存在，一个是向内与向外的对称力，一个是三维波收缩力与通透力的对称，一个是内部旋转与外部旋转力的对称；当三种俩俩组合的对称力量处于平衡状态时，稳定结构生成了。

其理相同，天体构造如同是无数原子聚合而生成分子的结构一样，整个宇宙就是由分子聚合成的一大坨物质。如果把这一大坨物质作力量因素来分解时，实际上它仍然是虚幻的向内力与向外力的组合。当把宇宙作为点状来思考时，其外围就是虚空，虚空像光子是一个外包，当人对光子进行测量时，意识进入到这个光子空场中，于是空场因人的测量自然就生成了粒子，当然此处测量并非存在，而是一切以寄驻为条件的生命形式的心性充斥于虚空。

8）从事物本质与表现现象上寻找真相：

如果说从奇点开始发生大爆炸后，宇宙中的一切质量由原点应运而生，这不符合后来宇宙世界中物质属性的物理理论，只有因六种力在对称平衡下结合生成的质量符合物理理论。波有内、外之分，真正的“波世界”是放射性世界，而其内部则是一种寂然的通透与清净，二者都是性质，而在它的相貌上则是一个极其空旷的、球状“空场”的表现形态，而我们的宇宙就是在“波世界”的通透性空旷“空场”中出现，也就是说宇宙也是因一种性质而生，但是这个性质却有一个环境，其环境是在波世界的通透性内部，而通透性内部又有一个“空场”构造，这个空场就是科学家说的“宇宙蛋”。科学家将其进行分析后，得出一个结论说，宇宙星系的总数量大约是一千亿个，直径是一百亿光年，年龄约为150亿年。

实际上这个“宇宙蛋”，就是一个极其放大了的原子构造，它以内部六种力量的对称平衡而独立存在。宇宙并非在膨胀，而是处在力矩场的反作用力环境中，环境以反作用力构成，而不是星球与星系具有放射性膨胀动态，环境中放射性动态可辅助“全息影像”成像，也可使向内运行的心性或意识进行环境“着陆”，并以“看成”的“全息影像”幻象当成真相来理解，所谓真相的理解是必然的。为什么？因为通透性造就了一切假象，虽然相是假的，但通透性与空场却是真的，正如科学家在通透性中可观测到“大爆炸的系列数据”一样。

科学家愿意假设出一个奇点，就表现出、以及似乎完全相信、宇宙就是以此奇点为“无中生有”而来，可是科学家假设的这个“无”，却没有一点事实依据，即这个依据不能从生成的宇宙环境中寻找到任何物理性、化学性的证据，作为反证性补助材料来加以说明。但是心性弥漫于波的通透性空场，并且在通透性空场中产生向内运行的动态，这个从虚幻中产生“六力闭圆”的情形，却是有事实依据的。有三个因素能并存：一是在双缝实验上我们看到了心性的进入，二是通透性空场是波的放射性运动将内部抽空后表现的球状空场，三是向内收缩力量是受心性的影响而产生，之后通透性力矩场即刻生出反作用力与之进行对抗，并在对抗中达成了六种力量的俩俩对称平衡，这个对称平衡以圆形构造成为“六力闭圆”。

9）做最后的判断：

即我们是愿意相信科学家所提供的“无从生有”概念？还是愿意相信心性的影响与作用？这就需要所有人自己好好的思考了。以何为思考依据呢？或者说以何为参照物及参照系数呢？我认为就是你自己。我们可以从自己的所有行为方式中去体会，人是以哪个为“主”的？是以物质为主？还是以精神为主？如果说是以物质客观为主，那么我们的思想体系如何成立？或者说还需要成立吗？那么不就是如一切的、不具思维形态的物质一样了？因为一切物质在不具思维能动性的前提下，似乎也就不具有在行为上的、自主的能动性发生了，而物质一切的动态形式都是基于在自然条件下所产生的客观原因，比如天气、地震、地球自转等动态的发生。如果说是以精神主观为主，那么我们的行为体系才得以生成，我们才具备有“智慧”生命特征，难道这不正是你吗？所以我们是以思维能动性为主的，只不过我们在行为模式中，必须遵守物质条件的客观规律。而一旦我们认定后者时，你愿意相信那个说法呢？如你相信后面的说法，说明你的思考是正确的，这时你已成为一个觉者。

在双缝实验中我们发现了“波粒二象性”，波与粒成为二个最基本的要素，宇宙及宇宙中的一切生命，我们发现只与粒子有关联，似乎与波没有太多的关联；然而以“波粒二象性”作为科学论证的结果，宇宙及宇宙中的一切生命同样也必须与波具有深切的关联。

这个关联在那里呢？在波的内部性质上。波内部具通透与清净性，其外部是放射性，那么只有波的内部所产生的性质才与宇宙及其生命有关联。如前所推导的，波内部的性质是通透与清净性，清净表现的是无心，她与有心形成对立，在对立中两者成为相反的性质；通透表现的是力矩场效应与通透力，这两种力量因素起因于波自性的“全息性基因”，“全息性”是表明无处不在，或者是“一即一万、一万即一”的特征，而“全息性”根源就是力量。波的力量因素是什么呢？是放射力与转换力，两种力都在内部空场中具有运行路径，并且是对立与统一的两条路径，在两种力量的结合下又生成了波自性上所具的工作原理与作用。

宇宙如何与波形成关联呢？就在于宇宙是由心性造就的。心性是“有我”的性质，它与“无心”具相反性，当“有心”的性质存在于波的内部空场时，构成了两种相反性质的对立与对抗，心性可以生出一种意志力来作用于空场，并且在空场中借势生成出向内收缩力，借势时就生成一种虚幻性力量，于是被通透性力矩场视为外因而排泄，在排泄中产生了两者的对抗，在对抗中以“六力闭圆”结构生成了粒子。这就是宇宙及其生命与波本具的关联。

如何理解这个关联性呢？可在“全息性基因”上去思考。就好像科学家从一个羊身上任意取一个细胞，就可以克隆出一个一模一样的羊；从植株身上也任意取一个细胞就可以复制出一模一样的植株。这个道理提示我们，假如从宇宙中任意取一个“六力闭圆”的构造，通过这个构造我们就可以复制出一个完全一样的宇宙出来；当然这是神话，因为无机物不具生长性，所以无法进行复制或克隆。这只是一个比喻，比喻是为了让我们更深刻的理解。

2、宇宙的根源：

宇宙的根源在波，推导之在波的自性，再推导之在波自性的迷茫，再推导之在一种心性的生成，再推导之在心性着陆于波的通透性空场，再推导之心性在空场中生出一种意志力，再推导之意志力可以影响波本有的放射力与转换力，再推导之当影响发生时就是借用波的力量因素而生成向内收缩的虚幻力，虚幻力运行目的为占据整个空场为己有、或属于我。

1）先是“全息性基因”引起变化：

波粒二象性这个结论，不是波变成了粒子，而是在波的内部空场中让粒子生成。这其中有一个借用关系，为何强调借用？因为波本身还在，但在存在的同时，波内部又生成了粒子，因此，属于借用关系。那么是谁在借用呢？这就是“全息性基因”产生变异的问题。

借用者是心性。对应于人来说是人心，对应于动物来说是动物的心，对应于神仙来说是神仙的心，对应于鬼来说是鬼心。“有心”与“无心”是一个对应，波的自性是“无心”状态，“无心”就是自性的“全息性基因”，而“有心”则是一种不同的“全息性基因”。

“无心”与“有心”在“全息性基因”上有本质区别，其区别在于“无心”应用到的力量因素是真实的，而“有心”应用到的力量因素是虚幻的；可虚幻又从何而来呢？就是自性在迷茫时变成心性，它将一种意志力附着于真实力量及其运行路径造成意识上的动态。又何谓意识上的动态呢？就是由想象力造就的想当然意境，由意境来迷惑于心志时误以为真。

两种不同的“全息性基因”，前者是真实的，后者是借用的，在借用关系上，奇妙的是它还借用到了真实力量在运行当中的对称机制与等量关系，即自性本具的工作原理与作用几乎全部承袭，所以又导致虚幻性力量也具有对称机制与等量关系，于似乎变异的“全息性基因”也同样有比较正常的工作原理与作用，导致变异的“全息性基因”也属于正常态。

这种无法分辨的、而又具有本质差异的、两种不同的“全息性基因”的共同存在，令自性及自性变成心性时，两者都可应用到互为不同的“全息性基因”来进行运作。当自性不迷茫时，她以真实的力量因素来运行，并构成放射力与转换力的对称运行，成就波的永动状态；当自性处于迷茫时，它又以虚幻的力量因素来运行，并构成收缩力与通透力的对称运行，再借用波内部的空场来生成粒子，粒子以“六力闭圆”结构来生成质量，直至生成宇宙。

宇宙在力量因素上可以是虚幻的，但其中所存在的对称机制与等量关系却假虚幻力而又变成实际的，继之其中的工作原理与作用却假虚幻力而又变成是正常的，这就是微妙性。这种微妙性的存在，可以令自性处于迷茫时，并不认为自己想象出来的宇宙意境是虚假的。

以人类而言，人类是高级智慧的生命，天赋智力极高，科学技术的水平也因人类大脑而逐渐提升，可是人类无论如何也无法分析出宇宙只有原理与作用的正常，而构造材料却是虚假的；实际上道理亦同，心性并非无中生有，心性之所以没有“无”，是因为心性也是借用关系，它借用了波的自性，在借用关系上，自性并非是虚假的，只有想象力是假的而已。

人的智力，包括一切生命形式所具有的智慧，并非是自我成就出来的，实际上一切的智力形式都是借用关系，借用的是自性本具的神通，所谓神通是指自性本具的妙用功能。只不过两者有本质上的区别，生命智慧因“我”而生、为己服务，波的智慧是无我的；所以一切生命智慧只为爱己，或爱与我有关联的事物，波的智慧无我而付出一切，以付出为爱；波以付出为爱，在置换机制中又获得别人的爱，以互为付出的相互关爱，可获得真实喜悦。

2）零维次到第1维次的临界点与临界值的生成：

波与波是叠加的，群体波的叠加构成一个共有的虚空，这个虚空就是零维次世界。虚空并非真空，虚空有真实的力量因素发生运行。这只是从物理的分析角度上获得的认识，实际上虚空是全体波的法身，所谓法身就是一种具有生命力的动态形式，其生命力表现就是在物理性质上我们所分析到的各种力量因素的存在、以及各种力量因素的运行机制。我们无法以生命力的表现形式来理解法身，但却能借用量子力学来分析零维次的存在形式及表现。

如前所述一样，虚空就是放射力与转换力的对称运行机制，放射力是自己给别人的，转换力是别人给自己的，放射力与转换力通过置换机制与等量系数进行交换，这就是虚空的“全息性基因”，但是它以借用关系而生成另一种不同的“全息性基因”，于是出现临界点。

法身本无“心”，即无我或以我而生的意识，个别法身自性处于迷茫时，这种迷茫的诱因是对应于波的通透性空场的体会，在法身时空场本就是自身，她无须去体会空场；而心性却能生出一种意识而误认为空场与己无关，在无关的情形下，又想要占据空场变成自己的，于是因欲望而生出一种心，心的主题是“我”。当有了“我”的意识后，心性就成立了；当心性成立后，自性已忘却法身，而将那个所谓的心着陆于整个虚空的核心试图占有之。

当一个具有“我”的意识形态所造就的心性着陆于虚空核心时，这就是两种不同“全息性基因”的临界点的生成，即“无心与有心”的分别。当心性完全着陆于虚空中的核心后，对应于空场中的全部放射力转化的转换力，因为转换力是循吸引力的路径向内收缩运行，心性开始发出指令，要求将转换力归属自己所有与所用，这种指令性发出就生成临界值。指令是弥漫于整个虚空中的，心性以指令的弥漫性，而实现自己对整个虚空的占有意义。

零维次向多元维次转变是性质上发生变化。如同数学的道理一样，数学上的零是一种性质存在，当出现数字时，则是另一种性质生成，所以零与数字的基因是不相同的；但是数字的“全息性基因”也有对称机制与等量关系，所以能够进行生成各种运算原理与公式。

法身到虚空的转化，由意识所造就，即存在着波的自性对法身、或者是对虚空在认识上出现差异。如果自性不把法身当成虚空看待时，处于正确认识状态；当自性对法身的认识转化成是虚空的认识时，这种认识只是一个极其细微的转变，这种转变极易导致自性将自己与虚空形成分离，分离后反以为虚空是“我”，这种“有我”的分别心是认识上的谬误。

3）第1维次到第2维次的临界点与临界值的生成：

一个波世界中有无数的波发生叠加，在叠加中生成了共有的虚空，在其中有许多的波因自身原因导致自性发生迷茫，在迷茫中第一次的对应是虚空，于是出“有我”的分别心，第二次的对应是虚空中的转换力，将意志力附着于转换力衍生出一种意识形态上的虚幻力发生向内收缩，而心性则在虚空的核心处进行接收，通过接收而获得满足欲望的填充性获取。

当心性着陆于虚空的核心并开始发出指令时，这时就是第1 维次向第2维次的变化，指令的出现就是临界点的生成。由心性发出的欲望虽然可以无穷大，但是它在借用转换力变成收缩力时，也必须遵循置换机制与等量关系，所以自己的心性只来源于一个波的自性，于是在收缩力生成时，也只能以自身曾经的放射力为对应关系进行转变。即自己放射出去的力量有多少，收缩力的生成量也与放射力的量保持平衡，这个平衡关系就是临界值的生成。

当第2维次生成时，所谓临界值就注定了虚空中“闭弦”的生成量，于是第2 维次是两种具相反路径的力量、作直线运动时发生的对抗，并且在对抗中达成了对称平衡关系。在一个波世界中，将有多少的波处于迷茫状态，也就导致了整个虚空中会产生多少夸克量。

4）第2维次到第3维次的临界点与临界值的生成：

当“闭弦”生成时，只是处于暂时的对称平衡态，因为着陆于虚空核心的心性会一直发出指令，要求“闭弦”继续向内运行，这时的“闭弦”可不止一个，而是无数个、且分布于虚空的周边，确切的讲是处于整个虚空的半径位置上，也只是刚刚进入虚空边际的无数条半径上，“闭弦”离虚空的核心还比较远，或者说心性对应于“闭弦”还在接受中。

当心性发出指令后，心性以虚空的“全息性基因”生成的吸引力路径，产生出一种吸力而对应于“闭弦”进行包裹，通过包裹而形成三维波向内收缩力，试图摆脱直线牵引力的纠缠；与此同时，通透力对应于三维波收缩力产生出三维波排泄型的包裹形式进行对抗，于是在相互的包裹中，上夸克与下夸克生成了。而上、下夸克都属于外因成分，都要被力矩场将其排泄，于是通透力将上、下夸克统统进行包裹，在包裹中全部“闭弦”变成了质子。

心性对“闭弦”发出的继续向内运行的指令，导致全部“闭弦”分别处于包裹状态时是临界点的生成，当属于一个波的全部“闭弦”变成质子时，是过渡性临界值的生成。

5）第3维次到第4维次的临界点与临界值的生成：

当质子生成时，仍然是处于暂时的对称平衡态，心性弥漫于整个虚空时，还会继续的对质子产生影响，要求质子继续向内运行，所以质子具有了正电荷；质子的正电荷是上夸克形成，并且质子中同时也还有下夸克的组合，上、下夸克的结合，使之最后还余下一个正电荷的向内运行指向，这个指向就是心性给出的要求，于是质子离开虚空的边际较远了，或者说质子开始更接近于虚空的核心。相对而言，质子要比“闭弦”体积大很多，质量也大很多，是由几个“闭弦”共同组合成的一个粒子构造，同时它还具有向内运行的直线收缩力。一个波的质子生成，取决于它生出了多少“闭弦”，再由“闭弦”来组合成一定数量的质子。

与此同时，当心性造成质子的继续向内运行力量时，力矩场效应的牵引力自动加强，并作用于通透力对质子进行三维包裹，当包裹形成、以及牵引力效果产生时，几乎扼制了质子的向内运行趋势，于是质子自动生出抵抗力，为了摆脱力矩场的纠缠与牵引，质子生成旋转力要将力矩场的束缚力量挣脱，旋转后生成的垂直角度指向就是正电荷的运行方向。

当质子的旋转运动生成时，力矩场的反作用力也相应发生变化，生出了对抗式旋转力处于质子的外围进行包裹，旋转后生成的垂直角度指向就是电子负电荷的运行方向，它的指向是牵引向外，力图阻止向内收缩力的运行。当两者对应的旋转盘生成时，构成了“六力闭圆”结构，于是生成初生原子——氢原子。

心性对质子发出向内运行指令，导致全部质子自动生成旋转力去摆脱力矩场束缚时，这时就是第4维次的临界点生成，当属于一个波的全部质子变成原子时是临界值的生成。

6）第4维次到第5维次之后多元维次的生成：

第5 维次是包含了中子在内的复杂原子生成。第6维次是原子向分子跨越。第7维次是分子向无机物跨越。第8维次是分子向有机物跨越，这时开始有了动物种类的生成。第9维次是从星体在核裂变与衰变中放射出来的轻子类物质，最后又吸收于各星体的内核。

7）波与宇宙的各自根源、及其两者的对照：

    波的根源是自性，宇宙的根源是心性；自性与心性同属一种东西，是一件事物的一体两面；正面是自性，有力量因素而生成波，负面是心性，有力量因素而生成宇宙。

自性应用到的是真实的力量，任何一个念头都可以创造出实际的东西，所以自性有着无比神奇的妙用功能。可是心性应用到的是虚幻的力量，任何一个念头都不能创造出实际的东西，但它进入通透性空场时却因为空场性质，具有与心性性质的相反性，导致两种性质在通透性空场中产生出虚幻性力量的对抗与冲突。没有通透性空场的存在，就不能生成虚幻力量，根源在于自性将通透性空场的性质、以及置换机制与等量系数的对称原理给缔造出来。

两种由性质而生的虚幻力名为空幻，实际上通透性空场不为虚幻、空场中的置换机制、等量系数不为虚幻，唯一虚幻的是一种基于意识而生的心性，它以借用方式而成立。第一它借用了通透性空场，第二它借用了转换力、第三它借用了自性的“全息性基因”，第四它借用了置换机制与等量系数，第五它借用了“六力闭圆”构造。除去借用它将一无所获。

所以借用关系注定了心性是一种攀缘，它向外寻、忘却本性，本性就是自性。然而心性向外攀缘时，极为不巧的是它又有对应关系，可对应到由自性所缔造的一切条件，因此，心性因忘记本性、再去寻找依托时而迷茫。在双缝实验中我们看到了心性的作用，这是我们可发现的最大秘密，但是往往在科学角度上我们又否定了心性的作用，所以又造成我们的极度困惑。为什么呢？区别在于心性能起作用的时候，只能在零维次，至第1、第2、第3、第4、第5维次时心性的作用将逐步减弱，从第6维次开始时心性就基本上不起作用了，能起作用的是自然力量的生成，而自然力量的生成就是我们现在所看到的、自然现象中的各种物理与化学原理。在这样的区别下，人类已进入到是第8维次时，无法理解心性的作用了，这就是阻碍人类思维的禁锢；特别是自然科学以看到的、或者说实际存在的为依据，而超出这个范围时，几乎持否定的态度。这既是科学家的务实精神，然而却也成为科学探索的禁锢，因为不能超出“可看到的、或实际存在”的范畴，而心性就是无法用仪器进行观测的范畴。

双缝实验证明了什么呢？证明了心性的存在，以及心性存在时粒子又可自动生成，这完全是实验结果；而宇宙的组成要素是基本粒子，没有粒子时宇宙不存在，可双缝实验证明了粒子生成根源是心性。从这样的事实中，给予科学家的只能是困惑，而不是依据。为什么呢？因为科学家本能地否定了心性能起到类同于能量与质量的作用，而能量与质量的作用是自然力的作用，心性与之无半点关联。科学家就是在这样的思维障碍下，跨越不过这个鸿沟。

但是从天文观测中，科学家最后宁愿选择宇宙曾经发生了大爆炸，在大爆炸中能量由此而生，从能量的降温开始，导致质量生成，于是才有了科学家给我们描绘的宇宙世界。如果依据双缝实验，我们是否也可以推论出是多元维次的次第生成，才导致了类同于大爆炸的发生过程呢？当然我的分析只是一种推论，一种思考，借用维次这个概念来进行推敲。

8）零维次到多元维次变化存在着具穿越性的时间对照：

波的放射力从虚空核心向边际的运行，借用反粒子存在的时间为依据，本人推断出放射力从核心穿越到边际的时间为40纳秒，其理一同，转换力的回流入注时间也是40纳秒，因此，从零维次到多元维次的生成其时间因素也是40纳秒。好，我们以此进行换算，放射力是真实的力量，转换力也是真实的力量，是自性得以应用的力量因素，因此，40纳秒的时间性应用，是以真实力量的运行为表现的，也是自性的妙用功能所体现的。可是收缩力是依附在转换力的基础下生成的虚幻力，当它以借用关系生成虚幻力时，却导致了在自性上的时间因素应用、转移到心性上的时间因素应用时变得极其缓慢，从变缓变慢的情形中将自性应用的时间因素进行了延长，延长到150亿年，这150亿年就是科学家判断的宇宙生成年龄。

这个时间因素的延长是一种感受性，由构成生命的意识形态来进行感受，感受具有过程，过程就导致时间因素，它在感受中结合于自然界的天体运行因素而生成时间关系。虽然心性造就的粒子运动具有这种漫长的时间因素，然而在自性的放射力运行效益上，却只有40纳秒。可是由于包括人类在内的一切生命形式，他只有心性、而忘却自性，只有心性时，只依赖于粒子的构造、天体运行因素来成就自己所能感受到的时间效益，这时就变成了漫长的跨越，将自性的40纳秒，变成了有150亿年的跨越过程，这两者的时间性具有穿越性变化。

实际上自性与心性，无论在任何一种生命形式上，两者都是同一种东西，只不过是一体两面而已。所以一切的生命形式都具有自性的正常应用与心性的非正常应用状态；当处于自性的正常应用状态时，那就是40纳秒的时间因素生成，当处于心性的非正常应用状态时，就是导致时间的150亿年的延长；由于是一体两面的存在，所以这两种时间关系是交替出现的，这种交替性如同正、反粒子的交替出现一样。可是一切的生命形式都已经习惯于心性应用，而完全忘却了自性应用，所以在任何一个生命形式上，虽然都有自性的应用，但不留一点痕迹在自性应用时的大脑反应上，即生命形式的大脑化学反应中只接受虚幻力生成的痕迹，不接受真实力生成的痕迹，于是从本能的形态上、从生理结构上、都已经拒绝于自性的正常功能，所以一切的生命形式只能应用到以粒子为构造的、天体运行因素的时间关系上。

第八篇、我是谁？生命根源为何？

1、从维次的变化上来理解生命：

在双缝实验上证明了波粒二象性，这是一个大前提，在本文的第一篇至第七篇的讨论中，所有的推论都是物理分析手法，讨论方式基本只能适合于物质范畴和物质现象，这几乎都是生命之外的东西。难道说生命不是物质吗？是的，这是一个我们没有强加分析的问题——生命到底是不是物质的？科学也没有给出一个准确的、确定性见解。倒是在哲学意义上给出一个定义，认为生命归属于精神范畴；但是哲学给出的这个定义让人们在理解上极为模糊，因为精神似乎不能叫做一种东西，她看不见、摸不着，只能获得一种在意义上的理解，而以意义进行理解时，没有固定标准，每个人几乎都可以有一个独到的看法，所以几近模糊。

波粒二象性的转变，是从法身到虚空零维次、再从零维次到多元维次的变化。法身到虚空的转变，是自性到心性的变化，而对应于自性与心性我们都可理解为是精神上的东西，一者为觉悟的，一者为迷茫的。这种觉悟与迷茫的差别只是认识上的不同，认识应属于精神范畴；而这个精神范畴却来源于波，所以在此意义上波具认识性可理解为具有精神范畴。从零维次到多元维次转变，是心性利用空场及空场条件而发出指令，当指令影响到空场与空场条件时发生了变化，变化的最后结果是“六力闭圆”的质量构造，从而生成了物质。所以物质并非凭空而来，而是以精神为前导引起了物质生成，没有精神的存在，物质无以得生。

把这个理解放在双缝实验上意义一样，即为何科学家的测量可以生成粒子？就是因为有人的测量意识进入到波的空场中，在实验上我们看到的最后结果就是生成粒子。波粒二象性就是这样来的，因此，理解波粒二象性，实则是理解精神对物质的内在作用与关联性。

波对应于法身时，这个法身应该是具有完全的精神力存在，此时无所谓粒子现象，也就没有所谓的物质存在，这是一个绝对空值特征（数学上的零也是绝对空值，即它不包含一切数理与数字），在这个绝对空值中，连维次都谈不上（即数理与数字谈不上），即维次可以不存在；此时波的自性应用到的所谓真实力量实则是精神力，她也有动作表现，就是放射力与转换力，实则是波与波之间相互精神力的付出与获得，并且具置换机制与等量系数。法身具有一种生命动态形式，各自精神力的表现、及其相互精神力的结合构成了生命活力。

波对应于零维次到第1、第2、第3、第4维次时，都还只是自性以错误观念形成的心性境界，此时心性以弥漫于整个虚空而成就影响的作用与效果，在蕴涵着虚幻力的生成。

波对应于第5以后的维次时，这些维次应该是具有完全的“六力闭圆”存在，当中的六种力量都是在认识上造成错误观念的精神力（虚幻力），即自性处于正确认识，心性处于错误认识；由心性的错误认识产生出来的精神力在“闭圆静态”的结构上生成了物质形态。

2、生命有根、且与物质同根，但有微妙差异：

生命是一种存在，物质也是一种存在，两者的存在都与心性有关，心性以错误观念产生出来的精神力造就了“闭圆静态”，物质得以生成。那么生命呢？生命是以一定的物质为载体造就出一个身体构造，而曾经弥漫于通透性空场的心性则寄驻于物质载体上，变成一个“我”，于是那个身体就是我，也是生命。可以说心性既造就了物质、也造就了生命。

生命的存在形式有多种多样，且以不同的维次为背景而构成不同的生命形式：

第一种生命形式是法身，自性以无穷的虚空构成身体，身体就是法身。法身有特殊性，群体波都有各自的通透性空场，当群体波将各自的通透性空场构成整体虚空时，群体波又共同使用一个法身；由于整个法身是各自通透性空场的叠加，所以每个独立波又具有各自的法身。共同法身的特点是置换机制与等量系数大家都一致时，于是在同一虚空中，已经无法分开你的、我的，在没有任何分别的情形下，虚空成为共有制，共有制导致共同法身。法身的另一特点是，虚空不成为一个场，而是各自生命活力的载体，以共体而达成互助共享。

第二种生命形式是虚空，分为三种状态。第一种状态是零至第1 维次的表现形式，第二种状态是第1至第2维次的表现形式，第三种状态是第2至第3维次的表现形式。心性以无穷的虚空当成是自己时，是法身从零维次向第1维次的过渡，同时也属于自性的错误观念产生了。第二种生命形式的三种状态，都有一个共性，即他们都未将心性寄驻于一个身体的构造上，而是弥漫于整个的虚空，并蕴涵着各自生命活力的表现，其表现形式就是以错误观念生成的精神力构造出生命活动。第二种生命形式不具生死问题，只是认识上的错误。

第三种生命形式是身体，也分为三种状态。第一种状态是3-4、4-5、5-6、6-7维次的表现形式，第二状态是7-8维次的表现形式，第三种状态是第9维次的表现形式。此时心性不再以虚空当成自己，而是以不同维次中的相应材料来构成一个独立身体后，再以这个身体为寄驻条件变成“我”，于是他将整个虚空丢弃，只捡起一个极小物质构造为身体，这就是他们的共性，于是心性产生出来的精神力只作用于一个身体的需求。第三种生命形式具生死轮回问题，他们执着于一个身体，执着于一个身体的需求与满足，也只执着于今生今世。

3、佛说的十法界：

佛说的十法界，是指生命形式，而非物质形式，并且佛学有一个极其重要的观点，认为万物唯心造，即一切物质现象都是由心变现的，这个道理与双缝实验结果完全一致。科学实验用的是精良的仪器，在“可见的或存在”的情形下做研究，然而佛的探索是从生命形式上进行，以反观内心开始而发现一切，而两者的发现居然完全一致，甚至于说佛的发现比科学研究更为透彻，更为全面、更有逻辑。于似乎我们不禁觉得奇怪，为什么佛学堪比科学？其实原因极其简单，因为生命本源就是波，波的自性就是波的精神状态的表现，且波不是物质态的，而是生命态的，在生命形态中波具生命活力，其活力表现为精神力的极致放射，在放射中也能形成一个内部通透的特性，在这个特性中具备两种性质，通透与清净性，这两种性质就是波自性本具的法性。而应对于这个通透性空场，既是自性的法身，也是虚空结构，当群体波共同叠加时，又构成共同的法身，以及共有的置换机制，并以精神力与置换机制生成了自性的“全息性基因”，这个具“全息性”的表现，就是佛说的“一真法界”特点。

佛的探索是以生命形式来开展，这是一种修行的方式，反观内心活动及其一切变化，在内心的一切变化中去假存真，寻找根源，直到发现生命真谛，也是宇宙生成的真谛。所谓内心活动是指“色、受、想、行、识”这五种生命特性、及由这五种方面产生的感受。“色、受、想、行、识”就是有心性后才产生的体验，并以这体验为真实，然后生成不同维次（实际上宇宙也分不同维次，将物质细分时可以分到夸克、轻子类，这就是维次分别。不同维次是由不同生命感受成相的，如人类维次就是感受到无机物与有机物组成的世界。物质可细分则说明一个事实，在任一物质上都具备不同维次，其结果是心性所处不同境界。双缝实验的结果就是这个提示，当人要对一个光子进行测量时，人的心性生成出无机物粒子态）。以生命形式来探索时，佛学说到了法身，而从自然科学的物理理论来理解时是指“波”。实际上真正理解波，不能从物理范式中去进行类比，因为无法将其彻底看清，并且有极大的局限性，因为波的根源不是物质、而是生命，这就是科学无法看清宇宙“这头大象”的原因。当然这其中还有一个区别，宇宙中的物质现象还不属于生命特性，只是由心性在影响后变现的；从这个意境我们同样可理解，波可以作为物理现象来看待，但自性就是生命精神力状态了。另外物质现象都是可生灭的，即从零维次变化到9维次中，并周而复始；但自性（心性）作为生命精神力状态是永不生灭的，所以物理研究物质的思维，终究跨越不到生命形式上。

释迦牟尼佛经过多年的苦修，在菩提树下成道时，通过法眼看到了生命精神力，于是感叹地说:“奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不能证得。”由于这个无明的妄想，使众生在过去、现在及未来的三世中，不断在六道中流转。六道就是:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天；除六道外，还有四圣， 分别为声闻、缘觉、菩萨，此三者与佛陀合为四法界，又称四圣。六凡加四圣，合称十法界，每一法界有各自的特色与因缘果报。补充一句话，佛说的大地众生皆有如来智慧得德相，这是一种生命意境，实际是指波的动态；而一切众生皆有，就是指本来的世界是波世界（一真法界），那么一切众生本来就是波。

一真法界就是佛法界，也就是我们前面分析到的法身境界，在觉悟中不以虚空为自己，而本来就是自己，另外虚空亦不为个人所有，而是大家共同拥有，同时也明白这本来就是大家共同缔造出来的，以各自精神力的全部付出、且付出后以共有置换机制进行转化而缔造，共用一个置换机制形成相互往来，才真正体现出了共有，所以法身为共有身，因此，法身共有具前提条件。一真法界有三身，分别为法身、报身、化身，除去法身外，报身就是各自的法身应用，报身各具特色，是一个人与其他人的分别，法身不现形象，报身才具个人形象，化身就是可以幻化出无数的身体发生作用，所谓化身的前提就是各自精神力的极致放射，在放射中是一种三维波的扩散性放射，每条放射线就类同于一个化身，无数条射线就是无数化身，放射有对象对应于群体的波（此时可理解为佛），在放射中所具有的表现就是个人化身。声闻、缘觉、菩萨是虚空界，在迷茫中不以法身为自己，而误以为虚空才是自己，并且将这个由群体波共同缔造的虚空全部视为自己的，即那个虚空就是“我”，这就是无明的由来。那么对应于共有的置换机制也发生了误解，误以为置换机制是主动性形成的，即以“我”为能动性而生成，殊不知只有全力的、主动性的精神力放射，才能构成在共同放射时被动生成的置换机制，所以置换机制是共有、共生的，而非一己的，这就导致法身向虚空的转变，即生命活力的专注力改变了方向。从零维次到第1维次是菩萨境界，从第1维次到第2 维次是缘觉境界，从第2维次到第3维次是声闻境界，因专注力改变而发出了各不同的指令。

菩萨意为觉有情。法身是不当虚空为我，而菩萨反以虚空为我，或者说一真法界不以虚空为存在，而菩萨反以虚空为真实。同时菩萨还具有放射力，以放射力体现出了菩萨慈悲心怀，她看到了众生在迷茫中的苦，而生悲悯之心要去拯救，其拯救之心就是以为置换机制是个人的主动模式。但是在一真法界来说，虚空本无，更不会有众生，亦不会有众生的苦与迷；“情”是被动情形，生于置换机制的妙用，妙用为清净心的专注，不存在所谓“情”。另菩萨是指修行，修行方向是向一真法界靠拢，直至修成正果，所以虚空界属于修行的因地。但是一切凡人，并非生来就是凡夫，而是从一真法界的境界中转变过来的，如果是从上往下掉时，不可称之为菩萨境界，而是最初的错误观念的生成，亦即刚刚开始处于迷茫状态。相对而言，缘觉与声闻就是更为迷失自己的本来面目而已，然而在修行上他们也都是圣人。声闻就是罗汉，罗汉是自了汉，但罗汉有缺陷，只能破除身体为虚妄，却不能将虚空回归到法身，虚空实际上也不是真实的自己，只有法身才是自己，罗汉虽是圣人但也没有开显真实。菩萨与罗汉的最大区别是，罗汉不帮助人，菩萨则具有法身的放射性前因，故愿帮助众生。

从上往下掉者没有身体构造，即心性选择在虚空中，但如果是修行者，都基本上有身体的构造了，因为他们都是从六凡中修行过来的；而六凡中的生命形式都是具有身体的，可是他们虽有身体，但心性在修行中心已不再自己身体上，而是进入到超前的某个维次中，实则这时的维次是他以自己的修行发现的，以发现层次表现出他修行的次第，是一个凡人之躯，但有圣人之心境了。从上往下掉极其容易，但从下往上修时则极其困难，绝非易事。

六凡都是有身体构造的，或者说心性已经寄驻于一个身体上，六凡的共性是具有生死轮回问题；六凡的特性是都不以虚空为“我”了，而是以一个身体的构造形式为“我”。

天人，六凡之一，就是道教上讲的神仙，也是基督教上讲的上帝。天人居于天界，天界有三十三重天、分别为三种天，一为欲界天、二为色界天、三为无色界天。下面是从《360百科》搜寻到的佛以生命形式所探索到的有关欲界天、色界天、无色界天的论语：

欲界六重天，包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。"阿难，诸世间人不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后邻于日月，如是一类名四天王天。"于己妻房淫爱微薄，于净居时不得全味，命终之后，超日月明，居人间顶，如是一类名忉利天。"逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明上照不及，是诸人等自有光明，如是一类名须焰摩天。"一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏三灾不及，如是一类名兜率陀天。"我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡，命终之后生越化地，如是一类名乐变化天。"无世间心，同世行事，于行事交，了然超越，命终之后遍能出超化无化境，如是一类名他化自在天（这段经文是教授修行者心性对应男女情把持与看待产生的结果）。

色界天共分二十二层，每高一层，对色之著就减一分，因色著所造诸业就轻一分，所得福报就多一分。分别为梵身天、梵辅天、梵众天、大梵天、光天、少光天、无量光天、光音天、净天、少净天、无量净天、遍净天、广天(严饰天)、少广天(小严饰天)、无量广天(无量严饰天)、广果天(严饰果实天)、无想天、无烦天(无造天)、无恼天(无热天)、善见天、善现天、色究竟天(阿迦腻吒天)。梵天、光天、净天合称初禅三天，实际是十二层天，意为经此十二天次第修行可得初禅行。同理，广天四层天为第二禅天;无想天、无烦天、无恼天为第三禅