浙东四日(5):不肯去观音院

赵峰 原创 | 2018-12-06 17:46 | 收藏 | 投票

 浙东四日(5):不肯去观音院

2018-11-3,普陀山

沿着海边的步道,下一站是去紫竹林景区。

这一景区有两处寺院,一是紫竹林院,二是不肯去观音院。

紫竹林之得名,不因为这里有紫色的竹林,而是因为这里的礁石呈紫色,而石头的纹理像竹叶。不肯去观音院就更有意思。说是唐朝时候日本僧人从五台山请得观音像,乘船回归日本。穿行至普陀山附近,海上升起大片大片的铁莲,船不能行。于是观音像就被留在了普陀山。这铁莲的升起,被理解为是观音不肯去。当地村民目睹海上奇观,就舍地筑庙,供奉观音。这就是不肯去观音院的来由。现在普陀山周边,还叫做莲花洋。

进入景区,一侧的黄色的院墙,墙内就是紫竹林院;另一侧是黄色的围墙,围墙尽头是一座临海的亭子。石阶小道就在两墙之间曲折通过。紫竹林院在维修中,工人们正在刷墙,还有的在描像。从紫竹林院门口往南,远远看到一座小小的亭子,伫立在大片紫色礁石堆上。走进一看,那小小亭子的匾额上写着“澹澹亭”三个字。这应该是形容潮水的声音。站在亭子上,可以清楚看到海面上的一座卧佛,那就是著名的洛珈山。

亭子南侧,是陡峭的礁石堆,怪石林立。听游客讲,拍摄电视剧《西游记》时,曾经在这里取景。礁石堆里,海水冲刷出一个巨大的洞穴,叫做潮音洞。这里狭窄的洞口,有十来米之深。潮音洞一侧岩石上有摩崖石刻,显示“观音现身”。潮音洞的尽头,就是不肯去观音院了。

香火似乎不是很旺盛,不是我以前在九华山或者五台山或者大昭寺看到那种烟雾缭绕的样子。这跟目前的政策有关。这里的寺庙既鼓励烧香,更鼓励节制烧香。一个人在一个地方只允许烧三炷香。我觉得这种限制很好。烧香其实只是表达信仰的一种方式,多多少少其实说明不了什么问题。烧得多并不意味着更虔诚或者更高尚。以往寺院里鼓励香客烧高价香,其实是有问题的。一方面对寺院来讲,可能是敛财的手段,污染了公众的信仰;另一方面对香客而言,可能有攀比的心态,或者以金钱来度量虔诚,这是不健康的。

从不肯去观音院出来,看到礁石堆边立着一块两米来高的石碑,上书“禁止舍身燃指”几个大字,立碑者是清朝时定海总镇都督李分等人。碑文曰:“观音慈悲,现身说法,是为救苦救难,岂肯要人舍身燃指。今皈依佛教者,信心修,众善行,自然圆满。若舍身燃指,有污禅林,反有罪过。为此立碑示喻。倘有愚媪村氓,敢于潮音洞舍身燃指者,住持僧即禁阻。如有故犯,定行缉究。”真是很有意思。看起来政府对迷信活动加以管制,是古已有之。

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