用新科学评价马克思理论的正确与谬误

刘建 原创 | 2018-03-19 17:58 | 收藏 | 投票

     如果没有掌握用来正确认识马克思主义的最新的科学工具,即没有掌握当代哲学革命和社会科学革命的最新成就,纵然是坚定信仰马克思主义的社会主义者和社会主义政党及其领袖们,也不可能科学地了解马克思主义,正象牛顿力学产生之后人们才能了解到牛顿以前的物理学的科学性和局限性一样,只有哲学和社会科学在当代又发生了一次伟大革命,从而当代人类获得了比马克思时代更加科学的认识工具之后,才能认识到什么是马克思、恩格斯创立的伟大的科学理论(马克思主义科学体系)、什么是马克思、恩格斯创立的错误理论(马、恩的终极空想社会主义理论体系)。


  马克思主义作为宇宙科学(辩证唯物主义哲学)和社会科学的科学体系,其创建与发展过程必然要遵循当代科学学所揭示的由抽象质性定律的发现到具体量化定理的发现这一科学发展的一般规律,例如:牛顿定律体系中,作用反作用定律为抽象质性定律,F=MA则为具体量化定理。抽象质性定律不能直接用来指导实践,具体量化定理才能用来指导人们的具体的实践活动。

  马克思、恩格斯只能在十九世纪的历史条件下创建宇宙科学(辩证唯物主义哲学)和社会科学的抽象质性定律体系,此时,宇宙科学和社会科学的具体量化定理体系只能是全面空白,而在只发现了抽象质性定律而未发现具体量化定理的条件下,人类对宇宙和社会的具体认知的科学空白只能被新形式的直觉经验、新形式的主观猜测和终极形式的荒谬空想所填充。只有在自然科学革命于二十世纪内再次发生、社会主义运动的实践深入展开了一个多世纪而获得了足够丰富的正、反两方面的实践经验之后,才具备了创建宇宙科学的具体定理体系(辩证唯物主义整体科学)的历史条件,也只有运用当代辩证唯物主义整体科学来重新研究人类社会、总结社会主义运动一个多世纪的历史经验,尤其是总结二十世纪未社会主义运动大惨败的历史教训和当代社会主义改革的伟大革命的成功经验,才能完成社会科学具体定理体系的创建。

  据上所述可知,马克思、恩格斯创建的理论体系中,只有辩证唯物主义哲学和社会科学的抽象定律体系才是科学体系,而他们创建的哲学理论中关于宇宙的具体的整体性本质和宇宙运动的具体而量化的整体定理的认知却只能是全面空白,由此而决定、与此相对应,他们创建的社会理论中,关于社会历史科学、经济科学和科学社会主义理论的具体定理体系也只能是全面空白,正因为如此,在他们的理论中占据大部内容的、他们对社会历史、经济现象和社会主义的具体认知只能是新形式的直觉经验、新形式的主观猜测和终极形式的荒谬空想的混合体。

  虽然如此,马克思、恩格斯理论中的极少的抽象定律部分却是根本驳不倒的伟大真理,这些抽象形式的伟大真理是马克思、恩格斯对人类思想史的伟大贡献。他们创立的辩证唯物主义哲学使人类对宇宙的认识第一次成为了科学,并为人类认识自身提供了初级的、抽象形式的伟大认识工具。

  例如,马克思、恩格斯运用他们创立的辩证唯物主义哲学,抽象地发现了科学社会主义的基本原理:

  由社会生产力决定社会生产关系这一社会运动发展的规律所决定,科学社会主义社会必将代替资本主义社会,科学社会主义的本质就在于科学性,科学社会主义生产关系是科学化的生产关系,劳动人民在掌握了社会科学的科学社会主义政党领导下,建立和运用科学社会主义政权,建立科学化的生产资料所有制、科学化的劳动交往方式和科学化的生活条件分配制度,从而科学化、最优化地创造劳动人民的幸福生活,使社会形态成为科学化的社会形态,即成为科学社会主义社会。

  上述的科学社会主义抽象原理的发现,使马克思、恩格斯成为了社会历史科学和科学社会主义理论的伟大初创者。

  不仅如此,马克思、恩格斯对社会生产力决定社会生产关系这一抽象原理和商品的价值是商品生产者之间的社会生产关系这一商品价值的抽象本质的发现,还使马克思、恩格斯成为了经济科学的伟大初创者。

      既然马克思、恩格斯仅能发现宇宙科学和社会科学的抽象定律体系,而不可能发现宇宙科学和社会科学的具体量化定理体系,那么,他们对社会中的任何具体现象的认识也就不可能有具体的科学根据而必然成为猜测和空想。他们确认和创立的“奴隶主、地主和资本家私有制是剥削制”的理论、“阶级、阶级剥削、阶级斗争、阶级合作和阶级专政”理论和“消灭私有制、建立公有制社会”的理论,构成了完整的、终极形态的、完全错误的空想社会主义理论体系。因为建立在当代新生的辩证唯物主义整体科学基础上的当代社会科学已经科学地揭示出:私有制是社会对劳动人民个人的生产经营责任的委托制,私有制的存在条件是各劳动个体的生产能力能够同时异位独立满足自身需要和社会部分需要,私有制当然就只能在各劳动个体的生产能力能够通过继时同位地轮流劳动而独立满足社会整体需要的条件下自然消亡,代之而起的经济形式只能是新形式的私有经济形式(个体独立占有的经济形式),即各劳动个体轮流独立占有社会生产条件、轮流独立生产和分配社会总产品的产品经济形式。所以,科学社会主义社会不但不可以消灭私有制,反而必须永远地、科学化地、比资本主义社会更加优化地大力保障和发展资本家私人所有制,科学社会主义社会是以科学社会主义资本家私有制为基础、以科学社会主义公有制为保障、社会个体微观计划与社会公权宏观计划相统一的科学社会主义市场经济的社会;是在人类历史上第一次科学地确定了资本家群体是劳动人民的重要构成部分的社会;是包括资本家群体在内的全体人民在科学社会主义旗帜下空前团结、科学协同,创造自己的科学、文明的社会主义幸福生活的社会。

  可见,如果不了解科学发展的一般规律、不了解马克思、恩格斯的历史局限、不了解新自然科学革命的伟大成果、不了解崭新的当代辩证唯物主义整体科学、不了解社会主义运动的正、反两方面的历史经验,不了解当代社会科学的具体量化定理体系,那么,纵然是学贯中西的马克思主义理论家、纵然是具有辉煌革命历史和丰富革命经验的社会主义政党及其领袖们,都不可能正确地认识到马克思创立的传统社会主义理论中哪些内容是对的、哪些内容是错的,同样也不可能正确地认识到传统的自由民主主义理论对在哪里、错在哪里。

  由于二十世纪初以来新自然科学革命的发生、由于当代哲学革命的伟大成就——辩证唯物主义整体科学在中国的诞生、由于社会主义运动在二十世纪未的大惨败的历史教训和中国社会主义改革的伟大革命实践经验的获得,崭新的社会历史科学、经济科学和科学社会主义公理体系也在中国诞生了,以往的思想家、学人和政党们所创立和推崇的模糊失真、累赘繁琐、含是含非、逻辑错乱的传统社会主义理论和自由民主主义理论在当代崭新的社会科学体系面前相形见绌了。传统理论的精华被继承、吸收于崭新的哲学和社会科学体系之中,而传统理论中被历史错认为“伟大真理”的许多内容,却被崭新的社会科学认定为历史性的愚谬,反之,许多被历史错认为荒谬之极的理论,却被崭新的社会科学认定为伟大真理。由此,占据传统理论大部内容的模糊认知、废话和错话成为了历史博物馆的珍藏而失去了现实合法性。

  真知与愚谬并存的当世两大传统理论(传统社会主义理论和传统自由民主主义理论)中的谬误已经且可能还要给人类带来灾难,所以,掌握新科学、反思旧传统、继承祖宗之真、背叛祖宗之谬,放弃致命的自负,自我革命,自觉地发现、承认并彻底结束自身的空想社会主义愚昧历史,使自身成为科学化的、造福人类的现代科学社会主义革命的历史主体,实现当代科学社会主义理论所指明的科学社会主义思想革命、科学社会主义经济革命和科学社会主义宪政革命,这就是当代的社会主义者和社会主义政党必须且能够担当的使命。

 

个人简介
1955年生。最先发现、概括、提炼和介绍中国共产党、中国体制内外的理论家们和众多中国民间思想者们在改革中共同达成的人类思想史上最深刻的意识形态大革命的系列成就。
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