绿经第五十五部

柏立冬 原创 | 2018-03-03 20:56 | 收藏 | 投票
关键字:生态  绿色 文化 
绿色生态文化经第五十五部
                          
总策划胡石英(生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者)
总顾问胡木英(理论文献整理人)
总编、作者柏立冬(立东,字方杰)(中国改革开放第一部理论学说大中华学说(十三篇文章)——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学(四十部)——人本价值论学说(经济基础,上层建筑,意识形态)——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经(绿经)——绿色生态文化经故事(绿经故事)
打印、整理、整合、校对:杨利英(草根伏羲,助理)
 
绿经5401--5500
作者:柏立冬(立东,字方杰)
 
5401、人们就业打工生计的生存和创业工作谋生的发展,要懂得人们的内心与大自然环境契合。就是让高碳对立文明阶段,发展到低碳绿色文明阶段,让低碳技术,绿色技术,循环技术,不断地创新发展与时俱进,回归人性的大自然。人类发展过程,要以绿色高科技的知识高度和文化修养的深度去驾驭没有属性的科学技术知识,为人类社会发展服务,为人类衣食住行服务,让人们抛弃物质享受最大化的张扬,回归到人性形成,科学共有资本,达到道德善正德福利。
 
5402、水是暖是寒鱼儿自身清楚,鸟在窗外叫得让人心烦,花开花落正像人生起起伏伏,春暖花开不会在意,花落凋谢看后心忧心伤,这只能说人有良知善道的情感,而社会冷漠无情。人们在生计的生存和谋生的发展中,识心见性的人们才能务实,脚踏实地、坚持不懈地去做自己应该做的事情,坚持去做自己想去做的事情。反之,功名利禄是虚幻不实的人间的假象。由此可见,读书学习与社会实践发展知行一致,追求生命过程人生道路理想目标至始至终的主旋律。
 
5403、人世间的岁月漫长,人们生计的生存谋生的发展从早忙到晚,从公共汽车换地铁匆匆忙忙自己都不知道怎么就不知道到了必须应该睡觉的时候了。大地与宇宙那样宽阔,而人间为了争夺唯我字的利益,心胸狭隘显得那样自私极端。冬季的大自然风花雪月景色十分悠闲,可是人世间大染缸熏陶得人们挖空心思争权夺利不择手段显得那样忙忙碌碌,连晚上睡觉都不知道什么时间了,让周围的人看了既痛心又恶心。
 
5404、在物欲横流的经济社会利益时代,功名利禄各种人间的利益的诱惑使内心像彻底熄灭的凉冷的火灰一样,没有一丝热情,让这个被大染缸熏陶的社会没有一丝人情。那么人们的身体就像干枯的树木一样没有一点生气活力,眼里、肚里、满脑子都是金钱、权利、地位、荣誉、美色的享受。人间最丑陋的东西堕落、愚昧、空虚就是这种无情无义只认利益禽兽不如的小人所占据。
 
5405、大风穿过树林发出嗖嗖的声音,大风过后嗖嗖的声音随之流过也没有留在树林中,大雁飞过清冷的湖畔的潭水,大雁飞过后连影子都丝毫没有留在湖泊水中。人们在生计的生存和谋生的发展遇到各种不同的问题,哪怕是很难处理的事情通过大脑的思考、分析、判断、选择,解决处理完后思想也就随之放松,事情过后心里随之逐步也就消失了,那么新的问题就又很快进入大脑。这就是人、事、物与大脑在人间良性循环。
 
5406、淡漠之交能够天长日久就不需要酒肉交往,奢望没完没了没止境,欲壑无法满入,利益交往是永恒的,利益的争夺是永远的,不协和淡化情感总是不断地存在,让内心永在烦恼中忧郁中失去了快乐,忘记人间节俭的永恒美德。人们在生计的生存和谋生的发展中既不能挥霍也不能吝啬,若过分谦让曲意恭顺,那么内心就有寂寞。一言以蔽之,节俭和谦卑是人间的正道。
 
5407、人世间那些有财富、有权势、有地位、有名誉的人在和周围的人打交道时,会散发出莫名其妙的不相信的念头,小瞧那些不如自己的人。社会的老大爱好名声会散发出畏惧人的心理,人间的老少爷们儿都爱好自己的名声的话那就会开假装行善之门,那么都是一些社会上的逢场作戏,每一个人都当善心的道士在舞台上充分表演。不爱好名声就会断绝人们行善的道路。人们在生计的生存和谋生的发展中不要让那些戴着假面具内心丑陋的人蒙蔽双眼,这种人在人间称为伪君子,以往前人评价这种人口腹蜜饯,满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼。
 
5408、能够领悟到大自然宇宙生动而顺其自然,那么人们生计的生存和谋生的发展工作、学习、生活应该在休闲时期到大自然界聆听凝霜清晨高亢的鹤叫声。在严冬腊月的夜晚听到鸡的叫声,在天地间的深林处,清净纯洁的精气在天高云淡的天空鸟在自由的飞翔,春暖花开时鱼儿在流动的小溪中摇着尾巴来回游荡,这种自然之美景让人们在物欲横流的经济社会利益时代面对各种诱惑影响就能更加认识清楚,就会更加摆正自己人生的位置,这就是大自然界与人世间的净化。
 
5409、人们生计的生存和谋生的发展中能够排除烦恼那么就像彩蝶与娇花欢快的共舞一样,顺应事理便会和谐共存,就似乎十五的月亮与水中的梦境一样圆满。清透的深夜,天空澄静高远时,在大自然看着一片翻卷自如的白云,人们坐在河边静静地读书学习,刹那间就觉得心里格外空寂,内心的杂念荡然无存。这就是大自然给人间的熏陶提高人间的品味和情趣。一言以蔽之,烦恼之事,永远伴随着人们就业、创业、打工,同时伴随着人们生活、工作、学习之中。
 
5410、物欲横流五光十色人世间经济社会利益时代,五彩缤纷大千世界让社会的大染缸散发出各种诱惑的东西,让人们在生计的生存和谋生的发展中内心都在颤动着,失去了纯真自然的本性,让那些诱惑的东西在大的环境中不断地滋长起贪得无厌的欲望,那么不产生杂念是根本不可能的事情。因此,人们在休闲的时期要多读经典的书籍去探讨人生的正道,减少内心的杂念,使内心如宁静的水一样。当人们静静地坐在大自然里,心随着云起云涌,休闲飘荡,随着细雨变得凉爽宁静,随着鸟叫而愉快地领悟的人世间的是是非非,随着花瓣掉落而落得一种冷静寂静的自在王国,还有何处不是纯真美好的境地?就会远离那些物化自在自悟顺其自然。
 
5411、财富上亿的富贵之人在社会走路忘记了人间良知善道的道德精神,还不如老百姓生计的生存和谋生的发展为了呼吸延续生命那么一口气活着自始至终保持道德底线,为人谦卑,做事有原则、有规矩的行走在社会大道上。那些忘记了人间良知善道的人豪宅中的书房放着积满厚厚的灰尘的新新的书,在社会上行走只要有善事的地方他就会去张扬,就怕人们不知道。然而在暗处酒色红房、麻将馆常进常出,把自己家当酒店,把爱人当保姆,把孩子送进贵族学校。这就是靠着国家的资源和国家的能源的暴发户。这是人世间最丑陋之事。
 
5412、人间以往前人告诫后人钱财不能留给子孙,让子孙自己在社会上勤劳打拼,用自己的能力去生活,用自己的知识和文化在社会立足。反之,钱财就是祸害。人们刚进入社会生计的生存和社会的发展积累的钱财只是等到老的时候过得宽松一些,等到自己身体的机能降低的时候手里多留上几个子儿,有天灾人祸可以急救一下。因此,现代人都要接受以往前人的告诫。
 
5413、人世间以往前人告诫后来的人们神人的书籍写得深奥,让人们难以寻味;圣人的书籍写得言简,让人们有嚼头;贤达的人的书籍写得直白,让人看了就明白;众人的书籍写得杂遢,让人们看了还要动脑子分析选择;小人的书籍写的狂妄,让人们看了当笑料和乐趣。
 
5414、人们在生计的生存和谋生的发展中要知道大自然界柔姿百态的蒲草柳枝遇到萧瑟的秋风就枯谢凋零了。花房里长大的经不起狂风暴雨的洗礼,然而顽强挺拔的苍松翠柏经过严冬寒霜更加茂盛,对于人世间而言,人生的道路经过挫折坎坷甚至低谷最终爬起来整理好行装继续前行,直到人生的目标实现。
 
5415、生命来到人间就是在花房里环境中成长,到了社会依附父母亲的社会关系网轻松自如地找到了工作,从来不知道忙忙碌碌是怎么一回事。直到父母亲不在了,自己也从中年迈入老年清闲安逸一辈子,只能说被老天所吝惜,没有让自己忙碌,只懂得福气。这一生既没有坏名也没有好名,周围的人们也不嫉妒也不诽谤也没有清名,就这样既不知道那些造谣诽谤的人从早忙到晚,也不知道被诽谤的人很清闲。
 
5416、物化极致就好像人们心灵已经成了灰的木头,用力割或者用香料涂抹都无所谓。这种程度就是无可救药了。当这种东西在潜意识的阶段就应该立即斩断,面对五光十色大染缸的诱惑,不仅要斩断物化的意念,还要保持性情的平衡。不乱,那么恬淡。
 
5417、物欲横流经济社会利益时代五彩缤纷的人世间,五光十色的大千世界,五颜六色大染缸的社会的诱惑力让世俗物质的物化享受的欲望所束缚,使人们在生计的生存和谋生的发展有了局限性。这种局限性眼里只有金钱物质利益,实质上是精神的悲哀。反之,回归人性本能,从容不迫地用内心和心灵那种纯真、纯粹才能真正感受到人生的快乐和幸福。一言以蔽之,真正懂得人生快乐之道,那就是创造人生价值和生命意义并让美好的境界自然地实现。
 
5418、大餐一杯又一杯,开怀畅饮集一堂,各有各的心思,各有各的想法,各有各的动机,各有各的目的,从而表现出来的都是那种真真的快乐。喝着喝着从天亮就喝到了黄昏,灯烛暗了下来,茶水也变凉了,酒的后劲也开始了。不由得反胃呕吐,这时酒气到处散发出令人作呕的气味,人间一切人事物不过如此而已。这种如此的享受还不知趁早回头是岸。
 
5419、利益欲望的满足为人生最大的快乐,然而满足一个时辰新的欲望又产生,结果都被寻欢作乐后那个时辰心里引发出痛苦的境地。脚踏实地做事的人们,经常在逆境的坎坷和艰难中寻求苦涩中的欢乐,最终这种心态换来的是真正的快乐。一言以蔽之,征服了艰难,从低谷中爬起走向顺利,又一次立足于社会,这才是一种说不出来的真正快乐。
 
5420、生旦净末丑是戏曲中的五大角色,也是人世间各种角色在社会现实的写照。人们在社会行走应该有虚怀若谷,能够像山谷一样大量容纳天下难忍之事,能做天下难做之事,在义理之学可以被吸收并能安居之中,内心具有明确的是非观、丰富多彩的哲学文化和良知善道的道德底线,这样各种物质的欲望,功名利禄的利益欲望就很难侵入和滋生。
 
5421、生命来到人间,父母亲从小教养的心志的健全走向社会,生计的生存和谋生的发展就可以把持坚定,面对社会五光十色大染缸所散发出来的各种诱惑东西,心性就不会被那些眼球引起欲望的东西扰乱。修养的操守,志节坚定之时则又重新来到社会应酬逢场中使自己即使眼球虽已引发欲望引发诱惑力,但是仍然不为所动,内心不乱,这就需要人间修心养性的修炼技取。
 
5422、事情的失败和事情问题的出现,实质在于早已孕育在事情的顺利和辉煌的旺盛之中,只是那些表象的五光十色没有让人们所关注到。所以说人世间一切人事物的成长和发展中的机缘,同时也随之产生了其凋谢败落。由此可见,大千世界的居安思危是人们生计的生存和谋生的发展就业、创业、打工、工作并在生活、学习中需要具备的意识,遇到各种问题要做到万事不惊,同时坚定其百忍之心,以图谋而成功。
 
5423、对于尖刻刻薄、总是喜欢苛责周围人的人,应当与有过错之中加以宽恕理解,这样就会使人情平允。然而对于苛责自己的事应当与毫无过错之中加以苛求找出失误之处,那么人世间的严于律己宽以待人这种海阔天空的胸怀就会使人们在追求维持呼吸延续生命那么一口气活着就更应该在人们生命过程中去完善人间道德文化理想的成就和目标。
 
5424、生命来到人间走向社会,生计的生存和谋生的发展当走向人生理想的目标,就应该知行合一,思想与行为活动自始至终不回头,不张望,不左顾右盼,绝不改变。无论在与社会人们公开场合交往,还是独自一个人在背地暗处都没有任何区别。在追求目标时对于世俗所难之事就会感到容易,世俗所极之事则从缓计。要让以往前人那些优秀的文化思想鞭策,不做那种随波逐流的佣人。
 
5425、人们在生计的生存和谋生的发展要坚守心志保守气节,在身处艰难和挫折的逆境患难之中就不会感到忧愁徘徊,在应酬吃喝玩乐宴饮游乐的场合就会更加心存戒慎。当在社会行走遇到那些权贵的刁难中就不会感到畏惧害怕,当独自在社会上处理人生道路遇到的各种问题就会内心警戒严格自律。这应该是生命过程在人间的佼佼者。
 
5426、家庭有条件,家长不仅应该让孩子多看少儿经典的书,而且应该和孩子们一起看书一起念一起给孩子讲,去启发孩子们对经典的喜欢。另一方面还应该让孩子学习乐器、书法,培养孩子能安静沉下去。这样孩子在喜欢清净的环境下用心去读书,越读越会废寝忘食。认真读书也应该成为人们生计的生存和谋生的发展工作以后和休闲时间与周围的人与家人一起生活、一起学习、共同提高思想内涵的品味。
 
5427、人们在生计的生存和谋生的发展能够坚守人世间的心志,保持以往前人传下来的气节。面对五光十色的社会和五彩缤纷的大千世界所散发出来的各种诱惑东西而不动心,超凡脱俗。在遇到挫折和艰难的逆境中,使心志历练得更加坚定。随着岁月的流失,气节会更加雄壮。由此可见,脱俗与周围的人们显得不一样了,在人生道路上特立而前行,就像经典书籍所描写跨越了一切风云世事,如巨龙腾飞,凌空起舞。
 
5428、人世间谋害人事件常事儿,其原因就是为了抢夺欲望的利益捞取好处。这种私欲能让想得到利益的人不顾及一切,这就是人性的扭曲行为的卑鄙灵魂的肮脏,在经济大潮面对资本与需求互动表现得淋漓尽致。在这大千世界都在为个人利益至上不择手段去追求满足我字唯一的欲望,那么天下是不可能太平的。每一个国家,只为本国的利益,那么地球就不可能和谐安宁。人类用自己创造的高科技去毁灭人类自己居住的地球,破坏大自然的和谐,这才是人间最大的悲哀。
 
5429、人间悲欢离合酸甜苦辣都是在好坏善恶之中,在经济大潮的冲击下,物欲横流。面对经济社会利益时代大染缸散发出各种诱惑的东西,让人们在生计的生存和谋生的发展看到的只是脚尖下的利益,向往的就是财富、豪宅豪车,在社会行走使用的就是最低俗的不择手段最大化,让人世间人性贪婪发展到淋漓尽致的贪得无厌的程度,内心已经没有善恶之分,都是为我字唯一的丑陋想法和你争我斗的恶性循环,让社会大环境不得安宁。
 
5430、人们在生计的生存和谋生的发展中,打工、创业、工作、就业让身体和心灵疲倦,可以躺在床上休息,不要再奔忙了。当在休闲来到大自然湖边,清净时应该观看大自然的青山绿水美好的景象,不要再去思虑繁重的工作。在心烦意乱不要总是自己一个人去思考问题,烦闷时应该与周围的人沟通聊天,通过身外的力量来解脱自身内心的烦恼。劳累时可以与朋友饮酒,但是不要暴饮,更不能淫恶。
 
5431、人世间耍小聪明巧技的人总是沉溺在各种利益的好处之中,来和这种人谈论良知善道的礼仪那就是对牛弹琴,亵渎了人间真善美的美德。因此人们在生计的生存和谋生的发展,不仅要关注生存的技能知识,而且还要坚持下去。要从大脑到生存的技能知识领会社会的发展,这样就会不断地创新技能知识。不能只把眼睛放到脚尖的那些事情上,在追求技能工匠的完美的同时还要把眼睛放得远一些、看得长久一些。
 
5432、人们在生计的生存和谋生的发展与人打交道是必然的,同时也避免不了是是非非。因此在工作、生活、学习中必要交往的人,就要用真诚的情感沟通来往,在沟通来往中把握交往的尺度,过满就会产生亲极反疏,欠了太疏就会使感情疏远。要能做到近、亲而又欠,保持一定的疏的尺度。思想交往要真实有内容,说话有尺度,做事有分寸。以礼交往,用理交流,以哲理交谈,这应该是比较完美的吧。
 
5433、人世间有一种音乐叫做交响乐,是一种有品味的艺术。但是在社会上听惯了那些低俗的东西就不喜欢高雅的音乐,人们总是在低俗的环境中,就会丧失应该有的品味。大自然中瀑布的流水人们确实喜欢听,但是当离开了就没有回味了,然而能够听懂交响乐那种心灵的回荡一直能维持很久。能够观赏大自然雨后的彩虹,那么就减少了美色的俗念,就像明丽的云霞煞是可爱,但瞬间即失去。
 
5434、人世间争强好胜争风吃醋与谦虚谨慎。人们生计的生存和谋生的发展打工、创业、就业、工作就应该争,默默无语、脚踏实地而不是表现得那么张扬。争强就是要在自己的做事中坚持不懈把事情做得最好做到最细,尽可能不要出现瑕疵。因此只要把自己做的事情做完美,将自己做人的底线保持好,就不应该害怕那些争风吃醋、说三到底的低俗的东西。而不是我字唯利益至上争强好胜,其结果就是孤家寡人,你不相信任何人,任何人也不会相信你,那么对于人生而言应该是属于失败。也就是说在人生道路上有了成就也应该谦虚谨慎,不应该总是以我为中心,自以为是、目中无人,让周围的人们只能对这种人敬而远之。
 
5435、恩爱与富贵这是一种苦涩,人们在生计的生存和谋生的发展男当家女嫁人这是人间的天经地义,这一定是在恩爱中从一个大家庭走进一个新的小家庭。然而恩爱的反义词就是仇恨这是什么意思呢,恩爱是建立在什么样的平台,这种平台的内容是什么,这是很关键的。因此恩爱是需要天长日久双方经营真诚和技巧,理解和宽容。需要不断地更新与时俱进的方法和内容,以小事动情大事把握。当然不像富贵只是一种拖累而已。
 
5436、人间良知善道的礼仪是人们生计的生存和谋生的发展如美味佳肴的常理和规矩,把休闲娱乐的时间去读书、学习、作诗、书画、除草、耕耘陶冶情操。反之在社会大染缸散发出来的红灯酒色、吃喝玩乐、豪宅豪车、享受美色、污染大自然的环境,不择手段捞取钱财、骗取名利地位,这就是人世间这种人的人生观、世界观。只考虑我字唯一,不想他人;只关注脚尖下的东西,看不见天空有多大,最后遭到报应的就是这些对人间没有良心的禽兽不如的小人。
 
5437、人世间妄: 荒谬,非分,胡乱,妄断轻率下结论,妄念,不正当不切实际的念头,妄为,胡作非为,妄自菲薄,过分看轻自己属于一种自卑,妄自尊大,狂妄的自高自大。人们在生计的生存谋生的发展面对人间的大染缸散发出来的各种诱惑的气味,不可能不产生妄念。这种潜意识中的意念经常成为追求诱惑行为的活动。当得到功名利禄,那种浅薄妄自尊大的形象马上在周围的人们中表现得淋漓尽致。那么只能让人们感到愤怒,就是到了地狱后人也会遭受谩骂。
 
5438、人们生计的生存和谋生的发展为了维持生命那么一口气劳累着七尺之躯活着,然而读书学习,技能不断地在社会实践本职工作中创新发展。这个创新是不断地创新自己的新思维,创新生计的生存的技能知识,同时增加科学技术知识的高度,文化内涵的深度。这样孜孜不倦寻求探索,人们生命的过程、人生道路树立的理想目标就会脚踏实地坚持不懈迈入人生成功之路。
 
5439、人间只要脚踏实地去做事,坚持不懈去做事,认真仔细去做事,再难的事情也会顺其自然、顺理成章、水到渠成,一定会有一个好的结果。这就需要人们学会变通,融通,圆通。人们在生计的生存和谋生的发展与各种人物打交道就要学会从各种不同人物的角度去考虑问题,从对方需要的想法的视角去分析问题,同时把握对方的性格脾气和爱好,这样再难相处的人也会找到切入点。既要会分析对方,同时也要懂得多多反思自我。
 
5440、人世间能让人们内心中安闲自在,那真是一件很难的事。在经济大潮冲击下,产生了各种欲望,并且得了各种不同的病:功名利禄,万贯钱财,高官显位,美色享受。人们在社会行走,从潜意识到思想都很羡慕这些能够捞取或获得自己向往欲望的东西。然而,当浓缩人生,一场大病,那么各种欲望顿时抛到九霄云外,心灰意冷,身外一切人事物都成为累赘,才幡然醒悟有一个健康的身体要比什么都幸福。一切名利之心就会自然而然一扫而光了。
 
5441、人世间到处隐藏着争机,哪里还有真境的地方,真境已经让经济大潮冲击没了。人们在就业、打工生计的生存和创业谋生的发展,休闲到大自然界才能感到一种永存的真境。这种真境能让人们大脑被五光十色诱惑的东西,你争我夺,到处算计,阴险狡诈得到净化。这种人间与大自然相比较真的让人们感悟除了幼年和老年,人们还能活几十个年头,大部分时间还在钢筋水泥中厮杀张扬,与追求的利益厮混,到头来什么都不是,什么都没有,留给后人的仅仅是一种评说而已。
 
5442、人们来到社会,就业、打工生计的生存和创业谋生的发展,忙忙碌碌一个星期,休闲午饭后酣睡,那种睡香可称为白日微醉,神仙的生活。也就是平常忙碌才能感到休闲的珍贵,和家人一起吃午饭,享受天伦之乐。饭后起来容具品茶,有着神仙般的感觉,这就是人间的享受和欢乐。一言以蔽之,工作忙忙碌碌,回到家中,和家人交流沟通,那是情感丰富的港湾。不要因为忙而冷落了家人。
 
5443、人世间最放松的地方,就是休闲了到深山老林,身处绿水青山,不需要讲究那些严格的上下级礼节和必须的礼貌待人。这种环境不需要应酬各种事情来往的陌生客人,也没有必要交往那些心烦意乱的俗世之人,更不需要为争夺利益挖空心思。一言以蔽之,不听,不见,内心宁静,远离世态炎凉。
 
5444、人间是是非非是一种常态,东家长西家短是人们就业打工生计的生存和创业谋生发展经常的事情。那么,在社会行走,无事为贵。这种无事就是没有天灾人祸。当然,生病也是大事,经济大潮的现代化,出门就坐车,饮食大鱼大肉,追求的享受舒服最大化的生活,把美色当做享受的范围,金钱美女权色交易,能够做这些事都认为自己是成功者,时代的宠儿。坐豪车住豪宅,买了十几套房子,里面放着票子,自己都不知道有多少钱。这就是高碳对立文明人性原始资本到人性张扬科学资本现实的写照。
 
5445、人世间翻云覆雨,事情险恶,都是为了利益你争我夺,尔虞我诈,双方彼此之间相互勾心斗角,相互玩弄阴招,搞得人心涣散,都为自己的个人利益耍阴谋诡计。论人情事理,人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,就是为了解决衣食住行,以外的事情闭门不问。由此可见,吟风弄月,何等风流,也不免忽然颓然而叹,要知良知善道,那么,在资本与需求互动中,保持道德底线,维护人道契约的法制。反之,对酒当歌,得过且过,醉生梦死,行尸走肉。
 
5446、在大自然青翠的竹林边,小溪旁,碧绿的梧桐树下,一位老者对一位年轻人说,大学毕业走进社会,在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,与周围人打交道,不可以太不好的居心去猜测别人,以伤人情,皆有良知善道,亦何所致于大无心,肝然亦不可以太好的存心不妨人性中伤人皆有恶心亦何至于不能做出恶事。在单位工作要见事理,不明就问觉言行,有错就改,这就是修正做人做事,处人处事的好方法。
 
5447、人世间要有一个健壮的身体,这样才能够自己养活自己,能够做事情,才能够去选择自己想做的事情并付诸行动。也就是说,人们来到社会,就业打工生计的生存,活着就要维持衣食住行,能够靠自己的能力解决好,才能迈入创业谋生选择自己想要发展的事情去做。有了精巧的技能知识,就能养活自己,有了充分的知识和文化加财富的积累,就能懂得如何去发展自己的事业。这一切前提就要有良知善道,道德正义的道义之心。
 
5448、人世间就像大自然界,山外有山,能人外面有能人。飞流雨下数点雾,似雨非雨,放眼望去,苍翠几重。因此,人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,即便技能知识比周围的人们要强,哪怕强得多,也要夹着尾巴做人,周围以外比自己强得多的人还有得是。一言以蔽之,谦卑做人,谦虚做事,谦和走路。
 
5449、人间表里如一,当着周围的人或者背着周围的人甚至没有任何的人,都应该以道义为准则,从来不做见不得人的事。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展工作、生活、学习乃至生命过程人生道路,都应该以道德与正义在社会上行走知行一致为原则。做任何事情,如同五更的鸡叫,唤起了窗前的一轮明日,醒来后看破了五光十色各种诱惑的东西。
 
5450、在人世间,读经典书是真正的雅趣和享受,读一般的书,是在字里行间找到就业打工生计的生存和就业谋生的发展的方法。仔细品味书香,能让人们脱俗,能够真正懂得书散发出来的内涵,就如山情水趣,有真正值得观赏的景致。由此可见,读书能让生活更加丰富,能让心灵更加充实,能够在不同的人生道路阶段找到最佳的人生定位,更加充满生活的趣味。
 
5451、人间恋字能让人们神魂颠倒,这是从内心散发出来的缠绵的一种情感,无法摆脱。心神不可能清爽宁净,更不可能逍遥自在。因此恋字与奴隶两个字在人世间应该是一奶同胞,在社会上只能散发出六神无主,只能让人性扭曲,变成井底之蛙,在井底看着井口的天而已。
 
5452、人世间酝酿思索应该是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展的一种常态。酝酿如何能在社会上立住脚;思索如何维持呼吸延续生命那么一口气活着,积累财富;琢磨怎么去创业谋生的发展,如何在生命过程人生道路上脚踏实地,坚持不懈,将人生理想目标迈入人生成功。一言以蔽之,做任何事情都应该深思熟虑,考虑成熟再去做,遇到问题要分析来龙去脉,考虑因果关系再处理。
 
5453、大自然是一种优雅天然的妙景,人世间许多人造的景色是无法与它相比的。在经济大潮中,社会大染缸散发出各种诱惑的东西。人们为了追求赶时髦,修容修胸修臀,社会形成人造的美,可生下来的第二代完全和自己不一样,从孩子就能看到父母亲的原样。一言以蔽之,自然的美属于人间至美,所散发出来的文化内涵家庭教育,人格的魅力是最美的。
 
5454、人们来到社会,能把市侩世故俗情一切丢到脑后,不仅为维持呼吸生命那么一口气,就业打工生计的生存和创业谋生的发展,而是为了更多的人们解决衣食住行,让手中的财富为更多的人有饭吃有房住能看病能养老,让积累的财富与社会的发展紧密结合去体现生命过程的意义和活着的人生价值。让铺列在人生道路上的荆棘载途成为休息起航的大道。
 
5455、人间出类拔萃是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展都向往的角色,这个出类拔萃不是贪财贪色贪名利的贪得无厌,而是真才实学,脚踏实地,没有任何瑕疵,坚持不懈地朝着人生理想目标干出来的。在干中不图名利不图虚荣,这种出类拔萃的做法才是人们走向社会体现人生价值和生命过程的意义,留给后人的一种精神财富的正能量。
 
5456、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,从一开始就无头绪,杂乱无章,那么结局自然就是支离破碎。也就是说,生命来到人间走向社会,开始就很重要,要知道入门的第一步就要走好,后面的路就好走了。每一步既要踏实,又要做细,尽可能不要有瑕疵,不给后来做事留下隐患。反之,就业打工生计的生存和创业谋生的发展入门的第一步没有走好,再继续走,终究会恍惚不清,不知道自己该怎么去做,怎么做才能做好。
 
5457、人世间人事物是生命来到社会交往的主题,在与周围的人们来往时,习惯多管闲事就会让自己永远不得安逸,与周围的人们打交道多说一句话就可能带来灾难。因此在交往中即便说好话也要掌握尺度。由此可见,人们在社会行走,就业打工生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道,不仅要真诚热情对待周围的人们,而且专心做好自己要做的事情,不要受周围人事物的影响。
 
5458、人间黄粱美梦来形容睡觉给人们带来了舒服,当双眼一合,社会上所有的人事物都会消失,不知道存在,当四肢和身体躺在舒服的床上,就感到舒坦惬意。因此,以往前人说,人活的床、枕头、被子非常重要,24小时就有十几小时都在拥抱着枕头,躺在床上,这说明睡觉最贤最美妙。当人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,忙忙碌碌累了,玩麻将更累,逗弄小动物累了也就没有兴趣了。那么,最让人们向往的就是睡上一大觉,那种酣呼最美。
 
5459、人世间,才华的能力荣誉的能力在社会上只能让人们嫉妒,引起灾祸,这就是生命来到人间就已经迈入人与人交往的狭隘、自私、极端、险恶的恶性循环中。当走向社会,你争我斗,弱肉强食,这种人性原始的做法蔓延到社会各个角落,防不胜防。除非不做事,或者做事平平常常。既不要落后让周围的人看不起,也不要太能干让别人嫉妒。要想出类拔萃就要有一定的承受能力和周旋能力。
 
5460、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道,要根据对方的性格、脾气、爱好、愿望对症下药,千万不能以自己的性子急于求成,那么一定会树欲静而风不止。做事处理事情不能以个人的欲望和个人的意志为转移,急于求成,反而加速周围人们的反感和怨恨。强制强迫,其结果就是坚决地抵制不顺从。一言以蔽之,水到渠成,顺其自然,能攻心者反测自消。反之,鲁莽急躁使对方增加了顽强的抵抗之心,反而弄巧成拙。
 
5461、人间功德无量,良知善道。当人们在生计的生存和谋生的发展,无论是就业还是创业,对相遇的执迷不悟的人事物,说一句提醒的话;遇到周围的人们危急作难,说一句解救的话,帮着出主意;对徘徊无措不知如何是好的人主动提示帮助。从学校大门走进社会,就业打工生计的生存和创业谋生的发展,应该根据自己喜欢的事情去做,做应该做的事,这样就会少走弯路,并且可以把事情做长做好。
 
5462、人世间多情善感之人属于感情丰富,没有内敛,内心浅薄,性格轻浮,思想简单,喜欢在社会行走中沾花惹草,泛用情感不专一,在男女问题上属于风流人物。对于那些爱好饮酒之人,与沉醉在酒中的人是不一样的,前者属于喜欢像下棋那样喜欢饮酒,只是一种喜好而已。后者在社会上行走,遇到内心烦闷的事情就喜欢独自喝闷酒,可称之为借酒浇愁愁更愁。
 
5463、人们在就业打工生计的生存和创业的发展要懂得如何面对五光十色散发出来的充满诱惑力的东西,应该始终保持内心的沉静和安逸,就像梅花一样产生抵抗力和免疫力。像翠竹保持内心的清净。那么人们在人生道路上就像梅花保持简洁一样瘦身,就会从内心里散发出气度高雅的品格。一言以蔽之,要像杨柳一样既有原则性,又有灵活性。
 
5464、人世间贪婪与猜疑是生命来到人间走向社会就业生计的生存和创业谋生的发展,资本与需求的互动,与一切人事物相遇打交道容易产生的瑕疵。这种贪婪与猜疑当然属于社会大染缸所散发出来的丑陋的东西。这就是人性贪得无厌,性格狭隘,自私极端,都是从人性贪婪这个海洋般的欲望无法被填满。猜疑就是多疑,这种城堡是很难攻克的,也是很难在生命过程中所消除的。
 
5465、生命来到人间,看到岩石那样坚硬,人们就会感到一种峻拔的精神。当严冬来到大雪纷飞,人们就会感到旷达。人们在就业打工生计的生存或创业谋生的发展,劳累了一个星期,来到大自然,身处峡谷、青山绿水,顿时就会淡薄功名利禄的各种意念。蒲团能让人们净化清幽的感觉,然而人世间的美色会让异性散发出爱恋之情,山浮绕的青山,绿水能让人们有着奇秀的感觉。以往前人的经典史书能够让人的生命过程对自己的人生知识渊博,让思想成熟起来,行为稳重起来,看到金石鼎彝等品味高的古迹,那么使当代人和未来的人们就会散发出古雅、古朴的感觉。
 
5466、在人间应该多读经典书,使人生道路能够理性选择,正确判断,有着高远之感,人们在工作休闲时品茶就会散发出爽快的感觉。博弈各种棋类使人们悠闲,活动大脑。助人为乐,帮助弱势群体在人世间见义勇为就会散发出侠义之感。遇到问题有了矛盾,退让一步,让人们体验宽容雅致之感。当人们在就业打工的生存和创业谋生的发展,休闲来到大自然中,看到翠竹就会让大脑散发出清爽的感觉。在春暖花开之际看到漫山遍野的鲜花就会产生丰润之感。一言以蔽之,金钱是为衣食住行,品味情趣才能丰富人生。
 
5467、在经济大潮冲击下,人们让俗念所缠身,眼中散发的只有利,心中只想着如何捞取利益,除了利,一切是是非非都是稀里糊涂。把初心的志趣都转移到捞取功名利禄、金钱、权利、荣誉、地位,这就是当代经济社会“利时代”真实的写照。淡化欲念,增强志向,发展情趣,那么就会明日高照,眼明心亮。把人世间的坎坷艰难作为生命过程人生理想目标的起步,那么红尘滚滚的俗气就不会在眼前晃动。
 
5468、登高望远同样也是读书的好地方,人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,读书是很重要的事情。休闲时期看个把小时的书,遥望远处沉思读过的东西那是真有味道!专心读书分析句里行间就可以思考很多存在的问题。读书累了,停顿,抬头放远望去,就会发现人们都在做自己喜欢的事情:小鸟在树梢上相互通贤交谈,真可称之为读情与事情的融合。望着云霞眼睛逐步回到了书中,大自然与抒情融为一体,真之为“美情”。
 
5469、人世间虚里俗套是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,与有关的各种人物打交道的方法。这种虚里俗套繁琐就会影响人们之间的交往的感情,但是没有这种方法又显得缺少些东西。不管怎么样,以礼待人,尊重对方,站在对方的视角谈自己要说的问题,以真诚的情感相对待,这应该对那种虚里俗套结果要好得多。自私俗套虚伪做作,天长日久就没有人再打交道了,除非利益的驱动,一种无奈而已。
 
5470、大自然中大海中的山脉渺渺茫茫时隐时现,大江中山脉显得挺拔,浓重,凸翘而卓绝,小溪水环绕的山脉就显得窈窕妩媚而幽静深远,在边垭要塞山就显得光秃秃,在南方桂林的山脉清秀,江南的山俊峭,多姿而俏丽。人世间与自然界的山脉一样有不同的形色。一言以蔽之,不同环境成长的过程,不同家庭教育背景,不同性格脾气,就会有不同的认识和思维方法。
 
5471、人世间就是男人与女人所形成的人事物所组成,那么男人喜欢女人不仅是为了人间的传承,同样也是一种人的本能。对于一个成熟、有思想的男人来讲,喜欢和爱是一种不同层次的表达方法。只要已经发展到从喜欢到爱一位异性,那就是爱自己的对象、爱自己的爱人、爱自己的老婆。只要已经发展到谈恋爱,那么就不应该像大自然界的动物那样,朝三暮四,沾花惹草,摇头摆尾,没有一点人味。男人的帅仅仅是一种外表,而男人最大的美在于担当,忠诚,能够体贴、照顾家人。反之,男人有钱就变坏,女人变坏就有钱。
 
5472、人世间的幸福是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展努力奋斗得到的。对于从小在优越的环境成长起来的,在家庭财富中做事的,对于幸福的感觉就不一样。在社会上一切人事物都是在相对比较中才能有正确的定位,从幼小到成人一直在一种环境中生活,哪来的比较?那么只有麻木。当别人已经感到幸福时,这种人也不会有触动,因为神经已经麻痹了,丧失了感觉。
 
5473、人世间以往以前的人们到当代现在的人们都在弘扬清廉、廉洁、简节的民生,这是一贯传承的优秀作风,同时惩治贪婪。因此人们就业打工的生存和创业谋生的发展资本与需求的互动,应该保持道德底线。这种道德底线是建立在仁道契约法制的基础上。在生活中不要用挥霍的做法表现自己有钱,不要把挣来的钱放在吃喝玩乐,游戏人生。即便休闲娱乐也应该去读书。学书法、诗歌、音乐、棋艺等不断地增加文化的内涵、生活的兴趣、人生的品味。多一些高雅的东西,少一些低俗的东西。一言以蔽之:艺术与陶冶可以说是生命过程的人生平台。
 
5474、人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,皱眉头闹烦心的事是经常发生的,与各种人物打交道,切齿怨恨别人的人和恨你的人,不恨或不好的人,不亲或不疏的人,生活中到处存在,关键是自己如何对待,如何处理。这不能不让人心有余悸。当人们来到大自然中,面对草木葱茏,花香四散,欣赏了那些真正的情趣。当梅花凋败了,桃花盛开了,人们领悟那种真正变化无常的哲理。一言以蔽之,中庸之道应该是人世间人与人交往的方法。
 
5475、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中,与各种人物打交道,能诙谐嬉笑是一种顺其自然的方法。对于任何事情较劲,大事小事斤斤计较这种耍小聪明过人的人的态度,在人间一定会惹祸招灾的。根源芸芸众生结果悔恨一生。生命来到人间走向社会,要学习那种才华出众,刚正不阿,不卑不亢,遇事果断自信,大脑时刻分秒保持冷静,夹着尾巴做人。不张扬、不自卑,自尊、自强、自立、自爱伴随着人生。
 
5476、人间的情趣品位很重要,能够获得情趣的品位并不在于拥有多少,就像盆子那么大的水池,就像拳头那么大的奇石,都可以提高充实的高雅之气。因此,人们在维持呼吸延续生命的那么一口气的就业打工生计的生存和创业谋生的发展的同时应该多读精典书,不断地提高情趣的品位。让人们自然的思想内涵丰富起来,让生活的爱好兴趣多姿多彩。
 
5477、人间需要自我修养。人们在社会行走不是一成不变,变是永恒的,不变是相对的。随着社会不断发展,人们也都需要与时俱进,就像与动物界打交道调驯野鹤的方法进行自我的调和提高修养,就会把人性张扬逐步发展到人形成迈入人性回归。只要人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展,休闲时到山清水秀的环境静静地读书,陶冶自己的情操,最终休闲乐事就是自我修心养性。
 
5478、在社会行走伤心的事情、心烦的事情、忧虑的事情都会伴随着人们就业打工生计的生存和创业谋生发展的不同阶段,伴随着人们工作、学习、生活。在社会上遇到不高兴的事情回家与家里的亲人们交谈诉说,千万不要对外人讲,更不要与外人唠叨说个没完没了。这种絮叨只能让外人看不起,而且外人听到你不高兴的话还可能幸灾乐祸,把你讲的当笑料,与周围的人去讲。
 
5479、人世间荣辱贫穷,与大自然界花开又花落,可以说是一奶同胞。人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展,不要把功名利禄、荣辱贫富放在心上那么关注,就应该像人们休闲时去大山,看的山花烂漫时花开又花落,这种心态人们的烦恼和忧愁在大自然环境中自然少起来了。内心清净而无风浪到处都是青山绿水让人们心静而纯真,人性回归到本体中,小溪中,鱼跃鸢飞充满勃勃生机。自然生长的观念会让人忘掉烦恼。
 
5480、人们在社会行走就业打工生计的生存和创业谋生的发展需要和各种人物打交道,但是要注意不要随意议论周围人的是是非非,特别不要去背着他人议论别人的是非。这样眉间就不会挂忧愁和烦恼之色,就能保持一个良好的自我心态,这就是人间做仙的方法。那么就可以在大自然中随意地栽柳种花,随心地养鸟养鱼。这就是人世间有修养、有教养、有品位的活法。
 
5481、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展应该明白这样一个道理:自然界中鸟在笼子里关久了放出来一定会直冲云霄飞过他自己都想象不到的程度,就像一个人穷的时间长了一下有了机会那种贪得无厌的心就会不择手段地捞钱,这也是“穷则思变”。人们来到社会,不要过早地没有一定内涵程度还在幼芽不成熟阶段就在社会上张扬,这样只能让大自然最先开的花就最先凋落。知识需要积累,文化需要积淀升华到一定程度,在社会做事做人才能厚积薄发,时间才能长久不退。
 
5482、可以想自己愿意做的事情,但什么事情都要从自身利益舍得在做,这种思维方法是做不成大事的。这只能是耍小聪明的技巧,只能得到脚跟下的利益,得到眼前的一点好处而已。男子汉来到人世间,应该不仅对家庭有责任心,有担当,同时要对社会有责任感,不仅对家里的老老小小有爱心,对社会周围的人们也应该有良知善道之心。这就是人生之道,没有这样心境的人又怎能成为人世间大千世界一撇一捺大写的人呢?
 
5483、人们生计的生存和谋生的发展无论是创业还是就业都要与各种人物打交道,处事应该不偏不倚。不一定在社会做多么高尚远大的事业,但是要摆脱凡俗情欲念,放宽摆平,这样才能在人生道路上越走越宽广。也不要让周围的人们产生嫉妒之心,忧谈之气,减少物欲的损害利益的诱惑,惠风和畅里草木欣欣向荣充满勃勃生机,人受天地万物和合之气的滋养,人们工作学习生活吉祥安逸。
 
5484、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展要知道人间天地宇宙春夏秋冬四季二十四刻秒分时都在不停的运转,三百六十五天太阳都照常运转,人世间却每天都有是是非非。大自然狂风暴雨禽鸟被窃哀鸣,哪能事事圆满时时安闲自在如意呢?人们都在忙着就业、创业、工作、学习,在忙碌休闲时读书做事,学习做人,博览群书。知道人间的烟火,把握人们自己的人生方向,劳作休息,自在自如,那就是作为人间造物的主人们常常谈论劳逸亏盈之事。
 
5485、没有容易的事,也没有做不成的事。在人世间读书、做事、学习、做人,只要在人间能够作为事的问题,那么都是没有容易做成的。能够做成事都要有志向立志,脚踏实地从小事琐事做起,坚持不懈一点一滴地积累,遇到最艰难低谷时期也要咬牙从最深处爬起来继续向目标走去。这种就是毅力与自信,有这种坚韧的精神就没有做不成的事。
 
5486、当鸟还没有飞到视线清楚的时候就忙着举枪,当野兔已经逃出视力范围才开枪,这在人们就业的打工生计的生存创业的谋生的发展中都属于没有把握好恰当的时机,从而影响命运的转移。在人世间中风停止的时候就不要再做浪,到了岸就离船。这就是说人们在做事时应该放手的事情就要善于撒手,是平息问题事端的作为与能力。
 
5487、有人处事习惯周密严谨,做事总是事事谋划机头算尽。有人习惯处事粗放疏狂,凭任自己的情绪随心所欲,从不考虑因果,更不要说三思而后行了。由此可见人们来到社会内心可以由此判别出得失消长的缘由与结果。一言以蔽之,不富裕的人们在就业打工生计的生存能够表现出高傲蛮横,虽然是虚假但是在表面傲气,这种毕竟还有几分狭义之气。对于创业谋生发展游戏混世用豪义挥霍钱财,没有半点简洁人意珍惜。
 
5488、不富裕的人们情操高尚,面对困难之人都会伸出友谊之手,但是那些财富显贵面对灾难料理事情通融事理还不如贫困不富裕的人清清白白做人,真诚认真做事而不图回报,这在人间就是一种常态,所有的人们议论起来都无可非议。因此人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展一边工作生活一边学习读书,要防止平素浮华生活对意志的磨损,永远保持身性的淡漠,品行纯真的美德。
 
5489、在五光十色大染缸的社会散发出各种诱惑的东西,让人与人之间嫉妒的内心达到记恨如仇,这种记恨的蔓延就会让社会永不安宁。因此人们的就业打工生计的生存和创业谋生的发展保持道德底线,对于各种利益的诱惑力一定要坚守为己利他道德善正福利,在资本与需求互动中要恪守仁道契约法制,那么社会一定是良性循环,天下一定太平。一言以蔽之,谐臣媚子,极天下聪明的人。
 
5490、人世间良知道德善善良仁德应该是社会的基础,长期与周围人打交道的砝码。无论权势多大,财富多雄厚,丧失这些基础就会让周围的人喷出反感的愤怒。由此可见人们就业打工生计的生存和创业的发展以及资本与需求互动都应该保持道德底线,弘扬良知的善道,这就是对社会的贡献。每个人都是社会的细胞,能让细胞健康那么社会一定会安宁。一言以蔽之,忘掉身外一切累赘,让心灵活着自由潇洒。
 
5491、人世间万缘都消尽了,哪里还存在是是非非。能在是非场中逍遥地行走,不问世事的存在,能在顺境和逆境中自由自在地就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展。犹如大自然界的植物竹林,再密也不妨碍流水通过峡谷的高峰,再高也不阻止天上的白云飘飘。一言以蔽之,只要事在心中,内心平静,不管外界再五光十色,花开花落,我自岿然不动。
 
5492、人们不仅要解决衣食住行,吃得饱穿得暖,同时也要让精神丰富,意识形态多姿多彩。这样人们在就业、打工、生计的生存和谋生的发展中,不仅为生命延续呼吸的那么一口气活着,而且能够对人们自己生命过程负责任,要活有得滋有味。并不是仅仅为了享受,更重要的是体现生活活着的意义和人生的价值。
 
5493、人世间,心与物伴随在身体的五脏六肺之中,通过眼球耳朵舌头不断地让内心上下不安左右波动难以平静下来,干任何事情,思想都不在焉。这种心不在焉从早上睁着眼睛还在床上躺着,内心就开始盘算,算计着一天准备干哪些事情如何去捞利益,精打细算。忙碌了一天,到了晚上还没有闭眼就想着这一天哪些事情是失误的,反正从早到晚让利益缠得无法摆脱。
 
5494、人世间经济大潮让人们在钢筋水泥的环境中生活,天长日久,从人气到天气再到迈入大自然的环境,人们整天忙着就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展,劳累后内心烦躁,使人们无法平息。只有远离钢筋水泥,走向田园生活,才能真正感到心情舒畅,才能感到生活有了意义,人生有了趣味,生活有了滋味。
 
5495、在生命过程中,能够经过酸甜苦辣,悲欢离合,著书立说来作为一生的功业,这对于走向就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展,可以说是生命过程、人生道路中的最大幸事,快乐之事。当人们在人间的中秋之夜,月亮格外明朗,到了清明时节那百花就更加艳丽,把花前月下的放声高歌都可以写入书中,这样将书散发出艺术的美感,增加了生活的情趣和品位,这才是人生添加剂和调味品。
 
5496、人的生命过程就是将一年年老死的火葬场烧炉的灰,埋在青草黄土之下,山林间有多少坟地墓碑,只有清明节人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中,为前人和家人逝去的老人扫墓祭奠,这就是世界各国对前人的一种哀思和怀念。因此人们在活着的时候不要让自己言行的庸俗甚至低俗污染大自然的美景,同时给后人留下不好的说辞,连死都不能安心。
 
5497、有一种愚蠢之人,身居上亿财富,吃的自己得了糖尿病、高血压、心脏病,这种富贵病已经在当年社会流传到家喻户晓。从早忙到晚,忙着挣钱,挣了很多钱,又在生活上挥霍,就一定会生病。本来生老病死就是人间的常态。活着不情愿得病,平常就知道挣钱,不知道保养和调理,等到医院看大夫,病已经缠身到中期了。一言以蔽之,调理预防一定要关注饮食结构,锻炼和睡眠。
 
5498、人间贪恋,在人世间浮华社会的追求名利,大千世界散发着各种诱惑。人们就业、打工、生计的生存和创业的发展,以及在社会走路遇到一切人事物,存在着各种问题,都应该增加内心的定力。这种定力需要修心养性。从思想上、从意识形态认识到物化的张扬,对地球的灾难。让大自然与人世间相融合,是一种美德,称之为天地合一。然而,由于人类过于追求物质的享受,毁坏大自然的环境,用科学技术知识对大自然环境进行破坏,就是为了满足人类奢侈的需要。
 
5499、在人世间与大自然之间有一种隐秘者。人们在休闲时,应该关注情趣与深远的思绪,那就是在春暖花开的花草美盛的园子里,蜜蜂咗花忙碌着,老天瞧着人间那些趋炎附势的炎凉事态。在孤独寂寞的毛糙屋子里就可以看见燕子如何静静的归窝,回到社会看着天高地阔的宇宙仍然感到人们胸怀万里远大志向就显得那样渺小了,何况那些眼前的功名利禄和脚尖上的那些利益之争。人们在云深松老的环境中才能品味出鹤梦意境的超然。
 
5500、人间大自然,山间泉水和小溪,三春农家休闲安逸生活。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展,从早忙到玩,在钢筋水泥中,精神疲惫,身心疲劳。那么,就可以到青山绿水中休闲。当人们在初春时节,白雪覆盖下的树木参差不齐,看见那冰凌结成的花错落有致,在人们登上古老的楼台向远望去,犹如坐在郁郁仙境之中。当身临其境,峡谷泉水看见黄昏时节的月光中,和着琴瑟吟诗赏月,热酒相饮,那么暗香浮动,疏影横斜的幽趣,就应该身临其境来感悟大自然散发的奥妙。

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