吴承恩《西游记》:包涵国学儒释道大智慧

诸葛长青 原创 | 2018-04-24 13:31 | 收藏 | 投票

 吴承恩《西游记》:包涵国学儒释道大智慧

吴承恩《西游记》:包涵国学儒释道大智慧

西游记,包含国学儒释道大智慧。值得反复阅读领悟。

----- 诸葛长青

欲了解中国文化,必读中国书籍。

欲阅读中国书籍,必看《西游记》。


诸葛长青认为,不读西游记,就很难了解儒释道文化的内涵。

如果想了解中国儒释道文化,最快的速度就是阅读《西游记》原著。

 

六小龄童等明星演出的《西游记》,展示了《西游记》原著的精神风貌。让中国人和世界各国人民了解了中国文化的魅力,他们为此付出了巨大贡献。诸葛长青认为,应当感谢他们的无私奉献和所有传播《西游记》文化的导演、演员、编剧等工作人员。他们功德无量。


真正了解《西游记》文化内涵,诸葛长青认为要静下心来,仔细看原著。

诸葛长青认为,仔细看《西游记》原著,静下心来仔细品味,你才会体会吴承恩《西游记》包含的国学智慧。


诸葛长青认为,《西游记》处处都是文化智慧。会直接提升人的智慧。

 

举个例子,《西游记》第十七回《孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》,观音菩萨应孙悟空邀请,到黑风山降服黑熊怪过程中,观音菩萨故意变成了“苍狼妖”凌虚子。


行者看道开玩笑说:妙啊!妙啊!是妖精菩萨,还是菩萨妖精?

观音菩萨立即用《心经》《金刚经》智慧度化孙悟空。

观音菩萨笑道:悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。

行者心下顿悟。

 

大家看,读了原著,仔细品味,你就会领悟许多。

吴承恩,实际上借助《西游记》这本书,用国学智慧来度化人心的。


佛菩萨善神和妖魔妖仙有什么区别?

都在一念之间。

一念善,就是佛菩萨善神;一念恶,就是妖魔。

 

黑熊怪,一念作恶就是妖,后来经观音菩萨点化,一念善,成了南海普陀山的护法大神。

 

说道西游记,诸葛长青认为,我们除了要感谢唐玄奘西游取经、感谢唐王李世民大力扶持唐玄奘翻译佛经之外,更要感谢历代文人墨客传播,特别感谢的是《西游记》作者吴承恩。


吴承恩,用一生精力智慧,写成了这部伟大的著作。

《西游记》作者,是中国明代杰出的小说家吴承恩。


吴承恩(1500年—约1582年),字汝忠,号射阳山人,汉族,淮安府山阳县人(现江苏省淮安市淮安区人)。

吴承恩祖籍安徽 ,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。

    

    2004年,江苏省淮安市淮安区政府决定在山上茶庵处,建立了吴承恩纪念馆;在山下山门处建树吴承恩石雕座像,用来纪念他。

   

1500年(大明正德一年)吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官转为商人的家庭。

吴承恩的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。


吴承恩自幼聪慧,喜读野言稗史、志怪小说,朱应登认为他“可尽读天下书”,而“以家所藏图史分其半与之”。

诸葛长青认为,吴承恩广泛爱好,博览群书,促成了《西游记》。


《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍,如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。


    吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。


    吴承恩擅长绘画、书法,多才多艺,中年为岁贡生。做过长兴县丞等。

   《淮安府志》载他“性敏而多慧,博览群书,为诗文下笔立成”。  

  

    吴承恩50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。


    诸葛长青期待当代和未来的所有文学爱好者们,都像吴承恩一样,运用你们的精彩妙笔,多写一些与中国传统文化有关的书籍,为中国和世界流传中华智慧。

个人简介
诸葛长青,我国国学传统文化研究传承弘扬者,立志“传承国学、弘扬善德、振兴中华、造福世界”。“以古今圣贤为楷模”,深入研究“儒家、道家、墨家、法家、兵家、佛家、商家、医家”等诸子百家文化和“圣贤学、教育学、战略学…
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