1906年4月严复由安庆回沪处置门生熊季
廉丧事,5月返安庆对学堂进行大刀阔斧的
改革,6月回上海在青年会发表演说《教授
新法》(《严复的一些史实》之一百七十三)
严孝潜
急忙从安庆赶回上海。
此时,作为熊季廉最尊敬、最信任的人,严复冒着更大的风险建
议熊季廉家人为熊季廉做外科手术,但终因当时医术有限,天夺其才。(《严复大传》第531页)
在熊季廉弥留之际,与严复四目对视,口中微呼“先生”,带着
无穷的遗憾告别了人世。眼看自已最欣赏的弟子夭折,严复伤心欲绝,若失乳子。(《严复大传》第531页)
熊元锷,字季廉,江西南昌人,1900年秋,熊季廉出于对严复的仰慕,孤身来到上海,先以书信与严复取得联系,接着携带礼品登门造访,请求拜严复为师。严复非常赏识这位“丰采玉凡英,言论泉涌”的少年才俊,当即收其为入室弟子。
熊季廉十分敬重严复的学问,1901年,他与堂兄熊育锡(纯如)在南昌木刻刊印了校勘精审的第一套严复文集《候官严氏丛刻》四册。严复作为先生,十分关心弟子的成长,几乎有求必应。1901年初春,熊季廉将两篇近作《救亡标论》和《救亡本论》呈请严复指教。严复细心为之修改并提出中肯意见,建议熊季廉熟读古书,夯实基础。与此同时,严复还应熊季廉的请求,将《天演论》再度校阅一遍,供其翻印。1903年7月,熊季廉到北京应试经济特科,拜访了时任京师大学堂译书局总办的严复,并将自已评点的《老子》呈请严复指正。严复将熊评大部分删除,在书眉上写上自已的评语,久而久之,丹黄殆遍。熊季廉大喜过望,南旋持示陈三立。陈三立对严复的评点也赞不绝口,催促熊季廉将此书刊行。于是,熊季廉请严复再加写部分评语,于1905年带到日本东京出版,就是现在所见严复《老子评语》一书。1902年以来,熊季廉不断来信向严复请教英文语法,严复在书信中不厌其烦地为其讲解。1903年,严复应熊季廉的请求,专门为他编写了一本英文文法书《英文汉诂》,1904年由商务印书馆出版发行。
可以说,为了熊季廉的学业,严复已到任劳任怨,不计代价的境
界。他在给熊季廉的信中曾写道:“使老弟如此妙龄英姿而于西学不入穴得子,吾死不瞑目也。”其真诚与执著令熊季廉感动不已。(《严复大传》第530页)
熊季廉不幸在1906年4月病逝,严复在1907年写给曹典球的信中仍悲切的讲:“敞门人
严复本欲尽快为熊季廉撰写一篇纪念性传记,因过于悲痛而迟迟无法下笔。直到1908年,严复才补写了一篇情真意切、哀婉动人的《熊生季廉传》。
熊季廉病逝后,严复与其弟熊季贞通信较多,常给熊家赠书寄报,应索题字。熊家也常向严家寄赠书籍、托送礼品。
熊季廉的堂兄熊纯如(育锡)也很钦佩严复的道德文章,其书房中悬挂着一副对联:“远宗孔孟,近法王严。”对联中的孔子、孟子、王夫之都是“古人”,只有严复是熊纯如的同时代人。(《严复大传》第532页)
熊纯如在1911年,仿效熊季廉拜严复执贽为弟子。
同日,《广益丛报》第103期,刊登了严复在本年3月前后,在中国全球学生会所发表的演说《有强权无公理此语信欤》(《严复集》补编第52页)。
该演说对有强权无公理等论调进行批判,指出强权之说与自由平
等之相矛盾, 强烈谴责列强“无公理之强权”为“禽兽之强权也”,呼吁沦为奴隶之国,与其“叹息流涕而但见强权”,不如早窹以图自强。
续给熊季廉的弟弟熊文叔写了两封信。
严复在信中说:“仆于下午晤柯医,因代细询一切医药之费。承
其当用德律风询取各医开单前来如左:栢医生前后诊疗之资,共规元贰拾伍两;伏医生医资柒拾五两;宝医生医资并院租等共柒拾两;三项通共规元壹百柒拾两。至柯医生自已诊费,则谓与季廉系属交游素好,未肯更索分毫。经复再三请其开列,渠执意不回,只得作为罢论。今特据此布达,敬祈察照,并请贤昆仲节哀。……季廉泰水到未?七嫂想
另一封讲:“仆寓中惟儿媳处可以接待季廉夫人,又以与昭扆同
居,其家不愿,致令无能为力,殊为抱歉。但鄙意以为,与其迁生存之女眷,不如另觅会馆或庙宇,将季廉遗体移彼办丧,较为稳著。不然一开口请七嫂外出寄居,彼女人之心未有不洞见底里,虽秘亦无从秘也。不知高明以为然否?送上钞票四十元,稍助急需,伏祈察人至祷。”(《严复集》补编第273页)
胥日记》第1040页)
熊季廉开追悼会。
严复送挽联:
“与君同为国伤心,何期憔悴江潭,楚些翻成招宋玉;
此业不蒙天所福,枉自张皇幽渺,玄经那更遇候芭。” (《严复集》补编第58页)
是日,郑孝胥日记记道:“午后诣颐园熊季廉追悼会,复旦公学、
青年会、学生会到者二百余人”。(《郑孝胥日记》第1040页)
日记》第1040页)
严复在信中说:“兹付上宝、佛、栢三医收条,并往来信件,又庄票一纸,拾乙两七六,此款无须矣。统祈察收为恳。七嫂想平安,至念。” (《严复集》补编第274页)
1906年5月
1906年5月,严复返回安庆。
严复在了解了该校的教学等情况后,就决定对学堂的办学方向和教学管理进行大刀阔斧的改革:一,确定学制为五年。清政府颁布的“癸卯学制”规定高等学堂的学制为三年,但安徽高等学堂并未按此规定办理,严复逐规定该校学生先学三年基础知识,然后再分政治、实业两大专业深造二年,共五年。毕业后保送京师大学堂,成绩优异者派送欧美留学。二,调整教学內容。规定学生在校五年以学习西学为主,而且西学必须用西
转载了严复的《论铜元充斥病国病民不可不急筹挽救之法》和《论南
昌教案及耶稣军天主教之历史》二篇文章。
同日,郑孝胥给严复写了回信。(《郑孝胥日记》第1042页)
1906年5月下旬,严复回信给熊季贞。
严复在信中说:“得
在信中严复答应为熊季廉写传。
1906年6月
《论近日外交之困难》一文,其最初发表时间及刊物不详,该文提出:“群雄环伺,欲逐逐而视耽耽。吾国外交,既业陷于困难不堪之地位,楚歌四起、去路苍茫。使仍以泄沓出之,则后此之忧危,不知伊于胡底,而能勿早为之所乎?愿我外交诸公,持以定力,驭以精心,默观世界大势之变迁,研究各国现行之政策,相机补救,以历练其外交之经验,培养其外交之人才,则吾国前途,未尝无可冀也。” (《严复集》补编第59页)
1906年6月上半月,严复由安庆回到上海。
说《教授新法》。
《教授新法》主要内容是讲:“教育千言万语,所争不过两端:一、所以教人者系何种学业;二、所以授此学业者,方法如何。如不言所教系何学术,则其教法亦无从言。是以不侫仍用教育新法一题发论,假使所言有当,教授之法隨事可以发明。故讲教育新法,即异兼讲教授新法。且
严复请郑孝胥书写严复自拟的书房联语:“有王者兴,必来取法;
虽圣人起,不易吾言”,(《严复集》补编第83页)
后来严复将郑孝胥书写的此对联一直悬挂在自已的书房内。
这次来访,严复同时还带来一封复旦公学叶仲裕给郑孝胥的信,叶仲裕让严复代他向郑孝胥借一千元,但郑孝胥没有应允。(《郑孝胥日记》笫1046页)
这一年春夏之交,由于复旦公学发生严重内乱,马相伯辞去复旦公学监督职,学校董事会成员间也矛盾重重,学校一度濒临解散,在这混乱局面之际,幸有陈三立出面调解和资助,才使复旦公学得以延续。
连载严复的《论教案及耶稣军天主教历史》。
转载了严复的《有强权无公理此语信欤》。
1906年6月间,《寰球中国学生报》在上海创刊出版。
该报为双月刊,由寰球中国学生会编辑发行。严复、李登辉、唐
介臣、曾子安等任主编。