绿色生态文化经第六十三部
总策划：胡石英（生态综合联合体创始人、《自学杂志》、《丑小鸭》创办者）
总顾问：胡木英（理论文献整理人）
总编、作者：柏立冬（立东，字方杰）（中国改革开放第一部理论学说大中华学说（十三篇文章）——人本价值治国方略九十篇文章——人本价值科学论学说——人本价值庸聚进化学（四十部）——人本价值论学说（经济基础，上层建筑，意识形态）——人本价值十二概论——人本价值科学发展学说——人本价值和谐发展学说——和谐经济学——和谐经济学方法论——和谐学方法论——世界公民文化体系的经济全球化发展论坛——世界公民文化体系的新资本、低碳、绿色循环经济发展论坛——世界公民文化体系的新型产业经济与新型经济产业发展论坛绿色生态文化经（绿经）——绿色生态文化经故事（绿经故事）
打印、整理、整合、校对：杨利英（草根伏羲，助理）
绿经6201--6300
作者：柏立冬（立东，字方杰）
6201、人间淫心是万种恶行之源，心中一旦起了些许的淫恶念头，那么在平常很不愿做的事情当下做起来一点也不困难。因此，过平常的日子就是要有主心骨，要懂得知足者常乐。个人的欲望不能太多，就是有了欲望也是在衣食住行、看病、养老正常的范围内。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，面对大千世界散发出来的各种诱惑东西要懂得收敛。以往前人曾用棉花塞耳朵，以帽饰遮自己的智慧，夹着尾巴低调做人不要张扬，用读好书、读经典的书来升华自己的内涵。
6202、人世间维持呼吸生命那么一口气活着，沉默过，呻吟过，叹息过，哭泣过，哀求过，厌世过，总之还是愿意活着。遗忘是一门科学，大千世界散发出各种各样诱惑的东西，通过眼睛，耳朵，鼻子，嘴使大脑的神经拨动着。人们去就业打工，生计的生存和创业谋生的发展，去追求美好的工作，幸福的生活，求得更多的知识和文化，给人们带来不断的快乐，不断地远离哭泣和忧虑这些给人们带来的不愉快。只有远离不愉快的东西，才能让人们寻找幸福和愉快。
6203、人间的享福，就是在解决维持呼吸生命那么一口气衣的食住行，又解决了精神的饥饿和心灵的饥渴。读书，读好书，读经典的书，背记格言和警句能使人们得到慰籍。人世间用良知善道从小把孩子教育好，把以往前人优秀的思想文化，一直传承下来，仰慕的古训，现在人们想上天，想入地，灵魂却不可能离开肉体。当今人们执着金钱功名利禄，那就是灵魂离开了肉体，执着地成为身外东西的奴隶，缺乏眼泪，在利益和仇恨散发着无情，无意，无理，无法，只懂得去捞，去争，去抢，去骗，去夺。
6204、人们在社会上走路，用爱好、兴趣和情趣选择就业打工，为了维持呼吸生命那么一口气生计的生存，要与社会各种人物打交道，那么就要注意自己的形象。只要感觉自己有做得不对的地方，就要毫不犹豫地改正，同时要知道自己是从哪里来的，要去哪个地方，用什么方法去解决问题，这就是励志。想要把事情做成，就要把握火候，拿捏度，做到有理有利有节，知道自己如何去做，知道如何去掉身上的毛病，才能把事情做好做成。这种毫不犹豫改正毛病的做法，就是人间的正能力，正气在身体占有主导作用。反之明明知道周围的人们议论自己的缺点，反而肆无忌惮的为所欲为，这便是自甘堕落的行为——不可救药。
6205、天高气爽人们心情都愉快高兴，面对炎热再加跳蚤蚊子，那么人们就太难受了。这三种动物是没有人喜欢的，在深夏你喜欢哪一个虫子，如果必须解救出来才能走，那只能说是跳蚤吧，它啄血是一声不响的咬一口。蚊子一针见皮肤很彻底，但让人们恨得是嗡嗡嗡的吵闹，真让人讨厌。回想起另一种动物，咬人的狗不叫，不叫的狗一定会咬人。人们在社会行走，都懂得阴险奸诈，不说不唠，给周围人们带来最大的危害，让人们防不胜防。
6206、良知与利益。获取利益，保持良知善道，那么利益就合情、合理、合法，就是为己利他，道德善，正得福利。反之，个人利益至上，不择手段最大化，欲望张扬就是丧失了良心，没有了良知善道，与禽兽无异。由此可见，物声有形，形精神，能知精神是谓知人，清浊易辨，邪正难辨，欲辨邪正，先观动静。动静念起，善恶念引。
6207、人世间，良知善道，持守节操，是一种为人德行，人格的魅力，并不需要财富、权势、高贵、地位。人们就业，打工，生计的生存和创业谋生的发展，凡是能在社会实践中有成就的人，不是那些嘴里说的好听话的人。不做实事光说不练，或者只谋求个人利益不关心周围的人们，更不会关注社会应该如何，这种人心灵十分疲惫甚至浓缩人生，根本不懂得自己究竟是怎么回事。一言以蔽之，人们在社会行走还是要多懂得一些眼泪文化，情感文化，少一些无情无义无血无肉的利益观。
6208、人间狡诈欺骗的人要比良知善道的人少，但是，社会散发的各种诱惑的世俗风气影响十分大，以往真诚、稳重、质朴的前人永远是当代和未来人们的楷模。当今的人世间经济大潮与古训共同发展，特别是古训与当代优秀文化相结合，面对经济大潮人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展就能摆正自己的位置。这样对生命过程人生道路生活、工作、学习都会走上人间正道，那么活着就会有滋有味。
6209、人们来到社会，要知道在人生道路上能让今生悲哀的就是做身外一切人事物的奴隶，就是被欲望所束缚。房子是用来住的，物质是维持衣食住行的，金钱是为了维持生命呼吸那么一口气的。反之，物质的挥霍导致今生的悲哀，只是为了追求功名利禄，挖空心思，这些世俗的情欲和贪欲，都是今生的悲哀。脚踏实地地做自己选择就业打工生计的生存的事情，根据自身的条件、爱好、兴趣、长项，选择创业谋生的发展，这应该是人生的快乐之道，那么简单真诚地踏实做事自然就会实现。
6210、生命来到人间走进社会，技能与知识是维持生命呼吸那么一口气活着的基本本领，这种就业打工生计的生存技能可以面对各种不同环境所遭遇的各种不同的变化。因此，人们一定要有足以能够养活自己的技能知识的本事。生命过程人生道路中无非仅仅数十寒暑，很容易便逝去了。一定要在少年时期甚至在幼年时期，父母亲就要培养孩子初心的梦想，在青少年时就要确定人生远大的志向，那么在中青年时期一定会成为有用之人。这就是说，天地之间的人高明来源于父母的基因，精明来源于多读经典的书，多记格言和警句内心才会有正确的主见，经常关注并分析周围人们做事的得失便可以作为人们处事的准则。
6211、生存发展、读书可兼顾，并在晚上下班回家当做一种消遣，有目的的读经典的书，读哲理的书，在休闲、思考、生计的生存或创业的发展读一些有用的书，记一些格言警句、通过大脑的思维与现实存在的问题中找到逻辑过程，让技能知识随着时代的变迁也不断地提高升华，根据时代的需要不断地更新。与周围的人们不要在利益或成败上计较，要把心思放在自己提高能力上，增加知识与智慧才是关键所在。
6212、人们在社会行走享有成就，并不在时间的早晚，只要人生理想的目标确立，一步一个台阶，走稳、走扎实，再晚成就也会长久不衰。快，只想着结果只想着做出成就，这是不牢靠的。盖楼房没有牢固的基础就会塌下来，自己在做事，基础打不好摔下来可不轻啊。因此，在生活中羡慕周围人们的成就是没有用的，关键是要自己去做。就算羊跑了，及时修补羊圈也是不晚的。做任何事情都可以补救，想要得到水中的鱼，就要尽早尽快的结网，把网拉大拉深，鱼一定会捕获到。一言以蔽之，只要想做事，就不要怕晚，想做成事，就要把事情实实在在做好，把每一个细小的环节做得不要有瑕疵，这才是做大事的人。
6213、偏见，来源于无知的愚忠，其行为的结果就是对自己做的事情从个人思维的极端作用，而形成对于追求大脑想象内容的执着，说的大一些，就是理想目标。人们在选择爱好、兴趣的工作，去选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，就一定会执着的追求，这不属于偏见，也不属于愚忠，这是通过大脑把想象的内容经过分析、判断，确定用生命整个过程去追求去完善，最后实现人生理想目标的确立。
6214、生命来到人世间，走进社会，不要轻率答应事情。但凡答应，就一定要做到。在做事情时，不要把自己看得过高，也不要对自己评价过低。要充分发挥自己的优点和长处，不知道的事情应该向周围的人们请教和学习，同时集聚周围人的所有优点和长处，共同来做事，这就是亲和力。有了亲和力，振作自信力，在生命过程中坚持做自己选择的事情，关心自己要做的事情，不要受周围人们说三道四来影响自己确定的目标。好管闲事，往往是什么事情都不甚明白的人。
6215、眼、耳、鼻、口是心灵的媒介，也是大脑精神波动的窗口。因此，通过眼、耳、鼻、口五官和大脑神经的波动，就会使生命这颗心来作为自身的主宰，再通过大脑分析、判断、比较、选择、演绎、归纳与社会实践存在的人事物，达到知行一致性。对于身体的肌肉迟早总有一天会腐烂、毁坏。对于财富之人，权势之人，贫穷之人等一切人类的生命，最终都会走向火葬场。因此，人们维持生命呼吸那么一口气就要活得有价值，活得有意义，留给后人要有价值的东西，哪怕至少留一个好名声，让后人子孙有所念想。不要人还没死，就让周围的人们盼着你早死，人死如灯灭。
6216、面对经济大潮散发出来各种诱惑的东西，人们争前恐后、争胜好强，但是，这个社会是用实力说话，是用实力来较量，用实力来博弈。引而不发，使对方从内心里感到不是你的对手，这种强盛的心态才能长久下去。对于那些强势之人，只用外在的强是不可能长久的，中途一定会夭折。因此，人们就业、打工、生计的生存和创业、谋生的发展，那种始终强横，内在的草包是不可能长久的。为了维持生命、呼吸那么一口气，衣食住行、看病、养老、活着以外的财富，功名利禄那就视为草芥。厌恶大千世界所散发出来的各种诱惑的东西，作为一个正常人就要走人间正常的人生道路。
6217、生命来到人世间，对于国家、家庭、个人那就是希望国强民富。在治理中必须有许多贤臣辅助，家庭和睦强盛必须有许多贤良子弟们，这就是一种天命，这不完全是在人谋的范围之中。无论是治国还是治家，亲和力很重要。亲和力的核心就是宽容、谅解，那么，就要从多视角来看待人、事、物，就要从多视角来处理存在问题。这种理性的理解、理智的宽容对周围的人们以沉稳、酌情、自信、胆识、良知善道、集思广益、刚柔并济、伸屈有度，为人们就业、打工、生计的生存和创业、谋生的发展引以为戒。
6218、对人不要有讥讽的心态，要保持良知善道，不为各种利益发狂，这就是道德底线。活得很实在，符合现实，又不低俗。要学习以往前人那种坚韧卓绝的操行，不被身外的东西所左右，活在人间正道，抛弃权势重利，摆脱金钱、权利、地位、美色对人们的影响，达到自由遨游，不要忧虑。既有略知时世需求而又怀有满腔不失时宜的想法，这就使人们在就业、打工、生计的生存和创业、谋生的发展与周围的人们交往不要强硬，自我主张，也不要甘心迎合，能保持主心骨。
6219、人世间能够性情修养纯熟，保持身体健康，在社会行走能够浑厚含容，彼此投合，这对人们就业打工、生计的生存和创业谋生的发展是有好处的。对于那些机变奸诈之人，久而久之，周围的人们就一定会远离。谁也不愿意与那些斤斤计较，争名夺利的人打交道。有爱心就有亲和力，爱心就是良知与善道，所散发出来的就是真诚、实在。因此，人们在社会行走，要学会在心灵深处安装一个空调器，冷时可以加温，热时可以降温，让内心和心灵减少大脑层皮和神经跳动的影响，那么，也就减少了眼鼻耳口的反应。
6220、面对具体实践，具体人事物，只要应用恰当，效果就会好，也就是很一般、普通的东西都会有神奇的结果。摆不正自己的位置，认不清自己的长项，总是认为周围的人比自己强，比自己好，比自己有本事，结果就会闹到极为糟糕、极为混乱的程度。量衣裁体，大千世界就是根据不同的人、不同的事、不同的物、不同的程度、不同打交道的方法、不同处理问题的方式处理问题，不存在一概而论的说法，也没有一概而论的做法。以人而事，以事而人，俗话说，看人下菜就是这个圆通做人的道理。
6221、生命来到人间走向社会，都向往着好、更好、再好。对于这种药物，不对病情，那还不如一般的药物有效果。学知识再多也用不上，那么还不如天资平庸之人。质地坚韧的木料可以盖楼房、造大桥，却不能用来堵塞老鼠洞；强壮的牛马不能捕捉老鼠；好的战马也不能看守门户；价值连城的宝剑用来砍柴还不如斧子好用；世代传承的宝鼎十分稀贵重要，用来垦荒种地，还不如普通牛耕荒地得力。人们要根据自己具体的情况来选择就业、打工、生计的生存和谋生的发展，这样才能长久。
6222、在人世间能够肯屈居人下，以谦卑为待人的方法，以“三人行必有我师”做事的原则，时刻用周围人们的优点为镜子来比自己的不足，不断地完善自己，有了成就与周围人们共享平摊，这是做大事之人，那么，最后一定会有成就。永远是那么低调，夹着尾巴做人。争得话不在多少，也不在于多么深奥，在于语意的深刻。能够做到害人之心不可有那就是仁心养足了，能在众人面前和众人背后一样，不去看风使舵、投机取巧，那就是做到了义。
6223、人间平淡无期的事情和生活才是常理，不应该得到利益而贪婪，贪得无厌，否则必然没有好的下场。应属于自己的利益而让给别人一部分，这叫高尚。那些游戏人生者能够痛改前非，重新勤奋进取，做一个有利于社会发展的人。那些自认为清高的人一旦做错事，连平庸的愚蠢人都会嘲笑，对于那些只看见脚趾头眼前的苍蝇小利，看不见周围的人比自己做得好，比自己做得成功，这种人是不可以共事的，也不可以交往，因为这种人只有自己和利益而已。
6224、在人性张扬科学资本阶段，正在逐步过去，需要修补。这个阶段破坏了大自然的生命和人们正常的生活，需要重新修补。许多东西就这样过去了，寿命也就这样过去了。人们可以自慰，想来想去也还是所谓对于将来的希望，希望是附丽于存在的，有存在便有希望，有希望便是光明。然而，黑暗只能附丽于将要灭亡的事物，这些将要灭亡的事物与黑暗一同灭亡，他们不会永久。大千世界的事物还没有因为黑暗而长存，在先例，人世间光明永远伴随着人们就业、打工、生计的生存和创业、谋生的发展、工作、生活、学习。黑暗附着物最终要被光明取代，这就是天地间的规律。
6225、人们在社会上行走，对待一切人事物事先都会存在着一种忧愁的心态，经过三思而后行，把可能会出现的问题考虑到，在实际操作时候，就会减少忧愁和困难。如果等到问题出现了，那么对事情出现的问题也就没有多大的帮助了。在人世间痛苦是不容易相通的，而欢乐是可以相通的，造化往往是庸人来设计的，时间是不会等待生命的，一切存在的人事物都会随着时间而流失，冲洗旧迹，在绿色科技创造中又能使得大自然恢复了新生，让人们重新回到绿色的田园生活中。
6226、人世间面对大千世界所散发出来的五光十色各种诱惑的东西，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要保持警觉的状态，就应该从内心的心态的情绪上保持主静、持静、静、宁静，不要在眼、鼻、耳、舌通过大脑神经的波动，让内心、意念上下波动，要让内心平静、沉下去，做自己喜欢做到事情。这样，就能做出成就，同时，对自己的身心、身体健康都大有益处。大脑能够经常保持清醒，能够选择经典有用的书来阅读并下功夫。一言以蔽之，培养生命的方法亦在于此。敬和静对人生道路内外益处实在太大了，要能够知行一致，那么结果最好。
6227、社会上心浮气躁的大有人在，特别是面对经济大潮中让人们心烦意乱，根本不可能专心关注做事，这种心态都是由于大环境给人们带来的。面对五光十色大千世界所散发出来的各种诱惑的东西太多太多了，根本让人们无法消化，只能浮躁，漂浮在表面，这颗心无法沉下去，那么，只能用大量的文化修养的书籍积累起来，才能让自己感觉到那种心浮躁对自己没有任何好处，这种情绪的时间长了就会带来亚健康的多病症。
6228、在人间探索事物的原理必能获得知识的结果，以往前人言论行为都可用作人们开阔眼界、充实知识的资料，以及人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展中处理日常的琐事和问题的借鉴，更可加深人们的阅历和认识。面对工作、生活、学习，内心遇到问题时，特别是对于利益就可以“为己利他道德善，正德福利”作为取得利益的正确定位。心中在联系哲理时又足以对道理的精辟论述得失，对于大千世界散发出来的各种诱惑的东西，人们仍然应该保持良知善道的道德底线。对于社会所存在的那些欺骗、奸诈，违背良知善道的事情，就不应该做，哪怕利益再大也不应该违背道德底线，这应该是人们生命过程，人生道路的原则。
6229、办一件好事就怕别人不知道，而面对好事的时候又迟疑不决，在社会行走已经发现不足的地方再弥补，发现毛病再改正，侥幸别人可以窥视不到，那么就是想改也不会完全改掉。在没有人的时候独自在暗地里就会自然产生虚假的情结，那就是欺骗。也就是说，没有良知善道，彻底去做事，就会在灰暗中产生堕落的行为。当自己已经养成不好的习惯，坏毛病自然会伴随而来，就会像涓涓细流常年不断地犯错误。那么，就会在社会上无拘无束，想说什么就说什么，想干什么就干什么，也就成了敢说、敢笑、敢哭、敢怒、敢骂，那么就成了社会的大混混，周围的人给你的定位就是游手好闲的下九流，最后走向无赖之徒，流氓行为。
6230、人世间懦弱无刚时对人极大的侮辱，就是没有志气，丧失了意志，消磨了锐气。人们来到人间走进社会就要从小培养意志和心智的成熟，不能还没有遇到问题就退缩，这就是内心的懦弱。这种脆弱在社会上行走是让周围的人们看不起的，也就是一起就业打工生计的生存和创业谋生的发展也会被说没有出息。这种性格就是在从小生存的环境，一种压力，后来到了社会又碰上一连串的坎坷、挫折、困难把本身的一点儿自信都磨掉了。实质上这种活法很悲哀，就是周围的人同情也没有用，关键是自己是否能立起来。
6231、人世间学、问、思、辩、行，关键点就在于思必明天下大事，明强就是全部工夫的内涵，柔必强，以柔克刚，以退为进，一种柔刚似退为进。做事就是要认真，与志气是有关联的，刚柔并济自信力在先，这就是修心养性。以明强根本，要有一些倔强的气概，任何挫折、坎坷、困难，再艰难的时间也不能消磨锐气。对于人们的成就和成功往往就在于等待，能够至始至终保持一种自信力，这就是成功所在。
6232、天地间人来到人世间能够悟出刚柔并济、宽猛互用，拿捏的度不偏不倚就是成功的开始。太柔就会垮掉，太刚就会折断。刚不是暴戾的意思，只是矫正恃弱变强而已，柔不是卑下软弱的意思，而是在强的方面谦虚退让而已。人们在社会行走与各种人物打交道办事情，要学会强矫勉力争取。面对功名利禄要学会谦退忍让，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要奋进进取，在取得一定成就以后要懂得守成安乐，要学会谦退。
6233、港湾无论是地面还是桌子、床，连厨房都收拾得那么朴实干净，就是厕所都没有一点儿味道，厨房整洁，稀疏的窗帘显出一派悠闲清净的雅趣。这就是普通的人们蓑衣斗笠过着悠闲的自在的日子，这就是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，一套七八十平方米的房子，孩子老婆热炕头，这就是幸福的港湾。那些大摆酒席讲排场，富贵豪门看起来为他打工的员工们的生活未必不会产生一种留恋、怀念之情。那些每天像火牛被驱赶一样，被毫无相干无足轻重的东西所诱惑，成天忙得找不到北，这种日子天长日久谁都承受不了。
6234、手边有些钱随着性子活的人与富贵之人还不一样，这种人把利益看得十分重要，做事对钱畏首畏尾，瞻前顾后。前者酒是大怀地喝着，活着随便信口开河地说着，有时也胡诌些有趣时的谎言，对任何人事物很漠然，活着很痛快，笑呵呵一天又一天，缺乏责任心，与世无争。既会桌上摆着一斗黄豆，一斗黑豆，成天算计别人，好心思或者坏心思闹连环巧计陷害别人，又会落井下石，这种人在社会上属于玩弄小聪明伎俩的人。
6235、人世间清廉节俭必先知足也。要学会正当合理、合情、合法获得利益，对于功名利禄要正当赢得名誉，不要为贪图一切功劳就向领导保举并四处张扬。作为生命过程人生道德的目标，就是人生理想的目的。面对大千世界散发出来的各种诱惑，不要贪图虚浮的名誉，要学会事事知足常乐，过平常的生活。遵守规矩，遵守制度，遵纪守法，就自然走向人间正道，做一名正儿八经的普普通通的人。
6236、生命来到人间，身体就好像没有缰绳的船，随意的顺水漂流向前走或者停下来。如果生命的心灵就好像已经烧成灰的木头，那么无论用刀割或者用香料涂抹都无济于事。吃喝玩乐，天天混日子，游戏人生，追求享受，成天随遇而安那倒是无忧无虑。过惯了放松的生活，手边也不缺钱，也是随着性子花钱，似乎看来很慷慨，特别是对那些异性的人们。
6237、人要胸怀宽大、谦虚谨慎、勤奋做事，要警醒那种偷鸡摸狗、懒惰或是傲慢的情绪滋长。因为人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，勤劳努力、谦和礼让，这本来就是胸怀自然、宽广的行为，也是人们在社会上行走，把以往前人勤与谦牢记在心并知行一致。俗话说，清晨听到人世间勤与谦的真谛故事，就是到了晚上去火葬场也值得。
6238、人世间出现意气用事就显得偏颇，使得怨恨、被人们污蔑讥讽而自取限度，矫枉过正。纠正偏差，不可避免的要超过应有的限度。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，面对错误的事情应该改正，在改正的过程中总是要改得过一些，以后才能恰到好处。人们在社会行走保持良知善道的道德底线本不应该责备周围的人们没有恪守中庸之道，没有应该同情体谅别人，应受刺激激发引起纠正恶俗的苦果。
6239、人们在社会上行走，要懂得慎于听取各种议论的事情，以往前人用的仁术中的术字是最有道理的。喜欢一个人都能知道自个儿人的短处，厌恶一个人都可以看到他的长处，就是对术的最好的解释。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中能够遵循规律，遵循时事，就能少走弯路。对于那些只求谋私利，违反做人做事基本道德观的耍小聪明伎俩之人，人们都应该远离，捞个清净快乐。
6240、生命来到人世间在社会上行走，周围的人们知道一件事自己就应该知道一百件事，周围的人们知道一百件事，自己就努力知道一千件事。这就是鼓励人们多加努力去读书，读好书，读经典的书，去关注社会各个领域所发生的事情和正在变化、将要发展的事情。这样就能做到在社会上有用武之地，既有才能又有谋略，并且能在社会实践中积累经验和能力，在苦行中探索人生所需要的途径和方法，并用学到的知识和方法，在社会实践发展的变迁中不断地与时俱进，通达实践逐渐完善自我实践的能力和人生的目标。
6241、勤俭自立是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展应该具备的优秀品质，骄奢倦怠没有不败落的。要知道从简朴到奢华很容易，从奢华再回到简朴就十分困难了。所以说人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展切不可贪图奢侈豪华，不可养成那些丑陋的习性：贪得无厌，油滑奸诈，狭隘自私，极端。要知道耍奸的人，或者耍滑的人，都是社会那些耍小聪明，斤斤计较，玩伎俩的人。自以为比周围的人们要聪明，就是这种心态的人，最后是没有好下场的。
6242、以往道德卑下的人却在社会上得意洋洋、不可一世，可那些道德高尚的人常常活得那样被动。前者是在暗处耍阴谋、放暗箭，后者就是阳光做人、光明做事，这种状况到现在还是存在的。对于那些只追求功名利禄、得失成败之人，就是心浮气躁，总是感到困乏不快，这一点内心一定要明白，做任何事情都要能够沉得下去，都要能够自己做主。不要用利欲熏心来选择就业打工生计的生存，要根据自己的爱好、兴趣和有发展的事情，沉下去，去选择就业打工生计的生存，谋生的发展。做事稳健，目标明确，方法正确，那么下一步就是脚踏实地，坚持不懈，勇往直前。
6243、生命来到人间，从小就要学会和培养自强自立，这就是父母的责任。来到社会能够独立而不惧怕，始终保持挺然独立的心态，既不欺负弱者，又不惧怕强暴的人，这就是一种有气概的人。既不随波逐流，又要愤世嫉俗，始终保持人格的魅力和应有的个性。在生命过程人生道路上，人的生命的阶梯很快就会闪到自己的身后，随着长流而去。命运和机会是不会等给任何人的，然而等待选择时机，就是人生理想目标关键所在。
6244、在人世间，背着周围的人们暗地中却能凛然不动邪念，这就是定海神针，有主心骨，坚硬如同金石。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，要学会夹着尾巴谨慎做事，尽可能做到没有瑕疵，这就是成熟。因此，谨慎独行遏止私欲，再小的瑕疵也不要轻视，要时刻关注自己做事的小节。那么内省无愧心里坦然，表现整洁干净、朴实而不豪华、大方而不另类，内心的思想就会沉淀专一。这样，对做事，对身体健康都有好处。保养心性就会修心养性，正心实意，言语笃实无欺，做事实在无华。
6245、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，休闲时要去博览群书，就可以领悟众人的心境，体会自己的心灵，那么就可以进一步找到最适合自己人生的位置、生活方法、活着的内容，这样，人们生命过程人生道路就会有价值和意义。反之，不读书、不看报也没有财富又没有固定的收入，每天游荡在社会，能干些什么呢，连自己也不知道。无论家境多么贫穷，也要让孩子上学读书，接受良好的高等教育，这是对孩子最大的责任。就是上学来到社会举止言谈蕰藉不俗，更不至于跟人锱铢必较，言语冲撞。
6246、人世间智慧对于生命过程，人生道路，是十分重要的因素，然而智慧的前提应该是良知善道的仁义。仁道的善良就能更加发挥知识的作用，有了仁道的良知，又有智慧善道，那么就不仅仅只会关注脚趾头眼前的利益，就会看到更远的事物，这就是高明。到了这个程度不仅能看见粗大显眼的东西，也能看见细微琐碎的东西，这就叫做精明。当周围的人们谈话，无心之中就能看见发现所需要的信息，在别人之间做事就能发现身上的优点和毛病，这样就能把别人的优点拿过来，把周围的信息充分利用。
6247、人世间所说的高明就好比人们身高差距所导致的所见距离有限，若登上高楼就能看得更远，如果登上高山就比在高楼上看得还要远。精明就如极为精细之物，用显微镜来观察就会放大十倍、百倍，又好比玉米棒子磨了好几遍变成精细的玉米粉。也就是说人们的高明是取决于先天父母的基因的天赋资质，精明来源于后天吸取各种知识文化，在博览群书与社会实践发展中知行一致性，那么，勤奋好学，刻苦钻研才能做到精明。内心中了如指掌，大脑决断前提就是三思、分析、比较、判断、选择，这就是明智。反之，武断就是怨恨的根源。
6248、天下无易境天下无难境，终身有乐处，终身有优处。取人为善，与人为善，乐以终身，忧以终身。天下断无易处之境遇，人世间哪有空间的光明呢，这就是生命来到人间走在社会上，为了维持生命呼吸那么一口气，整个生命过程都伴随着悲欢离合酸甜苦辣。这就是人生道路的全部。但是，人们仍然为人生理想的目标建功立业，或者追求钱，权，地位，财富，美色，为享受荣华富贵，厚实舒服的生活都在你争我夺，完全缺乏谦让的念头。
6249、气盛怒旺来源于肝火发作，这种状态不仅发生在年轻人身上，同样老年人也经常出现，这就是肝火过于炽烈。俗话说，龙就是降火，虎就是肝气，要发肝火时就能够控制自己的情绪，降服自己的心境，那真是了不得了。可以说具备了修养内涵的理性，能够降龙伏虎，降住龙用来养水，伏住虎用来养火。火堵塞欲望，那就应是降龙，警戒愤怒那就是伏虎。一言以蔽之，节制气血，不要让欲望的肝火烧坏，残害身体和有限的生命。
6250、刚愎就是力求以气势胜人，这与哀兵必胜是完全不同的方法和内容。前者虽然不说话让周围的人们感到一种压力，这种压力来源于举止言谈和说话的程度，说话的内容技巧；后者给人们一种平和、善解人意的形象，与周围的人们打交道，让人们愿意一起共事，愿意真诚地帮助，没有一点强势的做法。这些做法在人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展的人生道路上可以随着势态的变化、环境的变化灵活应用。
6251、人世间至刚贞固都散发出倔强，倔强的反义词——软弱无力，一事无成。倔强属于一种性格，是父母基因传承下来的，能够激励志向，那么在人生道路的年年岁岁的日子里与时俱进，不仅有先天的倔强，而且还要有后天的勤奋努力。不为社会所散发出来的各种诱惑所左右，不为周围人们的攀比所影响，这就能够称之为战胜自我的人。能够用理性控制住自己的欲望的强制、强压，就是用一种刚毅的良知善道之心来强制自己树立恒心，称之为毅。
6252、知量才而用与不知量才而用，这在社会上是很关键所在。有孝德之人可以重用，有孝德又有谋略之人可以大用，重用。因此，无论有多大的学识，有多高的能力，都要懂得保持道德底线，做人做事。有良知善道之心，又有能力之人，不仅可以交朋友，而且可以共同谋大事。对于那些耍小聪明伎俩之人，时刻都盯着自己脚趾头，与周围的人们斤斤计较，不仅不能谋事，更应该远离为佳。
6253、远见卓识都是在挫折、坎坷、艰难中历练出来的；成就是在勤奋，脚踏实地，坚持不懈中得到的。具有远见卓识和有所成就之人可以看成是精明之人。知识、文化、学识，刻苦认真读书做学问所了解的知识就会广博，就能够在博览群书并与社会实践发展相结合。同时，不断地让大脑的知识内容与社会存在的人事物知行一致性，就能寻求真理。那么，自身道德修养就会日益进步发展。反之，斤斤计较个人得失，对出现的问题畏首畏尾瞻前顾后，就怕把问题贴在自己身上，这就是庸俗凡子，成不了气候。
6254、以往前人忠、信、笃、敬。笃是淳厚，敬是慎重，信是不说假话。人们在社会行走能够真正做到却很不容易。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，面对资本的需求和互动应该从此处做下去，与周围的人们在交往中面对天地当下确定说话，转眼间不能出现问题就随意改变。人们在交往时不能怠慢。
6255、人世间恩情、感恩、仁义。仁的意思就是若要别人立身成事，自己就先要立身；若要让别人达到目的，自己就要先达到目的。那么，周围的人们自然感恩，也就是仁义、感恩、仁义。礼就是人与人之间要平等相待，不分年龄大小，不分位置高低，彼此之间不能怠慢，气度安泰而无骄意，外表严肃而肃穆，人们就望而生敬畏之心。做事敬业，待人持重真诚，就会无形无声散发出崇高难犯的气质。这样，周围的人们就会自然尊重你。
6256、古训是以往前人传承下来的优秀文化思想，人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，应该发扬光大。人们在社会上行走要懂得天外有天人外有人，不要因为自己有钱就小看没钱贫穷的人，要知道社会上比你有钱的人多得是，那么，别人也会小瞧你。自己有权势，不要仗势欺人，要知道比你有权势的大人物多得是，那么，别人来欺负你你是什么滋味。对古人的心意彻底了解而心领神会，就不会因为身外的东西摆不正自己正确的定位。这实际上，也是对自己与他人拿捏不好，没有掌握好度所影响的结果。
6257、人世间骄傲的傲慢和懒惰的堕落是生命过程、人生道路最大的忌讳，存在这种毛病的人是不可能做成事的。如果能有一定的成就，只不过是脚趾头的利益而已，也属于耍小聪明伎俩的人。天地间良知善道之人不会有傲慢和懒惰的行为，只有勤劳善良是以往前人传承下来的，这就远离了禽兽的本性。因此，人们以平和的心态选择自己的爱好、兴趣达到情趣，在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中选择自己喜欢适合的道路及工作、生活、学习方法和内容。
6258、对老百姓做实事，对社会发展有所贡献，默默地为人生价值和生命的意义一步一个脚印走下去，那么，当走进火葬场面对死亡可以说在人生正道的事情上没有虚度。有大把的时间除了就业打工生计的生存和创业谋生的发展就要去读书，读好书，读经典的书，背格言和警句，来到社会就可以践行。那么，选择工作、生活、学习和人生理想的目标就会用心去看才能看得清楚，用心去做才能做得认真实在，用心去想才能想得很久很远。
6259、在人间坐在小矮凳子上，不能总是休息，不能让大好的时光就这样白白地偷偷地溜走。对于选择就业打工生计的生存和创业谋生的发展，心不能太浮躁涣散，气不能外浮。一边专心去做事，一边专心去读经典的书。与社会各种人物打交道，不能与言行有过失，行为不正的人来往。那么，就要把以往前人到现在注脚的事情永远记住。在追求完备的想法可以用在自身的修心养性提高修养上，不能用在人际交往上，否则就会形成吹毛求疵，斤斤计较，不容易与周围的人们搞好关系。一言以蔽之，做事要踏实，运作人脉关系要超脱。
6260、人间是前半生找进口，后半生找出口。在生命过程先为自己维持呼吸生命那么一口气活着，再为熟悉的人们继续活着，然后为不熟悉的人们在创造人生的价值和生命意义而活着。由此可见，人们有财富一定要沉下去看书，看好书，看经典的书。在人顺利和有了成就达到显贵的时候，都要多积德业。头脑发涨就错过了这种时机，那实在太可惜。因此，能与周围的人学习优点长处，能向贤达人请教，那就是智慧之人。反之，就是不吉利预兆的愚昧之人。
6261、生命来到人间要有不朽的见识，才有不朽的理念和思维，大脑就会形成不朽的想想内容。不朽就是永恒，当然，永恒是建立在相对永恒之下。在无数相对永恒之下才能形成绝对永恒。面对就业打工生计的生存和创业谋生的发展，都应该从多看眼前的见识做事开始到长远的见识做事的规划，再达到不朽的见识做事长远的目标的努力，这属于至真至妄的性情。反之，无数相对不朽的永恒就是绝对不朽的永恒的存在。
6262、家庭无非就是家务琐事，锅碗瓢盆，没有原则的事情，更不存在财富和权贵地位。在家人面前张狂，记住，这种行为是一种幼稚。在家人面前就是要增进各自的修养，对待家务琐事、言行方面，不能不谨慎。要用心来对待家人，用心来对待家务琐事，那就是读书、读好书、读经典的书、读有用的书。什么是经典有用的书呢？那就是明达事理、见识高超而不低俗。
6263、祸事，来源于缺乏忍字，没有起到忍字心中一把刀的作用，都是由于一时的不能忍耐所导致祸事的结果。人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中，凡事不可不谨慎。一切人事物出现的问题和错误，都是由于平时疏忽和放纵，自己的行为活动所积累起来的，所以说人们在社会上行走，平时的言行不可不自律、不可不反省。自律反省才能得到益处，也就不会出现不吉利的预兆，更不会出现不好的结果。
6264、生命来到人间，走在高山是不容易摔倒的，但是在小土堆上却容易摔跤。人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，越是遇到细微的琐事，越是要谨慎小心，把事情做好，尽可能不要出现瑕疵。任何事情都有本身的规律，各种人物都有本身的性格特点，不同性格的人都应该按照不同人的脾气和性格来交往，因此只要谨慎的守着一定规则和规律，就不会出现太大的偏差和错误。在生命过程能够保证衣食住行、看病、养老、安全无忧就是幸福。
6265、人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，无论是对自己本职的工作，还是与周围的人们打交道，都应该要有耐心。遇到问题应该说的或者不应该说的，就不要多说或者不要说多了，应该多听对方讲话，这样才能分析出来对方内心活动和想法的取向。在交往中实质上不吭气就是退让，在生命过程中耐心和退让是一种智慧，对性格内向的人是很难把握的，就是性格外露的人，把握分寸、拿捏度也是很难的。重要的事，不要斤斤计较，更不要处处争强好胜，事事不吃亏。要知道，吃亏就是一种退让、就可以消灾免祸。
6266、人世间矛盾的问题是必然的，矛盾的问题所产生的冲突是经常发生的。内心上下不安，随着也就伴随在人们就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展中，人们用兴趣、爱好、情趣在初心的梦，来到社会就容易形成理想，也就有了目标。初心的梦容易形成理想而不是幻想，就不可能活在幻觉之中了。社会本身就是五彩缤纷、五光十色，就会散发出来各种诱惑的东西，那些世俗丑陋、复杂的、生硬的、无情无理的、没有底线的，各种百态赤裸裸地在社会表演。人们来到社会实践，与时俱进，把阅历知识、经历知识、经验知识、教训知识，一切知识升华到理论，形成有意设计图，来指导生命过程的人生道路。反之，离开正确的理论所构建的有意设计图，就会造成盲目的、冷酷的、无情的、上下不安、紊乱的心态。以往前人苦心中常得悦心之趣，得意时须防失意之悲。
6267、在人世间，负能量的个人利益至上，就是在幼年和少年时形成的。这种培养的环境和成长的环境使得在青年时产生负能量的梦想和幻想，来到社会，形成负能量的意义的现实，也就属于负能量对命运的支配。人们来到社会，待人处事应该刚正不阿，爱憎分明。身处各种诱惑力的环境，做事和做人，一定要保持良知善道的道德底线。同时面对错综复杂的人事物，要学会圆通，外圆内方，随机应变，既保持做人的尊严，又能够把自己想要做的事情做成。以往前人，墙角数枝梅，凌寒独自开。遥看不是雪，为有暗香来。
6268、人间情感、欲望变化无常，人们在社会上行走，挫折和坎坷是必然的。当举步艰难时，要懂得退让的方法，当顺利平坦时要懂得谦让、胸襟和美德。哲理之道称为明理之道，为人之道称为修身之道，处事之道称为公关之道，健身之道称为长寿之道。天地间人，精气神人，真善美人，生活在人世间，在天地间寻找人生的坐标，形成精气神，创造真善美，做到善助人者固其本，善理疾者绝其源。人类社会发展，人们大脑想象的内容一方面是从书本上得到，另一方面是从周围环境中反映到大脑里。在社会实践中逐步深化到理论，构建了不同的有意设计图，来指导不同的理想和目标。符合现实、合情合理、丰富完善了支配远大理想的目标，指导了人们就业打工、生计的生存和创业谋生的发展，生命过程的人生道路工作、生活、学习。一言以蔽之。人主有道，方可用贤，知如源泉，知可砥砺。
6269、理论来源于实践，是实践的升华。理想重于现实，为现实之母。理论要与实践统一，理想要与现实知行一致性。也就是说要用正确的理论支配人们维持生命呼吸那么一口气活着，就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展正能量的实践。品德是才学的主人，才学是品德的奴隶，有才学而缺乏品德，那就等于一个家庭没有主人，就等于奴才当家一样，那么家中就会遭受猖狂无比的鬼怪侵害。人们在就业、打工、生计的生存和创业谋生的发展，从早劳累到晚，在休闲的时候不要总是以睡觉来消磨宝贵的时光，要读书、读好书、读经典的书，吸取书中的精华，背格言、记警句，等到忙碌遇到问题窘迫的时候一定会受益。以往前人，江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年。
6270、人世间能够做到将不可能成为可能，就是在人们选择理想的就业打工、生计的生存和创业谋生的发展中，通过社会实践去实现人生理想的目标，就需要脚踏实地、坚持不懈，在理想有意设计图指导下去勤奋努力。因此，生命来到人间，走到社会，不具备理想的人们在社会行走，是不可能做成大事的。以往前人，卜筮之人善于摇摆作舞以示鬼魂附体来迷惑人们，富豪贵裔占有金钱财富什么都可以收买，这就是有钱能使鬼推磨，但是这不过是玩弄些虚浮放荡的把戏。只有能够乘风破浪的人们、能够单枪匹马冲阵解围的人们，才是超乎平庸之上、真正属于神奇与伟大所在。
6271、提出问题，请周围的人回答，考察周围人的语言，可以紧紧追求他，观察他的应变能力；略施以计谋，试探周围的人是否真诚；在大庭广众之下，向周围的人们提出问题，看周围的人们德行如何；可以到一定的环境管理财物、了解是否廉洁；用一定的美色去试验他，看他作风是否检点正派；将他放到危险的境内来考察是否勇敢；让他喝点酒看他酒后是否失态。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，与各种人打交道，都可以引以为戒。
6272、生命来到人间走进社会，就业打工、生计的生存和创业谋生的发展，与人们交往中，睿者选择老师，智者选择友人，职者使唤人。口是心的门户，心是神的主宰，眼睛是心灵之窗，意志、情欲、思虑、智谋，从口表达。人们在社会上行走，要学会封住口、控制住嘴、说话要有把门的，开启、言说、公开称为阳谋，闭藏、缄默、不公开称为阴谋，在社会行走阴阳配合好，事情的开始和结尾才能处理得当，才能把事情拿捏恰到好处，这就是大脑想象的内容与社会实践现实存在的道路中知行一致性。以往前人，独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
6273、人世间亲情往来能够体现一种深度的友情，这种往来体现了一种广度。爱情往往能够体现一种纯度。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展，生命过程的人生道路，应当有眼泪文化，欢喜与痛苦应该有真诚的文化，情感的交流，应该有精神文化与物质文化升华到性文化，那么，就是传承接代的爱情的结晶。这就是人间的情深意重难以解脱的乡愁，又无法割舍的亲情。在人生道路的挫折坎坷更能感到友情的力量，情与爱的交织那种互相勉励互相帮助互相支持，彼此为了对方能够献出一切。一言以蔽之，珍惜爱情，理解友情，热爱生命。
6274、大自然中有风也有雨，生命来到人世间来到社会有爱也有情，眼泪文化愤怒与激情伴随着生命默默地行走着，亲情、友情、爱情是生命过程的常理。在阳光下风雨中亲情来源于血缘，是没有利益，没有条件，那就是父母的爱。这种爱从来不图回报，是让生命走向永恒的呼唤。友情是一种朋友或同事，更高地说是志同道合、携手之行。在风雨闪电雷鸣中，共同爬行。爱情是男性与女性在自然字中，无论是外表与外在的东西，一种直观的感受，在天长日久中彼此可以交给对方一颗实在的心。相互关爱，相互帮助，忠诚永恒地走下去。
6275、当人们为了维持呼吸生命那么一口气活着的时候，都会羡慕吃得好、穿得好的生活。从大米炖肉到海参鱿鱼，一直不断地追求物质的享受。精神饥饿去昏味怠惰，都忘记了窝头咸菜的年月。生命来到人间不只是追求吃喝玩乐，人生道路不能只是游戏人生。攀比物质是无止境的，到什么时候才算头呢？有了上一顿没了下一顿，忍受饥寒也是不甘心的事情。金钱的定位应该是买了物质维持衣食住行、看病养老，这就是一种人间的幸福。人生只有懂得知足才能精神抖擞，有了骨气、勇气、自信力才能承担重任之乐。
6276、孩子从小教育十分重要，家庭父母亲不仅要懂得身教胜过言教，而且不能放纵孩子只图眼前的安乐生活，不求上进。否则以后一定会沉迷于酒色之中，不仅败坏门风，对自己的生命也不负责任。如果从小教育孩子在社会上从不吃亏，逞强好胜、谋求利益，那么以后会因争夺财产彼此伤害。因此，父母亲和学校都应该教育孩子做人做事懂得方法，勤奋进取向上，简朴真实。这样必能历久不衰。所以说，家里有钱或没钱都应该让孩子多读书、读好书、读经典的书。不要忘记只有勤劳耕耘才能收获成功。
6277、生命过程人生道路在人世间就如石火闪光那样短暂，瞬间而过。在社会上去争长短对于人生的光阴而言，只是知道在蜗牛角那样窄小的方寸之地去争高低，只是把脚趾头的利益看作生命的全部，却不知道这个世界究竟有多大。对于眼前种种世相过分认真执着去追求，那些散发出来各种诱惑的东西，就是得到了，新的更大的欲望又会出现。一旦明白人的生命终究是要结束的，一切争执、劳神、费心得到的东西都不会带入火葬场去的，就不必去争那些虚的东西了。
6278、在人世间富贵如浮云的节操却不一定非得躲到穷乡僻壤去过日子。关注是内心和心灵在峡谷、青山、绿水，虽然还没有迷恋野趣的爱好，却可以在此处读书，读好书，读经典的书。去深思以往前人那些优秀的话语如何与当代经济大潮中如何相结合回归人性真善美。去远离那些你争我夺、你捞我骗总是让内心浮躁不安的事情。让自己的内心沉下去，读书思考问题，淡漠身外的欲望，不为内心空虚所困扰，把真正的自由还给自己。
6279、没有周围人的暗示，独自一个人面对各种利益的诱惑，却能没有邪念、凛然不动，如同定海神针的主心骨，坚硬如同的金石。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，特别是独身工作更应该是谨慎，慎之又慎。这就是以往前人的古训教诲的准则要点，也是生命来到人间走向社会面对五光十色的大千世界，散发出各种诱惑的东西，人们同流不污像荷花，莲花的内心和心灵保持着纯洁和善良，对那些丑陋的邪恶丑总是用道德恶，以爱憎分明、是非清楚的贤达之人为榜样。
6280、人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，一定要保持良知善道，多多帮助周围的人们，共同为维持呼吸生命那么一口气活着的衣食住行努力奋斗。仁道之心在内心不占主流，在面对各种诱惑的东西，在灰暗中就会产生堕落的念头，甚至作出丑陋的事情。在生命过程中一个不好的习惯，甚至不好的毛病不去改正，那么，在人生道路上就会像涓涓细流常年不断地犯错误。人总要有一个大的目标，不管能不能实现总是不断地努力，那么身上的毛病就一定要改掉，小毛病不改积累成大毛病就更难改掉了，那么什么事情也就很难做成了。
6281、生命来到人世间走进社会，与各种人物打交道，要把握一个原则就是问心无愧，那么永远不会怕鬼敲门。只认利益不知情感的人最终会被人抛到九霄云外去，谁都不喜欢和无情无义的人打交道，谁都不喜欢和斤斤计较的人来往。每天不是都提防别人在算计自己，就是自己为了捞取各种利益处处在算计周围的人，那么只能在大脑神经高度紧张的波动下活着。
6282、有趣、知性、知情，这种人并没有权利、地位、财富，但是有亲和力、有情趣。他们不一定文化程度很高，但是情趣中充满着文化的幽默，最有味道的人也就是最有情趣之味，充满着对生活的热爱、对周围人们的热爱，有一个良知善道的善心，不会处处与周围的人们争利夺名。在社会上流行着这么一句格言：利益是永恒的，友情是相对的，而他们却忘掉了情趣和情感在人生道路的重要性，只懂得利益的存在。
6283、与人交往，平等、和气地为人处事。人们在休闲时，读书，读好书，读经典的书，就可以在社会实践中把知识深化到行为活动就业打工生计的生存和创业谋生的发展，对工作、生活、学习就会有可取之处。反之，与周围的人们打交道，言语虚伪、说话不真实，那么只能说明人品和心术令人怀疑。语言即便真实，态度粗暴，就算说的内容正确也很难让周围的人接受。人们在社会行走，与各种人物交往，一定要注意自己说话的方式、内容的真实性，一旦让对方感觉到说话的内容是虚假的，只是根据自己的需要来讲话，就会失去诚信的道德。
6284、人的聪明用错了地方，那就是耍小聪明的伎俩，与周围的人打交道就会令人十分反感。这种心态，都是从各人不同的利益角度来耍伎俩，天长日久，没有人再相信他美丽的欺骗。因为这种算计都是在语言和方法上带来修饰的假面具，一旦让人们看透就丧失了做人的基本因素，让这种行为沦落到丑陋的程度，再与周围的人们打交道说得再好听也没有人相信了。一言以蔽之，利益的交往，随便地交朋友，那么还不如自己找个清凉的地方去读书、读好书、读经典的书。
6285、人们来到社会，堕落一定是惨痛的。奋发图强、勤奋上进，遇到再大的挫折、坎坷艰难都会爬起来，重整旗鼓，即便遇到突然的灾难也会产生警戒心与激励之心。因此要明白自己在天地之间的我来到人间的生命是有限的，要懂得自己是什么样的人，从哪来、到哪去、应该做什么样的事、用什么样的方法去摆正自己在社会行走的位置。要懂得天地是永恒的，生命来到人间是有限的，只有失去一天，那么生命就会短少一天，死亡就会不断地向我们招手呼唤一天。财富和命运是注定的，多读经典的书，知识就会不断地增加，那么生命的正能量就会不断地积累，在人世间就会自由地飞翔。
6286、人世间墨守成规的习惯是很难改变的，人们的习性是在生活环境中养成的，是一种环境对人的潜移默化的影响。想要干成事就必须要改变自己身上的陋习，那种陋习往往会影响人的终身。因此，人们在社会上行走要不断地与时俱进，让那些不适合时代发展的习惯在大潮中冲洗掉，在大浪淘沙中保持自己一颗初心的本质。追逐梦的理想，不断地对照自己，用好的生活习气去努力追求理想的目标从而实现目标的成功。
6287、内心凶悍之人，在外表举止言谈中，一定会蒙上仁义道德的修饰。即便做事不择手段，口头上也经常喊着仁义道德。这种人只为自己活着，没有其他的顾及的事情，也不会牵挂什么人。只想着自己，一切从个人利益舍得来考虑应该或不应该，那么就更不会存在亲情，友情，爱情一说了。一切是为了自己的需要，到头来，临死的时候，躺在医院面向太平间，回想起自己的一生，就会觉得活得非常悲哀，给孩子们留下的只是唯我唯一。
6288、生命来到人间，走进社会，耳聋，眼瞎，是一个自我保护很好的方式，从另一个视角而言，应该听的就认真去听，不应该听的就根本不听；应该看的，就认真去看，不应该看的，就根本不看。做到我自为之。这应该是人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展所应该具备的素质。具备了这种心态的人，就不容易受身外的一切人事物所干扰和影响，这种人具备理性自我控制的自信能力，就容易做成事。
6289、在人间能解决衣食住行，看病养老，保证健康，减少亚健康，做事做到不可言传只能意会的程度，等做成功，周围的人们才恍然大悟。办事东摇西摆，在西边应酬，其实，暗中藏有退路，看到势头不对，就抽身而走，让自己牵扯不到不必要的事情当中。对错综复杂，变数多多的局面，就要把正确的判断选择看得像保养自己的身体，保护自己的眼睛一样重要。
6290、人世间“恐”字与“捧”字，在人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，往往相遇伴随着善恐之人。捧中有恐，听起来是阿谀奉承，字里行间暗击要害。善捧之人，恐中有捧，傲骨凌云，满心喜悦，骨节皆苏。要学会把握分寸，不可过度，不能让对方反感，否则做事不可愿违。要动大脑，用智慧取成，不要耍小聪明的伎俩，只考虑脚趾头眼前的利益。
6291、人世间，左右逢源，外圆内方，圆通头头是道。人们在就业打工生计的生存和创业谋生的发展要与各种人物打交道，当然，就是以办成事为上策。这就需要两个方面，一方面不要怕别人看不起自己，对自己说三道四，不好意思去做；另一方面只要愿意去做，就要把事情做成，不要半途而废，让别人看不起，叫周围的人们说闲话。有了这种做事之道和修养之素，那么一定会把事做成。
6292、厚而硬，黑而亮，这里写得可不是物体，而是天地间的人，任何人到了这种程度，都无法拿他怎么样了。退光漆，越是黑，人们关注就越多，内心发暗发黑倾心归服，真可谓心子漆黑，外表透亮。另外天渊之别，露出迹象，有形有色。还有一种厚而无形，至厚至黑，却被认为不厚不黑，无形无色才算止境。无论是无声无味，还是菩提无树，明镜非台，各有各道，各有各行，各有各的方法和内容。一言以蔽之，存在就有存在之理，就有可行之道。
6293、人世间，低俗的丑陋已经走向了厚如城墙，黑如煤炭。生命来到人间，脸皮如一张纸，纯而洁白，走到社会，有了分和寸，有了尺和丈，就像城墙拐弯那样厚。最初心的颜色乳白状，来到社会，碳色和青蓝色，黑如煤炭的程度，这种境界，对于来到社会，算是有了功夫。原来在某种时候还顾及脸皮，到了这种程度，脸皮已经到了九霄云外，人们跟这种人交往既不喜欢也不愿意接近。在就业打工生计的生存和创业谋生的发展中，做人还是应该要讲究人格，做事还应该有自己的尊严，但是太好面子，事情也很难做成。
6294、人世间，对于那些极端自私狭隘之人，天生就是这样的人，一张比城墙拐弯还要厚的脸，加上内心发了霉，一点颜色都没有。从表面上看去，广不数寸，大不盈掬，好像无歧义，但若精密地考虑，就能知道这种人可以不要脸，心有多黑。面对身外的功名利禄，金钱财富，权力地位，美色，无一不从这个区区之地出来的。地球造物生人的奇妙，真是不可思议。
6295、以往前人良为他人言皆不省，独沛公善之。良曰：“沛公贻天授也”。人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展，应该多多培养自己的资质，这种智慧是不可缺少的，也是人们在休闲时，多读经典有用的书，通过社会实践中不断地磨练自己，不断地遇到各种问题，历练而成。也就是说，人们来到社会，天资既高，学历又深，又能保持良知善道之心。在处理各种问题上，拿捏得当，分寸火候把握得好，那么就会一路顺风走好。
6296、宁斗志不斗勇，人们就业打工生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道，应该掌握基本的做法。任何人来到社会，不可能不遇到事情，不可能不碰到各种棘手的问题，关键是用什么方法来解决。对下里巴人粗道是不可以选择热情的方法。冷静的头脑，三思而后行，退一步考虑全面以后找到合适的切入点，逐步迎刃而解，逐步按照对方的性格和脾气来沟通，这应该说是最好的做法吧。
6297、浪漫、懂生活又会关心对方把对方捧在手里，这应该是女性在相识，相认相爱，相恋，婚姻家庭，选择最好的那一半。有品位，有情趣，懂得生活，那就是精神丰富，满足衣食住行的需要，从小事小节上可以做到无微不至地体贴和关心对方，那就是社会上说的既是老公的爱，又是兄长的疼爱，又是老爸的溺爱。既会做饭，又会收拾家，还能赚钱。
6298、生命来到人间，有什么是不费事的。人们看来做人能够懂别人，又能懂自己就是最不费事的，轻苦，禁欲，顺从，违反本性最难忍受，很多事情上让人受不了，沉重良心压力，无望地呻吟叹气，那些欲望无法摆脱，全然不顾地造成罪孽。真正艰苦的环境，人们思想反而简单，也没有那么多的想法和追求的欲望。而当前各种利益的诱惑造成了人们错综复杂，多变不诚实的内心活动。
6299、人们来到社会就业打工生计的生存和创业谋生的发展要与各种人物打交道，不要谈得高兴或饮酒，酒兴大发，就对一起喝酒的人随便许下诺言，也不要在醉酒时发泄怒气，不要趁着一时快意而惹出是非，也不要已经选择好的道路，遇到挫折坎坷，使得内心和身心疲劳而半途而废。人们在盲目休闲，不仅要思考自己的人生定位，还要去读书，读好书，读经典的书，也要探讨研究大自然这本无形的书。不仅要懂琴棋书画，也要学会弹拨欣赏大自然的天籁之声。
6300、人们在社会行走，就业打工生计的生存和创业谋生的发展与各种人物打交道，面对各种不同性格的人，不同背景环境生存的人，有着身外各种荣誉地位的人，不仅要学会圆通做人，还要学会圆通做事。外在行迹，学会领悟各种内心，那些无形内在各种不同的内心活动，同时要学会那些内在神韵。这样在读书，读好书，读经典的书，看文学艺术作品，就能够得到真妙的理趣。
