人的本性——救赎、辩护、自由的向往(3)

蒋焕平 原创 | 2018-07-11 15:01 | 收藏 | 投票

 有一些年,微博微信里的网友转播一首歌《蓝莲花》。

在网上,听过《蓝莲花》的音频,看过视频,也有翻唱和改编,一些流浪歌手借吉他伴奏在社区、街道、商场用自己独特的歌喉演唱,还有打击乐的架子鼓、广场舞等。

不从曲、词、演唱的专业评或论《蓝莲花》,仅从听众和享受音乐角度,似有从平原向高山摇滚攀登?给人一种向善正义坚持的力量,刻在心中没有什么能够阻挡!

歌词的第一句:没有什么能够阻挡,是否会让人想起:光、光速,有什么能够阻挡?风、风速,有什么能够阻挡?江河的波浪波涛向前,有什么能够阻挡?火山的喷发,有什么能够阻挡?人的言行,如光、光速,如风、风速,如波浪、波涛,如火山的喷发,这些自然现象和群体的力量,有什么能够阻挡?人的梦想、追求、坚持,有什么能够阻挡?看过古典章回小说西游记》,或动画片、戏曲、电影、电视剧、动漫,听过唐僧带三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚,和白龙马的故事,都知道:他们一起不管路有多遥远,路上多艰险,一直在取经的路上,是唐僧个人和团队坚持的信念,没有什么能够阻挡!

说蓝莲花,字面是蓝色莲花,仅与其他颜色的莲花不同?借助网友整理汇聚的智慧:同是水生花卉,是不同品种;是一些国家的国花;洞庭湖区盛产莲藕,罕见盛开的蓝色莲花;国画大师齐白石的画作中有家乡湖南的水塘荷花,不见蓝色莲花;网友能否记得:北宋文人周敦颐的《爱莲说》,心藏:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。莲之爱,同予者何人?

能否把歌词用文字绘成一幅画卷:唐僧头戴毗卢帽、身披袈裟,手持九环锡杖行走在取经的路上,孙悟空在前了望,猪八戒肩扛九齿钉耙,沙和尚挑一担,白龙马跟着,唐僧对徒弟不守规矩时念紧箍咒的点到为止约束;他们的身后有城镇、乡村,路有宽窄、弯曲、平坦,天空晴朗;他们的前方有:河流险滩、高山森林等八十一难考验取经信念的环境,前方路上的天空分风雨、雷鸣、闪电、雪飘、迷雾;在画面的左上有莲花、寺庙,唐僧一手持九环锡杖,一手的大姆指拨佛珠,双眼盯望远处的莲花、寺庙,心中藏着一定要取回的经书。画面的颜色按佛教画的风格。

能否把歌词用文字剧本拍摄微电影,可用动画,可用演员:按章回小说《西游记》中的经典故事,唐僧对有时任性不听劝告的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚和坐骑白龙马时念紧箍咒的点到为止约束,在取经的路上前行,可加86年央视版的《西游记序曲》和《敢问路在何方》曲;孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马各自战妖魔精怪在他们的头上、体内和孙悟空的分身;经历九九八十一难,他们各自在天宫受玉皇大帝加封,成为天宫的仙神;后来,他们各自率弟子下凡像观音菩萨、七仙女、织女、十八罗汉、八仙那样造福人间。音乐和歌词的演唱随编辑的影像长短。

歌曲的词、曲,是否有人的救赎?是否有人的辩护?歌词中:你的心了无牵挂、穿过幽暗的岁月、也曾感到彷徨,你对自由的向往,心中那自由的世界,当你低头的瞬间,才发觉脚下的路,没有什么能够阻挡!这些中国常用汉字组合词的句,应是人的善行本性!倡仪和伸张人的真善美,避免和公愤人的假恶丑!

从经典章回小说《西游记》的主线,是唐僧团队到西行取经。唐僧取经路上收第一个徒弟是孙悟空,有七十二变,一个筋斗云可行十万八千里,如意金箍棒,火眼金睛;收第二个徒弟是猪八戒,收第三个徒弟是沙和尚,和坐骑白龙马,都有各自的本领和智慧。以唐僧为主的团队,各自根据能力和智慧分工明确,任务是护师傅西行取经;《西游记》里的几宫、几界包括天地海人和妖魔精怪各自成体系的社会,可联想到蒲松龄的短篇文言小说集《聊斋志异》里的浪漫情怀世界;从仙、怪的名,融合佛、道、儒,人的世俗社会和精神世界存在受皇权和神权的意识;唐僧团队的西行取经,坚持执着、无畏艰难、不怕险阻,对追求、向往、成功的人,是值得参考借鉴!从唐僧团队的分工协作,是否有个人与自然与社会的定位?经历的八十一受难,一路降妖伏魔,是否有个人识别、辩别自然和社会的困难、机会?从团队的分工协作,社会上的企业、商家、学校和公职人员,应有个人的优势、专业、智慧、协商协调,如家庭成员认同的家,共同为家的发展奉献,同时共同享受家的发展成果!个人与群体之间的权利权益,亲情面前,可以协商协调和互助互让;公民之间,应按宪法和法律的规定,体现法律、社会、国家的公平正义!

从《西游记》里的孙悟空凭个人的本事、能力,大闹天宫和闯龙宫,是不是可以比喻美国电影《肖申克的救赎》、韩国电影《辩护人》里的公职人员有权任性,或是媒体报道一些商人有钱任性?如果没有如来佛收服降在五行山,如果没有观音菩萨传给唐僧嵌金花帽,一道紧箍咒对孙悟空的任性点到为止约束、监督,不但天宫、龙宫等书中艺术社会将会没有文明秩序?也可以比喻普通百姓,如香港的系列电影《古惑仔》和国内的电影《老炮儿》;

歌词中:你对自由的向往,心中那自由的世界,与其说是水生花卉蓝莲花,不如是出淤泥而不染和心静的人!自由的向往,心中那自由的世界,是仰望天上的美丽彩虹;也曾感到彷徨,当你低头的瞬间,才发觉脚下的路,是脚踏实地和面对现实的生活;是否告知:梦想与现实有距离!特别是演唱蓝莲花的高音和转折长声,把天马行空、了无牵挂,清澈高远、永不凋零的情境、心境用声影像完美展示蓝色莲花坚持和执着形象,有什么能够阻挡?

《蓝莲花》歌词中的自由,仅是词、曲、演唱,也给听众和享受者思考!人在现实生活中的自由,按国家宪法和法律规定,人的言行自由与责任、义务有关,与传统文化、传统良知底线、法律红线有关,和人的生命安全、财产安全、合法权利、合法权益、生命尊严有关;任何国家的宪法法律,都有规定:维护宪法法律的权威和尊严。在法律面前一律平等。任何人的言行违法,必须予以追究。歌词中的自由的向往,心中那自由,没有什么能够阻挡!是法律规定的公民个人,在任何法治文明的国家和社会,须守传统良知的底线和法律规定的红线,才能没有什么能够阻挡!

倘若现实中的你我,无论是乡村的村民、城镇的居民,学校的老师学生、企业的管理员工、军队的首长战士、成功的商人、有职务权力的官员和公职人员,听到、欣赏、享受《蓝莲花》的曲、歌词、演唱,面对现实和社会,是个人与分工合作的群体,普通百姓与公职人员,普通百姓与商人,普通百姓之间,应该怎么面对?是法律规定的公民个人,面对群体分工的公职人员的职务行为,为了身体,为了生命,为了家人,为了亲人,为了朋友,为了公平正义,应尊重公职人员的职务行为,应理解公职人员的职务权限!因为公职人员的职务行为是执行公务,法律规定公民妨碍公职人员的职务行为执法是违法行为,如果公职人员的职务行为执法知法违法,只能事后申诉,经法院审理判决,违法行为承担相应责任!

歌曲创作的作词、谱曲、演唱者所说:创作初衷是写给唐朝著名僧人玄奘法师,表达对玄奘法师的敬意。整首歌曲有着浓厚的禅学味道。没有激昂的曲调,却震撼了无数人的心,给人力量!僧人玄奘法师,是唐朝贞观元年一人西行五万里,到印度那烂陀寺取佛教真经。经典章回小说《西游记》,根据唐朝僧人玄奘法师取经经历,和民间流传故事,以唐僧为师傅,收三个徒弟和坐骑白龙马为团队,西行取经经历;到明代,经宋词、元曲的基础上整理成书;从故事的朝代,不得不说唐朝,李世民发动玄武门事件,杀兄杀弟逼父退位登上皇位,虽有贞观之治,从秦朝帝制立长子为太子世袭,李世民是凭团队和军权的强势登位,有破帝制传统太子世袭,后有武则天自立周朝、安史之乱;清朝慈禧太后的垂帘听政是否受之影响?从《西游记》的唐僧,联想唐朝诗人杜甫,唐僧取经成功,与诗人的经历,是否职业决定人的命运?杜甫的《三吏三别》、成都的杜甫草堂,和魏征从太子李建成团队后转为登上皇位的李世民团队;台湾文化人龙应台有几年文化官员经历;唐僧取经成功,是否有人的职业定位?和个人之才学与社会之所需的认可?存在人的职业转型,需要知识、信息和个人发现自己所长面对社会所需,如屈原自沉汨罗江,司马迁忍辱著《史记》,陶渊明辞官,施耐庵著《水浒传》,鲁迅从学医、办刊到讲学、写作;这些历史人物的经历和历史事件,多少告知:个人之才的定位结合社会之需的认可,对个人全面发展,特别是在以互联网为主的电子文明时代,如歌词:没有什么能够阻挡!

歌曲200212月发行,第二年获奖。有介绍词曲多次选入电影、电视剧

短文,应谢《蓝莲花》的词、曲作者和演唱者,不仅让人分享音乐的快乐,也聚集一种向善正义坚持力量!也谢翻唱、改编、流浪歌手,还有打击乐的架子鼓、广场舞等,才能让歌曲流行并成为经典!

说明原载中国作家网,后搜不见,谢网友转载,2018711日复制;

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对于过去,是母亲哺乳的婴儿!对于现在,是朝气蓬勃的青年!对于未来,是悠久历史的老人!与龙共舞!与水共游!与山同在!与鸟同飞!与友风雨同舟!与朋有福同享!只有这样才能全面科学发展!
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