邓匡林——诗如其人、人如其诗的诗性人生

陈嘉珉 原创 | 2018-08-02 08:04 | 收藏 | 投票

我认识的邓匡林是一位诗人、拳师,我与他因诗结缘。邓君诗如其人,人如其诗,而诗入道境。做功夫的行者,静心品读匡林先生诗文,并身体力行证悟检测,必得其了义受用。不从诗的角度,难以了解匡林先生的智慧根性及真实身份,然而这个角度并不新颖,只是久违了觉得新鲜。中国人的哲学、文学、信仰多潜移默化在诗里边,数千年来如此,所以孔子说“不学诗,无以言”。

中国人的智慧永远和诗搅在一起,自古以来诗和官员、文人、商人的关系很密切。中国人做事很辛苦,晚上拿点时间来读诗、写诗很有意思,这便是匡林《五二歌》所说的境界:“忙中寻个诗境,闲里弄个高楼。醒中揣个糊涂,醉里留点清白。苦中咂出香味,乐里存点素心。安中嗅出危云,困里抽出生机。闹中生出静定,寂里咬定乾坤。得中含起舍意,悲里化成慈喜。”

匡林先生的《何以为诗》一文说:“人生一世,欲求不断,除满足吃喝拉撒、身体愉快等生理欲求外,还需得到精神愉悦,才能达成身心安顿。”但凡有点文化的中国人,说到身心安顿的心安顿,第一件事便是读诗、写诗,所以匡林说“诗是人生灵性栖居的桃花源”,“在红尘之中追求超然以安顿身心,人生的确需要诗”,劳累一天“回家舐慰伤痛时,诗是最好的圣药”。

匡林在《何以为诗》文章中,对诗还有不少精妙论述:“人之初心,本真纯净,无诟无染,外流即为诗。”“背对红尘嚷嚷的世界,面朝碧蓝的天空,可以静慢地写诗,让笔尖灵性流淌,皮囊与心灵,都清明洁净,一尘不染。”“在油盐柴米的世间生活中,通过诗达成精神超越和心境悠然,更宜于闲适快乐的生活。”人在现实当中,永远有颗无染的真心需要释放、表达,世间琐事、烦恼总要悠然超越,那就外流为诗吧。此外,诗还可以抒发各种理想和希求的情绪。匡林说:“诉相思,哀离別,明壮志,悟禅机……凡此种种功用与境界,大都可以在诗境中获得。”“诗是人生由苦短而向自然觅得悲悯,豁然而洞照,超然而彻悟,是大隐于市、红尘滚滚、周而复始、永恒绵延的灵性水晶。”匡林先生这些话很像诗语,至少是优美的散文诗。既然“诗歌在人生中不可或缺,与人与生俱来”,因此诗情、诗意便构成了中国人的基因,“所以中国人的诗性是在骨子里流淌的”。

匡林先生自称“企业工作者”,人们常说商场如战场,但我观察匡林的生活,并非战性的硝烟弥漫,而是诗性的和谐如来。他虽在开放的国际大都市从商,但其实是一个中国诗脉和传统文化孕育的地道文化人。匡林先生温文尔雅,其言其行有法有度、中规中矩,唯独在拳道、诗道上独领风骚,不同凡响。

读匡林先生的诗是修行,读多读透了,行、住、坐、卧都在定中,所想所感全无商场斗争的痕迹,而全是自然平静、物我双忘的美妙景致。 

个人简介
周易管理哲学家,传统文化学者,武林诗人,价值中国最具影响力百强专家,国家体育非物质文化遗产大成拳第三代传承人。著述经济、哲学、历史、命理、堪舆、玄学、武道诗文一百二十余部(含读书笔记)。
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