婚姻的市场经济学

文武 原创 | 2019-01-19 20:49 | 收藏 | 投票
关键字:婚姻 市场经济 扶贫 

 

男女比例原本失衡,加之部分成功男士一夫多妻,某些贪官二奶三奶四奶乃至百奶,更有部分女士非富不嫁、宁死不屈。现在农村的光棍很多。某地一五十多岁的老光棍,卖了田地与家产,终于娶到一个不给打结婚证的临时老婆,钱用光之后,那女人就走了。老光棍便觉得女人欺骗了他的钱财和感情,感到深受伤害,自缢了。但客观的去看,你人这么穷,女人是不会跟你一起安心过日子的,这日子也根本过不下去。某地一三十多的光棍,去越南还是老挝,买了个老婆,刚开始这外国老婆觉得这边还行,吃穿不愁,甚至还能用电,这比她们那边强啊,但是几年之后,就回娘家了,抛夫弃子,再也不肯过来了。为什么?贫困永远是一种相对贫困。在这边过一种相对最穷的、人人瞧不起的生活,不如回娘家过那种相对不穷的、人人差不多的生活。

 

婚姻市场,几乎是绝对的唯利是图、趋炎附势。门当户对,是从古到今不变的普遍现象,可谓古今中外无不同。女人要生存,要吃饭,要活得快乐幸福,就必须找个靠得住的男人。这个是必须的。人类社会的婚姻,自古及今,都是一种经济学现象,符合市场经济规律。婚姻是社会行为,也就是一种经济决策行为。人类仅仅是一种经济动物而已。哪怕是计划经济时期,仍然如此。每一个有关婚姻的选择,都是符合经济学逻辑的人类行为。文革时期的女人们,也都知道要找个成分好的,不能嫁给黑五类,尤其地主阶级的儿子。

 

你一个正常的家境较好的女人,要是现在冒出一个媒人,给你说个媒:有个建档立卡贫困户家的后生,想娶妻。那么这个媒人会遭遇当时或过后的白眼、埋怨和唾弃,是一定的。贫困户的处境、身份、帽子,都会将这些家庭置于社会鄙视链的末端。

 

贫困户啊,人人要老婆,你要我要,哪有那么多?在面对贫困处境之时,贫困户最大的忧虑,就是娶不到老婆、娶不到媳妇。面对这种娶不到老婆的处境,贫困户会自然而然的发展出特殊的生存策略。这些生存策略,都是特殊条件下符合经济学规律和个体私利动机之理性的人类行为。

 

第一个策略是:先下手为强。某些贫困户的儿子,十几岁就当了爸爸。究其原因,别的孩子读书是为了知识和文凭,为了中华崛起;他家孩子读书是为了老婆,为了传宗接代。只有十几岁的小女孩,才不懂得人情世故,不懂得趋炎附势的道理。这个时候的女孩,处于对物质诱惑免疫的时期,是最易于上手的。以爱情的名义,不但可省下他们原本付不起的聘礼,而且可使之原本巨大的自身劣势被忽略不计。但是这些十几岁的爸爸妈妈,自己都懵懂天真,又如何能够教育下一代。因此,下一代更其失败。

 

第二个策略是:不惜一切代价,给传宗接代就行,哪怕生完孩子就走。这种策略,催生了一种不良产业,就是一女多嫁。这种一女多嫁,有的没有法律手续,也有的履行了法律手续,不能被认定为重婚罪。一些丑陋不堪、奇形怪状的女子,尤其成为这种产业的受益者。因为只有在这些有这种需要的家庭,她才能得到充分的甚至女皇般的优待和尊重。生完孩子,她们就去了下一家,一家一家又一家,直到一个比较而言家庭条件相对更好的家庭。而她们给那些她们曾经路过的家庭所留下的,就是一个又一个没妈的孩子。世上只有妈妈好,没妈的孩子像根草。这些孩子,所经历的成长环境,甚至比留守家庭的孩子还糟糕,长大后往往成为社会问题。至于是否贫困户,概率很大。

 

第三个策略是:智障的、脑瘫的、残疾的、有各类遗传病的老婆,总比没有老婆好。很多贫困户都娶了傻子、残疾当老婆,婚姻市场,是验证贫困户纯正性的最优指标。正常的女人,一些贫困户是根本娶不到的。傻女、残疾,这些女人,是非贫困户挑剩下的,似乎是上帝专程为他们量身定造,解决了他们的燃眉之急。但是这些女人的后代,还能不是贫困户?穷二代的命运,从爹妈结合的那一刻起,就已经注定了。穷上加穷,贫穷代代相传。于是乎,上一代还没扶好,下一代又来了。或许,一般人对此难以理解。王小波在小说《青铜时代》中,曾经深刻的描述过乡野的寂寞:此处地形崎岖,空旷无人,独自外出时会感到寂寞:在山坡上走着走着,忽然觉得天低了下来,连蓝天带白云都从天顶扣下来,天地之间因而变得扁平。再过一会,天地就会变成一口大碗,薛嵩独自一人走在碗底。他觉得自己就如一只捣臼里的蚂蚁,马上就会被粉碎,情不自禁地丢掉了柴捆,倒在地上打起滚来。滚完以后,再挑起柴来走路,走进草木茂盛的寨子,钻进空无一人、黑暗的竹楼。此时寂寞不再像一种暧昧的癫狂,而是变成了体内的刺痛。后来,薛嵩难于忍受,就去抢了红线为妻。这样他就不会被寂寞穿透,也不会被寂寞粉碎。如果感到寂寞,就把红线抱在怀里,就如胃疼的人需要一个暖水袋。”你若是读不懂这一段,你也就难以感同身受的理解那些绝非极少数或个别现象的行为选择。并且,这些行为选择及其后果,事实上,是根本无法控制和预防的。你不能将这些傻女给全面监控起来,等你发现的时候,已经成为既定事实。同时,你也不能剥夺和干涉残疾未婚女子的婚姻自由。

 

综上所述,贫困户的代代相传,其实无法避免,第三方的干涉根本对此无能为力。某地扶贫送老婆,全网哗然,实在是大惊小怪。多数人并不了解基层的实际情况。其实扶贫送老婆,才是真正的扶贫,是抓住了扶贫工作的要领。然而,恰恰是这一种治标治本之策,在现实中最难以实行。男女比例原本失衡啊!女人不嫁经济条件更好的家庭,嫁个贫困户,只能是个别现象,是少数现象。绝大多数贫困户,即便在帮扶之下,也难以成为潜力股。拿自己的人生去赌他人的一个渺小的逆袭的机遇,没那么傻的女人……

 

爱是在一定的资源的基础上,以给予、付出、努力和智慧,甚至包括适当的容让和妥协,自我创造出来的,而不是你用一生的时间去赌一个偶遇与发现的机遇。爱是主动获取,是选择并营造,而非被动接受。

 

婚姻是特殊经济合约,是对人的经济属性的本性的证明。人性实际是经济学真理的体现。既然不能将婚姻给计划了,那么也就不可能将其他的给计划了。

 

关于婚姻,父母应如何教育女儿?让他们去了解贫困户的真实人生处境。

 

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