慧 运
喻建国
慧运乃是超智慧的运转，其运转的效应除了直接效应，还会产生无数间接效应，甚至还会产生无数连锁效应，并且这些效应都是良性效应。一般的运转产生的效应往往是单一的，即使有一些间接效应也是为数寥寥，连锁效应更是无从寻觅。说不定还会有不良的间接效应或连锁效应。
人们每天都在操持着各种运转，但是往往忽略了怎样将自己的运转纳入慧运。首先人们要认真考虑自己的运转能够产生哪些主要的良性效应，而后再考虑自己的运转会产生哪些可能出现的不良效应。慧运的运转将让产生不良效应的枝节运转统统被消饵，或是几乎全部被消饵，同时让运转的良性效应被发挥至极致。
人们在操持运转时当然应该善自思虑如何攀登慧运，这是一条科学的道路，而在运转之前和运转之中，思虑如何攀登慧运则是科学方法的展现。
科学原指分科而学，后指将各种知识通过细化分类，形成逐渐完整的知识体系。它是关于发现发明创造实践的学问，是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。科学的行事方法固立于实验数据及其结果的重现性。科学就是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序的知识的系统。科学就是可合理解释并能可靠应用的知识体系。
对慧运的研究也是对科学的研究，慧运可以归属于人类行为科学。人类行为学(Praxeology)是一种研究人类行为的学科。这一词最先在1890年被AlfredEspinas提出，但真正开始为人所知的则始于奥地利经济学派学者米塞斯。
善于行为的人被定义为是一个有能力进行逻辑思考的人，否则这个人将只不过是一只被本性所驱动的生物而已。同样的，一个会行为的人必定有某些让他感到不快乐的来源，同时这个人也相信自己有能力移除这些不快乐的来源，行动也就从此刻开始。
善于慧运的人绝对是具有进行高强逻辑思考的人，他要思考自己的行为将能够产生的各种效应，而后决定自己的行为，他可以设计复杂的行为，让行为产生的良性效应达到极多，而行为的不良效应降到最少，甚至根本不产生不良效应。
对慧运的研究很自然地会发现它将和成熟心态捆绑在一起，因为所有的慧运都必须具备最根本的效应，那就是给予本体快乐，由成熟心态所主导的行为全是能够为行为主体带来快乐的，而且这些快乐的带来不会产生连带的不良效应，也就是给行为主体带来痛苦的效应。
由此可见慧运必定奠基于真善美新，慧运必定远离假恶丑旧。追求真善美新也包含着许多行为科学，远离假恶丑旧也包含着许多行为科学。科学无止境，研究慧运也是无止境的。善于做人就要善于慧运，就要全身心地投入对于行为科学的研究和感悟。
