悟空而为
喻建国
人生本来就是一场空，从空旷中走来，向空旷中走去，没有任何东西是你诞生时带来的，也没有任何东西是你临终时可以带走的，最后的结果就是四大皆空。无常的人生时间是这么短暂，快乐是这么的难得，我们何苦还把自己捆绑在世俗的小事之中呢。
空，没有内容；空，没有实质；空，看不见听不到闻不着摸无感；空，一切皆无。婴儿诞生，除了他自身，没有带来任何其他的东西；人离世时，也绝不会带走任何东西，人的一生几乎就和空相对应。
“色即是空，空即是色”出自《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经，简称心经，是在中国流行最广泛的佛经。空是说一切现象、事物（法）都是因缘和合而生的（缘起），究竟而无实体，也是假和不实的意思。简单地说，就是一切现象、事物（法）的生起，都是相待相对的互存关系和条件（因缘），离开关系和条件（因缘），就不能生起任何一个现象、事物（法）。色即是空，并不表明色是虚无，而是表明色的本性是空。
色，首先指的是颜色，是因为由物体发射或反射的光通过人的视觉让人们产生的印象。日光有七色，红橙黄绿青蓝紫；人有脸色，人的脸面可以流露多种神情和模样；行色匆匆，各种景象和情景反映了正在展开的活动；姿色姣好，女子的容貌非常美丽；此人好色，这个人的情欲很旺；成色很好，物品的质量很好。
《道德经》有曰：“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”由此，四大皆空就是道空，天空，地空，人空。佛教所说的四大指的却是“地、水、火、风”，是四种物质。由此，四大皆空就变成了所有的物质都是空的。反正人若认定了四大皆空，也就认定了世界上的一切对其来说都是空的，自然也就没有什么可以留恋的地方，也没有什么可以追逐的地方。
人的寿命放在宇宙中，那还算得了什么，在天地的延绵中人的延绵所占有的时间真是不堪一提，微而又微，极微。人在其一生极短的时间里，还不赶快让快乐与自己伴随，还让琐碎小事占有自己的时间，实在太不值得了。人就该在自己短暂的一生中，好自追求快乐。
不过，追求快乐也需得法，不得法，追求快乐不成，反而会带来痛苦和烦恼。培育成熟心态就是得法的追求快乐之法。成熟心态驻心，悦纳长居，扑面而来的时间都将是和煦春风，迎上身来的空间全是美景如画，悦纳相伴，自然快乐也会同行。自我在整个生命运行中，运谐而行，平和，渐趋，圆润，共赢，融合。一分为二，合二为一，分中有合，合而偕伴。幸福融向四方，把痛苦全部包融其间，在包容中被消化了，融合了。神奇的融合如同一团从地心里冒出来的熔浆团，被包入其内的东西可以想象将化为什么，融为什么。
