拜书法老师
练习书法确实是修身养性，也是一个业余爱好。我对毛笔书法很感兴趣，以前只是口含笔，在宣纸上乱写乱划，总不得要领。虽然，我有硬笔书法的功底，对汉字结构也比较清晰，但要真正练好毛笔字，需要老师来系统指导。
后来，我知道齐乃强从2008年开始从事文化产业，2012年加盟中国文化艺术网，长期与全国各地的书画老师打交道。我就委托他帮我找一名老师，我要重新拜师学艺。
2015年秋，齐乃强推荐了一名德艺双馨的潍坊书法名家郭景山老师。郭老师听说我的情况后，很乐意地收下我这名特殊的徒弟。郭老师送给我一些书法碑帖，让我有空多加练习。虽然，我和郭老师见面很少，但每次见面都指点我的书法，而且经常在微信中为我的书法习作点赞。见面时，也不时指导我的书法。非常感恩他的大爱和孜孜不倦的教导。
老子与《道德经》
老子之言，博大精深。世人读之，各有所得。哲学家以之洞悉天道，军事家以之参透兵机，政治家以之安邦定国，大志者以之建功垂名，淡泊者以之养生延年，它就像一个永不枯竭的井泉，放下汲桶，自然与人生的真意唾手可得。
老子，姓李名耳，字聃，一字伯阳，或曰谥伯阳，春秋末期楚国人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。
老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代，据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。《道德经》共计五千字左右，分为上下两册，81章，前37章为上篇道经，第38章以下属下篇德经，全书的思想结构是：道是德的“体”，德是道的“用”。
《道德经》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。
上善若水与厚德载物
上善若水，语出《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”指的是：至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。
在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。
上善若水，上善：最完美；水：避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
厚德载物，语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”意思是指君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。厚德载物，作为中华民族的精神和优良传统是十分重要的。一个有道德的人，应当像大地那样宽广厚实，像大地那样承载万物和生长万物。
载是承载、承受，解作能承受得起的意思。物是物质、事物，解作所享受的、所拥有的物质和荣耀等。德是功德、得到的意思。
只有行善积累厚厚的功德才能承受得起你今天所拥有的所享受物质和精神文明。享受的多、拥有的多就越需要更多的积功累德。否则只怕是德(得)不配位，早晚遭殃。
自强不息与天道酬勤
自强不息，语出《周易》：“天行健，君子以自强不息。”意思是自己努力向上，不松懈。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。
人世沉浮如电光石火，盛衰起伏，变幻难测。如果你是天才，勤奋则使你如虎添翼；如果你不是天才，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳工作的人手中。推动世界前进的人并不是那些严格意义上的天才，而是那些智力平平而又非常勤奋、埋头苦干的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤勤恳恳、劳作不息的人们。即使你身体有残缺，即使你没有过人的天资，即使别人看不起你。但是，只要你自强不息，就能改变别人对你的看法，就能开拓出一片属于自己的天地！
天道酬勤，语出《周易》，意思是上天会按照每个人付出的勤奋，给予相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获，只要你付出了足够的努力，将来也一定会得到相应的收获。
正所谓：“机会留给有准备的人”，唯有努力了才有可能抓住机遇，由于世事难料，故努力了不一定成功，不努力肯定不会成功。
我虽然没有双手，不能像正常人一样用双手勤劳工作，但我有大脑，也有健全的双脚，在生活和工作中，我努力想尽一切办法，学习各种技能，比如，写字、画画、开车、打字、写文章。我还有健康的歌喉和嘴。我到处学习演讲，讲自己的励志故事，讲身边人的故事。学会毛笔书法后，我写得最多的也是“上善若水”、“厚德载物”、“自强不息”和“天道酬勤” 这四个成语。
