君子之风与丈夫之度
喻建国
“量小非君子，无毒不丈夫。”原来的“毒”多读为第二声，那就真是“毒”了，根据考证，此字该念成第四声，即“度”也。这一来这句话才真配对了。
度量，用以计量物品的一些物理属性。《周礼·夏官·合方氏》有曰：“同其数器，壹其度量。”《史记·范雎蔡泽列传》有曰：“平权衡，正度量，调轻重。”随着社会的进步和发展，宋·苏轼《徐州莲华漏铭》有曰：“人未有以手量而目计者，必付之於度量与权衡。”人们已经进入用量器来比较长短大小轻重了。度量进入了一个新的历史时期。
度量又用以表达人主之度量，《文子·自然》有曰：“朴至大者无形状，道至大者无度量。故天圆不中规，地方不中矩。”《文子·上义》又曰：“夫法者，天下之准绳也，人主之度量也。”《荀子·礼论》有曰：“人生而有欲。欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争。”晋·葛洪《抱朴子·逸民》有曰：“宜其以布衣而君四海，其度量盖有过人者矣。”
度量又用以表气量与涵养。宋·苏洵《张益州画像记》有曰：“公，南京人，慷慨有节，以度量容天下。”柳宗源《柳常侍行状》有曰：“惟公质貌魁杰，度量宏大。”
度量作为动词可以表示估量这一动态。《管子·形势解》有曰：“善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。”明·冯梦龙《挂枝儿·帐》评注引《诉落山坡羊》有曰：“你自家去思，你自家去想，自去度量，还是谁家的理短，谁家的理长。”
气量小，成不了君子；没有风度，怎能称丈夫。富兰克林说：“把别人对你的诋毁放在尘土中，把别人对你的恩惠刻在大理石上。”气度与风度灿然呈现。宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。一个人如果气量大，他的宽容度就高，海纳百川，众川悉数流入大海，有容为大，风度自在容中。
在中国传统道德礼仪中，君子是一种人为的思想境界，非常崇高和伟大。君子玉言，驷马难追，诚而有信，气质宽宏，接物待客，真诚坦率，能承载大地包容万物。且不为权贵所屈辱，不为名利而苟且。及至今日，君子风度对于个人、家庭、单位、企业、社会群体、乃至国家与世界共同体都是一个重要的行为标志。
人在社会上与人相处，一定要牢记宽宏大量，时刻记住自己的行为要处处显示出大丈夫的气韵。每出言行事都要问一声自己：“气量大吗？风度气派吗？”若显出气量狭小，当立刻改变自己的言行，及时修正；若显出气派晦谬，也当立时纠正原来的言行。唯溢大气方能行，唯显风度才可为。君子之风，丈夫之度，时刻不忘。
