论人类社会的文明自由秩序

徐国进 原创 | 2019-04-25 16:21 | 收藏 | 投票

 论人类社会的文明自由秩序

 

 

一、

 

人类生命诞生在地球上,是太阳系各种物质因素运动的结果,主要是合适温度的阳光、空气与水等物质元素的相互结合,共同达成了地球生物得以诞生的充分必要条件,在这样的条件配合下,人类以及其它的诸多生命体便在地球上诞生了。大自然把智力赋予到人类的头脑中,使得人类成为地球上的唯一的具有能动的改造客观环境能力的智能生命。显然,地球上生物链的产生是自然界物质运动的结果,因此,人类生命属于自然界的一部分,但是,人类相对于自然界而言没有任何意义和价值,因为自然界没有意识,它不知道人类的存在,只是为人类提供生命所需的物质环境。

自然界创造了人类,并且按着自身的结构把人类生命分为男女两性,男女性别之分是人类生命的天然的差别。这种天然的性别之分,在现实生活中形成了男女两性不同的社会角色,但是,性别并不是男女两性智能水平与社会地位差别的前提。

人类是自然界的组成部分,而且,人类的存在对于自然界来说毫无意义。因为自然界只是按着自身规律运动的物质存在。人类的全部社会活动都是基于自然界的基础之上进行。自然界的一切物质对于人类生活而言都具有价值,自然界的价值随着人类对于自然界的认知程度而得到利用。

 

二、

 

 人类生命是地球上唯一的文明之光,因为自然界以某种方式把智力赋予给了人类,使得人类成为地球上的唯一的能够运用自身智力改造客观环境和创造社会文明的生命体。因此,人类生命的存在本身即是一种文明的存在,人类的生命需要是由男女两性共同繁衍,男女两性关系的文明构成整个社会文明的一个天然的基础。

劳动是一切社会文明的来源,劳动的前提与对象是对于自然界物质的认识和利用。智力是人类生命的最宝贵要素,劳动是一切社会文明的创造源泉。对于人类自身而言,不存在离开智力的劳动,因为智力是人类生命的基本要件和核心构成;相对于人类的劳动而言,一切社会文明都源自于劳动,社会文明是人类劳动的结果,又反过来充当社会文明进步的前提。

劳动是全部社会文明的源泉。当然,劳动不是一切社会存在和社会财富的原创力。因为自然界先于人类生命而存在,自然界中的各种物质形态,除了人类生命的三大要素——空气、水、阳光之外,还包括人类生命之外的其它动物、植物、矿物等等所有的自然物质,都构成人类劳动的前提条件。

人类伴随着自身的劳动与劳动工具的改变而不断提升社会文明水平。人类通过革新劳动工具与劳动方式提升社会存在的文明程度,因此,劳动在社会文明的形成与发展中具有决定性的意义。

 在相同的社会环境中,个体之间存在着智力的高低差别。但是,个体间的智力差别也不能充当这些个体生命的社会不平等地位的自然因素,一个文明的社会制度,必然是一种为着克服个体差别的不平等的制度。

人类社会的进化,建立在劳动成果的基础上。人类生命无论是本能的还是自觉的行动,其最终的目的是为了获得幸福。因此,幸福是人类生活的唯一目的。

 

三、

 

人类的自由,准确的含义和正确的理解是,人类对于自然界物质的探索、认识、开发与利用程度,即体现在人类从自然界中转化出来的社会财富以及获得的幸福指数,因此,自由首先是人类与自然界关系的体现。只有文明的社会价值与秩序,才是有益于人类获得自由的途径和方法。文明是人类面对自然界物质以及相互之间结成的社会关系的准则,人类无论在面对自然界还是处理一系列社会事务时,只要违背了文明的价值准则,都会对人类的幸福造成一定程度的伤害。

人类生命不可能是一种无限期的存在,说到底,人类的终极命运是由自然界物质运动规律决定的,这是人类无法逃脱的必然宿命和结局。地球—太阳系—银河系以及整个宇宙,即存在其自身的运动规律,也存在自身的起点与终点。

人类有文字记载的历史才仅仅有大致5000年的时间,在此之前,人类在地球上的历史存在没有任何记录,直到现在,人类对于自身生命在地球上的起源问题,没有得到真正的解决,达尔文的进化论只是人类科学环节上的一个插曲,以目前的科学水平以及人类对于自然界的认知水平判断,达尔文对于人类起源的论证只是一种主观的推测而已。

人类的社会自由必须建立在文明价值的范畴中,一切逾越了文明规范的言行或者实践,都是对于自由本身的侵害和亵渎。

 

四、

 

人类自18世纪下半页开始工业革命以来,社会形态得到了巨大的改变。科学知识和技术发明充当着社会文明的催化剂。工业革命把人类的社会文明提升到一个崭新的高度,同时,迎合着工业革命的脚步,人类在社会政治领域里进行了一系列的变革,民主政治成为世界各国的主流。

工业革命把人类社会建筑在以电力为核心的能源结构的基础上。人类通过地球上的不可再生的资源——煤炭、石油和天然气等物质进行电力的转化。

在亚洲范围内,自近代以来即19世纪末页起,日本是在社会发展方面最为成功的亚洲国家。明治维新时期的思想家福泽谕吉最重要的论断是:一个民族要崛起,要改变三个方面,第一是人心的改变,第二是政治制度的改变,第三是器物与经济的改变。这三个必须按照顺序,先心灵,再政治体制,最后才经济。总之,在20世纪里,亚洲的发展成功的国家不多,日本算是一个。在1945年二战结束后,日本在战争的废墟上跃升为世界级的经济大国,其整体社会的文明程度也得到巨大的进步。

理论上说,只要人类生命能够不断繁衍的话,那么,人类的智力也具有无限发展的可能性,这种可能性在客观上会形成社会文明的无限进步的空间。进入21世纪以来,一个叫做“人工智能”的词汇正在被广泛的接受并且传播,虽然人们尚未形成统一的关于“人工智能”的定义,在我看来,“人工智能”就是人类自身智力向人造机械产品的不断延伸,并且使得一些“人造物品”具备相应的智能性。“人工智能”是人类社会文明发展到现阶段的必然结果,也为人类的社会文明提供了一种崭新的领域和广阔的空间。

只要人类生命存在着,人类的社会文明便具有无限发展的可能性。因为人类智力的进步和升华处于不断加速的过程中。

21世纪注定是全球化局面向着纵深发展的世纪,人类在全球化取得的科技知识成果的基础上,必将在生命科学、能源科学与空间科学等关键的科学领域取得一系列的突破,从而把社会运行的物质基础和科技基础提升到一个崭新的高度,从而把社会运行模式全面翻新。

 

五、

 

社会存在首先是人类生命自身实践的结果。人类生命活动与智力品格的多样性是社会存在多样化的前提。在所有的社会存在中,包含着文明、不文明、甚至反文明的各种现实因素,共同结构社会存在的客观形态以及社会关系的具体面貌。因此,对于社会而言,只有符合文明的社会存在才是人类生活根本需要的社会存在,一切不文明与反文明的客观存在,都是需要人类运用自身的智慧进行改变、克服和淘汰的社会存在。

社会存在的基本构成可以被划分为价值体系、制度体系和产业体系等三种主要的方面。价值是一个民族社会的精神素质,制度与产业是社会存在的实体构成。文明的价值体系、公平的制度体系、富于创新活力的产业体系——此三者是21世纪中华民族创建一种完备的、普遍幸福的社会生活的根本保障,同时,也是全部人类社会的共同任务。

中华民族自有文字记载开始,由于家庭结构的稳固性和社会组织的分散性,逐步形成了一种以家族宗法为轴心的价值观念和意识形态。普及性的体育、大众化的文艺以及自觉追求理论真理的精神与科学逻辑的思维方式,都难于获得良好存在的文化环境和政治上的支持。

一夫多妻的稳固的家庭结构早在母系氏族社会解体的过程就已经形成,而基于这种稳固的家庭结构之上,国家的公权力从来是自上而下的授受,逐步形成了一种自上而下的公权力

 中华民族的文化形态直接受到来自政治权力的影响、支配和决定。文化形态成为政治权力的附属物,凡事统治者认为不利于自身统治的思想、观念、价值与意识,都北列为禁止的范畴。公元前221年秦朝到20世纪末页,政治权力直接决定文化与意识形态的模式始终如一,从来不变。

在经历1980年以来40年“以经济建设为中心”的改革开放时期后,中华民族迫切需要完成一场价值文明的升华,确立起以文明概念为核心的社会价值体系,中国社会只有具备了这样价值体系的支撑,才能够具有“万世太平”和持续发展的前提。

21世纪中华民族的最为核心的社会任务,是创建出崭新的知识体系,在一系列重要的科学与技术领域现实根本性的突破,由此把整个社会的产业技术基础彻底翻新。由此,中国菜能够逐步走向人类文明的最前列。

21世纪中华民族的精神旗帜上,理当是写出文明与幸福的词汇。并且把这样的价值贯彻到社会生活的所有领域中,如此,中华民族才有可能成为全人类文明创造的一支有生力量,并且对全人类的文明事业做出自身的独特贡献。

 

六、

 

人类与自然界的关系是全部社会关系的基础与根本,人类之间相互结成的一切社会关系,其实都建立在于自然界的关系之上。因此,人类与自然界的关系才是根本的和决定性的关系。人类不可能脱离于自然界的关系而建立起任何一种社会关系。

社会文明以真理与科学为基石。反过来说,真理与科学是社会文明的两大支柱,缺一不可。

文明的自由才是人类生活最高境界的自由,只有文明的自由才能够实现自由的文明。文明是人类劳动的结果,同时也是社会文明的前提。人类的劳动从来不是简单而机械的划分为所谓的体力劳动和智力劳动,劳动从以开始就是人类生命所有因素共同活动的结果。

文明是自由的前提,自由是文明的结果。只有文明的自由才能够达成自由的文明。文明与自由是互补冲突的人类生活品质。

文明的自由是达成自由的文明的前提。反过来说,对于人类社而言,自由的文明秩序与文明的自由秩序,同时属于人类社会的核心秩序。自由秩序必须建筑在文明价值的基础上。文明的自由秩序,是人类生活的最高准则。

 

 

                                                  徐国进

                                          2019419日星期五

 

 

 

徐国进 的近期作品

个人简介
在社会中漂泊,先后从事教育与金融工作。对人生幸福的感悟是:健康与平安。对美好人性的理解是:感恩与宽容。对社会存在的期盼是:公平与博爱。对民族未来的追求是:自由与文明。
每日关注 更多
徐国进 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告