1920年10月严复“接受吴景超海山为弟子” ；10月19日与次女严璆离开北京踏上返闽避寒的旅程，30日回到福州，定居三坊七巷中的郎官巷住宅（《严复的一些史实》之二百三十六）
严孝潜
吴景超（1901--1968），中国社会学家，安徽徽州（今歙县）人，时为清华学校学生。1915年考入清华学校，1923年赴美入明尼苏达大学就读，获学士学位。1925～1928年入芝加哥大学，先后获硕士、博士学位。1928年回国，任金陵大学社会学系教授兼系主任。1931年任清华大学社会学系教授，并进行城市经济调查。1935年在国民政府行政院任职，1947年返回清华大学社会学系任教，与罗隆基、闻一多被人并称为“清华三才子”。1952年后长期任教于中国人民大学经济系。1957年, 吴景超在《新建设》3月号上发表了《中国人口问题新论》，认为过多的人口不利于提高劳动生产率，不利于社会主义建设。吴景超被错划为社会学界著名右派。
今天严复到达福州馬尾，“宁兴”轮在马尾罗星塔前抛锚停泊。由於闽江水浅，只好换乘小船回福州。
严复在福州，就定居在福州城内三坊七巷中的郎官巷住宅里，也就是上次严复在福州所居住的房子。当天见到他的长孙觐祖。
1920年11月
严复在信中讲：“吾此次南来，一路火车、客栈均觉辛苦，惟“宁兴”船上受些海风”，稍见爽朗。于九月十八安抵朗官巷，设榻楼上。闽中此时天气最佳，然吾喘欬未见得何佳处，颇悔徒劳跋涉也。幸痰尚易吐，但喘剧人弱，甚畏动弹耳。未知日后如何，若论目前，肖不及在京时也。沪上晤柯医，极殷勤，然亦无何等妙法使我见差。但稍停之后，似觉微有进步（夜间尚睡得四五钟，但零碎耳），故亦未延医来诊。金湼尔回美已两月矣。觐祖甚茁壮，三弟妇又有七月身，分娩当在腊月也。刘家已肯受租，三弟每月与以廿元伏，亦无辞也。山东之行已就道未，何时可归？在外一切为亲自爱，家中大小一一在念，余不多谈。”（《严复与天津》第144页）
“柯医”就是在上海的海关医生、严复故友Dr.Cox。“金湼尔”系美医上次严复在福州闹大病时，即由他诊治。严复所居住郎官巷住宅，房主是刘家，刘家是谁？待考。原不肯收取租金，后来，如信中讲“刘家已肯受租，三弟每月与以廿元伏，亦无辞也”。故严复所居住郎官巷住宅，并非如有的资料所说，是福建督军李厚基所赠与的，而是租刘家的。“廿元伏”也就是廿台伏，台伏是当年福建所流通的纸币名。
时长子严璩在北京任北洋政府财政部次长兼盐务总署署长，“山东之行”是指严璩赴山东处理盐务，在此之前严璩己去过两次山东。
严复族侄翰周、又槃时负责阳岐尚书庙重建工程具体事务，今天由阳岐专程到郎官巷看望严复并汇报工程进度后，留下来与严复打麻将牌。
严复在给严玷的信中讲“十一月廿二日得汝十一日一禀，字迹清楚，可喜。家中平安，但母亲寂寞，吾儿须知承欢听话，莫作吵也。吾之近状，已详诸姊信中，兹不更赘。闻吕大哥择对，极意要新人物，吾每思作书与好姐或伯远，劝其勿然，因病辄废。伯远以孤露起家，上有廿年守节寡母，使伯远而有开州丝毫之风，则此时娶妻固当以事亲承先持门户教子孙为第一要义，此之美德，岂是新人物中可求？吾见新式女子甚多，几于无一不闹故事，可哀也已。伯远之要新人物者，要排场耳。但伯远中西学均至有限，必不足生新人物之敬畏，则此后仳离，真意中事耳。此信若伯远未行，汝可示之，亦可令好姐细看。吾与开州生死至交，不然不为此言也。” （《严复集》第三册第813页）
吕大哥即吕伯远（彦深），系吕秋樵（君止，开州）侧室章氏所生长子，时任我国驻巴拿马总领事馆主事，后来，吕伯远在
1920年11月25日（十月十六），张元济给严复长子严璩写了信，并为严复代购英文《世界地理》5册。
1920年12月
严复在信中讲“船来得儿十
“先生年底回南”是指塾师金子善年底将回家过年假。
“北京女婿来信。”实应为“北京女儿来信。”笔误。
结婚典礼不用传统旧制，采用新式婚礼。留下有结婚照一张，新娘身披白色婚紗，手持鲜花。前排左起为严伯勋之女严仲英，严复四女严顼，新娘严玉树，新郎吕伯远，严玉树之妹严技柯，严复四女严珑。
结婚后吕伯远奉调美国，后来夫妇俩定居美国，上世纪70年代，严复长孙女严倚云夫妇在美国还拜访了呂伯远夫妇。
1920年12月22日（十一月十三），今天是冬至。福州进入寒冬季节，老人有的就用“手炉”烤手取暖。严复在本年冬日，“冬寒多病，拥炉摊书”为杭辛斋所著《学易笔谈》二集写序（《严复集》第二册第356页）。
严复在《〈学易笔谈〉二集序》中写道“辛斋老友别三十年矣。在光绪丙申、丁酉间，创《国闻报》于天津，实为华人独立新闻之初祖。余与夏君穗卿主旬刊，而王菀生太史与君任日报。顾余足迹未履馆门，相晤恒于菀生之寓庐。时袁项城甫练兵于小站，值来复之先一日必至津，至必诣菀生为长夜谈。斗室纵横，放言狂论，靡所羁约。时君谓项城，他日必做皇帝，项城言：“我做皇帝必首杀你。”相与鼓掌笑乐。不料易世而后预言之尽成实录也。次年《国闻》夭殂，政变迭兴，遂相契阔去。
今夏偶于友人案头，获睹《学易笔谈》，云为君之新著。展巷如遇故人，携之而归，未暇读也。冬寒多病，拥炉摊书，阅未终卷，惬理餍心，神为之旺。而友人又致君意，谓二集亦己脱稿，乞为序言。自维素未学《易》，而君所言，乃与吾向所学者靡不析合。忆当年余译斯宾塞尔《劝学篇》、《原富》诸书，皆发表于《国闻旬刊》，修辞属稿，时相商兑。得君诤论，益我良多。今我顾何益于君之书，言之奚为？然声应乞求，又乌得无言。呜呼！予怀渺渺，慨朋旧之多疏，千古茫茫，欣绝学之有托。述陈迹，证夙闻，亦聊况于雪泥鸿瓜云尔。 庚申冬日几道严复”
今天严复服下了”罗真人”所开三道丹符，并作有《阳岐尚书庙扶乩，有罗真人者降，示余以丹药疗疾，赋呈四绝》（《严复集》第二册412页）。其中的第四首是“天水亡来六百年，精灵犹得接前贤。而今庙貌重新了，帐里英风总肃然。时方修庙。”时阳岐尚书祖庙重修工程正在紧张进行中，具体负责修建事务的族侄翰周和又槃，今天又来到郎官巷探望严复。
有的书刊、文章将严复的《阳岐尚书庙扶乩，有罗真人者降，示余以丹药疗疾，赋呈四绝》写作时间误为严复在
陈培锟时任福建厦门道尹。
伯斡是严复从弟严观衍的儿子，谱名家骅字伯幹（伯凎）。
1920年冬，严复担心冬季大病又发，曾写信给四女眉男。
严复在信中讲“吾自民国六年以来，逢冬必病，今冬但不狼狈，便算便宜，须俟立春后乃可说耳。”（《严复与天津》第187页。《严复集》和《严复集》补编都未收录。）
1920年严复给倍伴他回闽养病的二女严璆，手书隶书条幅一副：
“极乐原无国，
吾生固有涯。”
严复本年曾为《习语辞典集录》写过序（《严复集》第二册第358页），但写作时间不详。
严复在本年日记册末的空白页上，记下了以下九个人的阴历生日：
“伯潜九月廿三
芝南八月十八
春榆八月二十二
香雨四月廿八
石遗
穉星十
琴南九月廿七
雅邨十二月十五
资颖四月二十九”
1920年间
1920年，严复在本年作有如下诗词：
《元旦觐祖生》（《严复集》第二册第410页）
《刘耕云六十寿诗》（今佚）
《于书夹中得两绝句，不记何时所作并寄何人矣》（《严复集》第二册第411页）
《题金梅生残稿寄其弟仲永》（《严复集》第二册第411页）
《为人题味雪轩图》（《严复集》第二册第411页）
《题八大山人画本》（《严复集》第二册第412页）
《阳崎尚书庙扶乩，有罗真人者降，示余以丹药疗疾，赋呈四绝》（《严复集》第二册第412页）
《观海大兄八十寿序》中祝寿诗（《严复集》第二册第358页）
《书赠次女严璆联》（《严复集》补编第186页）
《尚书庙联语一》（《严复集》补编第183页）
《尚书庙联语二》（《严复集》补编第184页）
《尚书庙联语三》（《严复集》补编第185页）
《尚书庙联语四》（《严复集》补编第185页）
《尚书庙联语五》（《严复与阳岐》第103页。《严复集》及《严复集》补编，均未收录。））
1920年，严复撰写发表的文章有：
《康有为上总统书》按语（《严复集》第二册第356页）
《观海大兄八十寿序》（《严复集》第二册第357页）
《学易笔谈》二集序（《严复集》第二册第356页
《习语辞典集录》序（《严复集》第二册第358页）
