是非对错与科学

喻建国 原创 | 2020-02-25 07:57 | 收藏 | 投票
是非对错与科学
喻建国
是非,事理的对与错,正确和谬误。《礼记·曲礼上》有曰:“夫礼者,所以定亲疏,决嫌疑,别同异,明是非也。”。《孟子·公孙丑上》有曰:“无是非之心,非人也。”宋·苏轼《刘庄与刘壮舆长官是是堂》诗有曰:“闲燕言仁义,是非安可无!
是非有大是大非,小事小非,大是大非是政治立场与政治态度,小事小非,乃家常里短,并无大碍。世间的事多为小是小非,而小事小非,往往都会是小事无非,也就是在人间小事中本来就没什么对与不对,也就是无非了。有了这一认识后,人就不会为某一件小事去跟别人争论谁是谁非。既然无是非,还争什么是非。争是非的前提不存在了,还争什么是非。
是非首先建立在立场上,站在这岸上,对岸就是彼岸,这岸上的全都属于是,彼岸上的就全属于非。因此如果乘船去了彼岸,那原来的彼岸就属于这岸了,原来的这岸就成了彼岸了。原来的是全变成了非,原来的非也就全变成了是。难怪晋·陶潜《拟挽歌辞》之一有曰:“得失不复知,是非安能觉?
在现代处理人际关系时,常有换位思考,你自以为是对的,你把自己换个位置,把自己换成对方,再来看问题,你就不再会坚持自己的己见,你就会通融。问题的处理就会完全两样,双方都能接受的情况很容易就出现了。
有修养的人常常就是善于换位思考的人,经常能够设身处境,设身处境是我国的一个成语,设想自己处在别人的那种境地。宋·朱熹《礼记·中庸》注有曰:“体谓设以身处其地而察其心也。”现代的换位思考其实早在我国宋朝时就已有之。人若能够经常设身处境,人也就不再会产生小事小非了,也不再会沉沦于小事小非中而不能自拔。
 至于对与错的争论,其实也就是是与非的争论。在无关紧要的事情上,对与错都无所谓,只有在重大事情的处理上对与错才是性命攸关的。这时候可不能开玩笑,决不能犯错误。
 科学上的是,乃是符合客观世界运转的存在,科学上的非,也就是不符合客观世界运转的存在。科学上的是非具有一定的唯一性,人们在现实世界的运转中应该十分尊重科学的是非,唯尊科学的是,唯拒科学的非。人们的作为全都应该遵照科学的是而行,人们的作为也都应该拒绝科学的非而为。这一点在人们的生活运转中,来不得半点马虎。
科学是关于探索自然规律的学问,是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。通常提到的科学是指自然科学,因此也就将自然科学简称为科学。随着科学的进步和发展,人们对于社会的研究和探索也进入了科学探索的领域,社会科学也就逐步形成。随着大数据的采集和处理方法的智能化,社会现象的研究越来越趋于科学。

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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