黄州山水灵气滋润了苏东坡的文情诗意----黄州古城风水考曾祥裕 曾海亮（温情提示：为 满足易友学习杨公古法风水的需求，曾祥裕将于3月29日在赣州 开办杨公古法风水和择日课学习班，咨询电话19907975916，微信号13766307454） 人生在世，天时地利人和。受贬流放的苏东坡之所以在黄州没有沉沦，得益于黄州的山水有情，也得益于黄州人民的热情好客。 黄州的山水灵气滋润了苏东坡的文情诗意。黄州人民的善良和热情相助，让他感受到一种温情。
苏东坡评价黄州说：“黄州山水清远，土风厚善，其民寡求而不争，其士静而文，朴而不陋。虽闾巷小民，知尊爱贤”，“尊德乐道，独异于他邦也欤？（《书韩魏公黄州诗后》） “土风厚善”的黄州和“知尊爱贤”的黄州人为苏东坡提供了“地利人和”条件。“土风厚善”，这牵涉到风水中环境影响人的性格话题。 由此引发了曾祥裕风水团队对黄州古城风水内涵的挖掘。 黄州，位于湖北版图的东部，长江中游的北岸，与鄂州隔江相望，乘船从汉口顺江而下，出三江口就可以看见黄州城的远景。 翻开历史的黄州府城图，黄州境内地势北高南低。龙王山雄踞府城之北，南有赤鼻山，西有聚宝山，拱护府城。 龙王山下有多条山岗由西北向东南方向蜿蜒伸展，黄州城内外街道，房屋依山岗、沟谷而建。有人将龙王山下的山岗比喻为龙须，也有人将其比喻做手背和五指。手背即城北高阜龙王山、赤鼻山，聚宝山，五指即为三山发脉的五条山岗。 《黄州府志》赞称；“西以江为固，东傍湖泊，东北倚山峦，”又言：“前界大江，后倚高阜”。 宋元两朝黄州州城滨江傍湖，地势低洼，常遭水患的弊端。故在城南建有青云塔镇水患。 黄州从故邾城，即今禹王城，南迁五里至江滨修筑土城。当时的黄州城不大，其地势险要，水环州城。 宋.咸平三年（公元999年）王禹偁任黄州刺史，对黄州的地势用诗来称颂：“齐安古郡废，移此清江头。筑城随山势，屈曲环复周。” 黄州水系丰富。江绕黄州，三面环城。黄州岩溶地下水脉三面都接上了大江的补给，在天然条件下，黄州尤其龙王山地下水的动态年变化幅度较小，所以泉清水冽而不干涸。 赤壁山下还有君子泉和八卦井，皆为郡城黄州落脉要口处。 生气充足的山脉地下水也丰沛。龙生水，黄州人的生活，离不开水井。随处打一口井就会冒出汩汩清澈甘甜的井水。 明代徐光启《农政全书》卷二十载：“今欲知此地水脉安在，宜掘一地窖，于天明辨色时，人入窖以目切地，望地面有气如烟腾腾上出者，水气。气所出处，水脉在其下。” 水是生命之源，水灵动，亦主智，人心静，则可安心读书。早在明清时期，黄州府就已是湖广省兴办学堂最兴盛的地区，而科举考试也名冠湖广各府。
山环可藏风聚气。秀水可藏气纳气。黄州古城罗城内山水相依，不失为一宜居好地。依我所见，黄州古城的水口在辰方，其帝旺方在壬子方。 所以，据史料称，黄州古城完善在明代洪武初年，为了响应朱元璋诏令天下：“广积粮，高筑墙”。黄州知府李仁及驻军指挥黄荣禀承朝廷旨令，将处于低洼的黄州府城，迁移到向北移二里处。新城位于龙王山龙脉之上，地势高昂，规制宏伟。这也合风水法度。 据说，苏东坡也懂得风水之理 。 范成大于1177年8月23日从长江上游来到黄州，他看到的东坡居所是：“郡东山垄重复，中有平地，四向皆有小冈环之” 。这不也是藏风聚气格局的表述吗？ “惟楚有材，鄂东为最”著称。 人的性格温和多半与生活环境水多有关。黄州人生活环境多水，其性格比大别山一脉下来，石山多的地区湖北人性情更温和。性情温和者，多心慈也！岁月静好，乐天知足，这仍然是当今黄州人的写照。 人心静，则有利专心读书。 据统计，黄州古代名人有1134位（进士944人，状元5名，61人官至二品）；近现代名人466人。上世纪初，黄州本土诞生了中共“一大”代表陈潭秋；董必武、李先念两位国家主席， 王树声、韩先楚等200多位开国将帅都从黄州府走出。自恢复高考以来，黄冈中学就为国家输送优质人才高达三十五万。
心善的黄州人没有在苏东坡落难时对之冷落，春风化解了他心中的寒冰，让他所压抑的心灵得以舒展，文字当歌，唱出了心中的喜悦，为黄州、为中华文化，留下一笔宝贵的精神财富！ 苏东坡卓越人格的魅力如同他的不朽作品，闪烁星空，永照后人！时值早春二月，窗外春光明媚， 赣州古城呈现勃勃生机，一壶香茗，伴我在书桌上写下这篇黄州游记！
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