崇川古城旅游策划案——中国第一福文化古城！
作者：熊大寻 来源：熊大寻策划机构 属于：策划案例
崇川古城旅游策划案——中国第一福文化古城！
熊大寻旅游策划公司/文
2011年熊大寻旅游规划公司受南通市城投集团邀请，对南通市崇川古城进行旅游规划和规划，我们研究发现这是一个福禄寿喜财五福皆全的古城！特别富有戏剧性！
福——天子之福：前国家主席江泽民旧居，江主席，天子之福；
禄——厚禄之福：南通名人世家范氏宅，诗文传世十三代，代代出名人，可谓世代有福；
寿——长寿之福：施宅，“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家；
喜——乐喜之福：梁宅，一家出过几位喜剧演员；
财——雄财之福：徐宅，通州城里二百多年之前的殷实大户，开过花行、布庄、钱庄、当铺；
崇川古城——中国福地！
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（应邀考察南通）
第一部分 定位
一、为何打造寺街—西南营历史街区？
寺街—西南营历史街区，是中国城市中心现存最大最完整的古建筑群，具有极大的文化旅游、商业价值和城市建设示范意义。寺街—西南营历史街区通过巧妙规划、设计和开发建设，将成为南通的城市名片、文化地标、休闲客厅和旅游龙头。
目前项目片区建筑破败混乱，天际线呆板单调，街区封闭，商业业态较为低端，如只是像普通古镇一样简单进行修旧如旧，则很难有大的外貌上的改观和商业上的提升。因为项目所处长三角发达城市区城市中心、紧邻市中心商业步行街这一特殊性，势必要在商业上和城市景观上给予充分考虑。在对历史古迹和名人故居做好保护的前提下，对普通民宅和建筑乱象需要进行较大规模的改造和提升，这样才能成为南通的城市名片、文化地标、休闲客厅和旅游龙头。
因此，寺街—西南营历史街区必须作为一个高端旅游目的地和精品文化商业区来打造，进行高明的旅游项目的规划和建设，才能成为城市改造的样板。
二、如何打造？
（一）寺街—西南营历史街区是南通市区现存最古老、历史文化积淀最深厚的地区之一，也是以居住为主的街区，周边是繁华的商业街区，故可以将其打造为地处商业中心区的古城。
（二）名叫“寺街—西南营”不恰当，叫“寺街”容易与街道名称混为一谈，“寺街”在主城区崇川，只有依托地名，叫“崇川古城”才最合适。
（三）江南地区并不缺乏古镇，寺街所在位置处于市中心，体量较大，必须提炼一条足够有特色的主线，并围绕主线营造主街，打开门户，渲染现代古城的商业氛围，将商业业态推向高端。 同时，“崇川古城”要显山露水，必须要推倒周边建筑，对于“崇川古城”的现状来讲，古城建筑样貌比较破旧，商业形态比较低端，如果不升级改造，势必因建筑、体量和周边环境的劣势，被旅游古镇竞争对手淹没，毫无竞争力可言。因此，建议保留名人故居，其余全部重建，建成有现代格局的仿古大宅，引水入城，有水有财，增加古城灵气，只有这样才能满足现代商业需求，才能实现古城的升华和再造。
（四）从现代旅游目的的角度来看，旅游不仅要有吸引专家学者的历史文化、建筑特点，更重要的是要与现代体验旅游和大众特点相结合，开发参与性较强的项目和独有的震撼性地标景观，以此产生较大的旅游吸引力，不然全国古城数不胜数，凭什么游客非要来你这里？这不是普通的差异性可以解决的，需要的是巨大的差异性！
（五）国内许多知名的古城都有明确的定位，例如：周庄——江南第一水乡；平遥古城——中国保存最完好的古城；婺源——中国最美的乡村等等，所以“崇川古城”一定要找到一个独一无二的定位，才能在全国古镇中突显出来，产生差异化的旅游吸引力。
三、崇川古城有什么？
按现有的认识，崇川古城有许多历史文化宝藏：
(一)千年古城
寺街—西南营。
(二)通州最早的寺庙和建筑
唐代的天宁寺、光孝塔、关帝庙、宋代的古郡庙、北上真殿、地藏殿、元代的华王庙、谯楼、清代的青莲庵、胡家庵，以及纵横千年的古街巷。
(三)众多名人故居
一位状元、一位榜眼、十八位进士的故居及遗址。
(四)前国家主席江泽民旧居
以上任何一张牌都很难单独支撑起崇川古城的整体形象，并且不具有强大的旅游吸引力。
四、崇川古城旅游发展如何突围？
熊大寻旅游规划公司从眼花缭乱、千差万别的崇川古城文化旅游资源中找到了共性！找到了崇川历史文化、自然生态和市场营销的无可替代的巧妙的结合点！
崇川古城的指纹：
崇川——福地
崇川——中国福城
五、总体形象定位
“崇川古城”——中国第一福城
（一）中国第一福城定位依据
1、自然依据
（1）南通（崇川）自古以来得天时、得地利，历来非兵家必争之地，远离兵刃之祸，是偏安一方的乐土。再者南通一直是一个风调雨顺的，极少灾荒的鱼米之乡，人杰地灵、物华天宝。
（2）古城地形图像不仅像葫芦、金鳌、还像“畐”（福字的右半部分）。
1）葫芦：是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝，葫芦谐音“护禄”“福禄”，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福。
2）鳌：龙头龟背麒麟尾的合体鱼龙，华表上还有一条龙，在皇帝庙的门口有一条是乌龟身龙头的龙，考上状元的人可以踏上，后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名，是吉祥的象征。
3）古城外形像“畐”： “畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义，“福”“富”互训,以明家富则有福，所以崇川古城是块“福”地。
（3）天宁寺：保佑天下安宁，稳定安宁即是福。
（4）南通市广教寺——大势至菩萨道场：南通风水宝地有了大圣菩萨保佑,南通家家平安。
2、历史依据
（1）明代的开国元勋、朱元璋的大军师刘伯温路过南通甚为感慨，乘兴提笔，挥豪泼墨书写出一幅“崇川福地”的大匾额悬挂于南通城隍庙内。自此，南通这块“崇川福地”便开始享誉整个神州大地。
（2）清末民初，张状元造福南通，在南通创实业，兴教育，并举办了很多社会文化福利事业，南通县成为外国人纷纷前来参观学习的中国城市，被称为中国的模范县，又成了世人眼中的“福地”。
（3）西南营素有“得地利之好，领风气之先”的美誉。
3、人文依据：名人荟萃
（1）横竖出状元：熊大寻旅游规划公司发现胡长龄状元府的门堂里挂有竖写的“状元及地”匾额，据其后人说，张謇先生的“状元及第”匾额是横写的。两块状元匾额，一横一竖，都在南通，我们将之规划为这是一块横竖都出状元的福地。
（2）孕育人才的摇篮：寺街拥有许多历史文化名人和革命先烈；
红色人物：江主席、钱素凡、史白；
书画人物：李方膺、范曾、范扬、顾乐夫、袁应生、袁应辅；
桃李人物：胡长龄、杨乐、李吉林；
影视人物：赵丹；
南通中学走出了24位中科院院士，25位世界级文学、艺术、体育名人。
（3）五福临门
天子之福：前国家主席江泽民旧居，江主席，天子之福；
传世之福：南通名人世家范氏宅，诗文传世十三代，代代出名人，可谓世代有福；
厚禄之福：徐宅，通州城里二百多年之前的殷实大户，开过花行、布庄、钱庄、当铺；
长寿之福：施宅，“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家；
喜乐之福：梁宅，一家出过几位喜剧演员；
崇川古城——中国福地！
这个抽象出来的概念完全具备三个成功条件：
一是符合崇川古城的历史文化特点；
二是能概括崇川古城众多的文化资源；
三是具备强大的旅游吸引力。
第二部分 产品规划
崇川古城——中国第一个福文化古城
崇川古城目前缺乏震撼性旅游景观和休闲魅力空间。南通文化旅游急需一个平台来留住游客，既而崇川古城就成了理所当然的理想地点。以寺街——西南营片区为核心，为南通打造一个客厅和沙发，让游客从来到，来到之后可以坐下来，只要他坐下来就可能躺下来。这是南通文化旅游发展的核心平台。
但是此项目打造仅限于修旧如旧和修建步行街还不够，关键是要画龙点睛，做出南通的特色来，不然全国上下都在做步行街，都在修古城，如何能吸引游客，成为游客非来不可的地方？这是崇川古城项目建设的关键。这就需要引人入胜的建设理念。
开发理念:
崇川古城如果只是看状元府、名人故居和历史古迹，则崇川古城与全省乃至全国各地的古城一样平淡无奇，缺乏天下第一的指标，与人们没有直接的关系，人们可看可不看。崇川古城是南通旅游的主菜，要起到启动全盘的作用，所以它绝不能是一个替代品，而必须成为必需品！这就要求我们必须把崇川古城的历史文化资源抽象升华出来，变成全国独一无二的“福文化”，这不是空中楼阁、无中生有的生搬硬套，而是崇川古城及南通与生俱来的、有大量文化景观资源巧妙支撑的，势必引起轰动，引爆文化南通！引爆旅游南通！
因此崇川古城应该是“福文化”旅游体系的休闲大观园。是以“福文化” 为主体的大型休闲旅游度假区，其内容包括古南通建筑、酒店、酒吧娱乐区，优美的水渠、地道美味的南通美食，景区内涵盖了吃、住、行、游、购、娱全部的旅游休闲要素。逐渐拆除一些杂乱无章的建筑，重新修建古朴的民居，突出青瓦、坡屋顶、木格窗，恢复、再现古代街区，建筑紧紧围绕丰富深厚的“福文化”内涵，无论是主题广场、商铺，还是酒吧、街道等，都全方位展示了“福文化”旅游的氛围，是一个集旅游、休闲、度假、人居为一体的南通新天地。
此项目建成后，将成为江苏乃至国内前所未有的“福文化”古城，其文化价值和景观魅力将是空前的。
一、崇川北城——寺街片区（历史文化街区）
（一）南通通天塔
1、项目功能
南通纺织博物馆
2、通天塔建造依据
（1）南通是块福地，何谓有福？万事亨通称之为“有福”，所以在解读“福” 之前要先结合南通的文化将 “通”解读出来。
（2）南通最大的传统支柱产业是纺织服装业，在项目设计中结合纺织元素，不仅可以将纺织文化具象化，项目的建造还能与大众的体验感紧密结合在一起，而此举也符合现代旅游需要的体验感增强趋势。
（3）通过项目来解读南通的“通”字，赋予游客游览的好处，从而带旺旅游人气。我们在“通天塔”建筑内修建“名人基因大道”，让游客攀登至楼层顶峰，代表“攀登名人‘基因’，成为行业精英”，同时顶层建一个红色的“福”字，象征“洪（红）福齐天”、“福星高照”，另外“通天塔”可以开发成旅游纪念品，以此增加旅游产品经济收入。
（4）名人荟萃是南通的一大特色，“通天塔”要将“人才基因库”的文化解读出来，因此在塔内建六条彩色巨型基因梯，涵盖六大领域，分别为：官、商、艺、学、科、体，每条基因梯都呈螺旋上升状，并且每一级基因梯的台阶上都刻有各个领域的代表性人物，南通的人才也要放进去，导游告诉游客，每条基因梯都是仿建于每个领域最顶级的名人的基因，因此，爬“官基因”就能青云直上、扶摇直上,爬“商基因”就能登上财富巅峰；爬 “艺基因”就能艺无止境；不仅鼓励创业者到南通创业，同时也满足家长望子成龙的心理。
（5）解答了南通“包容会通，敢为天下先”的城市精神。（通天——敢为天下先，贯通天地。包容会通——南通人才荟萃，可以称之为各行各业的人才基因库。）
3、通天塔创意亮点
（1）破茧为蝶：整座通天塔建筑外形不仅似一只巨大的纺纱锤，还似一个蚕茧，象征南通纺织行业破茧成蝶、做大做强的美好愿景。
（2）魁星点斗：首先，当年张謇创办大生纱厂，并将所产之机纱以“魁星”为商标，所以通天塔还可包装为“魁星”手中的毛笔，寓意“魁星点斗”，到此游览的孩子将来有希望高中魁首。其次，通天塔内的 “基因大道”中有两条主干道，分别代表“教育为父”和“实业为母”。
（3）感恩的心：外形还类似一只点燃的蜡烛、一盏长明灯、一双合十的手，所以整个建筑寓意“感恩的心” ；另外将通天塔的顶部做成眼睛的形状，天花板用LED投射出宇宙万象的画面，游客到此游览寓意“老天照看”。
（4）洪（红）福齐天：塔顶建一个红色的“福”字，象征“洪（红）福齐天”、“福星高照”。
（5）金榜题名：在通天塔的基座侧面建状元金榜，把历代状元的名字都刻上去，名为“金榜提名”，吸引游客带孩子来游玩，先登“名人基因梯” ，然后摸状元榜，以求高中榜首、榜上有名。
（6）天下安宁：将“通天塔”建在天宁寺后门处，结合天宁寺来解读，代表“天下安宁”。
（7）政通人和：在通天塔的正门和天宁寺之间，修建一条道，命名为“人和道”，象征“政通人和，天下安宁”。
（三）福泽园：帝王之居
崇川古城除了是“福地”之外，还有一张得天独厚的旅游王牌：帝王之居”，经研究，旅游地往往通过卖名人来提升知名度，卖才子佳人不如卖帝王将相，而帝王将相里面，卖将相不如卖帝王，只有卖帝王，才能使游客快速暴增，而崇川古城里的“帝王”江泽民旧居，是最好的旅游卖点，可以将江家原宅保留，周边扩建出去，建家庭旅馆、餐厅，熊大寻旅游规划公司将整块项目命名为“福泽园”，让游客能够驻留下来，在此沾沾“帝王之气”。
1、在江宅里边挂江主席小时候、年轻时的照片以及江主席书法，让游客来参观。
2、开发“江家”饮食系列，打造一桌江主席最爱吃的菜，提升旅游吸引力。
顶级牛扒：顶级牛扒：这是江主席的最爱。牛经过屠宰后，直接存放在0-4摄氏度的冰柜内吊起风干两个星期，目的是收干牛肉的肉汁和血水，而且肉里的纤维得以分解，令牛肉的质感和口感大增。由于肉汁丰富，所以牛肉并不需要任何腌制，只是简单地用盐和黑椒调味，然后放上炭炉烹制便可。
清炖蟹粉狮子头：是扬州的一道名菜，它讲究刀功和火功，清炖蟹粉狮子头，更是江主席的最爱。
（四）徐氏祖宅：读书人的风水宝地
寺街的徐氏古宅，是读书人的风水宝地，以前每逢州试便人满为患。据徐氏后人说，只要在此宅住过，哪怕是在厨房的条凳上睡上一夜，至少也能考中个秀才。后住进此宅正台的管氏后人说，即便是现在，凡在此宅吃过住过的都考取了大学。可以将徐宅以“学运亨通”为卖点包装，提升游客游览量。
1、保留徐事古宅，扩建客栈
保留徐氏古宅，将周边拓宽扩建，建成家庭旅馆，旅馆名都是吉祥的，例如：高升客栈、金榜客栈等，让游客在此驻足停留，形成一个概念，凡是住过徐氏古宅的，都能功名鼎盛，吸引游客到此住宿。
2、天下第一金榜
在徐宅外围墙面用青铜建造一个历代状元榜，将历代状元名字刻于榜上，名为“榜上有名”，吸引游客带孩子来游玩，孩子摸状元榜，以求高中榜首、榜上有名。
3、表演传胪大典
在徐宅增加活动项目，举行传胪大典表演。每年高考过后，组织各地高考状元到此举行隆重的“传胪大典”。
(状元是“天子门生”。明清两代殿试放榜，总要举行一个隆重的典礼仪式，史称“传胪大典”。传胪之日清晨，朝廷大臣及新进士，肃立在太和殿丹墀下，礼部堂官奏请皇帝出宫。此时，钟鼓齐鸣，奏大典之乐《庆平乐章》。接着鸿胪寺官（掌朝仪之官）直接宣读名单名次。状元、榜眼、探花，连唱三次，听到名字立刻出列前跪。其余进士只唱一次，不必出列前跪。唱名结束后，大学士至三品以上官及新进士行三跪九叩头，并奏乐。随后，礼部官手捧金榜，率诸进士出太和门至午门。“三鼎甲”随礼部官从平时只许皇帝出入的午门中门出宫，其余进士则随鸿胪寺官从熙德门、贞度门出宫。然后，诸进士在状元的率领下，随礼丈队至长安门悬挂和观看金榜。“观榜”之后，由顺天府尹送状元回寓所。至此，传胪大典结束。)
4、状元筵
为徐宅填补餐饮空白，开发“状元”饮食系列，设计一系列创意菜谱，例如：金榜提名（黄金糕）、鲤鱼跃龙门（清蒸龙虾鱼）、步步高升（清炒竹笋）、连中三元（莲藕肉圆子）等，提升旅游吸引力，增加旅游消费。
5、旅游纪念品
生产博士帽、状元帽为旅游纪念品。
（五）福、禄、寿、喜宅
在崇川古城里，我们发现四宅（福、禄、寿、喜），是纯属巧合？还是冥冥之中早有安排？这不仅是一个个普通的宅院，更是一个个充满神奇色彩的景观宅院，把这个景观宣传出去，让游客到崇川古城游览，采天地灵气，增加古城游览趣味性。
1、福宅——范（曾）氏宅，诗文传世十三代
寺街123号为当代诗书画大家范曾祖宅，范家是南通独步诗林、薪火相传、福泽十三代的诗文世家。这样代代兴旺的家族可谓福气昌盛，不可多见，而范曾本人也是承袭家族福气，成为中国人物画变革发展进程中开风气之先的人物。让游客到范曾祖宅游览，沾沾范家福气。
2、禄园：高官厚禄
天下望子成龙的父母一定要带着子女到这里拜访，沾沾这里的龙气，至此崇川古城即可盘活。
（1）状元胡长龄宅
胡长龄，清乾隆五十四年大魁天下，为通州城里唯一的状元，曾任翰林院修撰，国子监祭酒，并主试山东，官至礼部尚书。胡长龄虽官至尚书，却一生清廉，身无长物，唯有在寺街留下的南通城唯一的状元府，时隔数百年，至今尚存。
（2）武进士易崑宅
与胡状元府西边一墙之隔的胡家园3号，为清雍正丁科（1727）武进士易崑之宅。
（3）工部尚书、榜眼王广荫宅
据清光绪《通州直隶州志》卷十二《人物志·名臣传》记载：“王广荫字爱棠，道光三年赐进士第二人，授编修，累工部尚书。”王广荫一家秉承祖辈家风，成为南通有名的“一门三进士”的官宦之家：道光元年（1821）应例王勋；道光三年（1823）进士王广荫；咸丰二年（1852）进士王广佑；同治十年（1871）进士王广福。后来，王广荫榜眼及第，受翰林院编修，屡典文柄。
（4）兵部尚书顾养谦宅
顾养谦，明世宗嘉靖四十四年（1565）进士，是一位文武双全的“干吏”。
（5）“一门两进士”袁氏古宅
石桥头巷西边的24、25、27号，并排坐北朝南三个大门堂。石桥头袁氏古宅的创建人为袁九皋，袁氏叔侄为官一世，刚正不阿，其清风好学的家风代代相传，袁氏古宅成为成才的摇篮，代有人才出。仅27号一宅就走出了众多骄子。
（6）李公馆·将军府
官地街30号原为粤军司令、虎门要塞司令、北洋军阀时期《将军府将军衔制——将军名录》有载的李炳荣将军府第——李公馆。
3、寿园
（1）万寿无疆——祖孙期颐长寿园
熊大寻旅游规划公司在考察中发现，寺街119号为远近闻名的“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家（施宅）。施宅占尽天地间最宝贵、历代皇帝上下求索而不得的一个“寿”字。园中出过几位百岁老人。
打造长寿园，保留施宅原宅，扩充周边，开展餐饮住宿，在长寿园中打造寿文化，摆放寿星雕塑、挂“松鹤延年”图、贴寿联、种松、竹、万年青等植物，让游客到此住长寿园，吃长寿宴，探究养生秘诀，让长寿园成为“益寿养生胜地”。
（2）长寿筵：1936年时，住在此屋的施仁政的母亲易聚奎寿至一百，几乎全城人都来吃寿面，全省、全国皆知晓。所以在长寿园做长寿饮食是有依据的，而且也是必不可少的，不仅丰富旅游项目，同时也增加经济收入。长寿园的餐饮围绕“寿”文化来打造，让游客到此品尝诸葛菜、长寿面等一系列美食。
（3）寿园旅游纪念品：围绕“寿文化”开发一系列旅游纪念品
百岁碗：当年施家在景德镇订烧了一窑百岁碗，上有白底红字“施母易太夫人百龄期颐”。
长命锁：它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，据说，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命。
万寿糕、福寿桃工艺品、福寿瓶。
4、喜园
（1）欢天喜地——清道台梁缙卿宅
寺街2号，为清道台梁缙卿之宅，梁家后人多出喜剧人才：梁缙卿之孙梁廷铎是上海电影制片厂的导演，拍摄了宣传计划生育的喜剧片《儿子、孙子和种子》。梁廷铎的长孙梁左则也是演艺圈的一大才子，由他编剧的电视喜剧《我爱我家》开了我国情景喜剧的先河，大型室内情境喜剧《闲人马大姐》是他继《中国餐馆》《一手托两家》之后的又一力作，长孙梁天为著名影视演员、喜剧演员、小品演员。
梁家所出的喜剧人才，堪称我国喜剧界的中流砥柱，所以梁家是充满“喜气”的宝地。将梁家出过的喜剧明星照片及各种喜剧电影的幽默剧照展示出来，不仅将梁家的文化内涵展示出来，而且还为喜园增加了快乐的气氛。
（2）爱情是永恒的话题，而且“爱情”常和“喜庆”连在一起，所以喜园除了将喜剧的影视文化做一部分展示外，还要围绕“爱情喜庆文化”来打造，这样能吸引更多的游客，特别是热恋中的情侣。
1）月老树
栽种一棵巨大的月老树，让游客求姻缘，挂红线，挂同心锁、祈求幸福和美。
2）红妆展示
搜集古家俱和嫁妆，以红色为主，让游客参观古时女子出嫁时的嫁妆，对外宣传，看崇川红妆，成对成双。
3）成立喜园婚庆公司
举办中国传统婚礼，让新人坐花轿、游古镇、办婚礼。
4）表演状元娶亲
通过“状元娶亲”的表演，引导人们参与到其中，寓教于乐，提升旅游吸引力。小伙金榜题名后，穿着大红的状元袍，骑着高头大马，由乐队敲锣打鼓开道，赶往姑娘家娶亲。随后，新郎官牵着新娘子跨过马鞍、火盆，坐上花轿开始回小伙家拜堂。到达小伙家时，两家二老身穿华贵的汉服端坐在中堂，待新娘子给二老敬了香茶，夫妻拜天地后，新郎官用一杆秤挑起了红盖头，意味着娶了个称心如意的妻子后，两人开始过上平平安安、红红火火的幸福生活。
5）品尝爱情菜
飞鸟和鱼：这是为情侣们准备的一道“爱情菜”。这道菜的主料是用鱼的鳍和尾巴烹制而成。在上菜之前还要淋上一层红红的、地道的湖南辣酱汁。菜的外观仿佛一对对爱情的翅膀在红色云彩中翩翩飞舞，象征着比翼双飞的美满爱情。
龙凤汤——世界经典爱情菜：主要原料是鲤鱼和鸡肉，鲤鱼比喻祥龙，而雏鸡则比喻凤凰！
（六）万寿宫（高端接待餐厅）：万寿无疆
（1）南通中学在一百年前“废庙兴学”之前，叫万寿宫的地方，供奉着皇帝排位。将“万寿宫”重建，营造出小桥流水、拥有皇家气派的中式仿古四合院，用于高端餐饮接待，满足不同消费层次的接待要求，游客可以到此品尝万寿宴，儿女也可以到万寿宫为父母祝寿，寓意祝愿父母寿比南山，寿与天齐、万寿无疆的美好心愿。
（2）建寿星像
寿星又叫南极老人，古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短，也可给人增寿，应了人寿长久的意愿，成了长寿的象征。因此备受人们的欢迎。李隐曰：“寿星，盖南极老人星也寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。见则天下理安，故祠之以祈福也。”
（3）向老年游客赠送“寿星手杖 ”
寿星手中有一柄手杖，《汉书•礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
寿星手杖用桃木制作，据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。
（七）中华第一福门
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1、中华第一福门
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将中国自古流传“福临门”说法中的“福门”做出来，做成“中华第一福门”，供人抚摸，中华第一福门代表“中华第一福”
官员摸福门：做官做到总书记，是天下第一福；
艺术家摸福门：登上名人福布斯榜，是天下第一福；
商人摸福门：算盘黄金万两、财源茂盛达三江，是天下第一福；
文人学士摸福门：十年寒窗苦，一朝人上人，金榜题名中状元 ，是天下第一福；
农民摸福门：有土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食；
平民百姓摸福门：合家平安；
老年人摸福门：健康、长寿、子孙膝下承欢；
让“中华第一福门”成为崇川福地的地标，让“福门”成为崇川古城的代言，成为旅游者非来不可的旅游目的地。
（1）解读南通：“福门”一共四扇门，代表四通八达(官运通、商运通、学运通、艺运通），每扇门的造型中也包含了“南通”的首字母“n”和“t”，这样，通过导游一解说，“福门”放在南通，福佑南通，南通有福，“通天塔”是“天福”，“中华第一福门”是“地福”，南通集天、地之福于一体，成为“中国第一福地”当之无愧。
（2）金鳌：整座牌坊的外形还酷似一只金鳌，“福”字的左边是鳌头，右边是鳌身。
（3）抱一抱，有福报：“福门”共有4扇门，5根柱子，4扇门代表四通八达，5根柱子分别代表“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”，分别在每根柱子上刻上“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”五星和其他祥瑞图案，增加“福”门的神圣性，吸引游客来抱一抱，宣传口号：抱一抱，福来到；抱一抱，有福报！
（4）红（洪）福齐天：将“福门”设计成红色的，代表摸摸“福门”，红（洪）福齐天。
（5）福不到边
象征“中华第一福门”的“福”字没有封边底，这吻合中国吉祥文化中“富贵不到头”和“福不到头”、“福运无边”之意，通过导游介绍：从崇川古城游玩回来，一定要来这里走走福门，福无尽头，一路好运！
2、名人大道
仿照好莱坞“星光大道”，在“中华第一福门”下，每一扇门下都打造一条名人大道，分别代表“官”、“商”、“学”、“艺”，每条道代表一个领域，将南通名人的足迹按领域复制在路面上，足迹旁刻上人物简介，形成一条震撼的“南通名人大道”，让望子成龙的家长带孩子来走走“名人足迹”。
（八）福星高照
1、建造依据
（1）福星高照：大众历来只耳闻“福星高照”，却未亲眼见到，中国历来传统是“耳听为虚，眼见为实”，故我们将抽象的东西具象化，将项目的建造与大众的体验感紧密结合在一起，在“万福广场” 将“福星”以照明灯塔的形式做出来，让游客晚上聚集到此体验“福星高照”，让到此旅游的游客过目不忘，起到良好的口碑宣传作用。
（2）时下多国灾难频发，正是多事之秋，此时修建“福星高照”灯，一为天下祈福运，祝愿国泰民安、和谐太平 ；二为提升崇川古城的城市知名度。
2、如何建造
（1）天下广场照明灯数不胜数，而且千篇一律，所以我们必须要在同质化的广场照明灯中脱颖而出，以新颖性、创意性为卖点，将广场主照明灯的灯杆、灯都用水晶建材建造，照明灯的外形设计为一颗“四角星”，“四角星”的中心是颗“五角星”，“五角星”中放一尊小的天官雕塑，寓意“天官赐福”，吸引游客到此观光。将普通的广场照明灯和“福文化”相结合，平淡中见神奇，这是天下所有广场主照明灯都不具备的。
（2）星灯点亮后，周围会散发出五彩的光圈，增加了“福星”的神圣感，此举就将传说中的“福星高照”具象出来了。
（3）以此制造营销兴奋点。将人们传统思维中所描述的“福星”以具象的方式呈现在广场上，此举属旅游创新项目。过去只闻“福星”、“天官赐福”，并只停留在人们的想象之中，但如今可以亲身体验，捕获消费者猎奇心理。网络营销标题“崇川古城惊现‘福星’”，通过网络炒帖扩大宣传影响。
（4）“福星高照”灯的外形还像一只钢笔，所以“福星高照”灯还是崇川古城的一座现代文笔塔，就将崇川古城人才辈出的文化带了出来。
（九）万福广场
万福广场：在万寿宫前建万福广场。前万福，后万寿，代表福寿双全。
1、独占鳌头
将广场平面建成鳌形，鳌头建成广场的一个高台，这个高台的制高点只能容一个人站上去，让游客站到鳌头的制高点，体验独占鳌头。
2、“福倒”
在广场上修建一面墙，在墙上绘制倒“福”字，倒“福”旁边是崇川古城的地图（崇川古城的地图形似福字的右半部分，刚好也是倒的，为崇川福地提供了依据）让游客去摸“福”。
3、采（踩）“福气”
崇川古城的地图不仅绘制在墙上，还要用铜线勾勒在地面上，让游客在地图中寻找自己所在的位置，另外，游客去踩此地图，也象征到万福广场采（踩）“福气”,满地是福。
4、福道
将通往万福广场的主干道其中的一段命名为“福道”，“福道”上用黄铜镌刻各种不同的福字，由于“福道”只是其中的一段，代表福不到尽头，游客走走“福道”，寓意福运到。
5、重建三大牌坊
通州试院前（即原南通市政府东面公安局前）有三座十分壮观的牌坊，四柱，短檐，上有“圣旨”竖牌，下有横石匾。第一座为“状元及第”，第二座为“榜眼及第”，第三座为“探花及第”，分别为清乾隆朝状元胡长龄、道光朝榜眼王广荫、雍正朝探花马宏琦而设。除了这些佼佼者之外，据不完全统计，约有5000余人从这里考得秀才的功名，开始在科举的仕途上追求更高的目标。
由于这三大牌坊建市民广场时已拆除，故现可将三大牌坊复制重建于万福广场，更加丰富充实“人才摇篮”的内涵。
6）披霞杯
相传清末大修天宁寺时，从鎏金葫芦里取出一只镇塔宝杯，号“披霞杯”。此杯神奇，将杯置入水缸中，缸水急变，灿若霞光，是一种稀世之宝。张謇先生在世时，唯恐此宝被外强觊觎，将此杯藏于南通博物院。
将“披霞杯”复制出来，加上灯光，做成灯光工程小品，增加万福广场的娱乐性及观赏性。
7、搭建古戏台表演通剧
通剧是南通地方戏曲剧种，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高。近年来，南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的关注和兴趣。 搭建古戏台，表演通剧，增加游览内容。
8、表演侗子会
从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行“侗子会”，又叫“圩塘会”，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请侗子演戏，借助“天灯”，寻求欢愉。
“侗子会”开始，高竖黄龙旗，由主持者点香开坛，请来侗子围场做杂技表演：“攻火圈”、“钻火刀”、“划虎跳”……真是八仙过海，各显神通。圩塘中若有此技艺者，也可献艺凑趣。下午由主持者率领，举行一种叫“收灾”的活动来庆祝丰收。夜晚以皓月当灯，还挂荷花宫灯助明，由侗子演戏。戏目大多取材民间口头说唱，或七字唱本，以制恶扬善的劝世剧居多。
9、福乐
组织乐队编写祭祀古曲，取名“福乐”。
10、旅游纪念品
开发“福运当头”梳、“福”牌矿泉水——幸福“源源”不断等。
（十）引水入古城
“崇川古城”要显山露水，必须要引水入城，有水有财，才能增加古城灵气，满足现代商业需求，实现古城的升华和再造。
（十一）笔、墨、纸、砚文房四宝
熊大寻旅游规划公司为南通城市景观和城市风水进行了规划设计：崇川古城人才辈出，不仅是“福地”，还是 “笔、墨、纸、砚”文房四宝，文房四宝给人的感觉是文化气息浓厚，此地人才济济。所以将“笔、墨、纸、砚”理解为崇川古城的四大旅游景观的别名，恰到好处。
1、笔：南通通天塔；通天塔形似“魁星”手中的毛笔，寓意“魁星点斗” 。
2、墨：濠河。
3、纸：万福广场。
4、砚：通天塔基座。
熊大寻旅游策划公司/文
2011年熊大寻旅游规划公司受南通市城投集团邀请，对南通市崇川古城进行旅游规划和规划，我们研究发现这是一个福禄寿喜财五福皆全的古城！特别富有戏剧性！
福——天子之福：前国家主席江泽民旧居，江主席，天子之福；
禄——厚禄之福：南通名人世家范氏宅，诗文传世十三代，代代出名人，可谓世代有福；
寿——长寿之福：施宅，“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家；
喜——乐喜之福：梁宅，一家出过几位喜剧演员；
财——雄财之福：徐宅，通州城里二百多年之前的殷实大户，开过花行、布庄、钱庄、当铺；
崇川古城——中国福地！
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（应邀考察南通）
第一部分 定位
一、为何打造寺街—西南营历史街区？
寺街—西南营历史街区，是中国城市中心现存最大最完整的古建筑群，具有极大的文化旅游、商业价值和城市建设示范意义。寺街—西南营历史街区通过巧妙规划、设计和开发建设，将成为南通的城市名片、文化地标、休闲客厅和旅游龙头。
目前项目片区建筑破败混乱，天际线呆板单调，街区封闭，商业业态较为低端，如只是像普通古镇一样简单进行修旧如旧，则很难有大的外貌上的改观和商业上的提升。因为项目所处长三角发达城市区城市中心、紧邻市中心商业步行街这一特殊性，势必要在商业上和城市景观上给予充分考虑。在对历史古迹和名人故居做好保护的前提下，对普通民宅和建筑乱象需要进行较大规模的改造和提升，这样才能成为南通的城市名片、文化地标、休闲客厅和旅游龙头。
因此，寺街—西南营历史街区必须作为一个高端旅游目的地和精品文化商业区来打造，进行高明的旅游项目的规划和建设，才能成为城市改造的样板。
二、如何打造？
（一）寺街—西南营历史街区是南通市区现存最古老、历史文化积淀最深厚的地区之一，也是以居住为主的街区，周边是繁华的商业街区，故可以将其打造为地处商业中心区的古城。
（二）名叫“寺街—西南营”不恰当，叫“寺街”容易与街道名称混为一谈，“寺街”在主城区崇川，只有依托地名，叫“崇川古城”才最合适。
（三）江南地区并不缺乏古镇，寺街所在位置处于市中心，体量较大，必须提炼一条足够有特色的主线，并围绕主线营造主街，打开门户，渲染现代古城的商业氛围，将商业业态推向高端。 同时，“崇川古城”要显山露水，必须要推倒周边建筑，对于“崇川古城”的现状来讲，古城建筑样貌比较破旧，商业形态比较低端，如果不升级改造，势必因建筑、体量和周边环境的劣势，被旅游古镇竞争对手淹没，毫无竞争力可言。因此，建议保留名人故居，其余全部重建，建成有现代格局的仿古大宅，引水入城，有水有财，增加古城灵气，只有这样才能满足现代商业需求，才能实现古城的升华和再造。
（四）从现代旅游目的的角度来看，旅游不仅要有吸引专家学者的历史文化、建筑特点，更重要的是要与现代体验旅游和大众特点相结合，开发参与性较强的项目和独有的震撼性地标景观，以此产生较大的旅游吸引力，不然全国古城数不胜数，凭什么游客非要来你这里？这不是普通的差异性可以解决的，需要的是巨大的差异性！
（五）国内许多知名的古城都有明确的定位，例如：周庄——江南第一水乡；平遥古城——中国保存最完好的古城；婺源——中国最美的乡村等等，所以“崇川古城”一定要找到一个独一无二的定位，才能在全国古镇中突显出来，产生差异化的旅游吸引力。
三、崇川古城有什么？
按现有的认识，崇川古城有许多历史文化宝藏：
(一)千年古城
寺街—西南营。
(二)通州最早的寺庙和建筑
唐代的天宁寺、光孝塔、关帝庙、宋代的古郡庙、北上真殿、地藏殿、元代的华王庙、谯楼、清代的青莲庵、胡家庵，以及纵横千年的古街巷。
(三)众多名人故居
一位状元、一位榜眼、十八位进士的故居及遗址。
(四)前国家主席江泽民旧居
以上任何一张牌都很难单独支撑起崇川古城的整体形象，并且不具有强大的旅游吸引力。
四、崇川古城旅游发展如何突围？
熊大寻旅游规划公司从眼花缭乱、千差万别的崇川古城文化旅游资源中找到了共性！找到了崇川历史文化、自然生态和市场营销的无可替代的巧妙的结合点！
崇川古城的指纹：
崇川——福地
崇川——中国福城
五、总体形象定位
“崇川古城”——中国第一福城
（一）中国第一福城定位依据
1、自然依据
（1）南通（崇川）自古以来得天时、得地利，历来非兵家必争之地，远离兵刃之祸，是偏安一方的乐土。再者南通一直是一个风调雨顺的，极少灾荒的鱼米之乡，人杰地灵、物华天宝。
（2）古城地形图像不仅像葫芦、金鳌、还像“畐”（福字的右半部分）。
1）葫芦：是中华民族最原始的吉祥物之一，人们常挂在门口用来避邪、招宝，葫芦谐音“护禄”“福禄”，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福。
2）鳌：龙头龟背麒麟尾的合体鱼龙，华表上还有一条龙，在皇帝庙的门口有一条是乌龟身龙头的龙，考上状元的人可以踏上，后来用“独占鳌头”比喻占首位或取得第一名，是吉祥的象征。
3）古城外形像“畐”： “畐”,本象形,是“腹”字的初文,上象人首,“田”象腹部之形。腹中的“十”符,表示充满之义,则“畐”有腹满义，“福”“富”互训,以明家富则有福，所以崇川古城是块“福”地。
（3）天宁寺：保佑天下安宁，稳定安宁即是福。
（4）南通市广教寺——大势至菩萨道场：南通风水宝地有了大圣菩萨保佑,南通家家平安。
2、历史依据
（1）明代的开国元勋、朱元璋的大军师刘伯温路过南通甚为感慨，乘兴提笔，挥豪泼墨书写出一幅“崇川福地”的大匾额悬挂于南通城隍庙内。自此，南通这块“崇川福地”便开始享誉整个神州大地。
（2）清末民初，张状元造福南通，在南通创实业，兴教育，并举办了很多社会文化福利事业，南通县成为外国人纷纷前来参观学习的中国城市，被称为中国的模范县，又成了世人眼中的“福地”。
（3）西南营素有“得地利之好，领风气之先”的美誉。
3、人文依据：名人荟萃
（1）横竖出状元：熊大寻旅游规划公司发现胡长龄状元府的门堂里挂有竖写的“状元及地”匾额，据其后人说，张謇先生的“状元及第”匾额是横写的。两块状元匾额，一横一竖，都在南通，我们将之规划为这是一块横竖都出状元的福地。
（2）孕育人才的摇篮：寺街拥有许多历史文化名人和革命先烈；
红色人物：江主席、钱素凡、史白；
书画人物：李方膺、范曾、范扬、顾乐夫、袁应生、袁应辅；
桃李人物：胡长龄、杨乐、李吉林；
影视人物：赵丹；
南通中学走出了24位中科院院士，25位世界级文学、艺术、体育名人。
（3）五福临门
天子之福：前国家主席江泽民旧居，江主席，天子之福；
传世之福：南通名人世家范氏宅，诗文传世十三代，代代出名人，可谓世代有福；
厚禄之福：徐宅，通州城里二百多年之前的殷实大户，开过花行、布庄、钱庄、当铺；
长寿之福：施宅，“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家；
喜乐之福：梁宅，一家出过几位喜剧演员；
崇川古城——中国福地！
这个抽象出来的概念完全具备三个成功条件：
一是符合崇川古城的历史文化特点；
二是能概括崇川古城众多的文化资源；
三是具备强大的旅游吸引力。
第二部分 产品规划
崇川古城——中国第一个福文化古城
崇川古城目前缺乏震撼性旅游景观和休闲魅力空间。南通文化旅游急需一个平台来留住游客，既而崇川古城就成了理所当然的理想地点。以寺街——西南营片区为核心，为南通打造一个客厅和沙发，让游客从来到，来到之后可以坐下来，只要他坐下来就可能躺下来。这是南通文化旅游发展的核心平台。
但是此项目打造仅限于修旧如旧和修建步行街还不够，关键是要画龙点睛，做出南通的特色来，不然全国上下都在做步行街，都在修古城，如何能吸引游客，成为游客非来不可的地方？这是崇川古城项目建设的关键。这就需要引人入胜的建设理念。
开发理念:
崇川古城如果只是看状元府、名人故居和历史古迹，则崇川古城与全省乃至全国各地的古城一样平淡无奇，缺乏天下第一的指标，与人们没有直接的关系，人们可看可不看。崇川古城是南通旅游的主菜，要起到启动全盘的作用，所以它绝不能是一个替代品，而必须成为必需品！这就要求我们必须把崇川古城的历史文化资源抽象升华出来，变成全国独一无二的“福文化”，这不是空中楼阁、无中生有的生搬硬套，而是崇川古城及南通与生俱来的、有大量文化景观资源巧妙支撑的，势必引起轰动，引爆文化南通！引爆旅游南通！
因此崇川古城应该是“福文化”旅游体系的休闲大观园。是以“福文化” 为主体的大型休闲旅游度假区，其内容包括古南通建筑、酒店、酒吧娱乐区，优美的水渠、地道美味的南通美食，景区内涵盖了吃、住、行、游、购、娱全部的旅游休闲要素。逐渐拆除一些杂乱无章的建筑，重新修建古朴的民居，突出青瓦、坡屋顶、木格窗，恢复、再现古代街区，建筑紧紧围绕丰富深厚的“福文化”内涵，无论是主题广场、商铺，还是酒吧、街道等，都全方位展示了“福文化”旅游的氛围，是一个集旅游、休闲、度假、人居为一体的南通新天地。
此项目建成后，将成为江苏乃至国内前所未有的“福文化”古城，其文化价值和景观魅力将是空前的。
一、崇川北城——寺街片区（历史文化街区）
（一）南通通天塔
1、项目功能
南通纺织博物馆
2、通天塔建造依据
（1）南通是块福地，何谓有福？万事亨通称之为“有福”，所以在解读“福” 之前要先结合南通的文化将 “通”解读出来。
（2）南通最大的传统支柱产业是纺织服装业，在项目设计中结合纺织元素，不仅可以将纺织文化具象化，项目的建造还能与大众的体验感紧密结合在一起，而此举也符合现代旅游需要的体验感增强趋势。
（3）通过项目来解读南通的“通”字，赋予游客游览的好处，从而带旺旅游人气。我们在“通天塔”建筑内修建“名人基因大道”，让游客攀登至楼层顶峰，代表“攀登名人‘基因’，成为行业精英”，同时顶层建一个红色的“福”字，象征“洪（红）福齐天”、“福星高照”，另外“通天塔”可以开发成旅游纪念品，以此增加旅游产品经济收入。
（4）名人荟萃是南通的一大特色，“通天塔”要将“人才基因库”的文化解读出来，因此在塔内建六条彩色巨型基因梯，涵盖六大领域，分别为：官、商、艺、学、科、体，每条基因梯都呈螺旋上升状，并且每一级基因梯的台阶上都刻有各个领域的代表性人物，南通的人才也要放进去，导游告诉游客，每条基因梯都是仿建于每个领域最顶级的名人的基因，因此，爬“官基因”就能青云直上、扶摇直上,爬“商基因”就能登上财富巅峰；爬 “艺基因”就能艺无止境；不仅鼓励创业者到南通创业，同时也满足家长望子成龙的心理。
（5）解答了南通“包容会通，敢为天下先”的城市精神。（通天——敢为天下先，贯通天地。包容会通——南通人才荟萃，可以称之为各行各业的人才基因库。）
3、通天塔创意亮点
（1）破茧为蝶：整座通天塔建筑外形不仅似一只巨大的纺纱锤，还似一个蚕茧，象征南通纺织行业破茧成蝶、做大做强的美好愿景。
（2）魁星点斗：首先，当年张謇创办大生纱厂，并将所产之机纱以“魁星”为商标，所以通天塔还可包装为“魁星”手中的毛笔，寓意“魁星点斗”，到此游览的孩子将来有希望高中魁首。其次，通天塔内的 “基因大道”中有两条主干道，分别代表“教育为父”和“实业为母”。
（3）感恩的心：外形还类似一只点燃的蜡烛、一盏长明灯、一双合十的手，所以整个建筑寓意“感恩的心” ；另外将通天塔的顶部做成眼睛的形状，天花板用LED投射出宇宙万象的画面，游客到此游览寓意“老天照看”。
（4）洪（红）福齐天：塔顶建一个红色的“福”字，象征“洪（红）福齐天”、“福星高照”。
（5）金榜题名：在通天塔的基座侧面建状元金榜，把历代状元的名字都刻上去，名为“金榜提名”，吸引游客带孩子来游玩，先登“名人基因梯” ，然后摸状元榜，以求高中榜首、榜上有名。
（6）天下安宁：将“通天塔”建在天宁寺后门处，结合天宁寺来解读，代表“天下安宁”。
（7）政通人和：在通天塔的正门和天宁寺之间，修建一条道，命名为“人和道”，象征“政通人和，天下安宁”。
（三）福泽园：帝王之居
崇川古城除了是“福地”之外，还有一张得天独厚的旅游王牌：帝王之居”，经研究，旅游地往往通过卖名人来提升知名度，卖才子佳人不如卖帝王将相，而帝王将相里面，卖将相不如卖帝王，只有卖帝王，才能使游客快速暴增，而崇川古城里的“帝王”江泽民旧居，是最好的旅游卖点，可以将江家原宅保留，周边扩建出去，建家庭旅馆、餐厅，熊大寻旅游规划公司将整块项目命名为“福泽园”，让游客能够驻留下来，在此沾沾“帝王之气”。
1、在江宅里边挂江主席小时候、年轻时的照片以及江主席书法，让游客来参观。
2、开发“江家”饮食系列，打造一桌江主席最爱吃的菜，提升旅游吸引力。
顶级牛扒：顶级牛扒：这是江主席的最爱。牛经过屠宰后，直接存放在0-4摄氏度的冰柜内吊起风干两个星期，目的是收干牛肉的肉汁和血水，而且肉里的纤维得以分解，令牛肉的质感和口感大增。由于肉汁丰富，所以牛肉并不需要任何腌制，只是简单地用盐和黑椒调味，然后放上炭炉烹制便可。
清炖蟹粉狮子头：是扬州的一道名菜，它讲究刀功和火功，清炖蟹粉狮子头，更是江主席的最爱。
（四）徐氏祖宅：读书人的风水宝地
寺街的徐氏古宅，是读书人的风水宝地，以前每逢州试便人满为患。据徐氏后人说，只要在此宅住过，哪怕是在厨房的条凳上睡上一夜，至少也能考中个秀才。后住进此宅正台的管氏后人说，即便是现在，凡在此宅吃过住过的都考取了大学。可以将徐宅以“学运亨通”为卖点包装，提升游客游览量。
1、保留徐事古宅，扩建客栈
保留徐氏古宅，将周边拓宽扩建，建成家庭旅馆，旅馆名都是吉祥的，例如：高升客栈、金榜客栈等，让游客在此驻足停留，形成一个概念，凡是住过徐氏古宅的，都能功名鼎盛，吸引游客到此住宿。
2、天下第一金榜
在徐宅外围墙面用青铜建造一个历代状元榜，将历代状元名字刻于榜上，名为“榜上有名”，吸引游客带孩子来游玩，孩子摸状元榜，以求高中榜首、榜上有名。
3、表演传胪大典
在徐宅增加活动项目，举行传胪大典表演。每年高考过后，组织各地高考状元到此举行隆重的“传胪大典”。
(状元是“天子门生”。明清两代殿试放榜，总要举行一个隆重的典礼仪式，史称“传胪大典”。传胪之日清晨，朝廷大臣及新进士，肃立在太和殿丹墀下，礼部堂官奏请皇帝出宫。此时，钟鼓齐鸣，奏大典之乐《庆平乐章》。接着鸿胪寺官（掌朝仪之官）直接宣读名单名次。状元、榜眼、探花，连唱三次，听到名字立刻出列前跪。其余进士只唱一次，不必出列前跪。唱名结束后，大学士至三品以上官及新进士行三跪九叩头，并奏乐。随后，礼部官手捧金榜，率诸进士出太和门至午门。“三鼎甲”随礼部官从平时只许皇帝出入的午门中门出宫，其余进士则随鸿胪寺官从熙德门、贞度门出宫。然后，诸进士在状元的率领下，随礼丈队至长安门悬挂和观看金榜。“观榜”之后，由顺天府尹送状元回寓所。至此，传胪大典结束。)
4、状元筵
为徐宅填补餐饮空白，开发“状元”饮食系列，设计一系列创意菜谱，例如：金榜提名（黄金糕）、鲤鱼跃龙门（清蒸龙虾鱼）、步步高升（清炒竹笋）、连中三元（莲藕肉圆子）等，提升旅游吸引力，增加旅游消费。
5、旅游纪念品
生产博士帽、状元帽为旅游纪念品。
（五）福、禄、寿、喜宅
在崇川古城里，我们发现四宅（福、禄、寿、喜），是纯属巧合？还是冥冥之中早有安排？这不仅是一个个普通的宅院，更是一个个充满神奇色彩的景观宅院，把这个景观宣传出去，让游客到崇川古城游览，采天地灵气，增加古城游览趣味性。
1、福宅——范（曾）氏宅，诗文传世十三代
寺街123号为当代诗书画大家范曾祖宅，范家是南通独步诗林、薪火相传、福泽十三代的诗文世家。这样代代兴旺的家族可谓福气昌盛，不可多见，而范曾本人也是承袭家族福气，成为中国人物画变革发展进程中开风气之先的人物。让游客到范曾祖宅游览，沾沾范家福气。
2、禄园：高官厚禄
天下望子成龙的父母一定要带着子女到这里拜访，沾沾这里的龙气，至此崇川古城即可盘活。
（1）状元胡长龄宅
胡长龄，清乾隆五十四年大魁天下，为通州城里唯一的状元，曾任翰林院修撰，国子监祭酒，并主试山东，官至礼部尚书。胡长龄虽官至尚书，却一生清廉，身无长物，唯有在寺街留下的南通城唯一的状元府，时隔数百年，至今尚存。
（2）武进士易崑宅
与胡状元府西边一墙之隔的胡家园3号，为清雍正丁科（1727）武进士易崑之宅。
（3）工部尚书、榜眼王广荫宅
据清光绪《通州直隶州志》卷十二《人物志·名臣传》记载：“王广荫字爱棠，道光三年赐进士第二人，授编修，累工部尚书。”王广荫一家秉承祖辈家风，成为南通有名的“一门三进士”的官宦之家：道光元年（1821）应例王勋；道光三年（1823）进士王广荫；咸丰二年（1852）进士王广佑；同治十年（1871）进士王广福。后来，王广荫榜眼及第，受翰林院编修，屡典文柄。
（4）兵部尚书顾养谦宅
顾养谦，明世宗嘉靖四十四年（1565）进士，是一位文武双全的“干吏”。
（5）“一门两进士”袁氏古宅
石桥头巷西边的24、25、27号，并排坐北朝南三个大门堂。石桥头袁氏古宅的创建人为袁九皋，袁氏叔侄为官一世，刚正不阿，其清风好学的家风代代相传，袁氏古宅成为成才的摇篮，代有人才出。仅27号一宅就走出了众多骄子。
（6）李公馆·将军府
官地街30号原为粤军司令、虎门要塞司令、北洋军阀时期《将军府将军衔制——将军名录》有载的李炳荣将军府第——李公馆。
3、寿园
（1）万寿无疆——祖孙期颐长寿园
熊大寻旅游规划公司在考察中发现，寺街119号为远近闻名的“一门两期颐，祖孙皆百岁”的长寿之家（施宅）。施宅占尽天地间最宝贵、历代皇帝上下求索而不得的一个“寿”字。园中出过几位百岁老人。
打造长寿园，保留施宅原宅，扩充周边，开展餐饮住宿，在长寿园中打造寿文化，摆放寿星雕塑、挂“松鹤延年”图、贴寿联、种松、竹、万年青等植物，让游客到此住长寿园，吃长寿宴，探究养生秘诀，让长寿园成为“益寿养生胜地”。
（2）长寿筵：1936年时，住在此屋的施仁政的母亲易聚奎寿至一百，几乎全城人都来吃寿面，全省、全国皆知晓。所以在长寿园做长寿饮食是有依据的，而且也是必不可少的，不仅丰富旅游项目，同时也增加经济收入。长寿园的餐饮围绕“寿”文化来打造，让游客到此品尝诸葛菜、长寿面等一系列美食。
（3）寿园旅游纪念品：围绕“寿文化”开发一系列旅游纪念品
百岁碗：当年施家在景德镇订烧了一窑百岁碗，上有白底红字“施母易太夫人百龄期颐”。
长命锁：它是明清时挂在儿童脖子上的一种装饰物，据说，只要佩挂上这种饰物，就能辟灾去邪，“锁”住生命。
万寿糕、福寿桃工艺品、福寿瓶。
4、喜园
（1）欢天喜地——清道台梁缙卿宅
寺街2号，为清道台梁缙卿之宅，梁家后人多出喜剧人才：梁缙卿之孙梁廷铎是上海电影制片厂的导演，拍摄了宣传计划生育的喜剧片《儿子、孙子和种子》。梁廷铎的长孙梁左则也是演艺圈的一大才子，由他编剧的电视喜剧《我爱我家》开了我国情景喜剧的先河，大型室内情境喜剧《闲人马大姐》是他继《中国餐馆》《一手托两家》之后的又一力作，长孙梁天为著名影视演员、喜剧演员、小品演员。
梁家所出的喜剧人才，堪称我国喜剧界的中流砥柱，所以梁家是充满“喜气”的宝地。将梁家出过的喜剧明星照片及各种喜剧电影的幽默剧照展示出来，不仅将梁家的文化内涵展示出来，而且还为喜园增加了快乐的气氛。
（2）爱情是永恒的话题，而且“爱情”常和“喜庆”连在一起，所以喜园除了将喜剧的影视文化做一部分展示外，还要围绕“爱情喜庆文化”来打造，这样能吸引更多的游客，特别是热恋中的情侣。
1）月老树
栽种一棵巨大的月老树，让游客求姻缘，挂红线，挂同心锁、祈求幸福和美。
2）红妆展示
搜集古家俱和嫁妆，以红色为主，让游客参观古时女子出嫁时的嫁妆，对外宣传，看崇川红妆，成对成双。
3）成立喜园婚庆公司
举办中国传统婚礼，让新人坐花轿、游古镇、办婚礼。
4）表演状元娶亲
通过“状元娶亲”的表演，引导人们参与到其中，寓教于乐，提升旅游吸引力。小伙金榜题名后，穿着大红的状元袍，骑着高头大马，由乐队敲锣打鼓开道，赶往姑娘家娶亲。随后，新郎官牵着新娘子跨过马鞍、火盆，坐上花轿开始回小伙家拜堂。到达小伙家时，两家二老身穿华贵的汉服端坐在中堂，待新娘子给二老敬了香茶，夫妻拜天地后，新郎官用一杆秤挑起了红盖头，意味着娶了个称心如意的妻子后，两人开始过上平平安安、红红火火的幸福生活。
5）品尝爱情菜
飞鸟和鱼：这是为情侣们准备的一道“爱情菜”。这道菜的主料是用鱼的鳍和尾巴烹制而成。在上菜之前还要淋上一层红红的、地道的湖南辣酱汁。菜的外观仿佛一对对爱情的翅膀在红色云彩中翩翩飞舞，象征着比翼双飞的美满爱情。
龙凤汤——世界经典爱情菜：主要原料是鲤鱼和鸡肉，鲤鱼比喻祥龙，而雏鸡则比喻凤凰！
（六）万寿宫（高端接待餐厅）：万寿无疆
（1）南通中学在一百年前“废庙兴学”之前，叫万寿宫的地方，供奉着皇帝排位。将“万寿宫”重建，营造出小桥流水、拥有皇家气派的中式仿古四合院，用于高端餐饮接待，满足不同消费层次的接待要求，游客可以到此品尝万寿宴，儿女也可以到万寿宫为父母祝寿，寓意祝愿父母寿比南山，寿与天齐、万寿无疆的美好心愿。
（2）建寿星像
寿星又叫南极老人，古人认为南极星可以预兆国家寿命的长短，也可给人增寿，应了人寿长久的意愿，成了长寿的象征。因此备受人们的欢迎。李隐曰：“寿星，盖南极老人星也寿星鹤发童颜，精神饱满，老而不衰，前额突出，慈祥可爱。见则天下理安，故祠之以祈福也。”
（3）向老年游客赠送“寿星手杖 ”
寿星手中有一柄手杖，《汉书•礼仪志》记载，汉明帝在位期间，曾主持一次祭祀寿星仪式，还安排了一次特殊的宴会，与会者是清一色的古稀老人，普天之下只要年满70岁，无论贵族还是平民都有资格成为汉明帝的座上客。盛宴之后，皇帝还赠送酒肉谷米和一柄做工精美的手杖。
寿星手杖用桃木制作，据说桃木能祛病强身，延年益寿，过去象征特权的王杖，现在成了寿星手中祛病强身的长寿吉祥物。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星被完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。
（七）中华第一福门
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1、中华第一福门
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将中国自古流传“福临门”说法中的“福门”做出来，做成“中华第一福门”，供人抚摸，中华第一福门代表“中华第一福”
官员摸福门：做官做到总书记，是天下第一福；
艺术家摸福门：登上名人福布斯榜，是天下第一福；
商人摸福门：算盘黄金万两、财源茂盛达三江，是天下第一福；
文人学士摸福门：十年寒窗苦，一朝人上人，金榜题名中状元 ，是天下第一福；
农民摸福门：有土地，春种秋收，风调雨顺，丰衣足食；
平民百姓摸福门：合家平安；
老年人摸福门：健康、长寿、子孙膝下承欢；
让“中华第一福门”成为崇川福地的地标，让“福门”成为崇川古城的代言，成为旅游者非来不可的旅游目的地。
（1）解读南通：“福门”一共四扇门，代表四通八达(官运通、商运通、学运通、艺运通），每扇门的造型中也包含了“南通”的首字母“n”和“t”，这样，通过导游一解说，“福门”放在南通，福佑南通，南通有福，“通天塔”是“天福”，“中华第一福门”是“地福”，南通集天、地之福于一体，成为“中国第一福地”当之无愧。
（2）金鳌：整座牌坊的外形还酷似一只金鳌，“福”字的左边是鳌头，右边是鳌身。
（3）抱一抱，有福报：“福门”共有4扇门，5根柱子，4扇门代表四通八达，5根柱子分别代表“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”，分别在每根柱子上刻上“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”五星和其他祥瑞图案，增加“福”门的神圣性，吸引游客来抱一抱，宣传口号：抱一抱，福来到；抱一抱，有福报！
（4）红（洪）福齐天：将“福门”设计成红色的，代表摸摸“福门”，红（洪）福齐天。
（5）福不到边
象征“中华第一福门”的“福”字没有封边底，这吻合中国吉祥文化中“富贵不到头”和“福不到头”、“福运无边”之意，通过导游介绍：从崇川古城游玩回来，一定要来这里走走福门，福无尽头，一路好运！
2、名人大道
仿照好莱坞“星光大道”，在“中华第一福门”下，每一扇门下都打造一条名人大道，分别代表“官”、“商”、“学”、“艺”，每条道代表一个领域，将南通名人的足迹按领域复制在路面上，足迹旁刻上人物简介，形成一条震撼的“南通名人大道”，让望子成龙的家长带孩子来走走“名人足迹”。
（八）福星高照
1、建造依据
（1）福星高照：大众历来只耳闻“福星高照”，却未亲眼见到，中国历来传统是“耳听为虚，眼见为实”，故我们将抽象的东西具象化，将项目的建造与大众的体验感紧密结合在一起，在“万福广场” 将“福星”以照明灯塔的形式做出来，让游客晚上聚集到此体验“福星高照”，让到此旅游的游客过目不忘，起到良好的口碑宣传作用。
（2）时下多国灾难频发，正是多事之秋，此时修建“福星高照”灯，一为天下祈福运，祝愿国泰民安、和谐太平 ；二为提升崇川古城的城市知名度。
2、如何建造
（1）天下广场照明灯数不胜数，而且千篇一律，所以我们必须要在同质化的广场照明灯中脱颖而出，以新颖性、创意性为卖点，将广场主照明灯的灯杆、灯都用水晶建材建造，照明灯的外形设计为一颗“四角星”，“四角星”的中心是颗“五角星”，“五角星”中放一尊小的天官雕塑，寓意“天官赐福”，吸引游客到此观光。将普通的广场照明灯和“福文化”相结合，平淡中见神奇，这是天下所有广场主照明灯都不具备的。
（2）星灯点亮后，周围会散发出五彩的光圈，增加了“福星”的神圣感，此举就将传说中的“福星高照”具象出来了。
（3）以此制造营销兴奋点。将人们传统思维中所描述的“福星”以具象的方式呈现在广场上，此举属旅游创新项目。过去只闻“福星”、“天官赐福”，并只停留在人们的想象之中，但如今可以亲身体验，捕获消费者猎奇心理。网络营销标题“崇川古城惊现‘福星’”，通过网络炒帖扩大宣传影响。
（4）“福星高照”灯的外形还像一只钢笔，所以“福星高照”灯还是崇川古城的一座现代文笔塔，就将崇川古城人才辈出的文化带了出来。
（九）万福广场
万福广场：在万寿宫前建万福广场。前万福，后万寿，代表福寿双全。
1、独占鳌头
将广场平面建成鳌形，鳌头建成广场的一个高台，这个高台的制高点只能容一个人站上去，让游客站到鳌头的制高点，体验独占鳌头。
2、“福倒”
在广场上修建一面墙，在墙上绘制倒“福”字，倒“福”旁边是崇川古城的地图（崇川古城的地图形似福字的右半部分，刚好也是倒的，为崇川福地提供了依据）让游客去摸“福”。
3、采（踩）“福气”
崇川古城的地图不仅绘制在墙上，还要用铜线勾勒在地面上，让游客在地图中寻找自己所在的位置，另外，游客去踩此地图，也象征到万福广场采（踩）“福气”,满地是福。
4、福道
将通往万福广场的主干道其中的一段命名为“福道”，“福道”上用黄铜镌刻各种不同的福字，由于“福道”只是其中的一段，代表福不到尽头，游客走走“福道”，寓意福运到。
5、重建三大牌坊
通州试院前（即原南通市政府东面公安局前）有三座十分壮观的牌坊，四柱，短檐，上有“圣旨”竖牌，下有横石匾。第一座为“状元及第”，第二座为“榜眼及第”，第三座为“探花及第”，分别为清乾隆朝状元胡长龄、道光朝榜眼王广荫、雍正朝探花马宏琦而设。除了这些佼佼者之外，据不完全统计，约有5000余人从这里考得秀才的功名，开始在科举的仕途上追求更高的目标。
由于这三大牌坊建市民广场时已拆除，故现可将三大牌坊复制重建于万福广场，更加丰富充实“人才摇篮”的内涵。
6）披霞杯
相传清末大修天宁寺时，从鎏金葫芦里取出一只镇塔宝杯，号“披霞杯”。此杯神奇，将杯置入水缸中，缸水急变，灿若霞光，是一种稀世之宝。张謇先生在世时，唯恐此宝被外强觊觎，将此杯藏于南通博物院。
将“披霞杯”复制出来，加上灯光，做成灯光工程小品，增加万福广场的娱乐性及观赏性。
7、搭建古戏台表演通剧
通剧是南通地方戏曲剧种，利用其说唱形式，演现代剧，推陈出新，逐步改造成为通剧在编导、表演、音乐、舞美等方面都有提高。近年来，南通僮子不仅被列为专门课题重点研究，而且越来越引起国内外学者的关注和兴趣。 搭建古戏台，表演通剧，增加游览内容。
8、表演侗子会
从前，南通郊乡每年秋熟登场之后，总要举行“侗子会”，又叫“圩塘会”，由圩塘中德高望重的老者主持，选定在月中望日，邀请侗子演戏，借助“天灯”，寻求欢愉。
“侗子会”开始，高竖黄龙旗，由主持者点香开坛，请来侗子围场做杂技表演：“攻火圈”、“钻火刀”、“划虎跳”……真是八仙过海，各显神通。圩塘中若有此技艺者，也可献艺凑趣。下午由主持者率领，举行一种叫“收灾”的活动来庆祝丰收。夜晚以皓月当灯，还挂荷花宫灯助明，由侗子演戏。戏目大多取材民间口头说唱，或七字唱本，以制恶扬善的劝世剧居多。
9、福乐
组织乐队编写祭祀古曲，取名“福乐”。
10、旅游纪念品
开发“福运当头”梳、“福”牌矿泉水——幸福“源源”不断等。
（十）引水入古城
“崇川古城”要显山露水，必须要引水入城，有水有财，才能增加古城灵气，满足现代商业需求，实现古城的升华和再造。
（十一）笔、墨、纸、砚文房四宝
熊大寻旅游规划公司为南通城市景观和城市风水进行了规划设计：崇川古城人才辈出，不仅是“福地”，还是 “笔、墨、纸、砚”文房四宝，文房四宝给人的感觉是文化气息浓厚，此地人才济济。所以将“笔、墨、纸、砚”理解为崇川古城的四大旅游景观的别名，恰到好处。
1、笔：南通通天塔；通天塔形似“魁星”手中的毛笔，寓意“魁星点斗” 。
2、墨：濠河。
3、纸：万福广场。
4、砚：通天塔基座。
