儒学圣人伊川伊尹故里迎来贵宾

翟智高 原创 | 2020-05-14 10:37 | 收藏 | 投票
关键字:宝贵历史文化遗产 

  孔子是儒学圣人、万世师表。而孔子却说:“大贤唯有伊尹”(唐  孔颖达  十三经疏注 《尚书 伊训 咸有一德 》疏:论语曰,陈力就列汤臣大贤唯有伊尹)。

 孟子称为“亚圣”,而孟子却说:“伊尹圣之任者也”。(《孟子  万章》)

  伊尹竟然是如此的“牛”

   

 “不忘初心、牢记使命、方得始终。”“以德治国,任人唯贤。”是由伊尹在儒家经典《尚书  伊训  咸有一德》的有关论述演化而来

  不忘初心,牢记使命,方得始终。在十九大习总书记的报告中,指“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的共产党人的初心。

  中国最早的“不忘初心,牢记使命,方得始终”,由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》伊尹说的的“一哉王心,始终惟一”、“终始惟一,时乃日新”、“克于厥初,图惟厥终”、“永厎烝民之生”“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休”、“俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休”演变而来,历代帝王均尊为国家长治久安的治国“圭臬”。

尚书  商书 太甲

   惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作书曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。

  王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭。既往背师保之训,弗克于厥初,尚赖匡救之德,图惟厥终。

  伊尹拜手稽首曰:“修厥身,允德协于下,惟明后。先王子惠困穷,民服厥命,罔有不悦。并其有邦厥邻,乃曰:‘徯我后,后来无罚。’王懋乃德,视乃厥祖,无时豫怠。奉先思孝,接下思恭。视远惟明;听德惟聪。朕承王之休无斁。”

  伊尹申诰于王曰:“呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令绪,尚监兹哉。若升高,必自下,若陟遐,必自迩。无轻民事,惟难;无安厥位,惟危。慎终于始有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道呜呼!弗虑胡获?弗为胡成?一人元良,万邦以贞。君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。”

 《尚书  商书 咸有一德

 伊尹作《咸有一德》。

  伊尹既复政厥辟,将告归,乃陈戒于德。曰:“呜呼!天难谌,命靡常。常厥德,保厥位。厥德匪常,九有以亡。夏王弗克庸德,慢神虐民。皇天弗保,监于万方,启迪有命,眷求一德,俾作神主。惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心,受天明命,以有九有之师,爰革夏正。非天私我有商,惟天佑于一德;非商求于下民,惟民归于一德。德惟一,动罔不吉;德二三,动罔不凶。惟吉凶不僣在人,惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命,惟新厥德。终始惟一,时乃日新。任官惟贤材左右惟其人。臣为上为德,为下为民。其难其慎,惟和惟一。德无常师,主善为师。善无常主,协于克一。俾万姓咸曰:‘大哉王言。’又曰:‘一哉王心’。克绥先王之禄,永厎烝民之生。呜呼!七世之庙,可以观德。万夫之长,可以观政。后非民罔使;民非后罔事。无自广以狭人,匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”

   文中的“一哉王心”,指的是当初成汤灭夏的“初心”,就是拯救民众脱离夏桀的酷政,实现普天之下皆为王土,人民永享“万世无疆”的太平安乐的幸福生活。

    “克绥先王之禄”,沿着先王(指成汤)打天下的路子走下去。“绥”,是指古代上马车时,手挽住拉马的缰绳,通过拉动缰绳,随时保持马儿在道路上行走时,既不能偏左,也不能偏右,顺利在线路上前进。

 

    “永厎烝民之生”,牢记打天下时的初衷,要永远把大众民生问题放在重要位置。“厎”字,指水患之后大地平复。“厎”字古与“砥”意同,引申意思为“砥砺前进”。“”,在《诗经 大雅 生民》中,有“烝之浮浮”的诗句,指春季祭祀,阳气升腾之象。同“蒸”,“蒸蒸日上”。

 

  如此“牛”的伊尹,他的故里伊川平等乡大莘店迎来尊贵的客人

 

  贵宾调研伊川平等乡大莘店商代名相、儒家圣人、烹饪鼻祖伊尹祠。
  《中国姓氏寻根》载:“夏末有有莘氏人伊尹,因生于伊水之旁而得氏。”《姓氏寻源》:“伊尹姓伊,以有莘氏女采桑伊川,以伊为氏。”
  夏代末年,一次大洪水来临,有莘氏的小姑娘在洪水过后采桑时,却意外地在老桑树的树窟窿中,捡到一个遗弃树洞的男婴。
   这个地方位于 伊川县“银河”与伊河交汇一带,在夏代称有莘氏。商成汤聘伊尹为宰相, 成汤派使者以“禄之以天下”、“ 系马千驷”、“以币聘之”。但伊尹说,我要这些车马、钱财、禄位干什么呢?哪里胜我在乡间乐尧舜之道呀!但成汤亲自顾其处,讲夏桀残暴害民的事情,自己决心要救大众出苦海,使普天下百姓都享尧舜之道,很想得到伊尹帮助。这就是历史上有名的“成汤三番五次聘伊尹”的典故(参见《孟子  万章》和《吕氏春秋  本味》)。
   成汤的诚心终于感动伊尹。伊尹转念想:我个人乐尧舜之道,不如帮助成汤成为尧舜之君,使天下民众都享受尧舜之道。我自己也算是先觉者吧,我不帮民众享乐尧舜之恩泽,不是等于把他们推到沟内之中吗?于是答应辅佐成汤。所以孟子称赞伊尹是“以天下之重如此”。
   伊尹辅佐成汤建立商王朝,是开国功臣。又是著名政治家、烹饪学、中医学、药性学、丝织业创始人、中国美味饮食的开创者,历代餐馆、酒肆、食品、饭店、食府、调料等,均敬伊尹为圣人,盖因伊尹对饮食调味有精深的研究和论述。就是史称烹饪鼻祖、 第一名相的伊尹。

   《尚书·君奭》记载:“成汤既受命,时则有若伊尹,格于皇天”。

  《唐  十三经疏注》记载:“论语曰,陈力就列汤臣大贤唯有伊尹”。《孟子》记载:“伊尹相汤以王于天下”,“伊尹圣之任者也”。
    伊尹对儒家学说的开创功莫大焉,他最有名的格言被当今所推崇。十九大报告中提出的“不忘初心,牢记使命,方得始终”,就出自由《尚书· 伊训·太甲 》伊尹的论述演化而来。
    伊川县规划的敬贤大道,北起伊川县城二程文化园、直向西南、大型古遗址《新城故城》西、北宋哲学家、二进位制首论者邵雍安樂佳城墓园东、商代名相、儒学圣人伊尹祠墓东(西通天然石龙)、平等乡新校区西、马回红色红色摇篮唐代永庆寺。将伊川的历史名人资源串联起来,弘扬中华优秀传统文化,对民众进行正能量教化,促进文化旅游事业健康快速发展,是功德无量的大好事,受到人民群众的交口称赞。
调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠 


调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠 


调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠 



调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠

调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠

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调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠 
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调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠

调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠




调研伊川大莘店商代名相儒家圣人烹饪鼻祖伊尹祠 





参考阅读:

不忘初心”出自《尚书》

www.chinavalue.net/General/Blog/2017-10-21/1461883.aspx

1、北京朋友调研伊川历史文化资源
http://www.chinavalue.net/Biz/Blog/2018-4-24/1524745.aspx

2、伊川县委书记带头弘扬本地中华优秀传统文化http://www.chinavalue.net/General/Blog/2019-12-27/1845902.aspx

3、伊川有莘国故都与伊尹文化(连载上)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102x6vn.html
4、伊川有莘国故都与伊尹文化(连载中)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102x6vx.html

5、伊川有莘国故都与伊尹文化(连载下)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102x6vy.html
 
6、炎帝神农文化是凝聚中华民族复兴的精神纽带
 
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631e658f0102yflw.html

7、庚子春分游洛阳伊川天然石龙
www.chinavalue.net/General/Blog/2020-3-21/1854514.aspx
 
8、邵雍为他的几位好友选定的花园和墓地,是龙脉宝地
www.lyshangdu.com/thread-169609-1-1.html
 
 
http://www.chinavalue.net/General/Blog/2020-3-21/1854514.aspx
 
个人简介
北京大学政府管理与产业发展研究院研究员,曾长期在科研部门工作,承担过国家自然科学和社会科学攻关研究项目,成果记在史册里。哲人有训:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。爱好自然科学与社会科学领域多学科交叉…
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