对沫去之后的干预

喻建国 原创 | 2020-05-23 06:55 | 收藏 | 投票
对沫去之后的干预
喻建国
表弟家行仙去不久,他的妻子洪菊也于最近仙去,这是恩爱夫妻联袂行的又一展示。人间经常有恩爱夫妇联袂行的事迹,究其原因,当恩爱夫妇中的一方离开人世,另一方突然失去了联袂的一方,精神高度失落,平时的生活似乎全部被严酷的孤独所击倒,精神奔溃了,生活失去了所需要的动力,机体运转严重失调,很快生命也就消失了。
相:外相;濡:沾湿;沫:唾沫。相濡以沫:在困境中的鱼为了生存,互相用口中的水沫沾湿对方的身体,提供鱼所最需要的水分,因为水分对于鱼来说是生命的必须。后来人们经常用以表示恩爱夫妻的感情,也可用于挚友之间的感情。人们也常用以表示同在困难的处境里的双方,都用微薄的力量互相帮助。相濡以沫出自《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。”“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”
人间的老年夫妇,共同生活了几十年,相互之间无形中形成了一种强烈的依靠,特别是其中的精神依靠,要想看到对方的形象,要想听到对方的声音,要想闻到对方的体味,要想触摸到对方的身体。在这种情况下生活的夫妇双方要是某一天一方过世了,对方的形象消失了,对方的声音消失了,对方的体味消失了,对方的身体不再能够触摸了,还在的一方就像失去了一切,他在人间就觉得没有一丁点留恋的感觉,他要去追寻那逝去的形象、声音、体味和身体,他强烈地想跟着走向那仙去的处所。
对于恩爱夫妇的一方仙去之后,其后辈怎样赡养另一尚在人间的一方是一门学问。孙辈介入,家庭热闹,兴趣引发是三道法术。
如果家庭中有尚未入学的孙辈或者是曾孙辈甚或是玄孙辈,就该把他们放在老人的身旁,尚未入学的这些孩子,生性活泼,在家中总是没个停顿,他们的全部动态都强迫着老人去接受,这就转移了老人对仙去一方的思念,不会去追寻那失去的形象、声音、体味和身体,他们被孩子们在自己眼前的一切动态所控制,不看也得看,不听也得听,不闻也得闻,不触摸也得触摸。另一方仙去后所产生的一切对另一方健康不利的因素全部被清扫得干干净净。
如果没有这样的孙辈,那就让家庭的热闹来代替,儿辈、孙辈甚至是曾孙辈的家庭,人要多一些,住所中总有人没去上班,在家中干这干那,和老人说话,在老人的眼前晃来晃去,让老人得不到长时间的安静,让老人被迫跟着家庭生活节奏转,这样一来老人们也就没有时间去思念仙去的一方了,也保证让不利于老人健康生活的因素清除干净。
兴趣引发,后辈将老人感兴趣的科目提供开展的机会,让老人的兴趣在其生活中占据很长的时间,这样同样可以达到转移老人对于仙去的另一方的思念,从而保证老人获得健康生活。

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本人从事教育工作达五十年,从事心理调适工作达23年,本人首创动静交替激抑心理自我调适系统,二十几年来已有三万余名操持者获益。本人独创的心理调适方式具有特殊的独到的疗效。
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