我们都有一个家,就是中国

翟智高 原创 | 2020-05-09 18:43 | 收藏 | 投票
关键字:宝贵历史文化遗产 

 我们都有一个家,就是中国

  中国龍文化经历了上下5000年的历史变迁,但始终一脉相承,积淀着中华民族最深层的精神追求。“我们叫龍的传人”!代表着中华民族独特的精神标识!龍凤文化为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的精神滋养与繁衍动力。

  石龍腾飞中华志,古今敬仰民族魂!


(北京大学教授、民族学家、博士生导师李仰松先生题)

 

 



中国悠久的历史文化没有断过流、始终传承下来的只有中国。我们这些人也延续着黑头发、黄皮肤,我们叫龍的传人。
                                            -----  习近平
 
视频

 news.youth.cn/sz/201711/t20171109_10981949.htm

中国人真正有自豪感的就 是“中国”二字
          文/图        翟智高
   “ 中国”一词,古籍记载很多。最早的中国在中原河洛。
  《礼记·王制》云:"中国夷戎,五方之民,皆有性也……中国、蛮、夷、戎、狄,皆有安。”
  《左传·庄公三十一年》有"凡诸侯有四夷之功,则献于,王以警于夷。中国则否”;
  《公羊传·僖公四年》:"南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄,卒荆,以此为王者之事也。”
  《诗经·大雅·民劳》有“民亦劳止,汔可小康,惠此中国,以绥四方。……民亦劳止,汔可小息,惠此京师,经绥四国”。”;
  《孟子·滕文公上》:“陈良产地,悦周公仲尼之道,北学于中国”;
  《庄子·田子方》:“中国之君子,明乎礼义而陋干知人心”。
  《尚书·周书·梓材》“皇天既付中国,民越厥疆土于先王”。
  《史记·武帝本纪》 “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”。
  《史记·东越列传》 “东瓯请举国徙中国”。
  《史记·楚世家》载:“我蛮夷也,不与中国之号谥!”;
   唐代开元二十八年(公元740年)奈良时代藤原广嗣上表日主:“北狄虾夷,西戎隼俗,狼性易乱,野心难驯。往古已来,中国有圣则后服,朝堂有变则先叛”(《大日本史》卷117)。
  《资治通鉴》 “若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与之绝”。
  “中国”这一名称指“天下之中”有夏之居的洛阳
   陕西省宝鸡所出土文物青铜器“何尊”的铭文中,尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文,记载了周成王营建洛邑王城的重要历史事件,而其中“宅兹中国”是“中国”最早的文字记载。
  下图,陕西省宝鸡所出土文物青铜器“何尊”。
  尊高38.8厘米,口径28.8厘米,重14.6公斤。圆口棱方体,长颈,腹微鼓,高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹,角端突出于器表。体侧并有四道扉棱。造型浑厚,工艺精美。
 

 

 

 

何尊铭文明载:“唯王初迁宅于成周”,“宅此中国”。
   成周者,洛阳也。该青铜尊命名为“何尊”(又写做轲尊)。
  《何尊》铭文:唯王初迁宅于成周,复禀武王礼,福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室,曰:“昔在尔考公氏,克弼文王,肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中国,自之乂民。’呜呼!尔有唯小子亡识,视于公氏有爵于天,徹命。敬享公式!”唯王恭德裕天训,我不敏,王咸诰。何赐贝卅朋,用作□公宝尊彝。惟王五祀。
 
 
 
 
 
    何尊记载的时间是周成王的第五年(周公旦摄政五年、公元前1038年),是西周初年第一件有纪年铭的青铜器,文中的“中国”(中或),指周王朝疆域的中心地区。“成周”专指洛邑,也即今洛阳一带。
 
   
 
 
周礼·大司徒》记载::“日至之影,尺有五寸,谓之地中,天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也,然则百物阜安,乃建王国焉”。
    东汉张衡的《东京赋》云:“昔先王之经邑也,掩观九奥,靡地不营。土圭测景,不缩不盈。总风雨之所交,然后以建王城。”洛阳符合这些地理特征。
   周武王伐商胜利后,曾与姜太公商议定王都于洛邑。《逸周书》记:“武王问太公曰,吾将因有夏之居,南望过于三涂,北瞻望于有河。”
  按《史记·周本纪》的记载:周武王与姜太公早已指明洛邑应是周王都的发展思路。
《史记·周本纪》记载周武王伐商纣王胜利后,决定在洛阳建周的都城:“武王至于周,自夜不能寐,周公旦即王所,曰‘曷不寐’,王曰;告女,维天不飨殷……灭以至今。我未定天保,何暇寐?’王曰:‘定天保,依天室……自洛汭延于伊汭,居易毋固,其有夏之居。我南望三涂,北望岳鄙,顾瞻有河,粤瞻伊洛、毋远天室。’营周居于洛邑而后去。……成王在丰,使召公复营洛邑,如武王之意。周公复卜,申视,卒营筑,居九鼎焉。曰“此天下之中,四方入贡道里均”
     周武王南望,北望,顾瞻,粤瞻的过程,即建王都“毋远天室”。武王与太公卜定王都时看风水,相中的地方是洛邑,而不是其他地方。
 
 
 
 
洛阳天室山
 
 
   周王朝从公元前1046年定洛阳为王都,到公元前249年东周被秦灭,历时约800余年。其间公元前770年周平王东迁洛阳,从这一年算起史称“东周”。
何尊铭文与众多史料相印证:
  《史记·周本纪》:周公认为成周洛邑"此天下之中,四方入贡道里均";周王城方位在“我卜涧水东,瀍水西唯洛食。”
  《尚书·洛诰》说:"周公摄政,一年救乱,二年克殷,三年践奄,四年建侯卫,五年营成周,六年制礼作乐,七年致政成王。"与何尊铭文中"唯王五祀"、"唯王初迁宅于成周"相合。
  逸周书·度邑》武王曰:"自洛汭延于伊汭,居阳无固,其有夏之居。我南望过于三途,北望过于有岳,鄙顾瞻过于河宛,瞻于伊洛。无远天室,其曰兹曰度邑"。记载了武王灭商后在伊洛地区营建新都,与何尊中的"唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:余其宅兹中国,自兹牧民。"
  但此前的周朝历史典籍,在老子管理周王室典籍时,尽被“王子朝”席卷一空奔楚而去,下落不明。西周及西周前的历史,是后人凭某些人口述之语“说的”,例如《国语》等等。
 
 
 
  九龙朝洛阳都城形势图
 
    洛阳四周有九条山脉朝拱(嵩山一、熊耳二、崤山二、邙山四),九道河流环绕(黄、伊、洛、廛涧、谷、甘、姜、儒),形势甲于天下,五大都城遗址(夏二里头、商偃师商城、周王城、汉魏洛阳城、隋唐东都城)东西横列排开,有十三个王朝在此建都或做为陪都。
   隋炀帝营建东都洛阳的诏书曰:“王畿之内,天地之所合,阴阳之所和。控以三河,固以四塞,水陆通,贡赋等。汉祖曰‘吾行天下多矣,唯见雒阳,自古皇王。何尝不留意……今可于伊、雒营建东京”。 
   武则天有《以郑汴等州为畿制》诏书曰:“朕膺此符合,绍隆周之睿业,因丕洛之鸿基。相彼土中,实唯新邑。五方入贡,兼水陆之骏奔。六气运行,均霜露而调序。山川形胜,祥祉荐臻,远无乾心,近收亡欲,式建宗社,大启神都。”
   司马迁的《史记》卷二十七“天官书 第五 ”中,对“中国”的方位也有叙述:“及秦并吞三晋、燕、代,自河山以南者中国。中国于四海内则在东南,为阳;阳则日、岁星、荧惑、填星;占于街南,毕主之。其西北则胡、貉、月氏诸衣旃裘引弓之民,为阴;阴则月、太白、辰星;占于街北,昴主之。 故中国山川东北流,其维,首在陇、蜀,尾没于勃、碣。是以秦、晋好用兵,复占太白,太白主中国;而胡、貉数侵掠,独占辰星,辰星出入躁疾,常主夷狄:其大经也。此更为客主人。”
   注,正义:河,黄河也。山,华山也。从华山及黄河以南为中国也。 注,正义,尔雅云:“九夷,八狄,七戎,六蛮,谓之四海之内”。中国,从河山东南,为阳也。
   注,正义曰:人质反。填音镇。日,阳也。岁星属东方,荧惑属南方,填星属中央,皆在南及东,为阳也。
   注,正义:天街二星,主毕、昴,主国界也。街南为华夏之国,街北为夷狄之国,则毕星主阳。
   注,正义:貉音陌。氏音支。从河山西北及秦、晋为阴也。
   注,正义:月,阴也。太白属西方,辰星属北方,皆在北及西,为阴也。 注,正义:天街星北为夷狄之国,则昴星主之,阴也。
   注,正义:言中国山及川东北流行,若南山首在昆仑葱岭,东北行,连陇山至南山、华山,渡河东北尽碣石山。
   注,集解,韦昭曰:“秦晋西南维之北为阴,犹与胡、貉引弓之民同,故好用兵。” 注,正义:主犹领也,入也。星经云“太白在北,月在南,中国败;太白在南,月在北,中国不败也”。是胡貉数侵掠之也。
   宋代司马光有诗云:“欲问古今兴衰事,请君只看洛阳城”。可以说是对“胡貉数侵掠中国”最精辟的注解。
   从中国地形图上看,宝鸡、咸阳、洛阳一线为秦岭,向东北经中条山,太行山,燕山到北京,整个山形地势状如巨龙,北为龙首,中为龙腰,西为龙尾。古代都城皆选定在巨龙身上,尤以龙腰部位建都最多。

 
    洛阳位于巨龙之胸腹部位,地理位置正在太行王屋山与黄河之南。其附近的洛河、伊河、崤山、熊耳山之河流山川均为东北流向。洛阳先后有夏(桀)、商(汤)、西周(成王)、东周(平王至赧王)、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋(炀帝)、唐(武则天)、后梁、后唐、后晋等十三个王朝以洛阳为国都,有105位皇帝在这里称“真龙天子”。有夏都二里头、商都西亳偃师商城,周王城,汉魏洛阳城,隋唐东都城等五大都城遗址。
 
 
  洛阳正南伊川县历史悠久,名人辈出。商代名相、烹饪鼻祖伊尹诞生在伊川平等乡大莘店(今平等村),孔子曰:“大贤唯有伊尹”。孟子说:“伊尹圣之任者也”。伊尹在尚书、伊训中的的惊世格言“一哉王心。永厎烝民之生。慎终于始”。是当代“不忘初心、牢记使命,方得始终的原始出处(参考阅读:知乎《不忘初心,方得始终。这句话出自哪里?》www.zhihu.com/people/di-zhi-gao)。
  先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的范仲淹。饿死事小,失节事大,视民如伤的二程。最早提出天根I、月窟〇加一倍法二进制象数互变理论的邵雍,还有文彦博、吕诲、王拱辰、邵伟华等历史或当代名人,均把归宿之地选定在伊川。
 
 
伊川县敬贤大道示意图:
 
 参考阅读:
 
 
伊川县委书记李新红带头弘扬本地中华优秀传统文化
 

 www.chinavalue.net/General/Blog/2019-12-27/1845902.aspx
 
   伊川龙头沟大莘一带出土有八千年前裴李岗文化的红陶三足钵、辛字形石铲、锯齿石镰、石刀,天然第一石龙。还有伊川土门遗址出土的彩绘图案《伊川缸》,是最早的二十四节气历法图案,是华夏文明发祥的曙光。
 
红陶三足钵:
 
辛字形石铲
 
 
锯齿石镰
 
磨制石刀
 
天然第一石龙(参考阅读:庚子春分游洛阳伊川天然石龙www.chinavalue.net/General/Blog/2020-3-21/1854514.aspx
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伊川缸 仰韶文化早期 眼观太阳运行一年二至二分四时八节图案
 
 
 
    西安位于龙腰部位,“秦中自古帝王州”,历史上先后有西周、秦国、秦朝、西汉、新莽、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十余个王朝在此建都,特别是西汉、隋、唐时期,是西安历史上最辉煌、强盛、繁荣的时期,中华民族龙的国度傲然屹立于世界之林。
    安阳位于龙脖位置,安阳殷墟位于方圆五十公里巨型虎首地形中自公元前1300年至前1046年作为商的后期都城达250多年。殷墟所蕴藏的中华文明宝藏,在中国和世界上有极高的知名度,甲骨文出土于此,使安阳跃入中国七大古都之列。
 
 
   自洛阳龙门经嵩山到郑州的山脉地貌,似龙的巨大前足,状如巨螯,而郑州正好位于龙足之螯上。郑州商城是商的前期王都,史载商王“仲丁迁于敖”,即此地。郑州已列入著名古都之列,所处地理位置十分重要,历代天下之争,必争郑州,用“举足轻重”来形容郑州的战略地位,是再恰当不过的了。
 
    但真正令世界刮目相看,使中华民族龙的传人扬眉吐气的,还是北京,北京不仅是中国的政治、经济、文化、科技中心,而且还成了世界上著名的大都市,现今的中国正在走向巨龙腾飞的时代,列强轻易不敢染指中国,这将会使中国龙的传人有真正的自豪感,也是“中国”二字在世界上叫的最响的时代。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
个人简介
北京大学政府管理与产业发展研究院研究员,曾长期在科研部门工作,承担过国家自然科学和社会科学攻关研究项目,成果记在史册里。哲人有训:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”。爱好自然科学与社会科学领域多学科交叉…
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