绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系下部/哲道

柏立冬 原创 | 2020-06-16 10:14 | 收藏 | 投票

绿色生态文化(万)经和世界公民文化体系

下部 

                           作者:柏立冬

 

总策划:   胡石英

总顾问:   胡木英

策划、总编辑、作者:柏立冬(东),字方杰

执行编辑(顾问):杨利英

松柏创作网络联系人:李录林

 

第一章

 

世道、哲道、理道、事道、睿道

 

 

第二节

 

哲 道

 

 

 

时空思辨   一张一弛

宽猛相济   刚柔相依

      墨鱼自蔽   动静合宜   

      道之整体   淹博贯通

 

                                        柏立冬题

 

 

 

绿  

       

              作者:柏立冬

 

开篇引言:绿寓道是将寓言的智慧之花、哲理的诗文、正义的剑刀编辑成左邻右舍家长里短的琐碎故事,说明人事物在人世间的道理,让人们在社会实践中遇到各种问题时都会从自身主观来找原因,克服自己身上的不足之处,而不会总是埋怨一起共事的人和周围打交道的人们,造成不良的影响。反之,自身的问题没能解决,就算环境改变了,问题依然还存在。这就是寓言浓缩智慧投影到绿寓道打开心灵深处就会出现新的感觉和感悟,就会不断地领悟时代,启迪生命灵感,形成醒世恒言。

 

第二讲学堂:胡木英跟柏立冬、杨利英、李录林、杨博讲:我和弟弟都是在延安生延安长,当时家父胡乔木就在毛主席身边工作,我和弟弟也是在主席身边长大的孩子。我们从小就受环境的影响,对党的事业、对马克思主义理论、对共产主义要比同龄孩子认识得深刻。家父去世后,我整理了家父的文献。家父写了《中国共产党的三十年》、《关于人道主义和异化问题》、诗集《人比月亮更美丽》、《词十六首》,《贺新郎·看〈千万不要忘记〉》、《沁园春·杭州感事》、《诗词二十六首》。回忆家父胡乔木,出版了《胡乔木文集》。早在1945年家父就参与起草了《关于若干历史问题的决议》,1954年参与起草了第一部《中华人民共和国宪法》,1977年后担任毛泽东著作编辑出版委员会办公室领导工作,兼任中共中央党史研究室领导工作。1982年主持起草了《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》等重要文件。家母谷雨是五四运动的积极参与者,解放后在中国科学院工作。是两弹一星的重要联络人,并参与了不同的科学技术创新工作。因此,我弟弟胡石英在家庭环境的影响下,创建了生态综合体,在2002年写出了《生态综合体——新型城市结构概论》一书,提出了治理长期困扰城市建设多种弊端的系统完整的科学良策。生态综合体是一个全新的城市概念,是由自然生态系统、人类系统、社会系统、居住系统和支撑系统五大要素组成,通过系统的组合构筑成一个在特定区域内的人居环境体系。在这个体系中,突出强调了自然生态环境与人类生活和谐统一,并获得联合国生态安全科学院频发的国际生态安全勋章和证书。

 

接下来讲绿寓道故事:在深山老林,可以说是原始森林中,狮子和老虎捕获到一头小花鹿,为了争夺而厮杀起来。它们打得两眼发黑,半死不活地倒在地上。有只熊看见狮子和老虎都躺在地上,同时看见小花鹿也倒在地上,小熊便背起小花鹿就离开了。几年过去了,那只百兽之王狮子变得又老又病,身体机能减退,腰间盘突出十分厉害,非常痛苦。想当年狮子碰见兔子就要吃掉,看见小花鹿过来撒腿就追,兔子便趁机逃走了。小花鹿跑得快狮子没追上,回来又朝兔子的方向去追,但是兔子也跑得看不见了。然而现在的又老又病的狮子还不知自己死活,所有动物都看到这只病危的狮子,小熊看见拍了拍,小兔子看见跳了跳,小花鹿看见顶了顶,连小母狮也用蹄子踩了它,母羊用尾巴扫着它,公鸡啄它的眼睛还打碎了它的牙齿。原来的强者衰败就会被所有的人欺负,大自然和社会中都是被强者所吞并,弱者肉,强者食。那真是白云苍狗:世态变化无常。成语弱肉强食:原指动物中弱者被强者吞食,比喻弱的被强的吞并。弱肉强食是大自然中最基础的法则,它并不限于表意上的吃与被吃,杀与被杀,一切与竞争相关的行为都可以称之为“弱肉强食”。以强凌弱:意思是仗着自己强大就欺侮弱者。

 

 

 

 

松 柏 绿 色 生 态 文 化 休 闲 园

 

绿色生态文化(万)经

                        

                            作者:柏立冬

 

10011、良知就会有善道,那么核心就是仁爱之心,就会告诉人们来到社会什么是对的,什么是错的,应该如何去办。能够做到这些也就升华到道德品性修养的层面了。这就是经典书与社会实践相结合的一种历练,就是仁人爱我,我爱仁人,使自己的行为始终保持为己利他道德善、正德福利,从内心散发出智慧,从而除掉迷惑,正确做人、做事,快乐地生活好每一天。清旷的襟怀、高远的想象力与做手头上的事情像骆驼在沙漠里行走的踏实肯干。把仰望的双眼关注于眼下正在做的事情之中,以切实可行升华道德品性修养收到效益。

 

10012、生命来到人间从幼小的童年到少年时期,都在为青年走向社会打好基础。来到社会,每走一步都是在描绘着自己的历史。一分耕耘一分收获,有怎样的付出就会有怎样的收获和回报。徘徊、张望天上是不会掉馅饼的,做什么样的人就会形成什么样的人生理想,就会去追求什么样的目标。如果不想付出艰辛的努力就想得到丰硕的果实,那简直就是痴心妄想、白日做梦。因此,只要人们都在做好当天的事情,把眼下的事情做好、做扎实,那么量的积累一定会形成质的变化,成功就一定会到来。

 

10013、幽默是一种充满活力的对文化灵活的应用,在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展遇到挫折艰难时,它能安慰人们的心灵,激发内心隐藏的力量。在顺利的状况下让人更加充满活力,能在与生俱来的过程中给人带来强有力的力量。这种快乐的笑声能让低谷中的苦难充满坚定的信念,遭遇再大的危难也能得到幸存,这就是不可动摇的乐观主义精神。由此可见,欢乐和笑声的幽默散发着豁达坦荡。人们在社会行走遇到生活再大的压力也无法用泪水和无休止呻吟得到化解,然而笑声与欢乐就是必备的良药,帮助人们保持良好的心态。

 

10014、生命过程的旅途对于天地间的人们来讲并非能一路鲜花和掌声,而是要能够在任何情况下保持良好的心态散发出来的情绪。这种笑的欢乐情绪不是一般的无聊取乐,更不是消遣过度,而是在生活中,在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展中面对严酷的现实保持自信力,用一种顽强精神来做反抗的回答,用幽默的智慧去缓解内心的痛苦。只要选择自己喜欢做的事情就会尽全力来完成好,并且不断地调节自己不稳定的情绪,把事情做扎实、做出成绩。幽默、风趣、底蕴。

 

10015、当生命来到人世间,作为父母亲就应该从小教育孩子如何做一名有道德底线的人,然后培养孩子的各种意趣并开发智力,让孩子在放松勤奋进取的环境中成长。这样由于孩子的思想是自由的,又有意趣,那么就会探求未知的知识的奥秘,就会有创造思维。到了上学的年龄就有对知识问题的探讨能力,就会拜有真才实学的人做老师。这样长大成人后在学习的道路上不断地温习旧的知识,同时在原有的知识中能够体会新的思想、新的见解。天长日久,在追求知识中就会总是感到不满足,因而不会感到倦怠。

 

10016、人们来到社会就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展能够做到超越别人那还不能算真正的超越,能够超越从前的自己,才是真正的超越。当生命来到人间,父母亲的基因就已经体现在自己身上,这是无法改变的。然而能够赋予自己生命的实质只能在后来依靠勤奋进取创造的自信力,用自己的意志和毅力去改掉原来身上不好的习惯和旧的习性,超越自我。工匠所制造的器物,贵在有可用之处,如果造好的器物不能用又没有观赏价值,那就不必再做工匠。一言以蔽之,要懂得学以致用,懒惰只能毁掉自己。

 

10017、成功与挫折、成就与艰难,对在社会行走的人们来说应该是永远伴随在就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展的每一个阶段、每一个环节,甚至每一时刻之中。也就是说成功是任何人想望的目标,想要追求成功的人生道路,面对生命过程的不同时段犹豫固然可以免去很多不必要的错误,但是谨慎小心同样也会失去很多有可能的机会。因此,犹豫徘徊是成功最大的敌人,这种胆怯就是表现了无能。当胆大到了妄为同样是一种愚蠢和无知。果断心细能够在机会中得到辩证思辨,就是迎来成功的自信与智慧。

 

10018、自强不息是人们就业、打工生计的生存和创业、谋生的发展的重要素质。有了这种素质,在做好手头上的事情面对遇到的各种困难、挫折和想像不到的问题时就不会退缩,就会保持旺盛的精神和进取向上的意识。即使丧失了衣、食、住、行、看病、养老、安全的条件,也阻挡不了继续勇往直前的决心和自信。由此看来,生存与发展的道路就在脚下,只要人们执着地去追求、用心地去把握各种机会,果断地运用自身的胆识,那么人生理想的目标就会达到,就会体会到生命过程的乐趣和生命过程中火花的激荡,就会让生命过程感到年轻奔放、思维敏捷。美神与灵感的激情,美妙潇洒的画笔描绘了妩媚的纯真。

 

10019、钱合理、合法、合情地去赚,就不要给自己增加心理负担,而是应该十分从容地、理性冷静地对待。有些钱可以赚,有些钱不可以赚,大脑要十分清楚。对金钱漠不关心、不感兴趣,自己赚不到钱。有把金钱看得比生命还要重要的偏颇思想,也就会给自己背负沉重的包袱和思想上的负担。最好的方法就是彻底忘掉它,不要再把它当作负担来对待。一定要轻装上阵才有可能看清赚钱的门道和机会,才能把钱赚到手。那种投机的心态只能挣个小钱而已。做任何事情都孕育失败,对于成功的追求同样孕育着失败。

 

10020、当人们成为财富之人,口袋里有着数以百万、千万甚至亿万的财富的时候,感觉到手里拿着的不过是一堆纸张而已,并不觉得这就是可以时刻给周围的人们带来祸福安危的东西。如果把金钱看得过重,就不会那样心不跳、气不喘地去赚钱,就会我字唯一、金钱至上、不择手段玩命去捞钱财。对于金钱,要学会辩证地来看待,金钱本身没有罪恶,它能维持生命呼吸那么一口气衣、食、住、行、看病、养老、安全、创业、谋生的发展,创造人生的价值和生命的意义。反之,我字唯一、金钱至上、不择手段最大化贪得无厌就会作恶多端。

 

 

绿   

 

                            作者:柏立冬

 

老猪依靠修鞋来维持生计,人们都喜欢买新鞋穿,老猪最后只能把剩下的一块皮绞下来准备给自己做一双鞋,搞得自己心情很不好,在睡觉前还做祷告。早晨起来老猪洗漱完毕穿好衣服准备做鞋,却没想到鞋子已经做好。他不明白是怎么回事,仔细察看十分惊讶,新鞋做得款式大方,连针线都缝得十分细致。到了上午10点多钟,顾客进来看到这双手艺精湛的鞋就立马用高价买下,谁知挣了能够买好几双鞋皮的钱。他上街买了皮子在家连着做了几十双皮鞋。随着生意越来越兴隆,成了财富之人。春节来临之时,老猪抱着妻子说:是谁总在暗地里帮助咱们。晚上两人点起蜡烛躲在屋角门背后,只看到晚上1点多钟小松和小鹿跑了进来,坐在工作台上干起活来。缝的缝,敲的敲,很快就完成了。老猪夫妻俩钦佩感激地用目光将小松和小鹿送走。老猪和妻子说:小松和小鹿让我们富起来,我们给他们各做一套新衣服吧。等到衣服做好,他们放到了工作台上。小松和小鹿晚上看了新衣服十分高兴,一边唱着一边就走了。有情有义,又有诚信。

 

 

陋室铭

 

刘禹锡

 

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

 

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