鸡冠山乡:萍实之乡(二)

文武 原创 | 2020-06-20 13:37 | 收藏 | 投票
关键字:孔子 鸡冠山乡 萍实 楚昭王 

 

 

1

 

在有关鸡冠山的传说之中,其中有一则,不同寻常,令人难以置信。说的是在鸡冠山本地,曾经长期保留有一本孔子注解的《诗经》,其中部分诗作,注明其起源地为鹿山,如《国风·周南·麟之趾》和《小雅•鹿鸣》。

 

《论语》之中多次谈及《诗经,如:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'" "诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚以为?"这也可以看作为对于《诗经》的一种注解。

 

我看,有可能世上确实存在这么一个《诗经》注本,但也可能是一种误传!《诗经》在历史上有过多种注解版本,但不少都失传了。很可能是某种已经失传的版本之中,包含有一些以孔子为名的注解。

 

我们先来分析一下《国风·周南·麟之趾》:

 

麟之趾,振振公子,于嗟麟兮。

 

麟之定,振振公姓,于嗟麟兮。

 

麟之角,振振公族,于嗟麟兮!  

 

《礼记·礼运第九》记载:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵。”

 

刘向《说苑》:"麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪"

 

《春秋感应符》:"麟一角,明海内共一主也。"

 

《荀子》:"古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。"

 

清·吴承仕《论衡校释》:“公羊哀十四年传注:「麟状如麕,一角而戴肉,设武备而不为害。」周南麟之趾郑笺:「麟角之末有肉。」京房易传:(左哀十四年疏。)「麟,麕身,牛尾,狼额,马蹄,有五采,腹下黄,高丈二。」说苑辨物篇:「麒麟,含仁怀义,音中律吕,行步中规,折旋中矩,择土而践,位平然后处,不群居,不旅行。」”

 

清·段玉裁《说文解字注》:“麒麟,仁兽也。各本无麒麟二字,今依初学记补。公羊传曰:麟者,仁兽也。何注:状如麕,一角而戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。麟者木精。毛诗传曰:麟信而应礼。”

 

()徐坚《初学记》:“【西凉武昭王《麒麟颂》】一角圆蹄,行中规矩;游必择地,翔而后处。不入陷阱,不罹网网;德无不王,为之折股。”

 

马端临《文献通考》:“《春秋》哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子鉏商獲麟(大野,在高平鉅野東北,大澤是也),以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰麟也。然後取之。《公羊传》:何以书?记异也。何异尔?非中国之兽。麟者,仁兽也。有王者则至,无王者则不至。有以告者,曰有麕而角者。孔子曰:'孰为来哉?'反袂拭面,涕沾袍,曰:'吾道穷矣(麟,太平之符,圣人之类。时得麟而死,此亦天告夫子将没之徵,故云尔)。”“宋太宗太平兴国九年,岚州献牡兽一角,似鹿,无斑文,角端有肉,性驯。诏群臣参验。有散骑常侍徐铉等援引国史以为麟,上言曰:"案《春秋》曰紝身而有角者,麟也。《春秋感精符》曰麟一角者,明海内同一主也。《公羊传》曰上有圣帝明王,天下太平则麟见。今国海内一统,故仁兽出,实王者之大瑞。"宰相宋琪、李昉等同其义,皆奉表称贺。 徽宗雍熙二年闰九月,坊州献一角兽,如岚州麟。而牡《瑞应图》云,牡曰麒,牝曰麟。 政和五年、重和元年、宣和二年三年, 宁宗庆元三年,俱有牛生麒麟事(详见《牛异》)。”

 

陆玑《诗疏》:“王者至仁则出。”

 

综上所述,麒麟应该是一种已经灭绝的鹿类。

 

《国风·周南·麟之趾》,很可能是被发配鹿山的公子哥儿,自弹自唱、自我安慰的创作!这倒是颇为符合司马迁的说法:"《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。"

 

2

 

我们再来看看《小雅•鹿鸣》:

 

呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧,承筐是将。人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。我有嘉宾,德音孔昭。

视民不恌,君子是则是效。

我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴,和乐且湛。

我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

 

还是同样的那帮落拓的公子哥儿,在此迎宾奏乐、饮酒作乐!且一副胜券在握、舍我其谁的姿态!

 

问题是,现在的杨岐山地区,鹿类已经灭绝!有没有证据证明,鹿山在古代曾经存在鹿类呢?确实有证据,有古文献为证:

 

《五灯会元.卷第三》:“杨岐甄叔禅师袁州杨岐山甄叔禅师,上堂:“群灵一源,假名为佛。体竭形销而不灭,金流朴散而常存。性海无风,金波自涌。心灵绝兆,万象齐照。体斯理者,不言而遍历沙界,不用而功益玄化。如何背觉,反合尘劳?于阴界中。妄自囚执。禅月问:如何是祖师西来意?师呈起数珠,月罔措。师曰:会么?曰:不会。师曰:某甲参见石头来。曰:见石头得何意旨?师指庭前鹿曰:会么?曰:不会。师曰:渠侬得自由。唐元和十五年归寂,荼毗获舍利七百粒,于东峰下建塔。”

 

鹿是哺乳纲鹿科动物的通称。我国所产种类很多,有麝、麂、水鹿、梅花鹿、白唇鹿、马鹿、麋鹿、驼鹿、驯鹿、獐等。杨岐山地区在春秋时代及其之前,至少存在麒麟、水鹿等多种鹿类。

 

水鹿(学名:Rusa unicolor)。成年雄鹿体高130 厘米左右,体长130140 厘米,体重200250 千克。雌鹿较矮小。水鹿性机警,善奔跑。喜群居。在早晨、傍晚和夜晚活动,白天休息。喜水,常活动于水边,喜欢在水边觅食,以草、果实、树叶和嫩芽为食。夏天好在山溪中沐浴,故名水鹿。

 

《管子》:【桓公问于管子曰:“楚者,山东之强国也,其人民习战斗之道。举兵伐之,恐力不能过。兵弊于楚,功不成于周,为之奈何?”管子对曰:“即以战斗之道与之矣。”公曰:“何谓也?”管子对曰:“公贵买其鹿。”桓公即为百里之城,使人之楚买生鹿。楚生鹿当一而八万。管子即令桓公与民通轻重,藏谷什之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山,令中大夫王邑载钱二千万,求生鹿于楚。楚王闻之,告其相曰:“彼金钱,人之所重也,国之所以存,明王之所以赏有功。禽兽者群害也,明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害,则是楚之福也,天且以齐私楚也。子告吾民急求生鹿,以尽齐之宝。”楚人即释其耕农而田鹿。管子告楚之贾人曰:“子为我致生鹿二十,赐子金百斤。什至而金干斤也。”则是楚不赋于民而财用足也。楚之男于居外,女子居涂。隰朋教民藏粟五倍,楚以生鹿藏钱五倍。管子曰:“楚可下矣。”公曰:“奈何?”管子对曰:“楚钱五倍,其君且自得而修谷。钱五倍,是楚强也。”桓公曰:“诺。”因令人闭关,不与楚通使。楚王果自得而修谷,谷不可三月而得也,楚籴四百,齐因令人载粟处芊之南,楚人降齐者十分之四。三年而楚服。】

 

春秋时代,楚国曾经盛产鹿。这是记载于《管子》的史实。但世人不知情的却是,杨岐山,并非原名漉山,而是鹿山。古人以音通假。

 

毫无疑问的是,楚昭王曾经来到鹿山猎鹿。这便成为另一个文化史上极为著名的历史事件发生的缘起。

 

3

 

《孔子集语.卷十一》:【《说苑辨物》楚昭王渡江,有物大如斗,直触王舟,止于舟中。昭王大怪之,使聘问孔子。孔子曰:“此名萍实,令剖而食之。惟霸者能获之,此吉祥也。”其后齐有飞鸟,一足,来下,止于殿前,舒翅而跳。齐侯大怪之,又使聘问孔子。孔子曰:“此名商羊,急告民,趣治沟渠,天将大雨。”于是如之,天果大雨。诸国皆水,齐独以安。孔子归,弟子请问。孔子曰:“异哉!小儿谣曰:‘楚王渡江得萍实,大如拳,赤如日,剖而食之美如蜜。’此楚之应也。儿又有两两相牵,屈一足而跳,曰:‘天将大雨,商羊起舞。’今齐获之,亦其应也。夫谣之后,未尝不有应随者也。”故圣人非独守道而已也,睹物记也,即得其应矣。】

 

《說苑.卷第十八》:【楚昭王渡江,有物大如斗,直觸王舟,止於舟中;昭王大怪之,使聘問孔子。孔子曰:「此名萍實。」令剖而食之:「惟霸者能獲之,此吉祥也。」其後齊有飛鳥一足來下,止於殿前,舒翅而跳,齊侯大怪之,又使聘問孔子。孔子曰:「此名商羊,急告民趣治溝渠,天將大雨。」於是如之,天果大雨,諸國皆水,齊獨以安。孔子歸,弟子請問,孔子曰:「異時小兒謠曰:楚王渡江得萍實,大如拳,赤如日,剖而食之,美如蜜。此楚之應也。兒又有兩兩相牽,屈一足而跳,曰:天將大雨,商羊起舞。今齊獲之,亦其應也。夫謠之後,未嘗不有應隨者也,故聖人非獨守道而已也,睹物記也,即得其應矣。」】

楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甜如蜜。《夜航船》 卷十六 植物部

 

《孔子家语》:【楚王渡江,江中有物大如斗,圆而赤,直触王舟,舟人取之,王大怪之,遍问群臣,莫之能识。王使使聘于鲁,问于孔子。子曰:“此所谓萍实者也,萍水草也可剖而食也,吉祥也,唯霸者为能获焉。”使者反,王遂食之,大美。久之使来以告鲁大夫,大夫因子游问曰:“夫子何以知其然乎?”曰:“吾昔之郑,过乎陈之野,闻童谣曰:‘楚王渡江得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之甜如蜜。’此是楚王之应也。吾是以知之。”】  

 

《昭明文选 > 卷五》:【家语曰:楚昭王渡江,得物如斗,入王舟中,王怪之,使问孔子。孔子曰:此为萍实,可剖而食之,其甘如蜜。唯王者能获此吉祥也。云先时童谣曰:楚王渡江,得萍实,大如斗,赤如日,剖而食之,甘如蜜。】

 

《樊川文集 > 正文•第十三》:【楚王问萍实,对曰:“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古,复酌于见闻,乃能为圣人也。】

 

这一段有关孔子和楚昭王的交往的记载所证明的是,孔子是因何成为了楚昭王的高层智囊?

就此而言,孔子对于楚昭王到底有何功劳?孔子的一个马屁就差点换来七百里封地?可以肯定的是,事实真相不仅仅是一个马屁的问题。楚昭王绝不是那种以七百里封地换一个马屁的昏君。

                                                                                                                                                                   

个人简介
读书,写作,如此而已。
每日关注 更多
文武 的日志归档
[查看更多]
赞助商广告