郑磊
犹太民族据说是世界上最聪明的民族，也许有人会有异议，但是说这个民族经历了最难想象和承担的磨难，可能没人反对。犹太民族充满了传奇，人们好奇并想深入了解以色列这个虽小但充满创新活力的国家。我曾经看过《耶路撒冷3000年》，而由国内历史学者编写的《犹太人3000年》，则是一本更专注犹太民族历史的通俗读物。此书包含了很多以前没见过的彩色图片，内容也更符合国人阅读习惯。但也有一点微小缺陷，该书虽然提供了参考文献，但是没有在具体段落标注来源。大概这是大众书籍和学术专著的一个区别。
犹太民族并非是个没有固定家园的流浪民族。这本书追溯了犹太民族史前迁徙和建国过程。当然，这类说法普遍带有难以确证的神秘色彩，比如上帝与摩西的约定，将迦南地作为犹太民族生存空间，这片土地包含现在黎巴嫩、约旦、叙利亚、埃及等国土的一部分。作为闪族的一个分支，犹太人的始祖希伯来人曾经在阿拉伯半岛游牧，来往于半岛与两河流域之间。可以说，希伯来人是进入农业文明较早的民族，他们移居迦南（当时两河流域已经是农业区，而希伯来人这个名字在迦南语里，意思是渡过幼发拉底河而来的人），变成了定居的农民，也将农业文明带到了中东地区。当时有12个犹太部族分散定居在现今的以色列各地。公元前13世纪到公元前11世纪之间，犹太人处于部落生活状态，后来为了防范来自爱琴海诸岛和小亚细亚地区非利士人的不断骚扰侵袭，各部落联合起来，推举扫罗担任希伯来王国首任君主。其后是大卫王和所罗门王时期。在第三代国王末期，社会危机四伏，贵族奢侈腐化，之后进入了动荡时期。内部分裂成北方10个部落的以色列王国，和南方2个部落的犹大王国（定都耶路撒冷）。公元前722年，以色列王国被亚述灭国，10个部落的大部分人都被迫迁移到别处。南方的犹大王国在100年后被巴比伦所灭，之后的动乱年代，这个地区出现了很多犹太“先知”，但是犹太人一直没能再建立起统一的国家。先知们谴责社会道德沦丧，在抨击社会问题的同时，预言犹太人必会得救，总有一天会重返耶路撒冷，重新建立统一的希伯来王国。
这可能就是犹太人在耶路撒冷复国的梦想的一个解释。Jerusalem(和平之城)源于希伯来语，在阿拉伯语里，ألسلام (发音阿萨拉姆，类似"撒冷")也是和平的意思，希伯来语和阿拉伯语都属于闪语系，这个词的意思相近。而在阿拉伯语里，耶路撒冷的意思却变成了圣神之家بيت المقدس 。阿拉伯人、犹太人和欧洲基督徒都把耶路撒冷视为圣地，为此常年征战不休。我个人认为，宗教只是一种解释。另一个原因是这个地区实际上是欧洲往来当时文明程度更高的两河流域，通往亚洲商路的咽喉要道，是兵家必争之地，所以，犹太人一直处在风口浪尖上，这片土地先后被亚述、巴比伦、埃及、波斯、希腊、罗马、蒙古、土耳其、阿拉伯等王国夺走。
犹太人一直声称这片曾经存在希伯来王国的土地，是上帝答应给他们容身的"应许之地"。目前世界存在三大宗教流派，分别是亚伯拉罕系、儒释道系和婆罗门系，其中犹太教、基督教和伊斯兰教都将亚伯拉罕尊为圣神。而犹太教在基督教和伊斯兰教之前出现，后两者其实可以看作对犹太教的改良。但是这本书声称基督教是犹太教的女儿，可能需要商榷。在基督教里，有个说法是耶稣被犹大出卖。史上耶稣确有其人，他对犹太教义有改动，可能引发了宗教矛盾，但是因为一个人的错误（指犹大出卖耶稣的行为）而惩罚整个民族，难免显得牵强。但是由基督徒撰写的《新约》上写着“流这义人（指耶稣受难）的 血，罪不在我（犹大）”，“把他的血归到我们和我们的子孙身上”，犹太人从此背上了千古罪名，这就成了犹太人应遭受惩罚的证词和受迫害的依据。
犹太民族确实聪慧，因为宗教本身就伴随这高度文明的发展。但是这个民族也确实经历了太多难以想象的艰苦磨难。我们很难从人道角度去评判犹太复国主义，但是有必要学习他们在困境中坚忍不拔和求知进取的精神。这本书将犹太称作“以智慧立天的民族”，他们把智慧解释为敏锐的观察力、准确的思辨能力、精明的发现和设计能力，以及灵巧的发明能力。犹太人虽然散居世界各地，但他们十分团结，他们用智慧的精神资产联系在一起，不断繁衍成长，这真是一个值得钦佩的民族。
