成为寺庙的经营者到底有多挣钱，我们今天就来讨论这个话题。去年有个在加拿大留学的富二代因为被绑架的事情上了热搜，被绑架的原因很简单，这位名叫陆万祯的留学生在生活中经常炫富。常开的车子， 包括一辆Ferrari 488 GTB，一辆Lamborghini Huracan，一辆Rolls Royce Wraith以及一辆 Land Rover Range Rover Velar。在加拿大全款以582,800加元现金买公寓，爱穿Gucci、versace，就连开家长会也是经常由保姆出席。这留学生平时行事这么高调，以至于被人盯上了，好像也不是什么稀奇事。原来陆万祯的父亲是中国道教协会副会长、海南道教协会会长、海南省政协常委陆文荣。发家致富的起因就是，陆万祯的父亲陆文荣早年在海南承包了一座山。我查了下资料。陆文荣在2002年的时候就承包文笔峰，开始投资建设文笔峰景区。次年成立海南中野旅游产业发展有限公司，注册资本8000万元，法定代表人为陆祥荣。陆祥荣是陆文荣的哥哥。他们在山上建造了一个庙，三年半的时间，应着当地浓郁的道教文化，建造了传承白玉蟾祖师精神的玉蟾宫。后来此处一直都是海南的4A级景区。这门生意有多赚钱呢，据说之前陆文荣承包的这座山头的时候，贷款了3.75亿，后来全都还清了。而且细扒他们家族，会发现他们家的产业链基本上都是围绕着陆文荣的玉蟾宫发展起来的。陆文荣是玉蟾宫的住持，哥哥陆祥荣是帮忙管理玉蟾宫的人员，名下的旅游文化产业依靠玉蟾宫发展，而陆文荣的老婆张媛，名下一共有15家公司，现存剩下的正在运营的有6所，大多数也都是跟陆文荣所建造的风景区玉蟾宫相挂钩。张媛还是南天情慈善基金会的理事长，时不时会在玉蟾宫开慈善晚会。所以陆万祯一家告诉我们一个道理，家里有矿不如家里有庙。再回看少林寺，要我说，什么宣传手段都不如历史造就的世代相传。尤其是这种历史名迹型的，时间越久只会越吃香。虽然少林寺的主要收入来源是依靠门票、香火钱、外场武术表演等，看似赚钱渠道少，但是单单是这几项，就已经赚不少了。少林寺一直是属于家喻户晓款的，可以说是世界上最著名的寺庙之一，早在2006年的时候，少林寺就有160万旅游人次，当时的少林寺收入就已经开始突破1亿元。而现在，每年接待游客总数高达400万人。先是80元门票钱，但看这点，每年收入就能达到3.2亿元。然后是香火钱。包括人们烧香拜佛提供的香品，最低也是100元，几千元的香也非常多，最贵的头香，价格得过万。还有其他琳琅满目的商品，都是至少比外面售卖的价格要翻上一倍。何况自从少林寺商业化了以后，各种商业项目层出不穷。少林寺官网信息显示，少林寺名下有少林无形资产管理中心、少林文化传播中心、少林武僧团、《禅露》杂志社、少林书局、少林药局、少林欢喜地、少林香堂、海外文化中心等数家公司和资产。其中，少林无形资产管理中心全称河南少林无形资产管理有限公司，公开检索可以发现，其为少林寺旗下最重要的资产之一，少林寺诸多商业化，都是由该公司参与完成。少林寺名气大，但还是属于官方经营，而在民间，很多寺庙早就是私人承包了。大家听说过河北易县的“奶奶庙”么，那个寺庙是个人承包制，而且还是一个村，山下的马头村在经营这个庙。那可是个神奇寺庙。寺庙里面不仅有佛教寺庙里的佛祖、菩萨、护法，而且还有主宰上迁晋升的“官神”、发财跟我走的“财神”，助力高考升学的“学神”，以及保你行车安全的“车神”。只要你想要，只要你出钱，你就能拜到你想拜的所有神仙。这里的寺庙就是一个典型的做生意的地方。对于承包人来说，只要你能出钱，就可以承包一个前殿、正殿，或者财神殿。交一年租金，然后自己去布置里面的佛像和壁画。这个奶奶庙，号称“华北第一道场”，在每年的庙会能吸引超过100万人到现场朝拜，可以产生4000多万的流水。前几个月，有个名叫释永旭的僧人，曾带人抢夺矿山，因为涉黑，其团伙16人在河南偃师被抓，这位释永旭还曾自称是嵩山少林寺“武僧总教头”。当然了这些都不是重点，重点是有知情人称释永旭团伙盘踞在大口乡，承包牛心山并经营着一座寺庙，也是奶奶庙。而他的身家资产已经是千万级别了。虽然国家早就出台了相关的法律明令禁止商业资本介入佛教道教，防止非法敛财。曾经官方公布的“借教敛财、以教牟利”等涉佛教道教领域十个案例中，“被承包”的案例就不少，比如浙江查处乌镇修真观与私人签下长期承包协议，山东泰山景区寺观被承包借教敛财，河南南阳淅川县香严寺多头管理、被承包经营，河南商城县云极观、云南宜良县岩泉寺被承包经营等。而“创造利润”的方式，除了常见的，一是收取门票，这种适用于名气大，底蕴深厚的，比如前面所说的少林寺，还有山东潍坊禹王台庙等等，每年都有上万游客；二是收取香火钱，适用于所有寺庙，比如河北易县的奶奶庙主要就是靠香火钱；三是就是收取捐款或募捐，比如少则几万元，多则几十万元都有的。还有其他方式，比如骨灰塔。将自己的先人永生永世的供奉在寺庙里，每时每刻都能够享受香火，日日夜夜都可以听到佛经超度。你说墓地都得好几万，甚至好几十万一块，这种得是多少钱呢？“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。在南北朝时的寺庙，最大的业务就是金融业，而中国最早的一批金融家，就是寺庙的僧人。没钱就借花献个佛，潜心修行，有钱就自己出资造个佛，或者重塑个佛身，也潜心修行。而功德箱，香火，早在古时候就有了。所以虽然很多人反感寺庙的敛财手段，并不是在抱怨是否该收费这个问题，往往更多的只是抱怨太贵，价格太高，不在自己的承受范围内。在我看来，经商和信仰，从来就不是对立的关系，从来就没有这种，有钱就没信仰，有信仰就应该贫穷这样的关系。任何一个组织，都是不能与金钱分开，有信仰也得吃饭和花钱。大家自己去想一想，你们自己去寺庙的目的是什么？不就是向寺庙捐献香火钱，以求得一个心理安慰。捐献的越多，心理上的安慰就越大。你获得你的心理安慰，承包寺庙能获得你的香火钱。金钱得以在社会上流通，而不是铸造成金佛，千百年的摆在那里，不是更为社会创造价值么？对了，顺便还能为国家创造点税收，税收的钱可以用以民生和扶贫 ，又有多少人可以因此吃得上饭了，蛮好的。大家对寺院经商的看法是什么？可以留言跟我们一起分享。
