文/陈益峰
1、寻龙点穴的发源
我们现在研究的地理学，属于传统地理学的一个重要流派——寻龙点穴。
其发源为是上古时期的九天玄女，先秦时候，一个善于相地的女士，后传至黄石公，理论零零碎碎，最后在东晋时候经郭璞整理，写成《葬书》，这是地理学最经典，最完备，最核心的书籍，至今无人超越。
后来传至唐朝的丘延翰，注有《天机素书》、《拨砂经》。这里要注意，郭璞和丘延翰，都是山西人，古称河东郡闻喜县，就是今天的山西闻喜县。说明地理的主要发源地在山西。郭璞的葬书说，下葬的关键，就是乘生气，这是地理学原本的样子，美学成分极少，关键的东西就是气脉和生气，然后全书再讲了一些附带的形势外应的说法。
郭璞的《葬书》，是现存第一次，开始全面的理论总结寻龙点穴的书籍，其专业价值非常巨大。
2、自卜则巍、杨筠松之后，开始大势推行地理美学
但是在唐朝时候，地理学开始走样，为了迎合达官贵人和文人的口味，寻龙点穴理论加入了大量的美学加工，让人认为好的地理就是一副图画，一定符合美学，以常识忽悠世人。
其中的代表人物是卜则巍、杨筠松、廖禹等人，卜则巍编写的《雪心赋》，杨筠松编著的书籍《疑龙经》、《撼龙经》、《倒杖》等，廖禹编写的《泄天机》等等，全书写的四分之三是美学理论，四分之一是地理技术。
传至宋朝，蔡元定编著的《发微论》，北宋辜托长老著《入地眼全书》，再至明朝著名地理理论家徐试可著写的《地理琢玉斧》，徐善继、徐善述兄弟二人编著的《地理人子须知》等等，清代赵九峰编著的《地理五诀》，张九仪编著的《地理铅弹子砂水要诀》、《增释地理琢玉斧峦头歌括》等等，都是沿着这个思路走，六分美学，四分地理。这种思路，让无数地理研究者，热血沸腾，看了收获满满。
这个思路迎合了富贵人家的口味，也符合知识分子和老百姓的口味，这个思路在明朝、清朝开始进入皇家，尤其是清朝的西陵、东陵，全是按这些美学加地理的思路卜选的。所以寻龙点穴的最高境界的作品，竟然是清东陵之顺治孝陵、清西陵之雍正泰陵和道光的穆陵，其次是清东陵的咸丰定陵，清西陵之嘉庆昌陵，雍正皇后的泰东陵等等。一个比一个漂亮，一个比一个完美，仿佛画一样的精品，让很多地理研究者，看了之后热血沸腾。
再去看看，民间那些家的老坟，或者明星墓地，常常全是这些思路。神奇的星峰、神奇的龙脉、神奇的朝案等等给，看了让人热血沸腾。但是这些坟的历史太过久远，与现在的发家人，关系非常小。现在的人发家，主要还是现在的近代祖坟。
3、地理与美学关系不大
现实中发家的坟，因为不是明师卜选，所以常常没有这些美学特征。
好比人一样，有才华的人，有智慧的人，未必就是英俊高大，未必靓丽照人。美学与吉凶，实际上关系不大。
去看看清朝的发坟，在辽宁省新宾满族自治县永陵，埋葬了努尔哈赤的上几辈祖先，为土阴阳作品。笔者早年去实地勘察过，拍摄了大量照片，以后会展示出来。啥也也没有，与这些美学派思路的寻龙点穴，一点不符合。
笔者也去过明朝朱元璋的凤阳祖坟，那是其发家的地方，为土阴阳做的作品，看了之后索然寡味，毫无美学可言，兴趣全无，啥也没有。
笔者在民间考察大量家族的真正发坟（其上三辈到五辈的祖坟），常常也是如此，常常比较平淡，啥也没有。
发家之地，隐隐微微，非常微妙，并不是看着就是神奇，威猛。
农村的土阴阳和一些智慧人士，为了在本地下葬，常常还保留一些地理的核心思路，寻找气脉、寻找生气。我们在民间考察地理，老人管我叫：瞧脉气的人。他们不说我们是瞧水口，瞧朝山，瞧分金，瞧罗盘的人。这是因为，传统民间地理，还是认为脉气是关键，其他都是可有可无的。
地理的精华，民间的一些老坟，常常还有大量的痕迹，这就是笔者热衷于考验老坟的原因。全面的考验，败家也看，发家的也看，大富贵的也看，小富贵的也看，重点看近三五辈的祖坟。尽信书，不如无书，尽信师，不如无师。
4、民间发家的案例
下面展示一个民间白手发家的祖坟作品，后人男丁七八个，其中两个处长，三个教师，一个科长。
鸟瞰墓穴，真龙多抛闪斜出，而不在于直串之山势。
大地常常隐藏在平凡之中，更无美学气象。大道藏拙，越是气脉兴旺的地方，常常表面是平凡的，而只有细微之间露出那王者气度。
此地下葬了两辈人，为富贵人物的爷爷和曾祖的墓地，带路的老人七十岁，他说未见过此地下葬，说明此地下葬多年后，两个处长才出生。
鸟瞰来龙，龙身笨拙粗蠢，死硬僵直，毫无美学气象
木星身耸万人惊，倒地人看一树横。倒地木星，议案不可当头下穴，因木星直冲有煞，一般应该脱煞或者闪煞点穴，葬芽多见，或者葬眼，或者葬街，此地是葬芽。
穴前溪水，左水倒右，戌龙入首，穴立庚山甲向
大枝龙尽头，开局结穴，气脉横闪，左右窝聚，藏风聚气
墓穴左边有一个大枝，缠绕到穴后，作为护卫
近看气脉，窝中抽乳，微微拱起，巨石遍布，到头化成土脉结穴。笔者在皇陵多次看到这种手法，运用在皇子和后妃的陵墓，甚至明朝德陵也是如此手法，看不懂，甚至有错误的判断。后来在民间考察老坟很多，见到大量这种格局发家的案例。
侧看老坟
大龙气脉斜出结穴，隐隐隆起，生气兴旺，穴挂枝尖，穴后溪水缠绕
好砂只拜伏，而不在于奇峰重叠。
气脉横出，斜顶气脉，开坪结穴，穴后无脑
好局多紧夹，而不在于宽大之明堂。
