中国社会流行什么?

宋圭武 原创 | 2021-02-10 21:58 | 收藏 | 投票

 中国社会流行什么?

 

中国社会流行什么?是个人主义?还是集体主义?还是其它?

有学者认为,中国社会流行个人主义;有学者认为,中国社会流行集体主义;还有的学者认为,西方社会流行个人主义,日本社会流行集体主义,中国是二者的平衡,这种平衡既超越了西方的个人主义,也超越了日本的集体主义,因为这种平衡既回避了集体主义对个人的淹没,也回避了个人主义的不足。

其实,中国社会既没有个人主义,也没有集体主义,也不是个人主义和集体主义的一种平衡,而实实在在存在的,是家族主义或血缘主义。

中国社会的个人主义,是淹没在家族主义或血缘主义的大缸中的。中国社会的集体主义,实是家族集体主义,或是血缘集体主义,并不是真正的集体主义。

所以,中国社会的个人主义,其最终表现是家族主义或血缘主义;中国社会的集体主义,其最终表现也是家族主义或血缘主义。最终,不管是个人主义,还是集体主义,都统一于家族主义或血缘主义。

这种家族主义或血缘主义,拓展到社会,就是关系文化或圈子文化,反映到党内生活中,就是宗派主义、小团体主义、山头主义、码头主义,等等各种变种。

在这种家族主义或血缘主义背景下,所谓个人主义,是名存实亡的。因为在家族主义或血缘主义语境下的利益博弈过程中,个人并不能呈现为真正的个人存在,而是成为一种异化的存在,所谓个人,只是家族或血缘的工具而已。

在这种家族主义或血缘主义的背景下,所谓的集体主义,也是名存实亡的。因为在家族主义或血缘主义语境下的利益博弈过程中,集体也并不能呈现为真正的集体存在,集体也是一种异化的存在,所谓集体,也只是家族或血缘的工具而已。

家族主义或血缘主义,既生长善,也生长恶,既演绎动人的故事,也为罪恶提供平台。所以,家族主义或血缘主义,为中国现代化提供了一把双刃剑。

另外,制约中国发展的还有世俗功利主义。而世俗功利主义和家族主义或血缘主义结合,使家族主义或血缘主义本身也具有了一种异化的特征。富在深山有远亲,穷在闹事无人问,即是家族主义或血缘主义在世俗功利主义背景下的异化。在这里,家族或血缘,本身成为了工具,而不是目的,即本身背叛了本身,本身否定了本身。

能否解决好家族主义或血缘主义以及世俗功利主义问题,是中国现代化的一大难题,也是必须要解决好的一个大难题。如何解决,这是一个千年中国之问。

 

宋圭武2021年2月10日星期三写于兰州

 

作者简介:宋圭武,男,1964年10月25日生,二级教授,甘肃省党校(行政学院)系统中国特色社会主义理论体系研究中心专职副主任,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员,甘肃省政府参事室特约研究员,甘肃省侨联特聘智库专家,西北农林科技大学特聘教授,兰州文理学院驻校专家,甘肃三农研究会副会长。

 

个人简介
宋圭武,男,汉族,1964年生,甘肃靖远人,中共甘肃省委党校(甘肃行政学院)中国特色社会主义理论体系研究中心主任、二级教授,甘肃省人民政府决策咨询委员会委员,主要研究方向为三农问题、经济理论和中国经济改革问题。先后…
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